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经典的国学书籍有哪些5本经典的国学书籍有哪些 一、周易 群经之首，大道之源 易经是中国古老、深邃的经典，是华夏五千年才智与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。纵览几千年中华文明史，易学始终贯穿于中国文化脉络之中，大到安邦治国，兼济天下，小道独善其身，明达君子之志，历代大儒无不躬身研易，希望可以从中得到才智的启迪。 孔子说：“始作易，其有忧患乎者?”人生是离不开忧患的。周易时代的先民，面临着极其险恶的生存环境，他们要有足够的才智生存和进展。生活在现代的我们，忧患也并不少，科技的发达、经济的进展虽然增加了人对自然的把握，但人类生存和进展的基本问题却照旧如故。 人们还面临着诸如气 我国0-13岁的儿童2亿多，目前有4000万以上儿童在诵读国学经典。经过近年的试验证明，儿童进行国学经典诵读2-3个月后就会发生明显转变。从开头的每天记忆20-30个字，到每天很快就可以熟记100-200个字。许多儿童不到一年就把二万多字的易经熟背，其记忆潜能在国学经典诵读中得到开发，几万字的古文背诵对他们来说都不是难事。有了这个基础，以后学习语文、历史等文科学问将会特殊的轻松，不但如此，由于大脑得以开发，记忆力好，理解力气强，规律思维也强，学习数理化、外语都特殊轻松简洁。 二、道德经 上善若水，水善利万物而不争 上善若水，从善如流，如水人生，随缘而安。 做人如水：能适应任何环境，就像水一样，能包涵万物，本身却特殊的纯静; 做事如山：要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给人以信任! 做人像水。水，动中有静，静中有动，一切都是由于它美丽、滋润。 老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”既弘扬水的精神，也道出了一种处世哲学：做人应当像水一样，要有极大的可塑性。由于水性柔而能变形。在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。 三、诗经 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 史载诗经是孔子晚年为授徒而编篡的教材。孔子把一首爱情诗放在诗经的第一篇，是有其用意的。他认为，食与性是人类生存的基本要求，谁都无法回避，但不回避并不代表放纵，欲念是需要尺度的，意在教化人们克制自己的欲望。 实际上，孔子引关雎为首篇，授人以教化，也只体现出老夫子的意图，并非诗作者的本意。关雎作为春秋时代的民歌，即便经过人为的整理，也仍不失朴实自然的本真。 自古中国就是一个诗的国度，数千年前的春秋时代就产生了许多民歌，流传下来集成了这部诗经，它是中华民族的珍宝。诗经十中国最前沿的古文化典籍，而这首诗是诗经的第一篇，因此在中国文学上具有特殊地位。 四、曾国藩家书 家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 世上没有穷人，只有懒人。 只要一家人手脚麻利，勤快节俭，日子都会过好，只有怕苦怕累，好逸恶劳的，才会越过越穷。 五、西游记 山高自有客行路，水深自有渡船人。 人生没有过不去的坎，山高上有路，水深处有船。 遇到事情不要慌张，不要自己吓自己。慢慢来，总会找到出路。 国学中人物的特殊称谓 1、 百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。 2、 伯(孟)仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。 伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。 3、 不同的伴侣关系之间的称谓： 贫贱之交：贱而地位低下的时结交的伴侣。 金兰之交：情意契合，亲如兄弟的伴侣。 刎颈之交：同生死，共患难的伴侣。 忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的伴侣。 竹马之交：从小一块长大的异性伴侣。 布衣之交：以平民身份的相交往的伴侣。 患难之交：在遇到磨难时结成的伴侣。 4、 年龄的称谓： 垂髫：三四岁八、九岁。 总角：八、九岁十三四岁。 豆蔻：十三四岁十五六岁(比方人还未成年，未成年的少年时代称为“豆蔻年华”。) 弱冠：20岁。 而立：30岁。 不惑：40岁。 知天命：50岁。 花甲：60岁。 古稀：70岁。 耄耋：80岁、90岁。 期颐：100岁。 国学经典诵读 生活中的国学，我爱国学，读国学，品国学。 这是布满国学的一天 “叮叮!”谁呀?我不耐烦的去开门，原来是同学呀!“你来我家干什么呀!”我有点生气了，可见她嘻皮笑脸的样子，我立即火冒三丈，跳得老高：“你你”同学的脸立时严峻了起来，“有朋自远方来，不亦乐乎?”你这样是不对的。同学摇了摇头给我上起了课，我有点不好意思地低下了头，好像做了什么错事似的。 有朋自远方来，不亦乐乎。 在家中，我和同学在读书，我越看越入迷，竟忘了动笔积累，同学摆了摆手，又指了指书说：“不动笔，不读书，动笔是看书最重要的一部分，你怎么能这样呢?”我一手抓紧拿起笔，一手捧磁卡热乎乎的小脸儿，心中一股惭愧感油然而生。 不动笔不读书。 中午吃饭时，“妈妈，今日为什么吃这些!”我极不情愿地把一盘炒白菜吞下肚，同学见我挑食的样子，又当起了小老师来：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。你可不能这样了。”我羞得脸都快埋在饭里了。 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 同学回家时，“再见，感谢你今日提示我这几点，我确定会牢记的，成为一位国学文化优秀的人!“拜拜”。5