《共工怒触不周山》教学设计7篇.docx

共工怒触不周山教学设计7篇 1、 学问与力量：了解淮南子等相关的文学常识；积存文言词语和特别句式；熟读课文，弄懂文章大意；背诵共工怒触不周山。 2、 过程与方法：借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容；通过出示资料，了解作品及人物。 3、 情感态度与价值观：学习远古人民无私无畏的奉献精神和改造自然的勇敢气概。 教学设想： 篇二 七年级学生刚接触文言文，教学时应重在诵读。再结合课文解释和工具书弄懂也许意思和主要内容的根底上，进展诵读直至成诵。在理解课文的根底上，注意文化教育的渗透，发挥自主、合作、探究的学习。这样既调动了学生的积极性，又让他们更深入地把握文言文的学问点。 教学过程： 篇三 一。 导语： 出示幻灯图片共工怒触不周山 师：我想请一位同学来为我描述下这幅画表达的是什么意思？ 生：（略） （师补充介绍：此人是共工，此山为不周山）板书课题：共工怒触不周山 师：看着这幅画，你有什么问题想提出来呢？ 生：（略） 师：带着刚刚的问题，我们一起走进共工怒触不周山。 二。 走近： 共工怒触不周山选自淮南子。又名淮南鸿烈，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。 三。 走入文本： 1、听录音朗读。（留意正音，把握好节奏） 2、 学生自由练读。（读准字音，把握节奏） 标记：你觉得需要留意的字词以及不理解的。词句。 3、全班释疑词句，提出需要留意的字词。 4、齐读。 师：声音洪亮，感情有所欠缺。我想最大的障碍还是没有很好地理解文本，那么本文讲了一个什么故事呢？哪个同学知道？ 生述。（可合作沟通） 师点评，借助幻灯片，补充（共工败）这一情节。 四。 析： 1、师：也就是说这是一场帝王争夺之战，为什么争夺呢？文章并没有详细介绍，传奇（叙述故事背景）而本篇文章写的正是这场战斗。与我们以往了解的战斗描写有所不同，它没有写战斗场面，没有写战斗规模，甚至没有写战斗过程，那么本文主要抓住了战斗哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字来写的呢？ 生：怒。 师：“怒”反映了共工怎样的心理状态？ 生：不顺心。 师：从“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教师引导） 设计思路： a.从“怒”看其表现“触” b.从“怒”看其后果天柱折 地维绝 c.从“怒”看其战斗过程剧烈 （文中并没有写，但是从“怒”中，我们不难看出共工的心不甘，且造成了如此破坏性的后果，如此神勇，想想他与颛顼的争斗的剧烈程度，自可不言而喻。请同学们发挥想象，说一说“共工与颛顼争为帝”的战斗场景毕竟是怎样的？可小组沟通，留意抓住人物的动作、神态、语言、把握神话想象和夸大的特点） d.从“怒”看其人你觉得共工是一个怎样的人？ （英勇、豪气、顽强、情愿牺牲自己来改造山河的大无畏精神） 2、再读感悟 在朗读时，应读出共工的那种心不甘，那种生气之情，那种地动山摇只势！ a.自由读 b.指名读 c.男女竞赛读 3、我们从共工身上学到了什么？面对挫折、困难时，我们应当如何应付呢？（挑战精神） 五。 主题思想探讨： 去掉神话颜色，复原本色。（即去掉文中的想象和夸大）这则神话故事实际反映了哪些内容？ a.远古时期原始部落间的剧烈斗争。 b.先祖对自然界的巨变的认知。 主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位英勇、顽强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的缘由。从侧面反映了远古劳动人民探究自然、制服自然的剧烈愿望。 六。 背一背。 七。 作业：（想象大比拼） “共工怒触不周山”时剧烈的战斗场景。 八、板书设计：略。 教学重点与难点： 篇四 1、 重点：了解一些相关的文学常识；积存文言词语，熟读并背诵共工怒触不周山 2、 难点：多角度争论分析，理解文章的内涵。 教学反思： 篇五 文言文教学始终是语文教学的难点，学生厌烦学。如何激发学生学习文言文的兴趣，的确是一个值得深思的一个问题。 在共工怒触不周山中，我主要从三个层次来入手，注意情境的设置，挖掘其文化气息，让学生在一种轻松、愉悦的气氛当中学习。 第一层“积存、整合”境地中，注意文章的诵读。以学生自主置疑为主，找出本课文言文的重难点，教师适时补充，全面“扫盲”，夯实学生的文言根底。 其次层“感受、鉴赏”境地中，抓一“怒“字咀嚼鉴赏，设置相应情境，发挥想象和夸大，多角度品尝“共工”之“怒”，从而看其人。 第三层“思索、领悟”境地中，去掉神话颜色，复原本色。一是让学生进一步挖掘文章的主旨，二是让学生体会神话中超现实的想象、夸大的浪漫留意的魅力。 在详细授课环节中：开篇导入采纳“猜读法”，有意识地调动学生学习的积极的兴趣；在走入文本环节当中，穿插了一些相关的背景故事，学生兴趣深厚，且有助于对共工这一形象进一步的更为客观的全面理解，也避开了在学习文言文时开篇就介绍背景的枯燥无味；在“ 感受、鉴赏”环节中，对于从“怒”看“共工与颛顼争为帝”的战斗场景这一设置，则有效地翻开了学生的想象空间，任其思维肆意驰骋 整篇文言文的教学又贯穿以“读”的内涵，初读感悟读鉴赏读。在诵读中感悟，在感悟中升华。文言文教学离不开“读”，在“读”中，每位学生都有着各不一样体会和感悟，这也是我们教学当中所追求的独特的共性解读文化气息。 苏联教育学家苏霍姆林斯基曾经说过：“学习文化的最终目的是形成人的内心世界道德、修养和美。”文言文学习更应是如此，文言文秉承了中华民族传统文化的精华，将文化教育渗透到文言文学习当中去，让学生跳出以往的枯燥文言文学习，让其布满着生活化、共性化，让我们的学生学在其中，乐在其中！ 课前预备： 篇六 1、 学生预习时，注意诵读：字音要读准，朗读要流畅； 2、 对比解释及工具书，根本了解词句的含义，体会大意。 七年级语文共工怒触不周山教案范例3 篇七 教学目标： 1、 学问与力量：了解淮南子等相关的文学常识；积存文言词语和特别句式；熟读课文，弄懂文章大意；背诵共工怒触不周山。 2、 过程与方法：借助课文注解和工具书，弄懂词句的含义和全文内容；通过出示资料，了解作品及人物。 3、 情感态度与价值观：学习远古人民无私无畏的奉献精神和改造自然的勇敢气概。 教学重点与难点： 1、 重点：了解一些相关的文学常识；积存文言词语，熟读并背诵共工怒触不周山 2、 难点：多角度争论分析，理解文章的内涵。 课时安排： 1课时 课前预备： 1、 学生预习时，注意诵读：字音要读准，朗读要流畅； 2、 对比解释及工具书，根本了解词句的含义，体会大意。 教学用具： 多媒体教学 教学过程： 一。 导语： 出示幻灯图片共工怒触不周山 师：我想请一位同学来为我描述下这幅画表达的是什么意思？ 生：(略) （师补充介绍：此人是共工，此山为不周山）板书课题：共工怒触不周山 师：看着这幅画，你有什么问题想提出来呢？ 生：(略) 师：带着刚刚的问题，我们一起走进共工怒触不周山。 二。 走近： 共工怒触不周山选自淮南子。又名淮南鸿烈，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。 三。 走入文本： 1、听录音朗读。（留意正音，把握好节奏） 2、 学生自由练读。（读准字音，把握节奏） 标记：你觉得需要留意的字词以及不理解的词句。 3、全班释疑词句，提出需要留意的字词。 4、齐读。 师：声音洪亮，感情有所欠缺。我想的障碍还是没有很好地理解文本，那么本文讲了一个什么故事呢？哪个同学知道？ 生述。（可合作沟通） 师点评，借助幻灯片，补充（共工败）这一情节。 四。 析： 1、师：也就是说这是一场帝王争夺之战，为什么争夺呢？文章并没有详细介绍，传奇（叙述故事背景）而本篇文章写的正是这场战斗。与我们以往了解的战斗描写有所不同，它没有写战斗场面，没有写战斗规模，甚至没有写战斗过程，那么本文主要抓住了战斗哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字来写的呢？ 生：怒。 师：“怒”反映了共工怎样的心理状态？ 生：不顺心。 师：从“怒”中，你看出了什么？（合作探究，教师引导） 设计思路： a.从“怒”看其表现“触” b.从“怒”看其后果天柱折 地维绝 c.从“怒”看其战斗过程剧烈 （文中并没有写，但是从“怒”中，我们不难看出共工的心不甘，且造成了如此破坏性的后果，如此神勇，想想他与颛顼的争斗的剧烈程度，自可不言而喻。请同学们发挥想象，说一说“共工与颛顼争为帝”的战斗场景毕竟是怎样的？可小组沟通，留意抓住人物的动作、神态、语言、把握神话想象和夸大的特点） d.从“怒”看其人你觉得共工是一个怎样的人？ （英勇、豪气、顽强、情愿牺牲自己来改造山河的大无畏精神） 2、再读感悟 在朗读时，应读出共工的那种心不甘，那种生气之情，那种地动山摇只势！ a.自由读 b.指名读 c.男女竞赛读 3、我们从共工身上学到了什么？面对挫折、困难时，我们应当如何应付呢？（挑战精神） 五。 主题思想探讨： 去掉神话颜色，复原本色。（即去掉文中的想象和夸大）这则神话故事实际反映了哪些内容？ a.远古时期原始部落间的剧烈斗争。 b.先祖对自然界的巨变的认知。 主题思想：文章反映了远古部落间的斗争，塑造了一位英勇、顽强、颇具挑战精神的共工形象，从神话角度向人们解释了天倾西北，河向东南流的自然现象的缘由。从侧面反映了远古劳动人民探究自然、制服自然的剧烈愿望。 六。 背一背。 七。 作业：（想象大比拼） “共工怒触不周山”时剧烈的战斗场景。 八、板书设计：略。 教学反思： 文言文教学始终是语文教学的难点，学生厌烦学。如何激发学生学习文言文的兴趣，的确是一个值得深思的一个问题。 在共工怒触不周山中，我主要从三个层次来入手，注意情境的设置，挖掘其文化气息，让学生在一种轻松、愉悦的气氛当中学习。 第一层“积存、整合”境地中，注意文章的诵读。以学生自主置疑为主，找出本课文言文的重难点，教师适时补充，全面“扫盲”，夯实学生的文言根底。 其次层“感受、鉴赏”境地中，抓一“怒“字咀嚼鉴赏，设置相应情境，发挥想象和夸大，多角度品尝“共工”之“怒”，从而看其人。 第三层“思索、领悟”境地中，去掉神话颜色，复原本色。一是让学生进一步挖掘文章的主旨，二是让学生体会神话中超现实的想象、夸大的浪漫留意的魅力。 在详细授课环节中：开篇导入采纳“猜读法”，有意识地调动学生学习的积极的兴趣；在走入文本环节当中，穿插了一些相关的背景故事，学生兴趣深厚，且有助于对共工这一形象进一步的更为客观的全面理解，也避开了在学习文言文时开篇就介绍背景的枯燥无味；在“ 感受、鉴赏”环节中，对于从“怒”看“共工与颛顼争为帝”的战斗场景这一设置，则有效地翻开了学生的想象空间，任其思维肆意驰骋 整篇文言文的教学又贯穿以“读”的内涵，初读感悟读鉴赏读。在诵读中感悟，在感悟中升华。文言文教学离不开“读”，在“读”中，每位学生都有着各不一样体会和感悟，这也是我们教学当中所追求的独特的共性解读文化气息。 苏联教育学家苏霍姆林斯基曾经说过：“学习文化的最终目的是形成人的内心世界道德、修养和美。”文言文学习更应是如此，文言文秉承了中华民族传统文化的精华，将文化教育渗透到文言文学习当中去，让学生跳出以往的枯燥文言文学习，让其布满着生活化、共性化，让我们的学生学在其中，乐在其中！