2022年古代尼姑们的风流野史.docx

2022年古代尼姑们的风流野史 尼姑引诱嫖客 引诱嫖客但不用讳言，确有极少数淫妇荡妇混迹尼姑群中，使个别尼庵成为藏污纳垢之地。为那些隐私卖淫的妙尼，引诱嫖客有一种独具的条件，就是趁做功德之机，勾通大户的佣妇保姆，询查大户的人事、经济状况，选择好引诱诈骗的对象。 比如，丧家的主子是个家财宝有，刚死了妻室或侍妾的好色之徒，或者这个丧户主子是个刚刚死了父亲而未婚的花花公子，那么，庵主就出谋定策，唆使女尼乘虚而入。 在做功德的过程中，着意亲近，眉目传情;在功德结束之后，借故多来访候攀谈，嘘寒问暖。一当时机成熟，便约他来庵烧香礼佛，追荐亡人。若其惠然肯来，即成瓮中之鳖了。 此时妙尼大展其佛法无边的诸般解数，可使怒目金刚化为低眉菩萨。于是乎放手施展丁娘十索，则珠宝、金饰、衣物之类，就会源源不断地进入妙尼的囊中了。 尼姑中败类勾引寡妇 尼之迷人，不但诱男人，且诱女人。如丧夫的主子，是个富有财产或私蓄的小孤孀，这就成了师姑钩的最好对象。在旧礼教统治的社会，文君新寡，生活是凄凉孤独的，一般要对死夫守孝三年。此时尼姑最易乘虚而入，可以出卖自己的色相，与她契结金兰，搞同性恋。同时，尼姑对上了钩的寡妇，还可以听其言而察其欲，如了解到寡妇志在姘夫，尼姑就会为之撮合，以禅堂为织女会牛郎的场所。 甚至串同流氓恶少，设陷阱于庵内，令寡妇中伏失节。事后，庵主和作奸的尼姑，既可向姘夫索取酬金，又可抓住寡妇的把柄，牵着她的鼻子走。在庵主及同性恋的尼姑挟持之下，一经入彀，何求不应所以，有的年轻寡妇在庵主庵尼的引诱、摆布之下，不但私蓄丧尽，产业荡然，甚至身败名裂，到头来一死了之。留给后代的是：痛心疾首，此恨绵绵! 民国初年广州市教化界文人胡某，其母年轻守寡时，就曾误入尼姑庵的圈套，如春蚕自缚，无力解脱，到头来被师姑钩钧尽一切金饰、房产，而且声名狼藉。胡某深恶痛绝尼庵的黑暗，为了警戒后人，曾不顾忌讳，公开向世人现身说法，揭露了一些尼庵的黑幕。 古代和尚和尼姑怎么解决生理问题 人人都说同性相斥，但是对和尚和尼姑而言，同性是可以相吸的。一旦遇到看破红尘，断绝七情六欲的主持或者庵主，被断绝私通渠道之后。和尚和尼姑们一般会选择依靠同性解决生理问题。 小和尚一般生得俊美，在寺庙地位很低，往往成为和尚们解决生理问题和发泄的对象。这也是为什么寺庙多招收小和尚的缘由。而尼姑，则一般会藏一些古代的情趣用品，等晚上夜声人静的时候，叫醒自己同寝的伙伴，一起用情趣用品解决生理问题。 还一点就是找外援什么叫找外援呢就是和一些古代的妓院老鸨商议好，敲定时间，让青楼女子在约定的时间扮成香客，到寺庙去，供和尚解决生理问题。尼姑则一般会有固定的香客，在规定的时间到尼姑庵里来送香火，事实上就是过来为她们解决生理问题的。但是，许多时候，外援都是自己人。因为在古代许多和尚和尼姑只是迫于生存的压力，才选择出家为尼为僧，讨口饭吃，事实上都是有家室的。很像现在所说的隐婚。 猜你喜爱： 第3页 共3页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页