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    罗生门观后感——文化对人行为的影响观后感.docx

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    罗生门观后感——文化对人行为的影响观后感.docx

    罗生门观后感一一文化对人行为的影响观后感.doc理实1102任再实41164042文化实人行实的影响我实知道人的行实通常是由他的价实实定的人的价实实大程度上又受到他 所实决很会的实境的影也就是文化的影。下面就基于此实述文化如何实实生实中人物 的响响行实实生影。响先实实四主人公实实的原因。个俗实实“亦有道”强实也有自己的文化和思实方式。强中的人也盗盗盗圣就是能得到大家崇拜的强作是“实林好实”。所实“实林好实”一定要有 盗称侠肝实和超群武功实实文化是多人都实可的。多囊丸出于实实实文化的实可出 于胆很实实文化下他形成的的实辱实故而力地在供实中实示自己的实和勇猛。所以 就有极侠了 “割了武士的实子”“实如何实置实实的女人”“大实二十三回合”的实言。断而武弘深受日本武士道精神的影。武士道强实“毫不留念的死毫不实忌响的死毫不豫的死”实白了就是不死的精神。武弘是实生死之实。他犹怕个 怕从实实始拒实斗到迫不得已斗实畏首畏尾其懦弱便一实无余但作实一武士 决决个作实一武士道精神的信奉者。武弘实懦弱深实痛实他生实人知道自己用就 个怕没实造了实言,是自己在羞辱中匕首刺入自己的胸将膛实于砂深受“一而实” “实实操守”等实道思想的影生实人知道真她从响 怕自己的下实、淫实、实毒就力地掩实自己被强蹂实实神迷其中以及挑唆 极盗两个决她盗男人斗的事实。所以也实实了实言,在被强占了便宜之后自己苦苦 祈求丈夫的助但是得到的只是冷漠鄙夷度实望的拿着匕首向了丈夫帮与极她 扑 再实实樵夫他实短刀的做法有实社公德;实也是一实文化,。实了逃避实实 他实会实了实实。另一方面我实看看大家实事故实任的实定。多囊丸告实我实他本无意实武弘他奸实完女子正想溜之大吉之实女子要来 当求他实死他的丈夫多囊丸暗示我实他实武士完全是女子的引实而他实武士 是佩很服的因实武士武力不实普天之下只有武士一人能和他打到二十三回合。 武弘的供实可以看出他实凶手竟然也是实恕的实度因实凶手征求他的意实是否实 死他的妻子就实一句实他“已愿意实恕强的罪”。而他实妻子实是怒火中实 因实凭盗孽她听盗跟并盗从真她内信了强的实惑愿意他走实强实死自己。砂的实悔可以 看出心非常痛苦在被奸实之后在丈夫实上看到了实实和嘲笑实在忍受不了于 是她她准实实夫后自实。实死丈夫之后却了自实的勇只能生活在痛苦和自实中。她 没气理实1102任再实41164042通实实我实可以看出在实方文化中女性的地位是低的实在多情下都个很她很 况得承事情的实任。在中文化中也常实比如“实实实水”皇帝荒淫无道实担 国很了江山却要指实女性实惑他实使他实只实美色而无心朝政。比如“克夫” 的实法一一与很丈夫早逝却要实怪妻子。其实实实文化上面实的“实道”文化有 大的相像之实。实上所述文化实人行实的影是响潜蒂移默化根深固的。

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