2023年湖北导游词精粹湖北导游词0字左右(九篇).docx

2023年湖北导游词精粹湖北导游词0字左右(九篇) 人的记忆力会随着岁月的消逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经验和感悟记录下来，也便于保存一份美妙的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面是我帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。 湖北导游词精粹 湖北导游词100字左右篇一 荆州城早在四千多年前的夏代就已经形成，它是大禹治水定天下，定下来的九州之一，因为它管辖范围很大，包括湖北、湖南，两广边界和河南南阳盆地，而且靠的是湖北省南漳县西边的荆山山脉，当时古人根据依山傍水定地名的惯例定它为荆州。这个城市的特点就是一城二名，既叫荆州城，又叫江陵城，江陵城的来历是两千六百多年以前成立了江陵县，江陵这两个字的意思就是远处无高山，近处皆陵埠，也就是远处没有高山，近处都是丘陵和水的意思。千里江陵一日还的诗句，说的就是这个城市。 现在咱们所在的位置是荆州市的沙市区，不知道在座的挚友有没有来过我们沙市的呢?沙市原先是个轻工业城市，特殊是纺织业比较发达，而且还有几个比较出名的企业，比如说活力28我想大家应当都知道吧。另外呢，沙市最早的时候也不叫沙市，叫沙石，可能是因为原来这里石头比较多的缘由吧。原来它是长江上比较喧闹的一个码头，早在1895年，清政府跟英国签定的(马关条约)里面有一条就是在长江上开拓五个通商口岸，那么沙市就是这五个通商口岸中的其中之一。 荆州市是楚文化的发祥地，中外著名的三国古战场，湘鄂西革命依据地的中心，是国务院首批公布的全国24座历史文化名城之一，地处长江三峡旅游线、古三国旅游线、楚文化旅游线上，人文景观许多，历史遗迹遍布全市，现有国家级重点文物爱护单位5处：鸡公山遗址、楚纪南城、八岭山古墓群、荆州古城墙、湘鄂西革命依据地旧址;省级重点文物爱护单位32处，市9(县)级重点文物爱护单位500余处。荆州自古为兵家必争之地。三国时，魏、蜀、吴为夺取荆州，不是留下了刘备借荆州、关羽大意失荆州等很多动人的故事，而且留下了大量的三国遗址。主要有江陵的关公点将台、马跑泉，洪湖的曹操湾、乌林寨，监利的子龙岗、华容道，石首的绣林镇、刘郎浦，公安的孙夫人城等。荆州城有保存完好的古城墙，历经1800多年，古貌犹存。现存城规模之大保存之好，为我过南方所仅有，在全国也为数不多。城内有建于唐代的开元观、玄妙观，建于明代的太晖观，建于清代的文庙、关庙和铁女寺。据考古发觉、，荆州早在五千年前就是原始人类生存的地区，城北的鸡公山就是五万年至二十万年前的一处旧石器时代的遗址。五、六千年前，人类在荆州大地上创建了绚丽的屈家岭文化和石家河文化。春秋战过时代，青铜器冶炼技术，煅铸铁技术，丝织刺绣技术和漆器工艺技术都处于世界领先水平;老庄哲学、楚辞文学和音乐舞蹈也都登上了古代世界文明的殿堂。楚故都纪南城及其四周，有楚城遗址5座，楚文化遗址83处，大型古墓800多处，其中包括18个楚王的葬墓。三国时期，诸葛亮称荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之过也。魏、蜀、吴三国的众多政治家、军事家围绕荆州斗智斗勇，留下了多数喜闻乐见的故事和很多三国胜迹。 荆州自古人杰地灵，素有唯楚有才之誉。世界四大历史文化名人之一的屈原，就曾在这里任职20余年。屈原是世界四大文化名人中的一员，也是我国杰出的大文豪，最早的宏大爱国诗人，还是宏大的政治家、思想家、外交家和改革家。屈原，名平，字原，又名正则，表字灵均。正则即平，以法天：灵均即原，以法地。战国时期楚国人，故里汉寿沧港。约生于公元前340年正月初7日(有说初5日)，逝于公元前278年，5月初5日，享年62岁。屈原是楚武王熊通之后，屈是楚国(昭、屈、景)三族中第一个大旺族。武王把次子瑕分封在屈的地方，即今日的汉寿境地。瑕就以屈为他的派称，以后便成了屈姓。从瑕到屈原已有5百多年的历史。屈原的祖父屈宜恤，做过宣王时的司马，威王时的莫敖，是威震诸侯的大将军，屈原的父亲屈丐，字伯庸，是统帅楚国最精锐申息之师的大将军。 屈原离京后，前往江南途中，因秦魏攻楚时，怀王想起屈原，便派人找回了他，怀王命他其次次出齐，联齐抗秦，凭自身的才名和三寸不烂之舌，一举劝服齐宣王。但是，张仪又勾结南后再次诋毁屈原，怀王勃然大怒，改任他为三闾大夫，此职是掌管王族三姓的有关事务，负责谱牒，祭祀和教化等。虽职位较高，但不能面见国王。当怀王出秦赴约时，容颜憔悴的屈原，跪在路边哭劝，反被奸臣靳尚推倒在地，飞车而去，其恶果怀王被扣，囚禁三年，死于秦国，这时屈原已42岁。 屈原听说怀王灵柩已回，赴京扶柩痛哭，并奉劝襄王与秦断交，襄王已动心而未成行，反娶秦王之女，认贼作父，屈原竟舍命求见，在宫门口却碰上子兰，他大声怒骂子兰。其次天，子兰向襄王极力诽谤屈原，襄王大怒，便撤了他三闾大夫之职，流放江南很久他已50余岁了。 屈原离开郢都，沿长江而下，满怀悲愤，忧愁交加，便写下了离骚。在流浪中写了招魂，还设灵位诵此诗祭祀怀王。以后过洞庭、逆沅水，回到汉寿沧港故里住了很久。在此期间他每天在河边湖畔走来走去，独吟诗歌。他已面黄肌瘦，形若枯槁。一天在沧浪河畔遇渔父相交谈心，便写下了渔父。尔后，他离家行至湘水时，秦军破郢都，闻此消息，他更忧国忧民，心似火焚，就写下最终一首怀沙诗，表明他坚守忠洁、誓死不屈的决心。于5月5日自沉汩罗江，年62岁，故里沧港人民一听到屈原投河，立即去汩罗捞尸，并将包好的粽子投入河中，以免鱼龙损害尸体。年年如此，便成了端午龙舟竞渡和包粽子的传统风俗。 1953年，农历5月初5日，我国广泛开展了纪念屈原的活动。同年9月，世界和平理事会开会纪念屈原，号召全世界人民向他学习。 屈原创建了与日月争光的楚辞25篇，其中23篇是在故里沧港写就。离骚是中国诗坛的杰作。也是世界闻名的史诗，译成很多国家的文字。在许多国家的图书馆里还挂着屈原的画像。国风和离骚合称为风骚，连诗人也称骚人。抗日时期，曾一时定5月5日为诗人节。 屈原虽已离我们2283周年了，但他的著作是全世界人民的精神财宝，具有深远的历史意义。和宏大的现实意义。我们不仅要世代缅怀他，而且要广泛宣扬和仔细学习他。我们要学习他坚持奋进的思想，忠诚高洁的品德，至死不屈的意志和爱国爱民的宏大精神。 湖北导游词精粹 湖北导游词100字左右篇二 各位挚友，下面就让我们坐下来，“偷得浮生半日闲”，看看茶艺表演，喝几杯清茶吧。 野坡岭景区 各位挚友，刚才我们在峡州民俗表演厅尽情领会了背山的厚重与采茶的欢快，下面就让我们登上野坡岭，走进山上人家，去体验一次山里人的真实生活。 野坡岭 沿着台阶蜿蜒而上，看着路两边的花草树木，听着嘹亮的鸣叫声，信任各位挚友会有“绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声”的真实感觉。各位挚友，大家请看前面的大石上刻有“野坡岭”三字，这就是进入野坡岭景区的第一道关口。据当地老人们讲，原先这山坡岭上人烟稀有，加上树茂林密，常常有野猪、獾子、麂子、兔子等野兽出现，故名野坡岭。而如今，住在深山里面的人家接连搬迁到峡江边上，这里成了上山劳作的必经之路，走的人多了，也不再是荒郊野外了，但这一带却保留了“野性”十足的劳作和生活习俗。 施盐坡 沿着台阶接着登山，路两边的植被越来越茂密，这一带就是“施盐坡”了。从这里到平善坝一带背山面江的山坡，过去人称“施盐坡”，实为“私盐坡”。这个名字大约起源于清代。据史书记载，清初规定，宜昌只准销淮盐。川盐入境，以走私论处，并于雍正年间，在平善坝设川盐卡，进行捕缉。据传，在平善坝横江设有铁链条，天黑后将链条从江水中绞起锁江，以防船只偷渡。由于盐是人们日常生活中不行缺少的物资，川盐运鄂又是顺江而下，因此，尽管官府严禁川盐入鄂，但从四川偷偷运进的私盐还是不少。盐贩通常先与湖北买主联系好，把盐偷运到石牌一带，请“背脚”沿着我们现在走的这条路，将盐从江边背到山顶，绕道出峡后，设法过江进城出售。久而久之，人们便把这个山坡叫“私盐坡”，后避讳“私”字才传为“施盐坡”。 峡江背篓 过去，山民们在这条路上运输货物，全靠双肩和背篓，人们将背盐和背货进山的人称为“背脚”，也就是“脚夫”。峡江两岸，崇山峻岭，山隔水阻，老百姓世代与高山相伴，也与背篓结下了不解之缘。过去，这里是一片背篓的世界，大背、小背、扁背、脚背、花背、三斗背、五斗背，种类繁多，样式精致新颖。小伙、姑娘、老人、小孩，不论上山还是下山，都背着背篓，穿行在蜿蜒坎坷的山路之间，成为一道流淌的风景线。姑娘出嫁，要织“洗衣背篓”作陪嫁，洗衣背篓小巧玲珑，蔑丝细腻，图案新颖，花纹精妙，是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩子，娘家要送一个“娘背篓”(又叫“儿背篓”)，作为斟“粥米酒”礼行。背篓成长筒形，腰小口大，特地用来背孩子;摘苞谷则用“高背篓”，它口径粗，腰细，底部呈方形，高过头顶，象倒立的葫芦;砍柴、扯猪草要用“柴背篓”，它蔑粗肚大，经得住摔打。用背篓必用打杵，有了打杵，随时可歇肩。在道路两旁，有很多自然的土石坎，可以墩背子歇肩，叫“懒凳”，但总赶不上打杵便利。打杵形如丁字，常叫“丁字打杵”，有的还在打杵脚上钉有铁箍和铁钉，一杵一个窝，用以防滑，所以又叫它“铁打杵”。背脚要休息时，随时可用丁字打杵将篓底撑上，人作半卧势，以稍事休息。背篓，在山里人看来，就象沙漠骆驼，江河之舟，是特别重要的交通运输工具。背篓，是峡江人民适应特别地理环境的产物，是岁月的积淀，才智的结晶，也是一副美丽的民俗风情画。多少年来，峡江人在此上山下山，来来往往，背负着辛酸与苦楚，也背负着喜悦与丰收，背出了三峡人特有的自信与刚毅。 各位挚友，今日我们虽然无法亲身体验背背篓的味道，但经过这段台阶的攀登，信任大家早已体验到了背脚者的辛酸与沉重。 孤亭 各位挚友，现在出现在我们眼前的亭子名叫孤亭，大家可在这里休息一下。亭子外边的这块石碑上，刻着南宋闻名诗人陆游的扇子峡一诗：“绝境慰人心，谁家住玉岑?乱云生翠窦，密雪洒青林。高阁临空豁，孤亭陷邃深。定知非俗士，槽急不容寻”，“孤亭”的名字就是从诗中第六句而来。南宋闻名诗人陆游巡游三峡时，被这里的秀丽风光所吸引，他触景生情，挥豪写下了这首诗。站在孤亭，向四周望去，远处群山苍茫，云雾缭绕，近处桔林簇簇，炊烟袅袅，脚下大江奔涌，百舸争流，一幅巨大的峡江山水风光图呈现在我们眼前，让我们目及千里，思接千载。 孤亭，还是中观石令牌的绝佳之地。站在这里，放眼望去，雄伟的石令牌耸立江边，气概非凡，它与身后的山体有一道裂缝，宽3米有余。据说是大禹治水时用神斧所劈，谁知石令牌坚不行摧，只劈开一道裂缝。从山顶上看，石令牌与其身后的山体恰似人的鼻子，因而此山叫石鼻山，南宋建炎年间峡州夷陵郡曾设治于石鼻山，达六七年之久。 天下第一桃 各位团友，大家请看道路左边，这里有“天下第一桃”桃园。石牌一带，气候宜人，土壤呈酸性，自古就为产桃之地，历史上多有诗文吟唱：“山上层层桃李花，云间烟火是人家”、“桃花飞绿水，三月红江边”等等。但由于历史缘由，历史上桃花盛开的美景，已名不符实了。三峡人家风景区在开发和建设中，胜利的引进了北京农科院培育的优良品种大富豪雪桃，栽植面积达10多亩。这种桃花花期长，花瓣大，花色艳丽，挂果周期长，从春季开花至冬季采果，长达200天左右，桃果在生长期呈青、黄、玫瑰红三种颜色的奇妙变换，令人惊羡!该桃果子大，平均单果重250克左右，最大的可达800克，因而被中国“水稻之父”袁隆平教授誉为“天下第一桃”。该桃的另一独特之处是为反季节水果，春季开花直到冬季方可摘果，期间花开花落，颜色改变，桃果满枝又为峡江增加了一道漂亮的风景。 沿着石板路前行，穿过一片树林，十几栋凹凸错落有致的土屋出现在我们眼前，这就是山上人家了。屋上盖着石板瓦或小青瓦，墙上挂着蓑衣、斗笠、背篓，屋顶炊烟袅袅，四周鸣犬相闻，桔林掩映的田间时常传来野味十足的峡江情歌。随着脚步的移近，不知各位挚友有没有一种恍若隔世的感觉? 山上人家民居 各位挚友，这种独特的民居就是人们所说的“吊脚楼”，挚友们可能只从电视上见到过，现在就让我们一起走近它。山上人家的这种“吊脚楼”，被现代建筑学家称为“杆栏式建筑”。峡江一带地势险峻，房屋多依山势而建，木质结构，房前屋后，竹林芭蕉蜂拥。遇到高坎地势，则要立柱或筑墙，才能与正屋跑平合檐，故称“吊脚楼”。其独特之处是前低后高，侧面有走廊，后面有阳台，俗称“走马转角楼”。一般分为上下两层或三层，上层通风，干燥，防潮，是居室，下层是猪牛栏圈或堆放杂物，还可防止毒蛇猛兽侵袭。吊楼有大有小，一般人家为一栋4排扇3间屋，或6排扇5间屋，大户人家则7柱4骑，四合天井大院。吊楼上有绕楼的曲廊,曲廊还配有栏杆。由于临江，地势险要，一户人家的一套居子，往往有三四个层次，似台阶一样。步入山上人家，几步台阶，便把你引进一个个原始淳朴的屋子，进入屋子，穿过一道门，又一架台阶把你引入另一处居室，似乎捉迷藏一样，回廊九曲八折，遮遮藏藏，外人进得去，却难走出来。在这些老屋里走一走，便可领会到峡江人顺应自然，又不断地与自然抗争，执着地营造生活，又舍命地享受生命的特性。而屋顶上的遮盖物，也是大有讲究的，有盖泥瓦的，也有盖茅草、石板和青瓦的，各有所喜，也各有其说。盖泥瓦的人家会说“黄土上了屋，家人都华蜜”;盖茅草的人家会说“茅草屋里腊肉香”;盖石板的人家会说“石板底下有福享”。但这都体现了峡江人民的乐观、风趣和对生活的酷爱。走上吊脚楼，檐角高翘，曲廊盘绕，举目四望，风光如画，大有空中楼阁之诗画意境，有诗赞美道：“奇山秀水妙寰球，山上人家美尽收。吊脚楼上枕一夜，十年作梦也风流。” 湖北导游词精粹 湖北导游词100字左右篇三 各位游客： 你们好，欢迎你们来到河源旅游，我是你们的导游_。 龟峰塔位于东江边的龟峰山上。传闻神仙因怜悯终年为水所害的河源人，萌发了恻隐之心，在新丰江与东江汇合的地方放了一只大水龟，让它变成一个山包，然后建一座塔以镇水妖。故此山称为龟峰山，塔名曰龟峰塔。建于南宋绍兴二年(公元1132年)，是广东省公历年份可考的南宋早期楼阁式砖塔。 传闻从前河源人民年年为水患所害，苦不堪言。神仙云游于此，看到民不聊生，萌发了恻隐之心，遂在新丰江与东江的汇合处投下巨龟，化为龟峰山，上置龟峰塔，以镇水妖。至此人民安家立业，岁岁平安。 龟峰塔始建于南宋绍兴二年(公元一一三二年)，属佛塔，历来被列为“河源八景”之首，又享有“东江第一塔”美誉，为广东省首批公布重点爱护文物之一。龟峰塔平面为六角形，第一层外边长为四点八米，内边长为一点六米，墙体厚为三点三米，通高四十二点六米。塔正门向东，塔外观为七层，内为十四层，一明一暗，有如竹子，节节上升，层层收分。各层设有杉木楼板加铺方砖，其中暗层有穿墙上下两个门，四个佛龛。明层有一门上通另一层平台和五个门孔通外边平座栏杆，沿阶梯回旋而上，可达顶层。平塔属青砖结构，平座和出檐均用隔层狗牙砖叠垫出挑，出檐较其它塔宽厚。平座设有木栏杆，每层六角均有角柱，柱间饰横架栏额相连，为典型宋代仿木楼阁式砖塔。每层塔檐现改用灰色琉璃瓦，施瓦当滴水，角梁下悬挂铜钟。龟峰塔经八百五十七年的风雨侵蚀，原塔顶已失，台基被积累尘土埋没，塔檐与平座倒塌，瓦面无存，塔内各层原有木楼板亦已毁坏殆尽。 龟峰塔外观为七层，内为十四层，属砖仿楼阁式塔。塔呈六角型，底边长为5米，内空心，塔底壁厚为3米，有穿壁砖级直上各层楼板，绕塔外平层座逐级可登上顶层。修复前，塔顶已毁，残高为32米。龟峰塔修复前，塔身基本完好，未见有倾斜与裂缝。原塔为黄泥砂浆砌结，砖有青、红两种，尺寸不一，规格有30余种。塔顶台基已被积累土埋没，东北角有两棵大叶飞榕。从首层塔身梁枋洞孔分析和塔基挖掘考证，原应有副阶存在，即首层六角均有3米左右的木梁斗拱瓦面。塔身每层递减，各层均有菱角牙砖叠涩挑出的檐口与平座，因年久失修，修复前的塔檐与平座，已有不少倒塌脱落，特殊是二层东南角尤为严峻。各层瓦面无存并遍生杂草飞榕，塔身内腔原有的木楼板，亦已毁尽无存。 民间流传有“龙川塔无影，河源塔无顶”的传闻。其实，龟峰塔原是有顶的，其一：河源塔无顶只不过是一百多年来的事。因为河源县志记载：“咸丰二年壬子(公元1852年)龟峰塔崩第一级”。这里所指的第一级，其实就是塔顶。估计塔顶从今后就未有复原，现塔顶所积累的较少青砖，可能是后来临时用大铁锅封顶时而砌的。其二：修复前塔身内腔第六层保存有一条40×40厘米的硬质托梁，这是龟峰塔原有塔顶的实物依据，现在复原塔顶也照原用这条托梁。其三：据专家考证，凡宋代砖砌的密檐式楼阁塔都是有顶的。 一九八九年河源建市后，在省有关部门的支持下，龟峰塔获立项修复。修复工程严格遵守“修旧复旧”，“不变更文物原貌”的原则。该塔在民间有“河源塔无顶”的传闻，但据有关专家考证，龟峰塔原有塔顶，只是因为“咸丰二年壬子，龟峰塔崩第一级”(见河源县志)所造成的。县志所记的“崩第一级”即是原来的塔顶。且修复前在塔腔第六层发觉的一条大横梁，就是建塔时用来承托塔顶的实物见证。从首层塔身外面的梁枋洞孔分析和塔基四周出土的柱础石可以证明，该塔原有副阶存在，即首层六角伸出四米木梁塔檐，俗称“塔裙”，这次按宋式复原。在修理复原过程中，先后发觉几块纪年砖。其中一块上刻“绍兴二年壬子十一月二十九日砖”;另一块上刻“万历三十年修”。这两块铭文砖不但解开了该塔始建实际年头的千古之谜，而且还证明了明代万历年间重修过一次的史实。修复后的龟峰塔更显得庄重宏伟，奇丽拔秀。登上该塔凭栏四眺，新老市区一览无遗。现已开放为旅游区，吸引着大量中外游客。 鉴于龟峰塔历史悠久，塔式典型，为东江闻名古迹，有较好的历史、艺术和科学价值。重修龟峰塔对爱护文物和发挥古塔的旅游参观作用，丰富人民群众的文化生活，都有重要的历史意义和现实作用。1962年7月广东省人民委员会公布为文物爱护单位。20_年05月25日，龟峰塔作为宋代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物爱护单位名单。 湖北导游词精粹 湖北导游词100字左右篇四 女士们、先生们： 你们好!欢迎你们来到漂亮的长江三峡巡游观光!我们今日将要巡游的是西陵峡口风景区。 西陵峡口风景区位于灯影峡与三峡大坝之间，横跨西陵峡两岸，交通便捷，从宜昌市或三峡大坝动身，陆路经宜莲马路，水路经长江黄金水道均可到达，同时，乘轮渡过江，还可到达南岸的石牌和三峡极顶风景区。西陵画廊由“恒久的西陵峡”峡谷风光、江南三把刀、江北的仙人桥和地质公园、西陵峡沿江栈道组成。它以峡谷风光、地质公园为特色，是开展地质科考、书画观摩、观光揽胜、徒步游三峡等旅游活动的绝佳之地，主要景观有震旦纪、寒武纪世界标准地质剖面、世界_三峡石刻、仙人桥、天柱山、三把刀等。 西陵画廊是整个三峡中最为奇妙壮美的峡谷，因而北宋领袖欧阳修留下了“西陵山水天下佳”的千古绝唱，陈毅元帅也写有“三峡天下壮，请君乘船游，西陵甲三峡，忘返兴犹稠”的豪迈诗篇。三峡大坝竣工后，从三峡大坝到葛洲坝之间长38公里的西陵峡段将是_不被沉没的峡谷，将保持原汁原味的峡谷风光，是永恒的三峡风光，是寻梦三峡的乐园。西陵画廊北岸莲沱一带的寒武纪、震旦纪地质剖面，是20世纪20_年头地质学家李四光发觉并命名的，是全国三大典型地质剖面之一，揭示着地球远古的奇妙。 仙人桥是西陵峡风光的最佳观景点，其旁边的峡谷段是三峡最窄处，两岸峡谷壁立千刃、幽深谷底惊涛拍岸，是体会三峡雄奇风光的极佳地段。仙人桥原名天生桥，位于江北岸悬崖上，它三面绝壁，一面临江，在两山之间，凌空飞架，险峻奇妙之至，传闻是天上的仙女与凡间樵哥一同_时，仙女裙带化成的彩桥。“仙人桥上白云封，仙人桥下水汹汹，行舟过此停桡问，不见仙人空碧峰”，宋代诗人田钧当年途径桥下，因山水凶险和不见仙女倩影而深为缺憾。而今，这里开发成为旅游区，一个雕刻精致的仙女塑像鹤立于_台上，似在飘然_，活灵活现。站立桥上，上下百里西陵画廊尽收眼底，但见云卷细浪，雾散轻纱，偌大长江，飘忽如带，千轮万舟，形如柳叶，真有白居易“路穿天地险，人续古今愁”的感受;放眼四周，美景如画，东有石门天险，西有三把刀名峰，北有“山势嵯峨半插天”的天柱山，南有明丽生辉的明月峡，令人目不暇接，心驰神往。 嫘祖庙 船出西陵峡，遥望西陵山，在望娘坡前绿树丛中，那一座黄瓦白墙的仿古建设就是嫘祖庙。嫘祖庙又名西陵山庙，占地1000平方米，高108米，为纪念黄帝正妃嫘祖而建，1993年重建于西陵山。 蚕丝在西陵。西陵地域宽阔，在黄帝时代西陵即诸史籍，至今已有4000多年的历史。远古西陵，即今以宜昌为中心含川东、鄂西、襄北、荆湘部分区域。西陵峡因西陵山而得名，西陵山地处长江中上游的结合部，是峡州(今宜昌)千古名山，在宋代王存所著元丰九域志中，西陵山被列为峡州六处古迹之首。 据司马迁史记?五帝本纪记载：黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下。相传黄帝在与蚩龙的争斗中南下西陵后与当地的村女嫘祖结为夫妇。嫘祖秀丽聪慧，独创了养蚕、缫丝和纺织，与黄帝一起组织部落里的男女老少，男耕女织，共同创建了华夏古代文明，为开创中华基业，不遗余力，被后世尊为“先蚕”。每年农历3月15日，是嫘祖的生日，嫘祖庙实行“先蚕节”，盛况空前。 嫘祖与黄帝结合，一统中华大业，她日夜操劳，鞠躬尽瘁，死而后已。她在伴随黄帝南巡时，由于积劳成积，病逝途中，死于南岳衡山嫘祖峰前。黄帝敕封她为“祖神”、“道神”，人们又尊称她为蚕农和纺织行业的爱护神。 嫘祖圣地西陵山。早在宋代就已铭文列为峡州古迹，明代西陵山已是古木参天，当时西陵山庙已形成相当规模。 古西陵山是祭祀轩辕黄帝正妃西陵之女嫘祖的圣地。而西陵山上的祖庙却毁于1940年6月的日本侵略军的炮火。无情的历史，登记了国土遭蹂躏、人民被_、祖庙被炸毁的血海深仇，给我们提出了应当恒久牢记的“落后就要挨打”的警示。 改革开放，国运昌兴，宜昌人民经过深化考证，早在二十世纪八十年头末，就提出了复原西陵山景区，建立嫘祖纪念馆的动议，跨入九十年头后，对西陵地域和西陵之妇的考证工作日趋深化，并在报刊杂志上开展了充分探讨，形成了“百花齐放、百家争鸣”的良好态势，达到了愈辩愈有，对垒双方双赢局面。在充分探讨、广泛征求看法的基础上，完善了西陵风景区建设规划，并于1993年2月正式破土动工。 1994年7月，西陵山风景区一期工程嫘祖庙建成。嫘祖庙，是纪念性建筑，占地925平方米，建筑面积1217.27平方米，从外看像似三层，实际四层，多层重檐，棱角刺天;从底层到顶端，高26.53米;24组风铃，悬挂翘角，随风飘动，传响天外。 现在我们就来到了嫘祖庙的一楼，这里是瞻仰嫘祖殿堂。大殿顶端，有精工彩绘、富丽堂皇的龙凤呈祥图案，其下有8组16个斗拱、28只丹凤，代表炎黄子孙遍布五湖四海，四面八方。跨进大门槛，仰头即可望见象征富丽的牡丹花，表示中华民族旺盛昌盛;彩绘荷藕溢出芳香，代表华夏儿女的人品高尚。殿堂正中，供奉着嫘祖塑像，这尊塑像高6.3米，是依据明代以前绘制嫘祖图像，经重庆美院再创作而成的。嫘祖手拿蚕茧正在抽丝，两个侍女，一个手捧金梭，另一个献出的是绢绸。嫘祖慈爱端庄，犹如正在教民蚕传授艺主。 嫘祖庙一期工程完工后，迎来了由中华炎黄文化探讨会、湖北省炎黄文化探讨会和宜昌市人民政府联合举办的全国第一次嫘祖文化研讨会在宜昌召开，来自北京、湖南、四川、湖北的60多位学者、专家云集西陵山，从不同学科深化探讨嫘祖，发掘线帛文化，以大量的文献事实，雄辩地确认宜昌是远古西陵历史地位。 今日嫘祖纪念馆，已成为弘扬优秀传统文化，宣扬科学文明的教化阵地。当人们走近馆前广场，嫘祖纪念馆和黄帝、嫘祖塑像将映入眼帘。拾级而上，双亭榭式碑廊，将向您放开胸襟，铭石碑文将向您叙述千古历史;走出碑廊，庙前左边直立着雷洁琼女士在1994年以国家领导人的身份题写的中华民族之母嫘祖手迹。右边立着的是一方庙字碑，以说文解字引文，注释了嫘祖乃民俗庙、祭祖之庙。 再拾级而上，在“人文初祖”横额下，写着西陵山人的七字集联： 上联是：轩辕宏恩比宇宙， 下联是：嫘祖浩绩贯乾坤。 这幅楹联，以宏恩比宇宙，浩绩贯乾坤，确定了嫘祖与黄帝齐名的始祖地位。 步入瞻仰亭，一副长联跃入眼帘。 上联是：桑绿四野衣被万民伟哉斯功煌煌嫘祖华夏圣母; 下联是：丝连九州迹耀千载荣兮兹土灿灿元妃楚峡蚕娘。 赞颂了嫘祖的历史功绩，写明嫘祖独创养蚕缫丝为人类文明所作出的重大贡献! 在后殿壁照，藏一幅精工制作的黄帝嫘祖桑蚕图，这是一幅仿铜壁画，古朴高雅，画面人物，活灵活现。 登上二楼，我们就步入了嫘祖业绩展。在“人文嫘祖”“先蚕嫘祖”西陵蚕丝源远流长“西陵圣迹”四个板块中，您将看到宜昌学者、专家、实际工作者，在嫘祖课题、西陵考证的探讨工作中，十多年来，持之以恒，团结奋进，所取得的丰硕成果。他们以实事地求是的科学看法，用事实说话，文献作证，订正了水经注作者郦道元，将黄州“西阳”误刻为“西陵”和唐代文人张守节、徐广在史记注释中，误引、误注所造成千古大错，从而再一次确认了宜昌是远古西陵的历史地位。 当您走出三楼歌舞厅，您将卷进快乐浪潮，融入嫘祖颂的乐曲声之中，采桑、织帛、相逢、复见四个片断的歌舞_，将把您从远古引向现实，您在欢快、动情的乐曲声中，将不由自主地走向嫘祖，敬献鲜花，您的行动正好表达了炎黄子孙对先祖的一片虔诚之心。 当您走上四楼，您会看到“僭僭览胜”的标牌。“僭楼”低矮，视野难展，人所共见，而嫘祖纪念馆置僭楼览胜，正是其独道之处，在僭楼，您不仅可以领会“举目看三峡，俯首眺葛州，四十佳景首尾占，西陵山水天下佳”的奇观美景，还能看到宜昌从远古西陵走向现代文明的脚印。 从僭楼下来，经过火凤凰虚弥庙，穿过桃李林、桂花林走进西陵陶苑，在这里，您既可以看到“古龙窖”，还能看到制陶专家用现代电窑向您传授制陶技艺，提示古陶奇妙。 好了，关于西陵峡口就给大家介绍到这里，感谢大家。 湖北导游词精粹 湖北导游词100字左右篇五 “男人一路欢乐，女人一路尖叫”中外游客如此评价九畹溪漂流。九畹溪距三峡大坝20公里，分为两段，上段两人一舟，闯越怪石密布、浪花四溅的激流险滩;下段坐观光艇或冲锋舟，穿越绝壁林立、山穷水复的九畹峡谷，观赏地缝、仙女山、望夫石等奇观。漂流九畹溪，体验浪遏飞舟的快感，享受战胜自我的激情，被中外游客誉为“三峡第一漂”。 九畹溪曾是宏大爱国诗人屈原早年开坛讲学、植兰修性之地，“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”即指此地。从秭归新县城至九畹溪,沿途有问天神简、神牛泉、将军岩、美女晒羞、剪刀崖、和尚岩等十余处自然景观,有与屈原文化紧密相关的问天简、坛包、神龟石、巨鱼坊、求字碑、砚窝台、笔峰石、灵芝岩等近二十处人文景观,有极具科学探讨价值的古悬棺群,有宗教特色浓郁的圣天观,有人迹罕至的干溪沟生态旅游区，供您观赏。 在通往九畹溪景区的路上，茶园坡遂道口，有一块巨石临江倚石而立，高约400米，宽约80米，厚约5米。它与主岩之间有一道裂缝，宽处约5米，窄处约半米，把它与岩体完全分别。这块高而薄的石片，就象人工立起的一方丰碑，又象一片竹木削刻的书简，相传楚国郢都失守之后，屈原托弟子石夫将诗简问天带回家乡，焚于高山之巅，石夫不忍，将诗简藏于此处，人们称它为“问天神简”。 巨鱼坊 在九畹溪口，有个虽小却很出名的码头，叫巨鱼坊。相传屈原投江汩罗之后，水神湘君、湘夫人派洞庭湖神鱼将他的尸体送回家乡，交给屈原的妹妹女须。神鱼完成任务后，再也没有回洞庭湖，它上下一年一回游，上不过泄滩，下不过新滩，始终守在九畹溪口的江水中。清代诗人程含章作诗歌颂它：“客言秭归山下水，中有神鱼长不死。当年屈子投汩罗，神鱼衔送归乡里。” 神牛泉 在通往九畹溪景区的路上，过芝兰小集镇不久，可见临溪一道绝壁上有很多蘑菇状的钟乳石，石缝中喷射出一道山泉，形成一道瀑布，人们称它为神牛泉，当地人叫它“沙牛屙尿”。每逢雨季水大之时，最远可喷到河对岸，飞珠溅玉，彩虹斜挂，形成一道奇观。当地人有首歌特地吟这神牛泉：“一股凉爽泉，洞洞儿里流出来，流将出来洗衣裳。蓝的好洗花的好浆，手拿杨木棒槌，棒出个大太阳。郎在对面望奴洗衣裳，望得奴家心里好惊慌，一心想情郎，下下捶石板上。” 将军岩 在神牛泉对岸的悬崖上，有一块酷似人头的巨石，背依大山，头顶冲天帽，怒眼圆睁，阔鼻大嘴，唇边短须横生，五官活灵活现，石“头”以黑色悬崖为身躯，活象一个身披黑袍、威严凛凛的古代将军。当地人称它为“将军岩”。 棺木岩 自古流传棺木岩，鸟鸣猿啼动人怀。雪飘草林山戴孝，风吹松杉树举哀。春到百花呈奠礼，夜来明月照灵台。不知亡者哪朝辈，棺木七副洞里埋。 在九畹溪峡谷中，在一座约700米高的岩壁，在距地面约六、七十米的半腰中有一条很宽的横向裂缝，缝中放着七具悬棺，因此当地人称这个地方叫棺木岩。悬棺离马路不足百米，站在马路上肉眼可见。 ·天门导游词 ·大水井导游词 红楼导游词 ·木兰天池导游词 ·武汉长江大桥导游词 从九畹溪黑龙潭电站泛舟而下七、八公里，可见一巨石，象一位少妇立于悬岩之上，背着婴儿，翘首期盼丈夫归来。她那上圆下尖的瓜子脸蛋，脑后微坠的发髻，浑圆丰满的胸脯，活脱脱一个望眼欲穿的青春少妇。当地人称它为“望夫石”。 望夫处，江悠悠。化为石，不回头。 上头日日风复雨，行人归来石应语。 唐代诗人王建诗望夫石 湖北导游词精粹 湖北导游词100字左右篇六 “秭归胜迹溯源长，峡到西陵气混茫。屈子衣冠犹有冢，明妃脂粉尚流香。兵书宝剑存形似，马肺牛肝说寇狂。三斗坪前今日过，他年水坝起高墙。唐僧师弟立山头，灯影联翩猪与猴。峡进天开朝日出，山平水阔大城浮。已归东土凉爽界，应惩西天火焰游。五十年来天地改，浑如一梦下荆州”。这是郭沫若在时隔五十年再游西陵峡后写下的过西陵峡这首诗，作于1961年。诗中描绘了西陵峡壮丽的风光，囊括了峡中的闻名景观。西陵峡因宜昌市的西陵山而得名，西起巴东官渡口，东止宜昌南津关，全长120千米，是长江三峡中最长的峡谷，也是自然风光最为美丽的峡段，北宋闻名政治家、文学家欧阳修为此留下了“西陵山水天下佳”的千古名句。 西陵峡分为四段：香溪宽谷、西陵上段峡谷、庙南宽谷和西陵峡段峡谷。其中香溪宽谷长约45千米，谷中有兵书宝剑峡、牛肝马肺峡、崆岭峡等名景，庙南宽谷长约33千米，谷中有灯影峡、黄牛峡等名景。峡内风光明丽，宏伟壮丽，两岸峰峦高耸，夹江壁立，峻岭悬崖横空，奇石嶙峋，飞泉垂练，苍藤古树，翳天蔽日。 西陵峡中的宜昌段，西起秭归香溪，东至宜昌南津关，全长76千米，这里山奇水秀，峡中有峡，峡峡相连，尤其是号称“西陵四峡”的兵书宝剑峡、牛肝马肺峡、崆岭峡、灯影峡更是风光奇异，声明远播。 灯影峡位于湖北宜昌县西南部，长江三峡西陵峡石牌以西。因峡东南岸象鼻山头矗立着两块奇石，形似西游记中的唐僧、孙悟空师徒二人。每当晚霞透射峰顶时，由远处望去，似灯影摇曳，故名灯影峡。灯影峡又名明月峡、扇子峡，是因峡内岩壁多呈银白色，犹如明月，故名明月峡;因南岸扇子岩重山壁立如扇，故名扇子峡。 长江东流至此折向南流，峡谷呈南北向弯月形。上起南沱，下至石牌，长8公里，峡谷相对高度500-600米。峡内石灰岩结构，形成悬崖峭壁，奇峰异石遍布林立。北岸峡壁石灰岩页岩平台的接触带，清泉四溢，从陡壁跌落，形成很多飞流直下的瀑布，景象万千，蔚为壮丽，素有“无峰非峭壁，有水尽飞泉”之说。沿江两岸植物资源丰富，山麓缓坡处多柑桔林，山背后的金刚山，为名茶“金刚银针”的产地。 兵书宝剑峡位于长江三峡西陵峡西段，湖北省秭归县境内。西起香溪河口，东止新滩。长约5千米，江面最窄处近100米，沿岸岩壁主要由石灰岩构成。因峡北岸崖壁石缝中有古岩棺葬的匣状遗物，形似书卷，相传是诸葛亮藏的兵书，其下有一块巨石直立似剑，插入江中，传闻是诸葛亮藏的宝剑，故名兵书宝峡。又因“书卷”其色似铁，又名铁棺峡。传闻诸葛亮曾经在此驻兵屯粮，亦称米仓峡。 据南宋王象之在舆地纪胜中记载，因“两岸壁立，白石隐现，状如白狗”，故又名白狗峡。过去江中礁石密布，险象环生，航行非常艰难。枯水期航道宽 仅60余米，逆水船需绞拉过滩。沿岸奇峰绵延竞拔，绝壁千寻。缓坡处多茂密的柑桔林。境内有屈原大夫祠、太公钓鱼石、玉虚洞、月亮洞等闻名景点。 牛肝马肺峡位于长江三峡西陵峡西段，湖北秭归县境内。为西陵峡中闻名的险滩之一。因北岸岩壁有两团四、五块赫黄色岩石重叠下垂，一块形如牛肝，一块状似马肺，故名牛肝马肺峡。此峡处于新滩和庙河之间，长9.5千米。江面最窄处约百米，主要由石灰岩构成。峡中峭壁对峙，奇峰突兀，岩壁间飞瀑高悬，林木葱郁。 清光绪二十六年(1900)，“马肺”下半部被英国军舰枪炮轰缺。因此郭沫若在过西陵峡二首诗中道：“兵书宝剑存形似，牛肝马肺说寇狂”，饱含侵略者的愤慨之情。 崆岭峡位于长江西陵峡西段偏中，湖北省秭归、宜昌两县交界处。崆岭，原名崆 ，是一种有窗户的船。空聆就是空船。据史记记载，因江流湍急，舟行困难，此峡有俗语说：“青滩泄滩不算滩，崆岭才是鬼门关”之称。比起水位急滩青滩和泄滩，崆岭滩更为凶险，是江上的“瓶子口”。由于航道狭窄，水势又急，因此每当有船至此，“必空其聆，方可上下”，故名空聆。峡名据此意传为崆岭峡。 此段长2.5千米，江面最窄处约200米。峡中峰峦迭秀，矗立在峡江南北，高出江面千米以上，千姿百态，引人入胜。从前滩多激流，礁石林立，出名的险滩即有“二十四珠”。清光绪二十六年，德国“瑞生号”轮船触礁沉此。 崆岭峡内有崆岭滩，峡以滩名。峡内有一小段又叫黄牛峡。因为岸边的一座山上有一块岩石酷似人牵黄牛，所以又叫黄牛山。峡又因山得名。有一首民谣是这样说的：“朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。”说明这段江流水急，暗礁多，木船行驶，非常吃力，又要时刻当心谨慎，所以行驶速度很慢。于是，走了好几天，黄牛山依旧在视线之内。如今，峡内河道经过整治之后，再也不会发生这样的状况了。 旧时西陵峡滩险水急，礁石林立。“白狗次黄牛，滩如竹节稠”，这是白居易形容西陵峡内险滩密布的名句。如今的西陵峡是壮美的景色照旧，汹涌的恶浪不再了。江面风平浪稳，水流平缓，船只畅行无阻，如履平川。 湖北导游词精粹 湖北导游词100字左右篇七 我们今日巡游的是被称其为湖北的“呼伦贝尔”的大九湖风景区，大九湖并非湖，而是一片沼泽地，属山涧盆地，也是一处高山湿地。高山湿地在我国不多见。这里海拔1700米，面积为36平方公里，中间却是17平方公里的平川，四周高山重围，若是在平原地区，这块平地是微乎其微的，但是在“抬头见高山，地无三尺平”的神农架群山之中，出现这样的大面积的平地，却是少见的，大九湖因而享有“高山平原”的美称。 大九湖位于神农架的西麓，紧邻四川，靠近陕西，与重庆的巫溪、巫山县交界，是神农架通向重庆的西大门，古来便有“一脚踏三省六县”之说，也是神农架的四个乡之一的大九湖乡政府所在地。到了大九湖之后，最好玩的还是扎