《爱莲说》教案汇编七篇.docx

爱莲说教案汇编七篇 【教学目标】 1、读准字音，读顺句子，背诵全文。 2、把握“蕃”“染”“植”“鲜”的意义，辨识“之”的不同用法。 3、学习莲高洁的品质，培育“出淤泥而不染”的良好道德情操。 【教学重点】 四字真言： 读读背课文； 解解读生涩字词； 品品赏莲高洁的气质品赏莲高洁的气质； 学学习莲，培育高尚的道德品质。 【教学难点】 托物言志和衬托手法的运用。 【课时】 一课时 【教学方式】 多媒体教学 【教学步骤】 一、导入新课 今日，我将带大家一起去赏花！（展现图片） 从古至今，莲的形象常常消失在建筑物上、雕刻和绘画作品中；很多诗人、学者都写过咏莲的篇章，给予莲以各种美妙的品质。不只刚刚所展现的诗句，我们今日还将学习到一篇名文爱莲说。 爱莲说是宋代哲学家周敦颐所著。据说他在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇爱莲说。 二、解题 有题目可明确三个方面的内容： 1、文章主要内容是关于“莲”； 2、对莲花的态度是“爱”； 3、题目最终一个“说”是古代一种文体“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表谈论的文体，偏重于谈论。所以后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。 爱莲说就是说说爱好莲花的问题。 三、整体感知 1、读先听后读，要求： 读准字音，读顺句子，背诵全文。 边听朗读，边给自己不懂的字词注音（找疑难字词）。 文中提到哪些花？重点写什么？2、解解读生涩字词。 蕃（fán）淤（y）濯（zhuó）亵（xiè）鲜（xin）四、深入研读品品赏莲高洁的气质。 第一段分析（提问引导为主）： 提问1:重点写莲花，在他看来，莲花有什么得意之处呢？试用课文中的句子来答复。 明确：原文“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”。提问2：这一长句，分别突出了莲花哪些特点呢？ 引导：古代文人表述自己的志向和情操时，往往不采纳直白的方式，而经常以物为喻，写得比拟含蓄，这叫做“托物言志”。笔下的莲美是美，但毕竟是什么特点可以代人言志呢？依句引导。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”：不与污浊的世风同流合污，高洁、质朴。 明确“中通外直，不蔓不枝”：通达事理，行为方正。 “香远益清”：不攀附权贵，美名远扬。 “亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”：志洁行廉，仪态端庄，令人敬重。 赏析完后带着赞美与敬佩的感情重新朗读本段。其次段分析（探究争论为主）： 探究1：莲的象征意义（托物言志，立意高远）。 引导：，的情感态度打算对物的爱憎，由初一学过的紫藤萝瀑布VS白居易紫藤（白居易说紫藤“下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株”，并比作“谀佞徒”“妖妇人”）。 明确：原文“莲，花之君子者也”。探究2：爱莲赞莲，却不通篇写莲，反而参加了对菊和牡丹的描写，用意何在？（正衬与反衬） 引导：所谓“红花还要绿叶配”。“红花”这里指莲花，“绿叶”自然指菊花和牡丹，那它们分别代表了什么人，以及表达了怎样的情感态度呢？各抒己见。 明确：菊隐逸者躲避现实正衬 牡丹富贵者庸俗逐利反衬 借莲花的.得意来歌颂君子的坚贞气洁，既是的自况，也是对追名逐利、趋炎附势的世态的批判。所以文中分别给予了莲、菊和牡丹以特定的象征意义（毕竟它们分别代表什么呢），对当时社会上人们不同的处世态度做了精辟概括（躲避现实、庸俗逐利），以衬托手法突出表现“出淤泥而不染”这一为人力本的道德信念。探究3：从“莲，花之君子者也”可以看出将“莲”看作君子的化身，可见“莲”与君子在神采气度上有许多相像之处。那么，在同学们心目中，什么样的人才算得上是“君子”呢？（学习莲） 引导：从论语入手，让同学们自由争论：“出淤泥而不染”VS“近朱者赤近墨者黑”。最终引到课文“莲，花之君子者也”上。得出本课学习第四字真言学，学习莲高洁的品质。 四、文言词学习 1、翻到课后练习第三大题。 2、另外，“之”字在课文中消失频率多达八次，但每一次的意义却不肯定一样。找出来，好好区分和把握。五、回忆小结 1、托物言志 2、衬托手法 3、辨识“之”字的用法六、布置作业 1、翻开课本184页，“莲文化的魅力”，大家尽量去搜集有关莲的学问或小故事，这周综合性练习我们一起争论。 2、课后小作文“爱-说”。 五、板书 生长环境 予独爱莲体态香气君子托物言志 神采气度不慕名利 爱莲说洁身自好 菊隐逸者躲避现实正衬 牡丹富贵者庸俗逐利反衬 爱莲说教案 篇2 爱莲说 简介： 周敦颐：宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。 文学常识： “说”是谈论文的一种文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物来论述道理。爱莲说就是说说爱好莲花的问题。 课文分析： 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，得意者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直,不蔓不枝，香远益清,亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。 小结：纵观全文，写这篇文章的意图是什么？他采纳了什么写作手法？ 借赞美莲的高尚品质说明自己洁身自爱，不慕名利的.品行。 总结 ： 1 本文采纳托物言志（象征）的写作手法。 2 文中采纳的修辞手法有拟人 比方 衬托等。 3 文中“之”字的几种用法： 水陆草木之花 予独爱莲之出淤泥而不染 爱莲说教案 篇3 教学目标 一、学问目标 1、了解“说”的 特点。2、反复诵读,背诵课文。3、了解的思想内容,充分领会的情怀,熟悉这种情怀产生的社会背景。 二、技能目标 1、能够利用工具书理解课文中词语的意义以及用法。 2、学习本文托物言志的写法。 三、情感、态度、价值观目标 学习不慕名利、洁身自好的生活态度,感受其高雅脱俗的情怀。教学重点 1、能顺畅地朗读并背诵课文，初步培育文言文阅读的语感。2、探究理解莲花的高洁品行和托物言志的写法。 教学难点 理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。 教学课时: 一课时 课前预备 1.教师预备：课文的教学录音带，与课文有关的图片与资料，帮助教学的小黑板。 2.学生预备：课前阅读课文，认读课文中的生字，利用工具书解释课文中不理解的词语，画出文中不理解的词或句子，初步翻译全文，做到能够顺畅地朗读课文。查找的有关资料，了解写作背景及“说”这一文体。教学过程： 一、情境导入 同学们，见过莲花吗？观赏课本一幅莲花插图，引导学生回忆相关咏“莲”或“荷“的诗句。（学生吟诵诗句:有唐代诗人李白清水出芙蓉，自然去雕饰；宋代杨万里接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红；唐代王昌龄荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。） 古往今来，有不少的文人墨客将莲作为描写的对象。 最喜爱莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文爱莲说，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、）。但周敦颐喜爱莲花主要并不是由于它美，他写爱莲说的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？接下来我们就一起来探讨这个问题。 莲花是高洁的象征，它出淤泥而不染，清洁无瑕，故而中国人民喜爱以莲花的“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”作为鼓励自己洁身自好的座右铬，而这一名句就出自北宋闻名的哲学家周敦颐的爱莲说。 古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品行的象征，借以表达自己的”志向。宋代周敦颐写的爱莲说就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今日我们就来共同学习这篇。 题解 简介：周敦颐，字茂叔，北宋哲学家，著有太极图说通书等。 说说本文写作背景。 “说”：是古代一种文体，可以记事，也可以谈论，都是为了说明一个道理。 二、感知课文 听录音朗读 朗读指导：留意听准字音，朗读的节奏，语气，语调。本文前一段介绍,介绍当用陈述语调读，后一段谈论，其中有推断，有感慨，要留意前后语调使用的区分。） 扫清生字词 í fán zhuó dí lián xiè ì xin 颐 蕃 淤泥 濯 洗 涤 清涟 亵玩 逸 噫 鲜 3,学生齐读课文 4、学生自由阅读课文，参照解释，疏通文意并翻译课文。 重点讲学生难懂的两个文言句式： （1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，推断句，句型为“,也”可译为“,是”其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此一样。 （2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、 “牡丹之爱”与此一样。前文“何陋之有”也与此一样。 5,指名朗读 三、 研读课文 （一） 理解莲花的高洁品行 1、把莲花比作什么？文中哪些语句详细描写了莲？ 2、又是从哪些方面描写莲花的？表现了莲的哪些品质？ 莲 君子的品行 明确： 生长环境 （出 不妖） - -高洁、质朴 体态香气 （中 益清） -正直、芳香 风度 气质 （亭亵玩焉） -清高 小结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花漂亮的外表、芳香的气质，而且对她那高洁的品德、美妙的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了对莲花的赞美之情。这也正是爱莲的缘由。 (这种借赞花来赞人,从而表达自己的思想感情的这种写法叫托物言志) 3、请同学们把这些语句齐读一遍，留意体会的赞美之情。 4、在文中表达了怎样的人生态度？ （二） 理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。 1、写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？ 2、主要描写和赞美莲花，为什么还写了菊花和牡丹？这有什么作用？ 对三种花的态度怎样? 明确：这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。 (1)、 分析“菊”的衬托作用。 谁爱菊花？陶渊明。由于菊花不畏寒冷，傲霜斗雪，品行高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。写菊是为了正面衬托莲的形象。 流露出惋惜的情感 。师：写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。 (2)、分析“牡丹”反衬的作用。 谁爱牡丹？世人。由于牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征。“世人甚爱牡丹”说明人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是否认的。因此,写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。 流露出鄙视的情感？ 师：写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而说明自己洁身自好的生活态度。 (3)对比板书，齐背课文。 四、总结： 周敦颐既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不愿像世人那样贪慕富贵,追求名利。他要在当时浑浊的世间，独立不移,永久保持高洁正直的情操，做一名君子，实在难能珍贵！至今仍对我们有积极的教育意义。生活中我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。 五、力量训练。 喜爱哪一种花是人的思想感情的表现。联系自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种花。仿照例句，用托物言志的方法造句。 例句：我爱莲花，由于它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。 造句： 我爱梅花，由于它傲霜雪而不凋，恰如坚贞坚韧，斗志昂然的勇士 。 同学们留意体会对这三种花的不同看法和不怜悯感，有感情的齐读其次段。读的时候留意 a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应当延长。 b、最终三句运用了三种不同的句式来表达内心简单的情感。 “菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。 “莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。 “牡丹之爱，宜乎众矣！”什么句式？感慨句朗读应读降调，要读出“鄙视”的语气。 爱莲说教案 篇4 【学习目标】 1、把握重点文言字词的解释和文章的翻译。(重点) 2、在理解的根底上背熟全文。 3、理解语句的比方意义，领悟托物言志的写作手法。(重难点) 4、感受莲花的高洁之美和洁身自好的”高尚品德。 【学习过程】 一、导入新课 二、自主学习，归纳预习笔记。 作家作品简介，例如： 周敦颐，( )朝闻名哲学家，字茂叔，世称濂溪先生，谥号元公，本文选自( )。 自读课文，解决生字词，疏通文意。 1、字音字形，例如： 周敦颐 蕃 淤泥 濯 蔓 亵玩 噫 鲜有闻 2、重点字词的解释，例如： 蕃 独益清 亭亭植 濯亵玩 宜予鲜 3、重点句子翻译，例如： 水陆草木之花，得意者甚蕃。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。 菊之爱，陶后鲜有闻， 莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。 文言学问积存，例如： 通假字(蕃) 古今异义(鲜、予、宜) 重点虚词(之、而) 词类活用(蔓、枝、远) 文言句式(“予谓菊，花之隐逸者也。”推断句) 三、初步领悟，前5小题用原文语句填空： 1、爱莲说中用来比方君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是： , 2、比方君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是： 3、比方君子志洁行廉，庄重而又令人鄙视的句子是： , 4、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是： 5、文中最能概括莲的名贵品质的一句话是： 6、爱莲说的构造，我们可以概括为：一条线索，即以( )为线索;两个陪衬，即以( )为莲的总陪衬，以( )作为莲的旁衬和反衬;三种类型，即以写三种花来写三种人：( )。 7、爱莲说在写作方法上是借助某种事物来抒发情感，我们称这种写法为：借物抒情( )。 四、合作探究 1、文章第一段是从哪三个方面来描写莲的形象，给予莲美妙的品质的?意在表达怎样的品质? 2、描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹?这样写有什么作用? 3、举例说明其次段所用的修辞方法 4、“莲之爱，同予者何人”“牡丹之爱，宜乎众矣”分别表达了怎样的思想感情? 5、用自己的语言概括赞扬的莲花的名贵品质。 6、借本文表达了怎样的思想感情?你认为这种思想的现实意义是什么? 爱莲说教案 篇5 教学目标 【学问和力量】 能够疏通文意，有感情朗读、背诵课文。 【过程与方法】 通过阅读文章，学习本文托物言志的手法。 【情感态度与价值观】 学习莲花高洁的品质，培育“出淤泥而不染”的良好的道德品质。 教学重难点 【教学重点】 学习本文托物言志的手法。 【教学难点】 理解文章的主旨，品尝文章语言，提高文学鉴赏力量。 教学方法 朗读法、自主合作与探究法 教学手段 PPT展现 教学过程 (一)生活导入，激发兴趣 导入语：同学们喜爱花草吗?你最喜爱哪一种花草?请说出理由。 结合学生答复，引出莲花 过渡语：莲花，也是我国历代文人墨客的钟爱之物。“荷风送香气,竹露滴清响”，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，“水中仙子并红腮，一点芳心两处开”等等，这些诗句可谓写尽了六月莲花盛开之态。而今日，我们要接触的这位宋代文人周敦颐，更是对莲花情有独钟!在夏秋之交，莲花盛开之际，微风吹过，朵朵鲜花颔首，田田荷叶轻摇，阵阵芳香悠远，触景生情，爱莲之雪白，感宦海之混沌，写下这篇千古佳作爱莲说。今日，我们就来品读这篇文章。 (二)通读课文，整体感知 1.介绍本文的、写作背景及体裁。 周敦颐(1017-1073)，字茂叔，北宋哲学家。任职南康郡时，曾率属下在府署东侧开拓莲池，池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，芳香扑鼻。触景生情，写下爱莲说，借花述志。“说”是古代的一种文体，属谈论文的范畴，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 2.朗读课文 (1)读准字音，依据注解疏通文意; (2)教师范读; (3)学生齐读，感情充足，声音洪亮，精神饱满; (三)研读课文，深入体会 (1)从哪些方面描写莲花的?把莲花比作什么?并给予了莲花哪些品行? 师总结：从生长环境、体态、香气、风度描写莲花的。他把莲花比做君子，给予了莲高洁、质朴(洁身自好)、品德端正(正直、通情达理)、美名远扬、端庄令人敬重(仪态庄重)等品行。 (2)借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?写菊、写牡丹的目的是什么? 师总结：菊是隐逸者，就像那些不愿与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。以“菊、牡丹、莲”喻三种人，以三种爱象征三种生活态度。既婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。又通过菊的.正面衬托和牡丹的反面衬托突出自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。 (3)文章的主旨句是哪一句?说说这篇短文表达了怎样的思想感情? “莲，花之君子者也” 把莲比作花中的君子，他是要赞美君子形象，这句话是全文的核心。借赞花来赞人，这种写法就叫借物喻人或托物言志。 归纳主题：表达了洁身自好、不与世俗同流合污、不慕名利的高尚品行，批判了当时趋炎附势、追赶富贵的世风。 (4)本文运用了哪几种修辞方法? 师总结：对偶，排比，比方，拟人。 (四)迁移拓展 (1)请观赏几幅莲花的图片。学生再读课文，同学们，我们学完了课文后有哪些收获呢?在写法上，爱莲说具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了对抱负人格的确定和追求，也反射出鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美妙情操。在写作中可以运用这样的写作手法，通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出的志向、意愿。采纳托物言志，关键是志与物要有某种一样点或相像点，使物能达意而志为物核。 (2)积存古诗文中描写莲花的诗句，尝试背诵课文。 (五)作业小结 1.有感情的朗读课文 2.作业：任选一种自己宠爱植物，采纳多种修辞方法，写一篇托物言志的散文。 教学反思 爱莲说教案 篇6 教学目标： 学问和技能 朗读课文，积存文言词语，了解“说”古文体。（重点） 方法和过程 学习托物言志的写法，了解文中的表现手法。（难点） 情感态度价值观 理解不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高洁脱俗的情怀。（重点） 重点难点： 朗读课文，积存文言词语是重点。 学习本文托物言志的表现手法是难点。 教具： 多媒体 教学方法： 自主探究和小组争论相结合 教学安排： 一课时 教学过程： 一、导入 现在，正是牡丹盛开的季节。去洛阳赏牡丹的人摩肩接踵。“唯有牡丹真国色，花开季节动京城 ”刘禹锡在赏牡丹中也这样说。可是，在宋代有个人偏偏不爱牡丹，他宠爱莲花！为什么呢？请大家一起走进爱莲说。 板书：爱莲说 周敦颐 二、朗读 （一）范读课文，解决生字词。 蕃（ ） 濯 （ ） 亵（ ） 玩 淤（ ）泥 清涟（ ） 噫 （ ） 隐逸 （ ） 鲜（）有闻 新奇（ ） （二）再读课文，结合课下注解和资料解决重点词语。包括一词多义、词类活用、词的古今义等。 1、重点词语 得意者甚蕃 晋陶渊明独爱菊 濯清涟而不妖 可远观而不行亵玩焉 予谓菊，花之隐逸者也 2、一词多义 香远益清 远 可远观而不行亵玩焉 有朋自远方来 水陆草木之花之予独爱莲之出淤泥而不染 菊之爱 友人惭，下车引之。 3、词类活用 （1）、不蔓不枝 名词作动词：蔓，生枝蔓；枝，长枝节 （2）、香远益清 形容词作动词：远，远播 4、古今义 亭亭净植 古义：直立。今义：植物 宜乎众矣 古义：应当。今义：适宜 （三）三读课文，疏通文义。理解重点句子的翻译。 （1）予独爱莲之出淤泥而不染 我只宠爱莲花从淤泥里长出来却不沾染污秽。 （2）可远观而不行亵玩焉。 只能在远处欣赏，却不能贴近去玩弄它啊。 （3）菊之爱，陶后鲜有闻。 对于菊花的宠爱，陶渊明以后就很少听到了。 三、概括分析课文 （1）四读课文，了解文体和的根底上，思索问题。 题目爱莲说，“说”是古代的一种谈论性文体，用于阐述对一事、一物、一种现象的见解或感想，写法上不拘一格，行文自由活泼，篇幅一般不长。 周敦颐（10171073） ，字茂叔，谥号元公，北宋哲学家。人品高尚，胸怀洒落。任南康军地方行政长官时，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了这篇文章。 1、本文文眼是什么？ 爱 2、小组争论：文中人物爱莲、爱菊、爱牡丹的缘由是什么？ 莲、菊、牡丹分别象征哪些人？对这三类人的态度分别是什么？ 3、五读课文，读出的感情。 四、品尝赏析课文 1、本文重点是写莲花，从哪些方面来写莲花的形象？这些方面和君子哪些品质相像？文章写菊花和牡丹的作用是什么？ 出淤泥而不染：象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。 濯清涟而不妖：象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。 中通外直，不蔓不枝：象征君子的正直不苟，豁达大度。 香远益清，亭亭净植：象征君子美妙的姿势气质。 写菊花牡丹的作用是衬托。 2、本文采纳了什么表现手法？寄予了怎样的思想感情？ 托物言志（借物喻人），衬托。 表达了对追名逐利、趋炎附势的世态的厌恶和洁身自好、不慕名利的生活态度。 板书设计： 正衬 反衬 隐逸者 君子 富贵者 托物 言志 五、拓展 小练笔： 仿照本文的表现手法，写一篇爱草说。 六、作业 背诵课文 爱莲说教案 篇7 教学目的 一、培育学生的感知力量、想象力量、观赏力量和对其文化内涵的领悟力量。并培育创新力量。 二、 学习莲花的高洁品行，培育“出于污泥而不染“的良好道德情操。 教学方法 启发式教学，提问式，讲授式等多种方式，结尾运用。 课型：教读课 课时安排：一课时 教学过程 一、创设情境，导入课文。 1、出示挂图，提问：同学们!一眼就看出了这是一幅莲花图!(学生书前彩图对比)为什么?(依据答复状况适当引导。)莲花是一种姿势美丽品性高洁的花，因此深得人们宠爱。它很早就消失我国文人笔下。例如你们书中提到的咏荷诗歌五首，就以不同的形式叙述了莲花，他们的作品中，莲花或与天真少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗品行的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。可以这样说，对莲的宠爱，已成为我国人民的一种文化心态。今日，我们就来学习宋朝哲学家周敦颐的名篇爱莲说，看他是怎样赞美并表达自己的宠爱之情的。(板书课题) 2、作家作品简介：提问：(意识学生把书翻到P202)请你们结合书中解释，说说有关的内容? 学生从书中明确后补充：本文选自周元公集。周敦颐(10171073)道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。补充：他是宋代理学的创始人。著有周元公集。爱莲说是他在商康郡(今江西星子县)任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”，池中呢，建赏莲亭。也是在此赏莲的时候，触景生情，写下了本文。从中这里我们可以看出他对莲花的宠爱之情。 提问：好!那么就请你们来告知我，课题中“说”是什么意思? 解释：“说“是古文的一种文体。以记事，也可以谈论，都是为了说明一