《赤壁赋》教案集合15篇.docx

赤壁赋教案集合15篇 教学目标 1把握文章的感情变化，理解月夜泛舟赤壁而触发的情思，体会通过主客问答手法所表现的旷达乐观的情怀。 2熟读课文，学习景、情、理交融的手法。 教学重难点 苏轼因宇宙无穷与人生有限的比照而产生了对功业、生命的迷惘，这也是古代哲人与诗人共同的困惑。但苏轼却能辩证地对待“变”与“不变”，耽赏于大自然的江山风月，而获得一种旷达乐观的人生态度。只有真正理解了苏轼的心路历程，才能真正把握赤壁赋的精华。 教学方法 诵读与探究相结合的方式。 资料搜集 1林语堂的苏东坡传。 2余秋雨的苏东坡突围。 3山东教育出版社出版的历代闻名文学家评传。 教学设计 一、导入 苏轼一生三起三落，“乌台诗案”后，他像一只凄惶的孤鸿飘落到黄州。但在经受了宦海沉浮和人生挫折后，他并未被灾难击倒，而是完成了一次整体意义上的脱胎换骨，他的艺术才情更是“获得了一次蒸馏和升华”(余秋雨苏东坡突围)，为历史奉献了闻名的“一词二赋”。苏轼毕竟是以一种什么样的人生态度去面对这一切的呢?今日，就让我们品读赤壁赋，去触摸他那段不寻常的心路历程吧! 二、整体感知 1观赏鲍国安的录音朗读(湖南电子音像出版社)，倾听体悟，进人意境。 2把握文中的情感变化：乐一悲一喜。 明确：文中情感变化明显。是引起主客问答的内在缘由，也是贯穿全文的线索。 3观景抒情。 第1段情景交融，历来为人称道，故以诵读为主，力求人其意境。 (1)诵读指导：留意节奏、停顿、重音，特殊是通过某些地方的延长，呈现出“遗世”、“羽化”之乐。同时，辅以平湖秋月古曲，营造气氛。 如：白露一横江，水光一接天，纵一一苇一之所如，凌一万顷一之茫然。 (2)品读：引导学生品尝“纵”、“凌”、“接”、“横”、“徘徊”等词写景传情的妙处。 明确：景 “美”。皓月当空，碧波万顷，月光朗朗，清风缓缓，澄彻空灵，如梦似幻。 情 “乐”。舒服飘逸，超然物外，令人沉醉于良辰美景；宁谧空旷，如临仙境，撇开俗情，遂入空灵之境。 4听音辨情。 情感由此而转，歌箫之声，当细细辨之。 (1)歌中有悲意吗? 争论：“望关人兮天一方”让人联想到“所谓伊人，在水一方”。“美人”是渴慕的圣主，还是伸手难及的美妙抱负? (2)背景音乐，箫声响起，齐读描写箫声的句子，低缓肤浅。如何将箫声之悲传达给读者? 明确：哀怨、思慕、哭泣、倾诉、潜龙舞、嫠妇泣，渲染出箫声的悲凉，转乐为悲。 5随思悟情。 3、4两段，由景生情，因情悟理，把握其思路是理解文意的关键。 (1)悲从何而来? 明确： 因眼前之景而神思飘飞， 想到曾孟德当年何等英雄，“而今安在哉?”透露出无限怅惘之情。一世之雄亦如是， 思及自身，悲从中来。况宇宙无限人生须臾，怎奈这份空幻之感?欲超脱尘世，寻求寄予，却“知不行乎骤得”，只能“托遗响于悲风”。 提示：此处可通过诵读，利用声调凹凸、语速快慢表达出情感的变化。 (2)探究：苏子之悲实乃古代哲人和诗人共同的困惑。他们在彻悟了天地宇宙的无穷后产生了一种渺小感和迷茫感。在古代文学作品中，此类思考比比皆是，如： 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。 论语 人生天地之间， 若白驹之过隙，突然而已。 庄子南华经 天地无终极，人命若朝露。 曹植送应氏 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀；况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉! 王羲之兰亭集序 年年岁岁花相像， 岁岁年年人不同。 刘希夷代悲白头翁 今人不见古时月。今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。 李白把酒问月 面对此种困惑，有人欲挽住时间的流水，有人想延长生命的长度，有人准时行乐，有人珍惜寸阴。而苏轼又是如何来排遣心中的苦闷和忧愁的呢? 明确：苏轼由眼前的水与月，悟出了“变”与“不变”的道理。“客”只知其变而不知其不变，空生“哀”与“羡”；苏轼能辩证地对待问题，知其不变，物我无尽，且于无限自然之中撷清风明月，“取之无禁，用之不竭”，从而能超然独立。旷达乐观。 三、拓展比拟 唐代张若虚春江花月夜中： 人生代代无穷已， 江月年年只相像。 宋代张孝祥念奴娇·过洞庭： 洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱清澈。悠闲心会，妙处难与君说。 应念岭表经年。孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空旷。尽吸西江细斟北斗，万象为来宾。扣舷独啸，不知今夕何夕。 四、审态察情 寥寥数语，尽现人物情怀，值得品尝。 此“喜”与前“乐”有何不同? 明确：“肴核既尽， 杯盘狼籍”， 足见兴尽后的酣畅；“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”，又显彻悟后的忘我与超脱。抓住描写情态的词语。就能感受出两者的差异。前者是观赏美景而“乐”，后者是忘记一切之“喜”。 五、结语 春去秋来不萦于怀，胜利失败不系于心，人生起落不碍于眼，于自然中猎取人生的乐趣与力气，这就是苏轼的成熟与旷达。“成熟是一种光明而不刺眼的光芒，一种圆润而不腻耳的音响。一种不再需要对别人察言观色的沉着，一种最终停顿向四周申诉求告的大气，一种不理睬哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷淡，一种无须声张的厚实。一种并不陡峭的高度。”(余秋雨苏东坡突围) 观照人生，回首萧瑟处，“也无风雨也无晴”。 备教手记 对于相当一局部学生来说，文言文这扇大门只翻开了一道缝。他们在门外逡巡远眺，却难以真正迈步而进，去尽情领会其中的无限风光。或许是由于古今语言的流变，遮挡了探寻的双眼；或许是由于时空的阻隔，冷淡了与读者灵魂的沟通。可是，若缺少x,l心灵的叩问，又怎能称得上是真正的阅读呢? 在教学赤壁赋时，笔者思虑一再，还是将教学设计定位在“体悟苏轼的心路历程”之上。以“情”为线索，以“读”为方式，让诵读与探究相结合，力求引导学生领悟这佳作的妙处。 读文就是读人。苏轼一生三起三落，命途多舛。正如余秋雨先生在苏东坡突围中写道：“他，真正地成熟了 与古往今来很多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”在黄州，他躬耕农事，与田父野老交往，感受了暖和，增加了信念，又从老庄佛学中求得解脱，形成了旷达自适的人生态度，而赤壁赋正是他这段心路历程的见证。要想识其心，必先识其人。课前资料的收集，正是盼望学生能在熬炼搜寻信息力量的同时，走进苏轼的心灵，为赏读赤壁赋作好铺垫。 苏子之文，可谓“文如万斛泉源，不择地而出，在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难；及其与山石曲折，随物赋形，而不行知也”(东坡题跋)，文笔开合，随便而至。景能抒情，声能传情，思能蕴情，态能显情。加上“赋”文体本身讲究声律之美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助于长短错落的句子、敏捷多变的韵脚以及排比对偶的形式，显得谨严而又自由。只有心临其境的诵读才能再现文章语言的无尽魅力，也才能在此根底上把握住“由游起兴，由景生情，由情人理”的思路。 而全文的难点就在于对苏轼辩证的哲学观及旷达的人生态度的理解。由于不仅仅是苏轼个人的呈现，更是古代文人对功业、命运的肤浅思考。在此意义上，可以说赤壁赋是咀嚼古代文化人格和的最正确蓝本。教学中，笔者适当地引入了一些诗句，帮忙学生从共性上探讨人性，并引领学生作更深层的探究，在比拟中熟悉古代文人的生命意识与宇宙意识。同时，也引导学生观照自我人生，思索生命的真正意义与价值，从而培育其深厚的人文素养。 【三维目标】 学问与技能：积存文言实词虚词，把握相关的文言学问，流畅地翻译全文。 过程与方法：诵读法；总结归纳法；比拟法，通过前后两赋比拟理解文章主旨。 情感态度与价值观：从写景状物中体会的情感变化，并与赤壁赋比拟，理解被贬黄州时简单的思想感情，培育学生积极向上的人生观。 【教学重点】 归纳积存文言学问；与赤壁赋比拟讲解，通过抓关键字句加深对人生态度的熟悉。 【教学难点】 苏轼儒、佛、道思想在两赋中的反映 。 【教学过程】 第一课时 一、导入新课： 时年45岁的苏东坡所写的赤壁二赋在我国文学史上传为美谈。文天祥读赤壁赋云：“昔年仙子谪黄州，赤壁矶头河漫游。”王世贞前赤壁二首“赋是双珠可夜明。”看来只有两篇赤壁赋合在一起才能完整地把握苏轼当年的所思所想。这节课我们就来感受苏轼在 赤壁赋中的未尽之意。 二、推动新课： 1.介绍：心似已灰之木，身如不系之舟。 问余终生功业， 黄州惠州儋州。自题金山像（去世前两个月所写,自嘲政治事业的无成。但从中可以了解，苏轼文学上的盖世功业却是在屡遭贬逐的逆境中建立的.） 苏轼:与黄庭坚（诗）合称“苏黄”，与辛弃疾（词）合称“苏辛”，与欧阳修 （散文）合称“欧苏”，与韩愈 、柳宗元 、欧阳修、王安石、苏洵、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。 2.写作背景：元丰三年（1079年），苏轼因作诗挖苦王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后赤壁赋与念奴娇·赤壁怀古。三个月后，重游赤壁，写下了后赤壁赋。 三、整体感知： 1.识读：请学生朗读课文，辨字形、字音。 2.评读：分角朗读第一段，分组朗读其次段，全班读第三段，勾疑难，疏通文意，“评点” 重点文言字词。 译文：这一年十月十五日，我从雪堂动身，预备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧，心里非常欢乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。 过了一会儿，我叹惜地说：“有客人却没有酒，有酒却没有菜。月色皎洁，清风吹拂，这样美妙的夜晚，我们怎么度过呢？”一位客人说：“今日黄昏，我撒网捕到了鱼，大嘴巴，细鳞片，外形就象吴淞江的鲈鱼。不过，到哪里去弄到酒呢？”我回家与妻子商议，妻子说：“我有一斗酒，保藏了很久，为了应付您突然的需要。” 就这样，我们携带着酒与鱼，再次到赤壁的下面巡游。长江的流水发出声响，陡峭的江岸高峻直耸；山峦很高，月亮显得小了，水位降低，礁石露了出来。才相隔多少日子，上次巡游所见的江景山色再也认不出来了！我就撩起衣襟上岸，踏着险峻的山岩，拨开纷乱的野草；蹲在虎豹外形的怪石上，又不时拉住形如虬龙的树枝，攀上猛禽做窝的陡崖，下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我划地一声长啸，草木被震惊，高山与我共鸣，深谷响起了回声，大风括起，波浪汹涌。我也不觉悲伤悲伤，感到恐惊，觉得这里使人可怕，不行久留。回到船上，把船划到江心，任凭它漂流到哪里就在那里停靠。 这时快到半夜，望望四周，觉得冷清孤独得很。正好有一只鹤，横穿江面从东边飞来，翅膀象车轮一样大小，尾部的黑羽犹如黑裙子，身上的白羽犹如雪白的衣衫，它戛戛地拉长声音叫着，擦过我们的船向西飞去。过了会儿，客人离开了，我也回家睡觉。梦见一位道士，穿着羽毛编织成的衣裳，轻快地走来，走过临皋亭的下面，向我拱手作揖说：“赤壁的巡游欢乐吗？”我问他的姓名，他低头不答复。“噢！哎呀！我知道你的内幕了。昨天夜晚，边飞边叫经过我船上的，不就是你吗？”道士回头笑了起来，我也突然惊醒。开门一看，却看 不到他在什么地方。 3. 概括段意：第一自然段: 先写黄泥坂夜游,为游赤壁作铺垫。其次段：复游赤壁的所见所感 第三段：表达夜逢孤鹤与梦会道士两件事。 4想象一下，假设让你以课文的内容来画一幅赤壁夜游图你会预备哪些景物?如何运用颜色？ 明确：内 容，月、水、风、舟 景物，色 彩：淡雅模糊 外貌、神态 整体效果:人与自 人物 ，活动 ， 然之间是那样与 (表达出来的感情) 谐亲近 四、作业：读熟课文，试着背诵课文。 其次课时 一、 导入新课： 1.检查朗读状况，全班朗读课文。 2.复习上节课段落大意：第一自然段: 先写黄泥坂夜游,为游赤壁作铺垫。其次段：复游赤壁的所见所感 第三段：表达夜逢孤鹤与梦会道士两件事。 二、分析课文： （一）分析第一段： 1. 分析鉴赏：“一切景语皆情语”，阅读第一自然段，找出其中写景的句子，结合前后语境，体会这些句子中蕴涵了苏轼怎样的情感。 明确：1）苏轼的世界 ： 霜露、木叶、人影、明月 （原本为一派萧瑟之景） 月白风清 （苏轼却见之心喜，踏歌而行，感到如无美酒佳肴，未免辜负了这月白风清的良夜。） 2）从中可以看出苏轼“超然”的情怀与他旷达的心胸。 2. “霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。”写出了怎样的气氛，有什么作用？ 明确：黄泥坂的初冬月夜，风光清朗，静谧宁馨。寥寥十六字，逼真地写出初冬月夜静谧温馨的气氛，衬托出主客深厚的游兴，并为下文写登山与见鹤作了很好的铺垫。 （二）分析其次段： 1. 本段写了哪些场景？ 明确：江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。（冬夜美景） 履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。 2.面对眼前的赤壁之景，苏轼发出了怎样的感慨？从中暗含苏轼怎样的情感？ 明确：1）“曾日月之几何，而江山不行复识矣”2）对赤壁之景旧颜不再的感慨实际暗含对世事变化无常，年华逝水的无奈盖叹；更有对大自然造物之奇妙的赞叹 3.如何理解：“曾日月之几何，而江山不行复识矣。” 1）、由秋入冬，江山的风光发生了很大的变化。 2）、历史背景：宋与西夏交战惨败，全军覆没，死者约60万，宋神宗抑郁而死，大宋王朝一蹶不振，美妙河山满目凄凉。 4.苏轼单独历险，无人能从。当他登上峰顶后，突然“划然长啸”。你如何理解苏轼的“划然长啸”？ 明确： 1）、表达登上峰顶后的那种壮怀剧烈的激扬之情，仿佛自己就是宇宙的精灵，天地的主宰。 2）、抒泄贬谪黄州以来心中所积压的种种郁闷之意。激扬的乐 5.长啸后苏轼为何又“悄然而悲”、“凛乎不行久留”？这种情感在前赤壁赋里有表达吗？ 明确：与自然与而为一后，诗人又震撼于大自然的伟力，而深感个体的渺小，正如前赤壁赋所写：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，昂扬的心情陡然低落，转为高处不胜寒的忧惧、伤感。 6.面对大自然的伟力，苏轼在激扬哀痛后，实行了什么的行动？表达他怎样的情感态度？ 明确： 1）反而登舟，放乎中流，听其所止而修焉。” 2）顺其自然，随遇而安的淡泊。 三、小结：夜游赤壁情感经受的变化： 江山不行复识 无奈、赞叹 划然长啸 激扬的乐 凛乎不行久留 哀痛、恐惊 听其所止而休 随遇而安的淡泊 四、作业：背诵课文第一其次段 第三课时 一、导入新课：检查背诵 二、分析课文第三段：是如何逢鹤的？你认为有否真正逢鹤？ 提示：孤鹤东来，明显是为文末梦见道士伏笔的，你怎样理解这个梦境？试从思想内容与艺术手法两个角度来谈谈。 明确： （）第三自然段写了江中见鹤，后梦见鹤化道士。 （）在我国传统意象里，鹤带有名贵、幽雅，超凡脱俗，仙风道骨的特征， 为所偏爱，苏子曾作放鹤亭记，以放鹤招鹤、与鹤相处来宣发内心弃世的幽情与超脱尘世的情怀。 （）思想内容方面，的境况窘困，心情苦闷，现实中又找不到出路，只好借助“梦鹤仙境”寻求解脱，而且与苏轼前赤壁赋中“遗世独立，羽化登仙”全都。艺术手法方面，是大胆新奇的奇思遐想，布满着浪漫主义颜色。 三、深入探究： 1.与前赤壁赋的写景句子作比拟，意境、情感发生什么变化？ 明确： 1）意境：前赤壁赋整个意境恬淡飘渺；而后赤壁赋却奇崛瑰伟，不再“主客同船共游、同饮共乐、同调歌吹”，再游赤壁，无人能从，只有孤独一人。历程：抛弃客人，单独踏上寻幽历险之路登越险境之兴奋无人能从，只有孤独一人顿感“高处不胜寒”渺小与悲伤解缆登舟，随波漂浮，任其所止。 2）情感：与前赤壁赋中“乐悲乐”的情感变化有所不同，后赤壁赋中的情感由安静的乐，到激扬的乐，再转为悲，但最终并没有复归于乐，而是归于一种顺其自然的无奈与淡泊。 2.自读比拟前后赤壁赋的异同 提示： ）从游的方式上去比拟 ）从风光描写上去比拟 ) 写作重点上去比拟 4）从心情变化去比拟 明确： 1）前赋 后赋 点 限于舟中主要写岸上 景 字字秋色 句句冬景 重 谈玄说理 亦实亦幻 情 调旷达乐观 略为虚无缥缈 2）形式、思想： 就形式而论之，前赋主客问答，中规中矩之赋也；后赋，散文化，更具“以文为赋”之特质。 就思想而论之，前赋虽然有乐有悲，但存在乐观旷达，变与不变之辨证，清风与明月之所共适；后赋写景叙事中给人一种罹难的惊慌，孤鹤鸣而掠舟，鹤化而为道士，是梦？“还是梦醒了无路可走的”的苦痛？是想超尘绝世，还是眷恋人世间？ 四、小结：后赤壁赋，全篇着重苏轼自身情感的转换：由景而乐乐而再游赤壁 因景物而生豪壮之气 又因景物而生悲愁 之后又归于随遇而安淡泊借梦境表达超脱尘世的态度及“人生如梦”的空幻感。 五、作业：背诵课文。 赤壁赋教案15 一、教学目的： 1体会课文景、情、理交融的特点。 2感悟语言运用的妙处。 3熟读并背诵课文。 二、教学重难点： 1体会景、情、理三者内在的联系。 2语言运用的妙处。 三、教学课时：一课时 四、对本单元的整体思索： 本单元为古代散文，三篇之中赤壁赋文学颜色最为深厚，又在全单元甚至全书的最终。无论从单元编排的角度还是从三册为“文学作品”的角度来看，我认为教材编写者建议用三课时教读都是特别合理的。 对于古代文学作品的学习，我认为既要考虑文学作品的本质特点，又要揣摩课文的共性特征。文学即人学，是人的感情、思想与自然（绝非仅仅是自然景物）、社会和谐共处，相互激活，相互观赏，相互提高的一种生活方式。因此，对文学作品的观赏必需要结合的生活经受和时代背景，结合创作时详细的时间、地点来进展。对于这篇课文而言，则还需把握从1080年初贬黄州到1082年秋游赤壁创作此赋期间情感思想起伏变化的心路历程，把课文当作这条线上的一个点来理解。再一个，就是这篇课文的重难点，从编排上看，这也是整个单元的教学重点，起到收束整个单元的作用。最终，古代文学作品一般都是适合朗读的，这篇课文要求全文背诵，积存是新教材、新大纲一个突出的重点，因此应当把朗读、背诵贯穿到教学过程之中完成，这是完全可以做到的。 五、教学过程 （一）引入 余秋雨先生有一篇散文叫苏东坡突围，这篇文章主要叙述苏轼因“乌台诗案”被贬黄州后的生活经受和心路历程。认为这段炼狱般的经受让苏轼真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨写到（投影以下文字）： “成熟是一种光明而不刺眼的光芒，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的沉着，一种最终停顿向四周申诉求告的大气，一种不理睬哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的冷淡，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果引导千古杰作的前奏已经鸣响，一道神奇的天光射向黄州，念奴娇赤壁怀古和前后赤壁赋立刻就要产生。” 板书课文题目 （二）教师配乐朗读全文，要求听准字音，听出节奏，听教师对文章感情变化的处理。 （三）投影展现本节课的教学任务： 1着重体会景与情及内在联系。 2熟读并背诵一、二段。 （四）学习第一段 1抽读第一段，正音。 2全体朗读一遍。 3划出写景的句子，两人争论，形成一个整体画面。要求能根据由上到下、由远及近的挨次，将这个画面描述出来。可以打腹稿，也可以拟个简洁的提纲，目的在于通过想象再现东坡先生的此时此地此景。请一个同学描述。 4投影一幅画面小结第一段的景物特征：清澈、幽美。 （五）学习其次段 1抽读其次段，其他同学默读并正音。 2教师引导。如此幽美的自然环境中，的心情如何？请在此段找一个词概括。 3写了饮酒放歌之乐后，接着写谁？箫声如何？请找四个词概括，并分别组词。（哀怨、思慕、抽泣、倾诉） 4歌是欢快的，而箫声却如此悲愁。此处有一个问题，从行文看，“主乐客悲”是明显的，而正文前的提示却说“力求排遣苦闷”，这个冲突应当怎样解决？请大家仔细思索之后争论，用简洁的语句表达出来。假设有难度，可结合提示中“运用主客问答这一赋的传统手法”这一句话思索。最终，引导学生熟悉到客的苦闷就是苏子的苦闷，问答的过程其实就是苏轼自身思索、排遣的过程。 就在此处，的心情由乐转悲了。 5其实，的心情变化不仅仅表达在本文中，而是贯穿在被贬到黄州后的全部作品中。我们来共同感受一下。投影两词：卜算子和定风波。教师简述如下：第一首词作于公元1080年初贬黄州之时。写出了苏轼经受人生重大打击后孤苦凄凉而又惊魂未定的感觉，与本文表达的感情是截然不同的。其次首词写于公元1082年三月，此时的苏轼已经能够坦然面对甚至享受人生的风雨了，最终一句最能概括全词“回首一直萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。而这些情感变化合在一起恰好说明白苏轼抒写的是自己的真性情，苏轼的人生是真实的人生。 （六）小结两段 （七）下面我们利用剩余的时间背诵一、二段 1对于古文，我们肯定要做到在熟读的根底上自然成诵。 2组织朗读。 全体齐读两段，要求不错一字，读出感情。 分成两组，各读一段，要求一组读时另一组默读。 分男女生读，要求一组读时另一组丢开课本试背。 学生自读三遍。 3组织背诵。 教师投影背诵提示一，学生依据提示自背一遍，再齐背一遍。 投影背诵提示二，全体齐背一遍。 抽两位同学检查背诵状况。 总结背诵方法：重点词提示法；层理思路法；韵脚法；句式法；想象画面法等。 （八）小结本课，投影板书。 写景 抒情 乐 悲 这节课我们共同感受了苏轼初游赤壁的情怀，至于东坡先生为什么由乐转悲，又为什么总是能很快超脱，答案就在下节课，后两段苏轼对人生的诠释对我们会有更大的启迪。