2022年关于仓央嘉措的文章.docx

2022年关于仓央嘉措的文章 篇【1】：恒久的仓央嘉措 西藏带着一种神奇的颜色，诱我。西藏是青藏高原上飘着的一块雪白的云朵，是苍穹之下一滴蓝色的眼泪。西藏有种圣洁的气息，使人看一眼就终生难忘了，望眼欲穿;使人听一声，就梵音缭绕，纯净清明而心无杂念了。假如去西藏，我想去看布达拉宫，看那高高的红墙，去听一听在香雾缭绕中转经筒的梵唱;假如去西藏，我很想去看一个人，他的名字叫仓央嘉措。去找寻他的前世和今生，唱着他的情歌，怀着无比的虔诚，搜寻消逝时间中那抹苍凉的深情。仓央嘉措，你的气息还在吗还在等着世间多少痴男怨女的朝拜吗你在，肯定在，因为天还是那么蓝，地还是那么静，五彩的经幡，雪白的哈达，玛尼堆的传闻，未曾停留 高墙，情僧，火玫瑰的烈，玩世的不羁，张扬的颓废，只能用这些词来形容六世达赖仓央嘉措了，似一枝偷偷出墙而觅春色的红杏吗似荒芜的高原一批奔跑的烈马吗还似还原苍鹰的颜色，翱翔苍穹，展示桀骜的本性。你是雪域的莲，一朵妖冶、放荡的莲，带着原生的野气，无畏的风骨，和无所谓的姿态，你只是为了你自己，而来到这个尘世，你只是你，世间独一无二的你，你是草原最大的王吗是的，你是的，而且恒久是，在爱情的王国里，谁也无法战胜你，你恒久高高在上，唯你独尊。 青稞酒，酥油茶。西藏，从来都是一个令人神往的地方。这里，又是一个神圣而神奇的地方，世代衍生着荡人心扉的传奇。红山宫，布达拉，高高的红墙，历史的建筑因爱情的永恒，使神奇莫测，明争暗斗的宫闱凸显人性的本真，妩媚的爱情之火打乱佛主虚伪的阵脚，而历史的长卷恰恰就从这儿登记了它精彩的一页，让人循着前世遗留的一抹印迹，找寻曾经的那个英俊浪漫的转世灵通仓央嘉措。你，聪敏异样，才智过人，玉树临风，眉清目秀，气宇轩昂，风流潇洒，武艺精湛这些词太褒奖了吧，对了，这些词用在你身上，不为过，过之犹不及的赞美，怎能描述出你的出类拔萃 年轻的仓央嘉措，整整十四年的乡村生活，天生多情而又酷爱自然，在华丽的布达拉宫里，一颗年轻的心，怎么能成天阅读那些味同嚼蜡的经典怎么能不厌倦那些朝云暮雨的政事纷争一个年轻的宗教领袖，一颗诗情画意的心，一种被埋在骨子里的叛逆，一种与佛门格格不入的情怀。悲剧或许从一起先就要注定，可是不屈的灵魂仍旧充溢浪漫的幻想，一种死了都要爱的艳烈，用情歌的怒放呼喊，行走在自由的灵魂殿堂。 布达拉宫能关得住你吗佛门的清规戒律能约束住你吗多情的仓央嘉措，一个把情感变成了当下信仰的人，一个自然的情痴，用自己的本性执着地撕去了佛主宽大遮羞袍里的虚伪。 仓央嘉措，你没有超人的才智吗你的一生真的和佛无缘吗你的短短一生，都在缘和情中行走，佛说：有缘，无缘，只在一念之间。你的要命的一念，只是本性的选择，你只是以天生的纯情，走着你的路，其实这些路，俗世里的我们也正在走着，只是没有你那么让人惊艳，让人咂舌，让人唏嘘，让天下一片哗然。 仓央嘉措，你是情僧，还是智者你是情哥哥，还是假佛主一个特立独行的人，一个放荡不羁的人，留给我们多少惊喜和感叹;无论苦痛还是快乐，都促使我们紧随着你的脚步，随着你诗歌的吟唱，千回一百零一转。 你去了，追寻你的爱，在参透了全部的佛理之后，你用才智的反问，向佛宣战，佛是什么是度人出苦海吗佛是让人放下一切，没有牵挂吗佛救不了你，佛也劝服不了你，佛也让你放不下，因为全部的情都在俗世的烟火中散发着诱惑的光线;即使穿上了僧袍，拿起了佛珠，转起了转经筒;在香雾缭绕的大殿，闭上眼眼，也不能赶走一颗年轻的心对爱的渴望。 你的本真，超出了佛的束缚，用好听的情歌一次次诉说对生命认知的体悟，你不要荣华富贵，你不为名利所累，你不为虚伪而活，你不要六根清净，那不你所要的生活。 和有情人，做欢乐事，别问是劫是缘，这是你的执着和英勇，你的执迷不悟，飞蛾扑火的凄美，其实是一种真实的超脱和慈善，你的情就是你的信仰啊，仓央嘉措! 光阴荏苒，唯有真情永在，三一百零一年的光阴啊，你仍立于情之海，你超然潇洒的俊逸身影，让动情的诗篇，一首首在苍穹中荡气回肠，你成了多少痴情男女心中的爱情至上的神话，你的痴情使人为世间的真情潸然泪下，你的深情使世间恒久吟唱高原上飘渺的情歌。 仓央嘉措，爱情恒久至上的神话，仓央嘉措，一个佛主爱情的传奇，人们恒久不会遗忘你，因为你是人间最美的情郎，是恒久的仓央嘉措。 篇【2】：读你仓央嘉措 作者：花事荼蘼 今日，读你。 你是仓央嘉措，六世达赖喇嘛。 你曾置身在青灯古佛之中，看香雾缭绕，你掌心的念珠在你的心灵浸湿里变得光滑圆润。 你是西藏历史上颇有争议的人物。你曾认定为五世达赖喇嘛的转世灵童，同年燃灯节那天，在布达拉宫实行了你的坐床典礼。你不愿做政治的傀儡和牺牲品，后来悄然离去。 你是活佛，却又爱上了达娃卓玛，拥有着达娃卓玛的情缘。你说：自渐多情污梵行，入山又恐误倾城。世间哪的双全法，不负如来不负卿。 你总是困顿着，达娃卓玛的出嫁，人世间太多的东西，你无法驾驭。正史记载你于青海圆寂，时年二十五岁。我却更情愿信任民间的说法，劫后余生的你在青海湖边做一个一般的牧人，诗酒风流的过完余生。与卓玛的爱情，想来应是你短暂一生最美的回忆吧!龙王潭边，幽幽暗香，脆脆环鸣，那莞尔的一笑，怕是这世间男子都无法抵抗的吧!这是你心爱的女子! 他们说你的诗是情诗，其实，你的诗浸润在佛前，沾染着智者的光华，诉说着世人的内心，又岂是平常一段男女之情。 你的诗写道： 我问佛：如何让人们的心不再感到孤寂佛曰：每一颗心生来就是孤寂，而残缺的多数带着这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格。 我想说：我们生来在人的世界里，因为不同，所以在孜孜以求，和别人比较，总觉得自己确失，因为追求的目光灼灼，所以，身旁的什么都忽视，以为不相干的什么都忘却了，于是就自感孤独，后来便错过了，自怨自艾，渐渐的，心都脆了，再也放不下想要的了。所以，我们该走一段路，便回望一下，即使失去了，也该知道失去的方向，选择正确的路，期望着不孤独。 你的诗写道： 我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚，佛说：不经意的时候人们总会错过许多真正的漂亮;我问佛：那过几天还下不下雪佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。 我想说：错过也是一种漂亮，你和她错过了，用一颗错过的心写的诗却更美了。每个人的内心应藏着缺憾，很多的缺憾因为时间的窖藏就又成了一种难以读懂的漂亮。我想我也有一件我恒久难抓住的东西，它常常可以傲慢的独立在我的心间，可以时时的在我心里晃动，我却拿它没有法子。它可以很傲慢，因为它，是我最难得到，因为它，是我恒久也无法抛掉。我却时常记着把它藏起来，路还很长呢，不能因为它，让我迷路。 今日，读了你的诗，不知道你的模样，眼前只是青灯古佛，佛前的念珠光滑而又圆润，许多年前，你的心肯定也是如此吧。 篇【3】：心中的仓央嘉措 自古至今，多少文人墨客憧憬着出尘的世外桃源生活，却鲜少有闻有人情愿一辈子驻足尘世，全身心的投入，然后无憾的离开。 仓央嘉措，始终是藏族乃至全世界的一个解不开的谜语，我们更解不开的是他郁结在心上的各种哀痛欢乐的物理化学反应。 他的神奇就犹如整个西藏的莫测，带着浓郁的西藏色调。我没方法看完他的人生，却也想去体验他的各色的虚空幻灭。 他也曾在这个世间趟过凡心不灭的水，笃定的要去握住那二三只女子，去寻找罕有的爱，以不喧不嚣之心去验明爱的正身。最终以血的颜色割裂了他和这个世界的一切联系。 读他的诗，读他多情的怅惘，读到心疼了 他于23岁的时候失踪了，谁也不知道他去了哪里，是不是还接着着生活。23岁，是一个怎么样的概念，假如明年的世界末日之说成立我 也就刚好过去了23个年头。假如，他始终有幸活到了老，又是谁陪着了他的一生，他为谁哀怨了一生 惋惜，我却信任他只活了23年。 没有一个人有他的聪慧心智，所以他被选为转世灵童。也没有一个人想过他的伶俐却不是为政治而生。为他收集的全部道歌之中，几乎 没有一篇带有政治色调。他不追名逐利，注定是藏地政教的首领却不能驾驭政教大权。他不过是桑结嘉措玩弄政治的那颗不动的棋子。 他不屑于桑结嘉措的政治阴谋，只追求他特立独行的佛法教义和软玉般的人儿。 我忍不住想，除了那样的几句诗，人们又了解他多少他那样浪漫和高境界的诗人心中的爱人究竟是怎么样的女人，怎么样的女人可以陪在他身边(被中软玉似的人儿，是我天真浪漫的情人因为心中热情的仰慕，问伊是否情愿做我的密切的伴侣，伊说：若非死别，绝不生离!)噢，原来她是一个天真纯净的却又能说出绝不生离的女子。 读他，读的也是我们自己，在一切往者身上，我们活了千万遍，仿佛是累世累劫。那一切，只是我们的前世。 仓央嘉措，一个游离在红尘和佛法中的人，尘世他还没有明白，佛法他比谁也通透。 (渡船虽没有心，马头却向后看我，没有信义的爱人啊，已不回头看我。爱我的爱人儿，被别人娶去了，心中积思成痨，身上的肉都消瘦。)爱人，终究没有一个留在了他身边，他是六世达赖，没有权也没有爱，偌大的城堡，偌大的拉萨，偌大的世界，并没有他的位置。 桑结嘉措最终被斩，仓央嘉措也在政治漩涡中无辜被废，就像这个世界遗弃他一样，他最终遗弃了这个世界，留下爱他漂亮才学的人流浪在西藏的天空。 我喜爱你，真好，我喜爱你，突然地，那么温顺，你不会明白。追忆流水年华，爱上仓央嘉措，只是霎时，早已是天地鸿蒙。 第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页