《两小儿辩日》教学教案.docx

两小儿辩日教学教案 师：刚刚见面，彼此都不熟悉就要上课，会有许多困难，我先做个自我介绍，我的介绍很短一共有6句话，但这6句话中有真有假，你们要仔细听，学会辨别、要区分真假。 师：区分分认它所以用辨，读这个字，进展组词。 生一：区分。 生二：辩论。 生三：识辨、辨识。 生四：辨解、辨论。 师：由于要用嘴说话，所以应当用这个辩。不要怕错，只要敢说就行。读一下题目两小儿辩日。我呀就不懂这个题目，今日我当学生，你们当教师，咱们师生互换一个位置。今日你们是师，我是生，两小儿辩日谁来告知我这是什么意思? 生：我认为是两个小孩在辩太阳。 师：古文用了五个字就说了你刚刚的意思，哪五个字两小儿辩日。古文有一个特点一个字，哪个字。 生：简。 师：古文是简，但意思却不少，读古文第一要把它的意思弄清晰。今日我两小孩就着太阳的问题用语言来进展争论、进展区分。拿起纸，咱们来读一读全文。要进入读文言的绝境，因此这样读起来和现在的不一样，请同学们流畅地读一读。两小儿辩日齐读。 生：读。 师：我有一个字不熟悉，这个字“盂”念什么呀，你们以前熟悉吗? 生：熟悉。 师：是怎么熟悉的呢? 生：。 师：我要是不熟悉的话，还有一个方法，问教师，不是，识声旁识字。什么是“盂”。 生：就是装酒的器皿。 师：嗯，比盘子的边高一些，比碗的边要矮一些，这种叫什么?叫盂，读一下盂。回到课文就读这一段，读全文，抓紧读。 师：当我遇到困难需要帮且，你遇到困难需要帮忙吗?任何人遇到困难都需要帮忙。所以你们这四人就当教师的小小的备课组，你们一起讨论这篇文章究竟怎么读，文章究竟怎么解。我发给你们材料中也有解释，也有其它解释。看哪个组最好，给五分钟时间，自己组解决，只给五分钟。 生：争论。 师：这是六年级的课文，再早些时是初中的课文。今日我们五年级就来读，读了五分钟，事先也没有接触古文，我请你们读一读，看你们自学使用之后能到达什么程度，到达什么效果。请你们看偏字，看讲义，不要看大题目，你们看题目的阅读和看书的阅读，要用不同的视觉扫一下。你们看偏字，谁来读，我不喜爱齐读，喜爱一个人一个人读。好，你情愿读吗?在她读的时候，全部的同学都留意听，听什么呢?听她是不是在读古文，古文与现代文有什么不同，古文有古文的韵味，听她有没有读出这种味道。你不慌，预备好。 生：孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 师：读得真好，全班照她读的那样读一遍。 生：(齐读)孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 师：你先别坐下，你们看我读，孔子东游，游是什么意思，是游玩的意思吗? 生：不对，是学习的意思。 师：对，这里的游是学习、沟通的意思，你跟人家学习、学流，这叫游。见两小儿辩斗。斗什么呢?为什么用斗，斗是什么意思? 生：斗就是辩斗就是争辩、辩论。 师：问其故，是什么意思。 生：就是问明缘由。 师：用白话说就是问你们在争什么，问其故就是问他们争论的缘由。要把它的意思放到古文中来，你再来读这一句。 生：孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 生：(齐读)。 师：全部的同学把纸给扣上，跟我背孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 生：(齐背)。 师：多好，把古文的特点和我们的生活、表达和现代文的意思结合起来。这没有什么难的，你们说是吧。现在请你们其中一组替我讲一讲。(一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中近也。)我要求一个组起立，一个人一个人讲，其他人补充。他所讲的是代表你们组的水平，哪组来，不是你一个人，是你们组五个人，明白吗? 生：明白。 师：你们行吗? 生：行。 师：你们各组听一听，一是抱学习的态度，二是抱挑剔的态度。好，开头。 生：我请请其他小组补充，就是一个小孩说，我认为太阳出来的时候离我们比拟近，而到中午的时候太阳离我们比拟远，因此另一个他认为，早上太阳出来的时候离我们比拟远，中午的时候离我们比拟近。 师：你们认为她说的对不对。好请你读出它的意思。 生：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中近也。 师：什么叫日初出，日初就是日始出这个意思吗?日初出，这个初，日初出，日刚出，它为什么念初?你看这是“刀”，这是“衤”这是衣服。你买来布要做成衣服，首先要干什么，第一步就要裁剪。刀把布裁开，引申为开头，所以叫做初。 生：这个初字以前跟衣服有关。 师：对了，你这个学问是从哪里来的。 生：听人家说的。 师：好，道听途说也是长学的一个方法。对不对，但是要记住，要追问他，你这个故事从哪来的呀，怎么会跟衣服有关系?每次孔子观察一件事都要问个明白，而且要一再追问。问是一个好的学习方法。你懂了吗?再读，你就会读的很好。 生：读一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中近也。 师：你们都能读得这么好吗?一齐读。 生：(齐读)。 师：你们读得对，但没读好。你们没有读出那个情，没读出古文的韵味。怎么读呀，也是什么意思?是个语气词，没有什么意思，相当于现在的“呀、啊、哪”。有人说读古文最难的是感慨词，这是不对的，难的是实词。也就是说，这个字是什么意思?比方说“盂”这个字，是什么意思，我不懂，什么叫车盖，什么叫沧沧凉凉?我都不懂，这比呀、啊好懂吗?全班再读这个句子，读出韵味，读出味道来。 生：(齐读)。 师：就这样读，读得特别好，你们组能赛过他们吗?读下一个，读了这段，意思懂吗?懂什么意思?一个小孩认为什么，另一孩儿认为什么? 生：一儿认为早上太阳离我们近，中午太阳离我们远，一儿认为早上太阳离我们远，中午太阳离我们近。 师：下面就讲到为什么一个说远，一个说近?这二段我请两组来比拟一下。哪组来?你们既向他们这组学习，也端详他们这里。要说明状况，要帮忙他们。好，读吧。 生：(齐读)一儿曰：“日初出大如车盖，及其日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎”。一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎”。 师：能给我和同学们讲解此不为远者小而近者大乎这句吗? 生：这句话的意思是说：莫非不是在远的地方就小吗?在近的地方就大吗? 师：你把全段的意思说一说。 生：就是一个小孩子说在太阳刚刚出来的时候，像车的盖一样大。 师：什么叫车盖? 生：车盖就是一种马车的一种盖。 师：盖是什么外形的，圆的。以前只有王爷的马车有遮挡，五将的车没有遮挡，所以这个盖就像伞那么大。接着讲下去。 生：当太阳升到天中心的时候，却像盘子那么小，这不是在远的地方东西就小，在近的地方东西就大吗? 师：这个地方，谁有提问。我知道你要说什么，站起来。 生：她说远的地方和近的地方都是同指一个太阳，你不能说远的东西就小，近的东西就大。 师：你们说远的和近的东西就变成几个太阳了。 生：两个。 师：你们比编书的编者还高，你们翻开教学参考看看，人教参上写，这不是远的太阳比近的太阳大吗?这句话是错误的，不应当说这个远的小，近的大。而应说远时小，近时大。假如说远的小，近的大，就变成两个太阳了;远时小近时大，这时就只有一个太阳。哪个精确? 生：远时小，近时大。 师：我把人教社的教参原始地给你们印出来在后面。这两位同学我就特殊留意，她站起来我就想到她准会提这个问题出来。这说明什么，同学们初学古文就那么咀嚼、消化，去一点一点地品尝、去读。这种阅读品质太珍贵了。请你连续把这段讲完。 生：一个小孩说当太阳刚出来的时候像车的盖子那么大，当太阳升到天空中心的时候却只有盘子那么小，莫非不是远时小，近时大吗? 生：(疑问)教师，她不是当升到天空中心的时候，而是到了中午的时候。 师：及就是到了的意思。懂吗?讲得真好，还有什么疑问?给他们鼓掌，哪一组讲得好?接着讲下一段，你们组敢讲吗?请你告知我，敢吗? 生：(小声)敢。 师：说敢，要有点士气。四个推一个代表，不行，你肯定能讲好的，你最敢讲。所以我想请你做代表。 生：试一试吧。一儿曰：日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤。 师：什么叫探汤?为什么叫探汤? 生：由于汤是指热的水，把手伸到热水里面试试，所以叫探汤。 师：这究竟是汤还是热水? 生：热水。 师：我们现在的汤是煲出来的，而古时的汤就是热水。有一句话叫“固若金汤”这里的汤就指热水。这里有一盆热水，我把手伸进去叫探汤。到中午的时候，热不热就似乎把手伸到热水里面。你接着往下读。 生：此不为近者热而远者凉乎。 师：信任他能进步吗?给点掌声，再读一遍。你看教师们期望着你，同学们希望着你。多好，我帮忙你一齐读，你肯定能胜利。你看着黑板，咱俩一块读。 师：我们就看着同学们在课堂上生成，课堂上在我们的帮忙下进步，这是我们大家最欣喜的事情，比自己进步还要快乐。你姓什么，叫什么。陈晓旋，我可以跟你握握手吗? 生：可以。 师：我可以拥抱你吗? 生：可以。拥抱。 师：还不鼓掌，等什么时候。你们一起读，大声读，从一开头不敢读到现在你敢读，会读吗?能爱读吗? 生：敢、会、爱。(小声地) 师：爱，又大方了，今日不爱，明天不爱，渐渐你就会爱了，懂吗?全班读这两段。 生：(齐读)。 师：给课文分个段，实际古文是没有段，有时连个标点也没有，它是连在一起的，我们读这两段要连在一起，为什么?是一个层次。由于第一个小孩说，离得近，为什么，由于看起来很大;为什么中午远，为什么，由于看起来小。早晨看起来大，中午看起来小，所以说近大远小。另一个小孩说，早晨看起来远，为什么，由于感觉冷，中午看起来近，为什么，由于感觉热。两个小孩针锋相对，把两段合起来读，懂那意思特殊好，大家看着书读，读出味道来。 生：(齐读)。 师：这时候两个小孩就问孔子了，孔先生，你说我们两个究竟谁说的对呀，孔子能推断吗?能决断吗? 生：不能。 师：古文怎么说? 生：孔子不能决也。 师：再读，用现在的话就是，孔子不能推断。两小孩笑曰：“孰为汝多知乎!”什么意思? 生：谁说你知道的事情比我们多。 师：对呀。谁说你知道的比我多。孰就是谁;为就是认为、说;汝就是你;多知就是知道的多;乎就是呀、哪。“孰为汝多知乎!”两小孩是怎么说的这句话。 生：笑。 师：讨论这笑是一种什么笑。你说。 生一：挖苦。 生二：嘲笑。 生三：称赞。 生四：嘲讽。 师：挖苦、嘲笑、称赞、嘲讽、冷笑，还有吗?对吗?听教师读，然后体会，这是善意的笑还是恶意的。究竟是善意还是恶意? 生：善意，由于你的语气越来越低，假如是恶意的语气应当是越来越高。 师：文章并没有表成，是我读完文章以后的感受而读的。究竟这笑是什么笑? 生：是恶意的，是嘲讽的笑，怎么可能是善意的呢? 师：好，咱俩的观点不同，我请教你一个问题，孔子知道大小的问题吗?不知道就说不知道，这叫什么? 生：知之为知之，不知为不知，是知也。 师：是，用今日的话说就是实事求是。该嘲讽吗?该冷笑吗? 生：不该。 师：孔子实事求是不知道就是不知道，他们会感到怎么样? 生：会感到绝望，他们以为孔子能帮忙他们解答。 师：哦，是绝望的笑，但是那两小孩不熟悉孔子，他以为只是胡弄地笑?他们知道不知道孔子，从文中哪里可以看出? 生一：知道，由于孔子有一个实事求是的态度。 生二：知道，由于依据两小孩的话：“谁说你知道的比我们多?”这是一个反问句，孔子是一位圣人。 师：你是圣人，就肯定知道的比我们多吗?你是圣人不也答不上来吗?是不是这个意思。那你说他们知不知道孔子。知道，好，越点越明，就是要这样学，学不但要问，而且要思;不但要思而且需要辩;不但需要辩而且要听从真理。只要人讲的有道理，我就听从人，你们说孔子做的对吗?对在哪里，你说。 生：孔子他怕自己乱说会给小孩子误导。 师：对了，孔子虽是圣人，但他不是全部的天下事都知道，对不对，有没有天下全部事都知道的人?可能吗? 生：不行能。假如当时科技兴旺一些，孔子就知道了。 师：唯恐在今日孔子知道的科学学问都没有你们知道的多呢?时代的局限、历史的限制、科学技术的限制，你们承不成认。你们说是早上的太阳远还是中午远，是早晨的大还是中午的小?抓紧看材料，替孔子解围。同学们回去后去网上查一查，找出更的答案来解释。看完且明白的请举手，明白的请起立。这就是阅读的收获，我读了而且还明白了。好，我问三个问题就知道你懂不懂。 师：早上和中午的太阳是不是一样大。 生：一样大。 师：是早上大中午小?还是早上小中午大? 生：都不是。一样大。 师：为什么它早上看大，中午看小呢? 生：视觉、错觉。跟背景有关，不是近大远小的问题。 师：另外，太阳冷热与远近有关系吗? 生：没有，中午感觉热是由于太阳晒了老半天，地面就很热。 师：同学们都学过太阳这篇课文，太阳嗖地面距离有多远? 生：有1.5亿远。 师：还有什么问题没有，我们现在要把古文写成有好几百字，甚至上千字，而用古文写这段话，用了多少字，知道吗?117个字。就是你们稿纸的五行多一点。这么短就把故事写完了。下面我请同学演两小孩，我们演一演，行吗? 生：行。 师：谁扮第一小孩，谁扮其次小孩?我扮孔子行吗?你们现在开头辩，辩得越喧闹越好，你们自己什么观点都记住了吗? 学生表演。 师：究竟怎么样，我样一起背诵全文。 学生背诵。 师：就这样一篇一篇读，一篇一篇地积存。把这故事的原文出处都登记来。以后读书一要专心二要记住三要做笔记。记要精确地做笔记，遇到不明白，有争辩的地方标出来，当别人说的有道理时，要听从，这是最良好的学风。这节课我向在座的小教师们学到了不少东西，因此在课堂上你们也是教师，我也是学生，我们师生互动。 附： 两小儿辩日 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中近也。 一儿曰：“日初出大如车盖，及其日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!” 两小儿辩日教学教案2 教学目标： 1. 组织学生阅读课文，读准、理解课文中的生字、新词; 2. 结合课文中的书下解释提示合作读文，能把握课文的大意; 3. 培育学生质疑问难，探究学问的兴趣，激发学生的创新热忱。 教学重点： 1. 组织学生阅读课文，读准、理解课文中的生字、新词; 2. 结合课文中的书下解释提示合作读文，能把握课文的大意。 教学难点： 1. 培育学生质疑问难，探究学问的兴趣，激发学生的创新热忱。 教学时数： 一课时 教学流程： 一、 情境导入 “知之为知之，不知为不知，是知也。”不知大家是否还记得这是谁的至理名言(孔子)，谁能解释这句话的意思?确实，孔子是这样说的，也是这样做的。列子里记载的一则寓言故事就进一步证明了孔子的言行全都，同学们想听这个故事吗? 二、 整体感知 1. 师范读课文。 2. 自由读。(读出朗读节奏) 3. 指名读。 4. 集体读。 5. 学生质疑，从文中找出不懂的字、词、句，小组合作。 预设： 汤： 热水 去： 距离 以： 认为 东： 向东 为： 同谓说 知： 同智，才智 一儿以日初远，而日中时近也。(省略句) 三、 合作探究 1. 文中两小儿为什么在争论? 明确： 太阳离人的远近 2. 他们各自的观点是什么? 明确： 小儿甲： 日初近，日中时远 小儿乙： 日初远，日中时近 3. 支撑他们观点的理由是什么? 明确： 视觉/触觉 4. 那么他们的想法有道理吗?生活在现代科技兴旺社会的你，能用所学的科技学问对他们的看法作一合理的解释吗? 四、 领悟升华 1. 这场争论结果如何?有无胜败? 明确： 没有胜败，作为裁判者的孔子“不能决也”。 2. 作为裁判者的孔子为何不任凭下个结论呢? 明确： 实事求是，大量事实说明，做学问、做人肯定不能不懂装懂，否则后患无穷。 3. 对与文中的人物，你最喜爱哪一位?给你一个时机，你想对他说什么? 预设： 两小儿： (1)勇于探究和创新的精神; (2)独立思索，大胆质疑的精神; (3)看问题不能片面，被事物表象所迷惑。 孔子： (1)人再有学问也会有自己不懂的地方，“活到老，学到老。” (2)实事求是的精神。 五、 课堂小结 通过本堂课的学习，你对自己今后的人生或学习有何新的准备? 师小结： 听了几位同学对自己以后的规划，从你们的话语中教师感受到了真诚，心动不如行动，教师盼望同学们都能有目标的仔细踏实朝着自己的人生规划迈进! 两小儿辩日教学教案3 教学目标： 1、整理词句，疏通文言文意思，背诵课文。 2、激发学生感悟课文，用自己的话说出自己的体会。 教学重点：理解文言词句，由课文本身引发学生思索问题和探究问题的力量。 教学根本步骤： 两小儿辩日课例，是一篇文言文教学课，整节课根据三个步骤进展“一读：读准字音;二读：读懂文意;三读：读出感悟”，引导学生由浅入深，先由理解和把握文言词句的字音、翻译开头，再由课文本身引发学生思索问题和探究问题的力量。升华局部是引导学生由“文眼”“辩”字入手，对两个“辩”“辨”结合文意进展区分，最终得出对文章的感悟。教学过程以“读”贯穿整节课，充分表达了文言文教学的目的之一，当堂熟读成诵。 教学手段： 采纳先进的教学仪器和设备电子白板，充分呈现了电子白板在引发学生学习兴趣，激发学生探知欲望，便利教师教学导学，存储教学才智等方面的成效。其中，在授课过程中，本人主要运用了电子白板的以下几个功能进展帮助教学：手写功能;屏幕拉升功能;重点显示功能;全屏幕拍照功能;区域拍照功能;放大功能;准时记录课堂板书功能和网络传输功能等。 学生状况分析： 首先，初一的学生，对于文言文的理解还是有肯定的难度，假如教师在授课的过程中不把字词句的理解和翻译以浅易的方式引导他们理解的话势必对学生以后学习文言文造成肯定的恐惊心理，因此，教师要先引导学生读准字音并且流畅朗读课文以及翻译课文;其次，初中对文言文学习的要求不只局限于疏通课文意思，还要求对文章有肯定的思想熟悉，因此教师要利用直观的一些方式引导学生顺理成章地感悟课文。 一、导入： 同学们，论语中孔子说过一句话，人要虚心实在，不能不懂装懂，那是哪一句话呢?“知之为知之，不知为不知，是知也”。那么孔子在日常生活中是不是真正做到了言行全都呢?我们今日要学习的两小儿辩日告知了我们答案。 二、题解： 列子，相传为战国时郑国人列御寇所撰。汉书.艺文志著录列子八篇，早佚，今本列子八篇，从思想内容和语言使用上看，可能是晋人依据古代资料编著的。内容多为民间故事，寓言和神话传奇，如愚公移山，歧路亡羊，杞人忧天等，具有很高的文学价值.(歧路亡羊：歧路：岔道，亡，丧失，比方状况简单多变，易迷失方向误入歧途。杞人忧天：杞：担忧，担忧，比方不必要的或荒唐的忧虑。) (在幻灯片上用电子白板书写功能便利标注一些重要句子，便利学生猎取较为有用信息) 三、析文 (一读)读准字音 全体学生读一遍课文，幻灯片展现课文，让学生标注读音。 辩斗盘盂去 沧沧凉凉探汤 孰为汝知 (学生用电子白板标注功能给字词注音，引起学生课堂参加兴趣，师生互动;同时，打破了幻灯片不能与课堂“同步”的传统，即教师在备课前幻灯片已经制作完成，但是不能在讲课的过程中随时对它进展增删内容。) (二读)读懂文意 教师要学生依据注解以小组合作方式读出句读，把握语气，继而读懂文意。要求是以大声朗读为前提，学生以小组形式朗读课文，留意读出人物对话语气。 停顿的要领： 一、理解文意，确定停顿点。 二、依据语言挨次来停顿。 三、停顿要表达出省略成分。 教师对朗读作出点评，如语气，停顿，并叫一人翻译全篇。教师点明重点词语的解释，用电子白板的拖动屏幕来展现。 (在学生翻译课文时，用电子白板由上至下的拖动功能先遮盖住正确答案，让学生能够自主先进展翻译，然后对比答案加深对课文的翻译理解。学生翻译错误时适时更正，并且把错误的答案用屏幕快照把它照下来，即电子白板的这一技术能够把每张适时记录教师和学生上课状况的幻灯片保存下来用于最终的小结回忆阶段。) (三读)读出感悟 我们说眼睛是心灵的窗户，从一个人的眼睛就可以看出一个人的内心世界，一个人的全部，那么同样的，文章也有“文眼”，那么，两小儿辩日中，哪个字为文章“文眼”? “辩”! 大家有没有学过“辩”字的形似字呢?有，就是“辨”。为什么用“辩”而不用“辨”?换成“辨”行不行?用电脑的金山词霸来查找看两字的区分。引导学生找出本文的特点：以人物的对话为内容，仆人公：两个小孩子和孔子。 (用电子白板的重点显示功能把“辩”字突出，把学生上课的留意力一下子集中在这个字上，为后面查找“辩”和“辨”的区分作出直观的展现，这是由疏通文意到感悟课文的转折点，也是授课过程中升华局部的开头。用电子词典更便利更快捷地查找到两个“辨”“辩”的区分，同时用电子白板的局部照相功能把“辩”和“辨”的主要意项照下来，然后剪贴到白板的剪贴板上，用白板的“放大”功能显示，让学生看得更清晰。利用白板可以把查找到的意项准时放在同一张幻灯片上并放大，便利学生进展直观的比拟，“局部”拍照功能还能够选取重点，便利学生提取有效信息。) 辩：争辩，说明是非、真假。 辩论：对不同观点双方绽开争辩。 辩驳：提出理由来否认对方的意见。 辨：区分、分析 区分：把不同的事物区分清晰。 辨明：辨别明白。 缘由1：通观全文，根本上都是通过对话来表现人物，绽开情节，对话体。 缘由2：“辩“包含有争辩，争论的意思，是一种积极主动求知的过程; “辨“静态过程，只是辨别出事物的不同，缺乏一种积极主动的求知探究精神。 把握了“辩”的含义，我们再以四人小组位单位分角色朗读(孔子+小儿a+小儿b+旁白)读的同时思索这样的一个问题： 既然这篇文章的文眼是“辩”，那么文章是怎样去展现这个”辩“的呢? (一)孔子路遇两小儿辩日 (二)辩斗经过 如探汤 日中近 如盘盂 日中远 沧沧凉凉 初出-远 小儿b 如车盖 初出-近 小儿a 辩驳 观点 争论人物 (再一次师生互动，让学生动笔做练习，稳固所学) (三)辩斗结论 孔子不能定谁是谁非 四、启发 留意联系生活中的经受谈谈两小儿辩日的现实意义(从每个人物身上，如孔子，两小儿身上各受到什么样的启发?) 启发：(用电子白板的全屏幕快照的功能准时记录学生和教师的课堂才智，这一功能根本贯穿于整节课的板书) 孔子：学问无止境实事求是的精神活到老学到老 两小儿：剧烈的求知精神。擅长观看事物。 辩日大事：辩论使我们接近真理。对待问题要全面，要多角度思索问题。 结语：我们说在生活中如能像两小儿一样，多观看，多角度思索问题，敢于提出疑问，并敢于和别人辩一辩，通过争论，虽不能立刻得出真知，但是经过探究，我们就慢慢地接近了真理，也就是辩论使我们成熟，使得我们的熟悉更进一步! 五、回忆 目的：1让教师和同学们一起回忆一下这节课我们共同探讨了哪些问题。2让同学们加深在这节课中自己参加的探讨和思索，错的就提示自己不能犯同样的错误，对的就连续发扬。 (这是利用了电子白板“全屏快照”和“区域快照”的功能把写有教师标注和学生堂上练习的幻灯片保存下来，等于是保存了整节课的上课流程以及教师和学生在上课时的互动状况，教师课堂临时发挥的机灵等，这样解决了传统课中幻灯片不能被适时更改以及黑板一擦即完的弊端和难题，同时，也便利学生回忆和稳固本节课的内容，特殊是对一些重点、难点以及简单混淆的学问点进展重现(包括学生在课堂练习中消失的错误) 六、拓展 发扬两小儿的辩斗精神，结合地理学问谈谈你对太阳初出和日中时距离我们是远是近的看法。 要求：首先用这个“辨”，也即通过我们上网或者查找其他书籍了解太阳距离我们远近的问题，用我们的大脑和科学学问去推断两个小孩的观点是否正确;再用“辩”，也即我们的嘴巴在课下和同学们辩论，得出科学的熟悉。 (学生可以不用在课堂上忙于记录笔记，课后可以直接上到本校网站下载该课讲义，利用电子白板上传功能，上传课件、讲义、练习等。) 七、反思 一、本节课从教学目标上顺当到达了教学目标：1、积存文言词语，精确把握文意，多角度理解短文内涵; 2、培育学生大胆质疑，探究学问的力量,科学地解决两小儿辩论的难题。 二、本节课虽然是一节文言文的常规课，但是用电子白板的诸多功能把幻灯片中的教学内容以简易便捷的方式呈现给学生，吸引了学生的留意力，激发了他们学习的兴趣，让学生在和教师的互动中承受学问，尽享学习思索的乐趣，有效解决了文言文授课方式枯燥乏味的难题。教师和学生可以直接在幻灯片上进展书写和批注转变了以往幻灯片只能是教师照着讲，而不能随时改动、增删内容的局限，给教师和学生留有更多的课堂发挥空间，真正做到了师生互动。电子白板的照相机功能能够把记有教师板书和学生动手参加的练习局部准时保存下来，便利教师在讲完课后进展归纳总结以及学问的回放，加深印象，进一步稳固学问，这是一般的多媒体手段难以企及的。这一环节也有利于课后教师对自己上课过程进展反思留有第一手的材料。教师也可以把这节课的全部板书展现给另一个班级的学生看，特殊是学生动手做的习题局部，让他们知道同学们较常出错的局部是哪里。升华局部是引导学生由“文眼”“辩”字入手，对两个“辩”“辨”结合文意进展区分，最终得出对文章的感悟。 三、在一读和二读阶段，要求学生读准句读和读懂文意，虽然读得都很整齐但是有一局部学生没有读出人物的“争论语气”和省略成分该省略的地方，因此这节课在“语文味”上就缺了点味道。另外，这节课原本还可以让学生利用电子白板的资源库或者网络链接功能查找有关太阳距离地球远近的资料，当堂让学生进展辩论，得出科学的熟悉，但是由于时间不够而没有进展这一环节，只把这一问题留给学生课后去完成，比拟惋惜。 四、从这节课的教学中，我摸索出文言文的教学可以以这种方式来教学，“一读准字音;二读懂文意;三读出感悟”，即以“读”来贯穿整节课的教学。在读的时候，以小组合作探究的方式来相互听读，相互探讨文意，中间辅以先进的多媒体的教学手段，引发学生学习的兴趣，鼓舞他们参加到课堂中来。 另外，在教授文言文时，可以抓住文章的关键字词进展对文章的感悟升华，其实这样也就抓住了教育教学的契机。如本文，我主要提出了一个问题，即“辩”和“辨”的区分，引导学生去思索，去探究，得出“我们在生活中如能像两小儿一样，多观看，多角度思索问题，敢于提出疑问，并敢于和别人辩一辩，通过争论，虽不能立刻得出真知，但是经过探究，我们就慢慢地接近了真理，也就是辩论使我们成熟，使得我们的熟悉更进一步!”这样的结论。 两小儿辩日教学教案4 教学重点： 、 积存文言字词，正确翻译课文； 、 熟读两小儿辩日； 、 多角度理解两篇短文的内涵。 学习资料： 列子，相传为战国时郑国人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?前375?)所撰。汉书·艺文志著录列子八篇，早佚。今本列子八篇，从思想内容和语言使用上看，可能是晋人依据古代资料编著的。内容多为民间故事、寓言和神话传奇。 根底学问： 、 给以下划线字注音： 盘盂（yú） 孰(shú)为汝(r)多知(zhì)乎 沧凉(cng) 决（jué） 、 解释以下划线字： 孔子东游（向东） 辩斗（争论） 问其故（缘由） 去人近（距离） 探汤（热水） 多知（通智，才智） 不能决（推断） 、 说出以下两组一词多义的含义： 一儿以日初出远（认为） 此独以跛之故（由于） 此不为远者小而近者大乎（是） 孰为汝多知乎（认为） 、 翻译以下句子 我以日始出时去人近。 译句我认为太阳刚出来时距离人近。 孰为汝多知乎？ 译句谁说你知道的事情多呢？ 教学过程 一、课文内容把握。 这篇短文写两个小孩儿对太阳在早上和中午时离地球上人的远近有不同的看法，各持一端，争吵不下，连孔子也不能作出推断，以此说明人们懂得的东西总是有限的，学问无穷尽，即使是博学多闻的孔子也会有所不知。这篇短文还反映了古人为熟悉自然、探求客观事理而独立思索、大胆质疑的精神。 本文先写孔子路遇两小儿争论，然后摆出两小儿的不同看法，继而提出两小儿所持看法的依据，最终写孔子不能作出推断而受到嘲笑。全文仅一百多字，语言简洁，层次清楚，主要通过对话来表现人物，绽开情节。 二、问题探究。 、对于两小儿所持的看法及其依据，你能否依据已把握的科学学问，对这两种现象解释一下。 、对两小儿的“辩斗”你有什么看法？ 两小儿宠爱探究，精神可嘉，擅长观看常见的生活现象，并能从不同的角度观看事物。 、“两小儿笑曰”中的“笑”是什么意思？你认为他们该不该笑？ “笑”是嘲笑，若从为道家，孔子是儒家来看，明显要笑孔子；若从下文孔子的态度来看，又不该“笑”了，由于孔子实事求是。 、 面两句话，分别赞扬了孔子的什么精神？ 孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。 赞扬孔子不耻下问的精神。 孔子不能决也。 赞扬孔子“知之为知之，不知为不知”的实事求是的精神。 、 你读了这个故事，得到那些启发？（从不同角度） 从两小儿的辩斗的角度：看问题要透过表象看实质，要发扬勇于探究大自然、探求真理的精神。 从“孔子不能决”的角度：宇宙是无限的，学问无涯，学无止境，人不能尽知，应当实事求是，知之为知之，不知为不知。 三、拓展迁移。 庄子欲刺虎 庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死。从伤而刺之，一举必有双虎之名。”卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤而刺之，一举果有双虎之功。 解释： 选自史记.张仪列传。庄子：此指卞庄子，春秋时鲁国的勇士。馆竖（shù）子：旅馆的童仆。须：等待。 1.解释加有下划线的词： (1) 庄子欲刺虎（想要） (2) 馆竖子止之曰（劝阻） (3) 两虎方且食牛（吃） (4) 一举必有双虎之名（名声） (5) 两虎果斗（果真） (6) 一举果有双虎之功（成效） 2.翻译文中句子。 卞庄子以为然，立须之。 卞庄子认为这话对，就站着等待它们。 3.阅读这个故事给你什么启发？ 擅长观看，擅长分析往往能做到事半功倍。 译文 孔子往东方游学时，看到两个小孩在争辩，孔子问他们争辩的缘由。 一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。” 另一个小孩认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。 一个小孩说：“太阳刚出来时像个大圆车篷，等到正午时就像个盘子或盂，这不是远处的小而近处的大吗?” 另一个小孩说：“太阳刚出来凉爽严寒，等到了正午，它热得像把手伸向热水里。这不正是近的就觉得热，距离远就觉得凉吗?” 孔子不能够断定谁是谁非。 两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢? ” 两小儿辩日教学教案5 九年义务教材人教版第十二册第一次选编的文言文，其意图是让学生逐步了解文言文这一中国源远流长的文化珍宝，积存肯定的文言文的根底学问，增加学习文言文的.兴趣和运用文言文的根本技能，为初中更多更好地学习文言文打下坚实的根底。两小儿辩日就是其中的一篇，在教学中，我针对文言文的特点，联系学生的实际，激活中国，孕伏方法、整合目标，使学生轻松地理解了课文内容，圆满地完成了既定