《陋室铭》中考真题及答案汇编.docx

陋室铭中考真题及答案汇编一、2017年广东省深圳市中考题(一)阅读下面文段，完成7-9题。(9分)【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是 陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往 来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳 形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？(选自 陋室铭)【乙】王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住 何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？ ”(选 自世说新语).解释下列句子的意思。(2分)(1)斯是陋室：()(2)惟吾德馨：()(3)谈笑有鸿儒：()(4)无案牍之劳形：()7 .将下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)孔子云：何陋之有？译文：(2)何可一日无此君!译文：8 .刘禹锡居陋室不觉其陋，王子猷寄居不可无竹，两人所 处的环境有什么相同之处？请结合生活实际，谈谈你对他们的 看法。(3分)答：答案：7. (1)斯：这(2)馨：香气，这里指品德高尚(3)鸿 儒：博学的人(4)案牍：官府的公文。8. (1)孔子说：“这有什么简陋的呢？”(2)怎么一天可以没有这位先生！9. 共同点：所居的屋宇都很简陋，但所居之人志向高远、 品性高洁，故而陋室不陋，空房不空，因所住之人而显得幽静 雅致。看法：与广厦华服等外物相比，更重要的是对高尚的情 操与高洁的志趣的追求。【解析】本题文言文阅读，一篇选自八年级上册刘禹锡的 陋室铭，篇幅短，主旨也很明确，表达作者安贫乐道的生 活情趣及高洁傲岸的节操，题中的词语释义和句子翻译都在课 本的注释中给出，难度较低。另一篇是节选自世说新语任 诞，主人公是东晋时期王羲之的儿子王徽之。选文只有短短 几句，不难翻译，文章的内涵只要抓住细节，有一定文化功底, 也不难理解。从选文中可知王子猷认为居不可一日无竹，而 “竹，在中华文化中向来有“四君子，之一的名声，代表着高洁的 操行，那么文段的深层涵义也就出来了。二、阅读陋室铭 一文，完成14题。（15分）陋室铭山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是 陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有 鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱 耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云： 何陋之有？1.解释下面加点的词语。（4分）（1）斯是陋室（这）（2）可以调素琴（弹（琴）（3）无丝竹之乱耳（奏乐的声音） （4）无案牍之劳形（使劳累）2 .将下列句子译成现代汉语。（4分）苔痕上阶绿，草色入帘青。苔葬给石阶铺上绿毯，芳草将帘内映得碧青。(2)孔子云：何陋之有?孔子说：有什么简陋的呢？3 .下面对文章理解与分析不正确的一项是(3分)(B)A.“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。B.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表明了作者对知识分子的歌 颂，对无学问之人的鄙薄。C.“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说明了室主人对世俗生 活的厌弃。D.本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的 追求。【解析】“谈笑有鸿儒，往来无白丁''是写室主人交朋识友, 皆是高洁之士，这些人可以高谈阔论，纵情畅饮，并没有对无 学问的人存在鄙薄之意。故选B项。4 .刘禹锡说“无丝竹之乱耳”，欧阳修在醉翁亭记中也 谈到“宴酣之乐，非丝非竹”，两句话分别流露了他们怎样的精 神追求？(4分)【解析】解答此题要结合文章内容进行分析，“无丝竹之 乱耳'的原因是“往来无白丁”，从“惟吾德馨”可以看出作者虽 身居陋室，但却不觉得简陋，交往的都是高尚的人，表达了作 者安贫乐道的情怀。而参与欧阳修宴酣之乐的人都是普通的百 姓，可见表达的是与民同乐的思想。三、2017年云南省中考题陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室， 惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白 To可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南 阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？14 .解释下列句子中加点的词语。(2分)山不在高，有仙则名。名：可以调素琴，阅金经。素：15 .把下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译文：(2)孔子云：何陋之有？译文：16 .作者给自己的陋室作“铭”有何用意？ (3分)答：17 .本文的语言有哪些特点？请简要概括。(3分)答:14. (1)名：出名。(2)素：不加修饰。15. (1)没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵，没有官府的公文使 身体劳累。(2)孔子说：“有什么筒陋的呢？ ”16. 是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。17. 文辞蕴藉、语言精辟；采用大量的修辞方法，对偶工整，对比 鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗。四、五、