不赞成删古诗词茶叶界看到什么“信号”？.docx

不赞成删古诗词，茶叶界看到什么信号 ？2023年9月9日，在北师大主楼参观尊师重教、筑梦未来庆祝第30 个教师节主题展"时说："我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉，去 中国化是很悲哀的，不赞成删古诗词，茶叶界看到什么"信号"？ o应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因J随后，很多专家学者开始解读习总的讲话，有教育界的，也有其它领域的。茶 产业看似与之相距甚远，实则距离很近，也当看清大势，重视这次讲话中的传统 文化复兴的信号，从战略上将茶文化、企业文化、品牌文化与传统文化有机统一 起来，预先确定茶产业品牌和销量提升之道，提前避免茶产业的营销困境。"信号-:古往今来，以“茶诗”为载体的茶文化一直推动着茶产业发展， 未来的推动作用将更加显著。人类历史上的四大文明古国，只有中国文化作为文 化主体保留至今。以传统文化作为立国之基的中国，已在世界上发展了五千多年, 自然有着其领先和独到之处。我们可以称中国为"茶之国"或"诗之国合并在一起就是“茶诗之国"， 为数众多的诗人、文学家创作了大量与茶叶相关的诗词，不仅是古诗词的重要组 成部分，也是民族文化的重要组成部分。例如，据南方日报报道，广义茶 叶诗词，唐代约有500首，宋代多达1000首,再加上金、元、明、清，以及近 代，总数当在2000首以上"，数量之大可见一斑。不管这个数据是否准确，至 少可以彰显出“茶诗”在中国诗林中的繁盛。茶究竟在何时开始融入诗之中准确时间现在不得而知。有的学者认为诗经 乃是茶诗之滥觞，诗经中出现“荼字的诗歌共七首。其中，"荼含义丰富， 既可以指“苦茶，亦可以指苦菜或茅草、芦苇之类的小白花，所以，茶诗起源 问题存有争议，亦有不少学者认为娇女诗是中国最早的茶诗。其中的心为 茶舜剧，吹嘘对鼎"，写的是两位女孩，由于迫不及待地要品茶，就急着用嘴对 着烧水的“鼎”吹气，希望借此为水"加热"，早点儿闻香品茗。这首诗的是西 晋著名文学家左思，其一篇三都赋引发"洛阳纸贵”，传诵至今。"信号"二，从战略层面重视“茶诗”乃至传统文化中的"敬畏之心，其是 茶文化、茶产业的根基。远卓品牌策划公司谢付亮认为，比茶诗数量、茶诗起源 更重要的是，中国茶叶界要从茶诗”里读出古人的敬畏之心，读出中华民 族传统文化中的敬畏之心"，然后怀着一颗敬畏之心去挖掘传统文化宝藏， 利用传统文化做品牌营销，助力茶产业解决卖茶难题。例如，杜牧在题茶山中写道："山实东吴秀，茶称瑞草魁"，陆龟蒙在茶 人中写道：“天赋识灵草，自然钟野趣"，韦应物在喜园中茶生写道：“洁 性不可污，为饮涤尘烦；此物信灵味，本自出山原"，文征明茶坞中在写道： "岩隈艺灵树，高下郁成坞，这些林林总总对茶的溢美之词或崇敬之情，与诗 人自己的敬畏之心”密不可分，管理资料不赞成删古诗词，茶叶界看到什 么"信号"?(https:)。一个内心没有敬畏”的人，怎么可能如 此“膜拜"一片叶子？人民日报评论文章批评去中国化是在批评谁分析："之所以反对去 中国化，乃是出于治国之道的考虑：传统文化要成为治国理政的政治资源。这 关涉的乃是道的选择，而非仅仅是术的运用。一国的政治文明的成熟， 固然需要吸收借鉴其他国家的优秀成果，但根本还是要把这棵大树栽培在本国历史的土壤之上J在此之前的“十八大报告则明确提出，在改善民生和创新管理中加强社会建 设，扎实推进社会主义文化强国建设，大力推进生态文明建设。古代经典应成为 民族文化基因，助推社会主义文化强国建设，而与人民健康生活息息相关的茶文 化，其基因主要来自于民族文化，理应推广“茶诗"，呼吁"敬畏之心"，呼吁产 业走正"道，适当引入其他文化元素来加以“激活，以更加有效地存留精华、 剔除糟粕，让民族文化发扬光大。关于：谢付亮：谢付亮，著名品牌专家，15岁进入华东师范大学商学院，19岁毕业, 10余年品牌运作经验，专注于"一分钱做品牌"，历任美国、日本等跨国公司品 牌经理，现任远卓品牌策划公司()策划总监；中国超低成本塑造品 牌第一人，已经凭借超低投入为数十个品牌创造过知名度和美誉度火速飙升、销 售业绩连年翻番的佳绩，著有中国第一本超低成本品牌运作论著。电话： E-mail : 。查看谢付亮详细介绍 浏览 谢付亮所有文章 进入谢付亮的博客