《爱莲说》教学设计4篇.docx

爱莲说教学设计4篇 设计思路 突出学生的主体地位，引领他们着眼全篇，品读结合，美文美读。让他们在音乐美、图画美的气氛中感悟莲花的形象美，从而学习莲花“出淤泥而不染”的高尚品质和情操。 教学目标 1、美读、品读、背诵全篇。 2、感受莲花的形象美。 3、学习古人高洁傲岸的品质和情操。 教学重点 1、背诵全文，疏通文意。 2、学习莲“出淤泥而不染”的美妙品质，做一个洁身自好、品德高尚的人。 教学难点 1、理解在文中寄寓的思想感情。 2、学习托物言志的写法。 课前预备 莲花图、采莲曲等多媒体课件 授课类型：赏读课 教学方法:美读、品读、诵读 教学过程： 一、创设情景，激发兴趣 1、师生互动，猜谜语：小小一姑娘，坐在水中心，身穿粉红袄，阵阵放芳香。（谜底： ） 2、多媒体播放赏心悦目的莲花图、采莲曲。 3、师：荷花，被誉为“花中仙子”，又名莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。今日，我们就一起来观赏周敦颐的爱莲说，感受莲的高尚品行。 二、出示学习目标 1、齐声朗读。 2、专心感悟。 三、读文见义，整体感知 1、释题、简介（学生结合课文导读答复后，师补充强调：说是一种文体，可以谈论也可叙事） 2、指名朗读课文，学生随时点评，教师适时指导 3、听课文录音，留意听准重点字词的读音及相关句子的节奏 4、师生沟通字音、节奏 5 配乐自由朗读课文 6 跟读录音，感受句子的节奏及语气的缓急轻重 6、齐读。（男女分组朗读，男同学一句女同学一句） 四、含英咀华，疏通文意 1、小组合作探究：组内分工，结合解释，疏通文意，整体感知。 2、探究成果展现沟通 五、熟读精思，感受文章主旨 1、找出描写莲高尚品质的一句话，并品读。 2、结合莲花图，找出描写莲花的七个短语分别填入绽放的花瓣中，并感悟各写了莲花哪一方面的美。 3、看莲花图，听采莲曲，在图画美、音乐美的气氛中，感受莲花的美妙形象。 4、感悟莲“出淤泥而不染”的高尚品质。（感悟、争论、沟通） 5、对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？ （学生小组争论、沟通、答复后，教师点拨托物言志的写法） 6、以花喻人，试找出相关语句，谈一谈她们都象征了哪些人？ （学生畅所欲言后，教师点拨：隐逸者躲避现实；富贵者追求荣华；莲洁身自好，不慕荣利 、清白正直） 7、写“莲之爱”的同时又写了“菊之爱”、“牡丹之爱”，用意何在？ （学生独立思索、答复后，教师点拨：菊，正衬；牡丹反衬，更加突出莲洁身自好、不慕荣利的高尚品行） 8、在音乐的旋律中，自由背诵自己喜爱的语句，并尝试背诵全篇。 六、回忆内容，拓展提高 大自然中的美无处不在，你喜爱什么样的花草树木？为什么喜爱？请用“我爱 ，由于她 ”的句式说一句话。 （例如：我爱梅花，由于她不畏风霜，高洁傲岸。） 七、联系自身，总结收获 学了这篇文章，你有哪些收获？ （如：做一个什么样的人？学到了什么写法？） 八、板书设计： 完整的莲花图，绽放的花瓣承载着写莲的七个短语。 爱莲说教学设计 篇二 【课文品读】 爱莲说是北宋时期闻名思想家、教育家周敦颐的传世之作。这篇咏物抒情、托莲寄意的散文虽只119个字，但文字干练，语言美丽，构造严谨，言简意赅，清雅脱俗，立意高远，琅琅上口。文章借莲花的美妙品行，以菊花为正衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了自己追求洁身自好的美妙情操以及对贪图富贵、追名逐利的世态的鄙弃。 本文在艺术表现上有以下特色： 语言美 其一，表现在语音美。或叠音，或叠韵；或排比，或反复；或叙说，或感慨，语气多变，音调和谐，节奏明快。课文中用叹词“噫”字，表示感慨，引出全文的要旨。然后分三层进展论述：一叹爱菊者“鲜”。“菊之爱，陶后鲜有闻。”照顾上文的“独爱菊”。二叹爱莲者少。“莲之爱，同予者何人”照顾上文的“予独爱莲”。用反诘的语气写出就比直陈的句式显得肤浅有力、发人深省。三叹爱牡丹者众。“牡丹之爱，宜乎众矣！”，“乎”语气词，用在句中表停顿，表感慨的语气。“宜”和“乎”连用，相当于现代汉语的“固然”。“矣”语气助词，用在句尾表示已然或必定的口气。这句话照顾上文的“世人甚爱牡丹”，语含讥讽，表示对时俗的鄙夷之情。 其二表现在句式美。句式多变，骈散结合，长短（或长句、或短句、或独词句）相间，既错落有致，又凝练流畅。当略者，寥寥数语，句子简练，明快；当详者，则用长句细心勾画，精工雕琢，绘形绘色。结尾三个短句的语气也迥然不同：一句直陈，一句反诘，一句感慨。语序在变化，语气在变化，归根究竟是的思想感情在变化。叙陶句式平实、稳妥，有“俱往矣”的意味；叹自身，用反问句，有知音难觅的感伤；叹世人，则用感慨旬，把嬉笑怒骂、鄙夷不肖之情通过一个“宜”字尽力宣泄出来。 其三表现在表达方式美。百字短文，融表达、描写、谈论、抒情于一炉。把“爱”这个主观感情作为线索，用它贯穿全篇，将全文连缀成整体。全文共有八句，“爱”字消失七次，几乎一句一个“爱”字。起句开宗明义，指出“草木之花”得意，一个“爱”字紧扣题目，把自然界中的花与人们主观感情结合起来，表达了自己之爱。其次段，在前面描述“爱”的对象的根底上，进一步论述“爱”的实质即莲花的精神。结尾处又就“爱”抒发感慨：爱菊已少，爱莲何人，而爱牡丹何众！感情肤浅，引人深思。 其四表现在修辞之美。奇妙娴熟地运用对偶、比方、拟人、排比、双关、反复等多种修辞方法。写莲又非单纯写莲，将莲的品性与人的品性进展了不动声色的融会贯穿。 形象美笔下描绘的莲形象是美妙高洁的。“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”从生长环境方面写出了莲花虽身处污泥之中，但却保持着不随世俗、洁身自爱、天真自然和不显媚态的珍贵精神；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”，从体态香气写出了莲花里外贯穿、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附、香气远播的高尚品质；“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”从风度方面写出了莲花如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄的清高形象。“不染、不妖、不蔓、不枝、不行亵玩”则道出了莲高洁傲岸的君子形象。 意境美爱莲说以“水陆草木之花，得意者甚蕃”开篇，出笔非凡，远境大气，意境深远，吸人眼球，既点明白爱莲说之莲也属水陆草木之花，也点明白莲的得意，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这就为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。接下去周敦颐并没在“甚蕃”里纠缠，而是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，开宗明义地点明题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不行独爱莲呢？接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意，而且以此句切入，让那种比照感更为剧烈，为其阐述莲之高洁做了铺垫。意即我独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，陶为保持一份高洁，宁愿终老南山；吾要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这样，就为爱莲说所要表达的主题-“出淤泥而不染”作了最好的引述。之后，周敦颐便直接进入正题：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。”写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实，字字句句皆是借莲之表象来倾诉心声。可以说自开篇至入篇至本节完，竟给读者无一丝喘息之机，读起来不仅语言超凡脱俗，而且回味隽永绵长，越品越有味。全文浑然一体，没有丝毫雕凿的痕迹。更为重要的是，周敦颐借花喻人，将陶渊明的避世，世人追求荣华富贵的心态描写得淋漓尽致，但却无一言直接指责。全文营造了美丽的意境。 教学创意 爱莲说是一篇借物喻人，托物言志的散文。文章借莲花的美妙品行，以菊花为正衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了自己追求洁身自好的美妙情操以及对贪图富贵、追名逐利的世态的鄙弃。教学本文，以朗读为线，以朗读促进学生理解文言字词，以读体会本文的语言之美，以读品尝本文的艺术形象和写作手法，又以理解带动学生背诵积存文言词句和诗文的目的。 教学目标 1、积存文言字词并培育文言文朗读力量。 2、理解借物喻人、托物言志、衬托手法在课文中的运用。 3、品尝语言，体会作品表达的的情趣，提高个人生活情趣和正确的价值观。 教学重点 1、朗读课文，积存文言字词。 2、品尝语言表达之美，理解莲的“君子”形象。 教学难点 1、朗读课文，积存文言字词。 2、品尝语言表达之美，理解莲的“君子”形象。 教学方法 诵读法、批注法、合作探究法 教学思路 大致上分为四个教学板块：朗读课文，讲清字义；诵读课文，说语言美；品读课文，理解形象；背读课文，稳固积存。 预习要求 时间安排 1课时 教学过程 教学铺垫（3分钟） 导入 简介： 周敦颐，（10171073），宋代闻名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书屋讲学，世称“濂溪先生”宋代理学创始人，著周元公集。 生字检查 蕃（fán）不蔓（màn）不枝亵（xiè）玩鲜(xin）有闻 活动一：朗读课文，讲清字义（10分钟） 1、要求学生出声朗读课文，结合课下解释自读自讲文意，把讲不清的画下来。 2、同桌前后桌之间争论解决疑难字句。 3、教师检查词义理解：“甚”、“染”、“鲜”“、蕃”、“濯”、“亵”等实词和“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“唉”等虚词。 活动二：诵读课文，说语言美（10分钟） 1、学生听课文录音，要求重点听语音语气语调。 2、学生对比课文录音，自由诵读课文两遍并思索本文的语言美（提示：可从句式、用词、表达方式等来谈）。 3、学生说句式语言特点。 学生说的内容可能有以下几点：句式多样，或骈句。或散句；或长句，或短句；或排比句，或独词句。语气多变。或陈述，或疑问，或感慨。节奏和谐。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韵脚交叉分布，错落有致。表达方式多样。百字短文融表达、描写、抒情、谈论于一炉。一个“爱”字连缀全文，文笔简练，情感丰富。 活动三：品读课文，理解形象（15分钟） 1、请学生从课文中找出直接描写莲花的语句（“予独爱莲之出淤泥而不染不行亵玩焉”）为这些句子做批注：从哪些方面来描写莲，写出了莲的什么品质？ 从生长环境方面，描绘了莲的高洁和质朴；从体态香气方面，写了莲的正直和芳香；从风度方面，写了莲的清高。 2、联系下段中的“莲，花之君子者也”、“莲之爱，同予者何人”两句，思索：本文仅仅只是在描写莲，赞美莲吗？ 固然不是，写花实是写人，咏花就是咏志。这七个分句句句写花，又句句写人，这种手法叫借物喻人。 3、文章的题目是“爱莲说”，以莲花为歌颂对象，却几次提到了菊花、牡丹，的用意是什么？ 明确：开头以陶渊明爱菊，世人爱牡丹引出“予独爱莲”的主旨。以菊的隐逸，牡丹的富贵衬托莲的高洁。结尾由三种花写到三种人：爱菊者少，爱莲者更少，而爱牡丹者许多。以此感慨社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人许多。文章通篇以菊花为正衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了自己追求洁身自好的美妙情操以及对贪图富贵、追名逐利的世态的鄙弃。 活动四：背读课文，稳固积存（3分钟） 请学生结合对课文的理解，以自己喜爱的方式自由背诵课文。有时间可以抽查背诵状况。 作业： 1、整理本文字词，并默写课文。 2、请抓住“竹”这一植物的特点，给予它某种精神品质，写一段（50到80字左右）话。 3、学完这课后，你又怎样理解“近朱者赤近墨者黑”这句话呢？写百十字的文字说明自己的想法。（2、3题可选做其一） 板书设计 爱莲说 菊（正衬）君不慕名利 莲 牡丹（反衬）子洁身自好 以花喻人托物言志 爱莲说教案 篇三 教学目标： 1、了解短文的思想内容，充分领会的情怀。 2、把握短文托物言志的写法。 3、学习爱莲说，熟悉不慕名利、洁身自好的生活态度。 教学重点： 1、把握短文托物言志的写法。 2、学习爱莲说，熟悉不慕名利、洁身自好的生活态度。 教学设想： 教学方法： 1、学生自学，小组争论解决文中的字词、句。 2、教师作好点拨、引导、订正，鼓舞学生大胆发言、质疑。 课时安排：一课时 教学过程： 一、导入 莲是友情的象征和使者，中国古代民间就有春天折柳赠远，秋天采莲怀人的传统。殊不知莲还有高洁的象征呢，这唯恐得归功于北宋理学家周敦颐吧，今日我们一起来学习周敦颐的爱莲说。 二、解题。 “莲”即荷花，“说”是古代的一种文体，可以说明事物，也可以发表谈论或记叙事物，与现代的杂文相像。 三、简介。 周敦颐(10171073)，宋代闻名哲学家，字茂叔，道州营道（今湖南道县）人。他任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开拓四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲亭”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，芳香扑鼻。触景生情，写下爱莲说，借花述志。 四、整体感知 1、教师范读课文（配乐朗读），提示学生读准以下字音。 甚蕃（fn) 淤(y）泥 濯（zhuó） 清涟(lián) 不蔓（màn)不枝 亵(xiè） 噫（yì） 鲜(xin)有闻 2、结合解释，讲解课文。 3、整体感知 学习第一小节 （1）原来是写莲，起笔却写了些什么？ “水陆草本之花”一切“花”、留意“草木”指草木科、木本科。“蕃”：多。 “晋陶渊明独爱菊”“自牡丹”句。自：从。世人：当世的人，指社会上的多数人。甚：很。 这样，就更突出我的爱好，突出了莲花的与众不同。 （2）莲花究竟有什么不同之处呢？ 不妖不艳，清正廉洁，白的象珍宝，红的象红宝石，诞生在一片污浊的泥塘中。 （3）是从哪些方面来突出莲花的得意呢？请同学们用书中的话答复。 出淤泥而不染（沾染）“从淤泥里出来却不被沾染” 濯（洗涤）清涟而不妖“在碧波荡漾的河水里洗涤过却不显得妖媚” 不因污浊或优裕的条件而丝毫转变自己的本质。(4)通过对其生长环境的描写表现了莲具有怎样的品质？坚贞、质朴 “中通外直，不蔓不枝”。荷梗中间是贯穿的，而外部挺直不弯曲，它不生藤蔓，也不生旁权。蔓，枝，动词。这句话表现了莲的什么品质？正直 “香远益清”香气传得远，而且在远处更加觉得花香的纯洁和清谈。“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。”高高地干净地直立在水中，只可从远处欣赏，却不能让人轻慢地玩弄啊。植：树立。亭亭：高高屹立的样子。这里写出了莲花的什么品质？纯洁端庄 （5）本段着重以衬托手法以陶渊明对菊的独特爱好衬托我的爱好，以世人对牡丹的广泛宠爱来衬托我的不同爱好，从生长环境、体态香气、风度等几个方面赞扬了莲花了高洁的品质。那么仅仅是说明自己对花的爱好吗？“说”是一种文体，一种或谈论或抒情的文体，下面请同学们小声朗读其次段，思索本段运用了哪些表达方式，是从哪些词语看出来的？、 学习其次小节 （1）学生自读其次段后答复： 谈论 “谓”：以为，认为 抒情 “噫”：唉，叹词 （2）说明自己看法时，采纳了什么修辞手法？ 比方 隐逸者 以花喻人，通过所爱之花的品质，看出爱花之人的性格。 富贵者 君 子 自比君子，也的确具有君子的品德。他在为官期间，敢于直言，坚持已见，清正廉洁，博得了人民的赞扬。 （3）“噫”感慨正是本文主旨之所在。 “菊之爱，陶后鲜有闻。” 鲜：少。清高的隐士太少了。 “莲之爱，同予者何人？” 反问。像我这样品德高尚的君子也没有什么人了。 “牡丹之爱，宜乎众矣！” 感慨。追求荣华富贵的人应当是许多的啊！ （4）“宜”应当真的认为追求富贵趋炎附势的人是应当多的吗？ “宜”是反语。嘲讽和批判了当时的社会风气的污浊。 4、争论体悟 （1）找出课文中直接写“莲”的句子，并说说是从哪些方面来歌颂“莲”的？ 理解：直接写莲的句子主要是第4句、第5句的最终一个分句。是从“生长环境”、“体态香气”、“风度”三个方面来歌颂莲花的。“出淤泥而不染”、“濯清涟而不妖”是从生长环境的角度歌颂莲花的高洁、质朴、庄重；“中通外直，不蔓不枝”是从体态方面突出莲花的正直、刚直不珂、威猛不屈，“香远益清”是从香气方面歌颂莲花芳名远扬；而“亭亭净植，可远观而不行亵玩”则是从风度方面，写莲花的端庄、清高。 （2）从对莲花的描写和歌颂中，可以看出他什么样的思想感情？ 理解：“托物言志”是本文最突出的写作特点。课文对莲花的描写和歌颂紧扣与君子气质相像之处着墨，借莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”的美妙形象，喻君子表里如一、行为端正、不阿谀谄媚的品德，表达不慕名利、洁身自好的人生观，以及对当时追名逐利、贪慕富贵的社会风气的慨叹和鄙弃。 （3）文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在？ 理解：衬托手法的运用是本文的另一个突出特点。在这篇课文中，先用众多得意的花作一般的衬托，再以菊和牡丹作重点衬托。菊，从正面衬托；牡丹，从反面衬托。描写莲时，浓墨重彩，工笔细刻，卓然超群的“莲”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪衬下，在画面上凸现出来，使人心驰神往。另外，本文还用隐逸者、富贵者衬托君子；用菊之爱、牡丹之爱衬托莲之爱，以此说明与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨。表达了自己的思想感情。 5、本文除衬托手法外，还运用了哪些修辞手法？ 理解：排比（如第句）；比方（如第句）；对偶（如“莲之淤泥而不染，濯清涟而不妖”）；反问（如第句）。 6、本文在语言上有什么特点？ 理解：散句和骈句交叉运用，读起来铿锵动听，顿挫有致。 五、背诵全文 爱莲说教案 篇四 教学目的： 1、培育阅读浅近文言文的力量； 2、提高文学修养； 3、培育高尚情操。 教学时数： 一课时。 教学步骤： 一，导入，培育兴趣，强化动机 1、翻开自制电脑软件，观赏莲花图片十余幅，师生共同给它们命名或配以诗文名句。教师预备的是：生花妙笔、含露乍开、姐妹仙子、含苞欲放、青春将逝、一枝独秀、小荷才露尖尖角、世人皆睡君独醒、黑夜给了我黑色的眼睛 生花妙笔 梦 落雁沉鱼 2、由很多人都喜爱莲花，引出课本180页古人笔下的“莲”。指名读： “在古人笔下，莲花，或与天真纯净的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的宠爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。” 最喜爱莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文爱莲说，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、）。但周敦颐喜爱莲花主要并不是由于它美，他写爱莲说的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。 32、介绍 关于，请看“阅读提示”。教师补充两点： （1）周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。 （2）周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。 4、学习本课，运用“师生倒置法”学生当“教师”，教师当“学生”。这可是很能培育力量的呀！下面请“教师” 们“备课”。 二，“教师”们“备课”（即预习），印发以下“备课提纲”（即预习任务）。 1、读课文，标诞生字词。 2、注音：颐 蕃 淤 濯 涟 亵 鲜 噫 3、解释加底纹的词语。 爱莲说 得意者甚蕃 自李唐 来 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 濯清涟而不妖 濯清涟而不妖 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 亭亭净植 可远观二不行亵玩 予谓菊 花之隐逸者也 君子 噫 陶后鲜有闻 同予者何人 宜乎众矣 4、口述课文大意，翻译以下句子 （1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 （2）中通外直，不蔓不枝。 （3）香远益清，亭亭净植。 （4）可远观而不行亵玩 （5）予谓菊 ，花之隐逸也 。 （6）菊之爱，陶后鲜有闻 。 （7）莲之爱，同予者何人？ （8）牡丹之爱，宜乎众矣。 4，本文主题是什么？ 5，提出你的问题，特殊是“无疑之疑”。 三，请“教师”们“讲课”采纳“师生倒置法”疏通语言文字，口译课文。 先重申翻译要求： （1）尽量译出每一个字； （2）补出省略成分； （3）通畅，精确。 然后每个“教师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即教师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、争论、辩误。 留意：把难句交给优秀生，简单的交给后进生，以调动各类学生的积极性，让他们都享受到胜利的欢快。 教师重点讲学生难懂两个文言句式： （1）“予谓菊 ，花之隐逸者也”，推断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此一样。 （2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊” 。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此一样。“何罪之有”、“惟利是图”也与此一样。 最终投影以下两项内容，给学生以明确答案： 1、 “解释加底纹的词语”答案： 爱莲说：一种文体 得意者甚蕃 ：多 自李唐 来 ：唐朝 出淤泥而不染 ：沾染 濯清涟而不妖：洗涤 濯清涟而不妖 ：清水 濯清涟而不妖 ：漂亮而不端重 不蔓不枝 ：长蔓；长枝 香远益清 ：更 亭亭净植 ：屹立的样子 亭亭净植 ：树立 不行亵玩：亲近而不庄重 予谓菊：认为 花之隐逸者也 ：隐士 君子 ：品德高尚的人 噫 ：唉 陶后鲜有闻 ： 少 同予者何人 ：我 宜乎众矣： 应当 2、爱莲说译文： 水里、陆上的草本、木本的花儿，得意的许多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人非常宠爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗过而并不显得妖媚，中间贯穿，形状挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的（或：不长藤蔓，不长丫枝），香气在远处更加清幽，笔直的干净的立在那里，可在远处欣赏而不行（拿在手里）玩弄。 我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花，陶渊明之后很少听到。爱莲花，像我一样的还有什么人呢？爱牡丹的人，该是许多了。 四，齐读课文，正音。同时指导语气、语调、停顿、快慢。 五，深入阅读，进一步理解课文的思想和艺术。 1、写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？答案：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。 2、依据课文答复，陶渊明爱不爱除菊花以外的花？为什么？答案：不爱，他“独爱菊”。 教师讲陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，说明他宁可隐居，不与统治者合作的生活态度。然后用他的诗饮酒第五首印证（投影）： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠闲见南山。 （此句为名句） 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 3、周敦颐爱不爱菊花？为什么？答案：不爱。理由是： （1）他自己说“独爱莲”。 （2）他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，由于隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。 教师归纳：两个“独”字都表现出决不随波逐流的生活态度和独特的共性。 4、“甚爱牡丹”的“甚”字可否删去？答案：不行。“甚”表示爱牡丹的人许多，爱得也很深；若删去会减弱反衬的效果。下面以刘禹锡的赏牡丹印证（投影）： 庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。 惟有牡丹真国色，花开季节动京城。 5、莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖可远观而不行亵玩焉”的形象有什么象征意义？答案：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。 6、 。将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么