论语读后感500字经典(精选6篇).docx

论语读后感500字经典(精选6篇)论语读后感500字经典(精选6篇) 论语讲修身治国平天下的书,不妨读一读。关于论语读后感500字经典大全该怎么写的呢?下面小编给大家带来论语读后感500字经典大全，希望大家宠爱! 论语读后感500字经典（精选篇1） 论语是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告知我们怎样和伴侣交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样。 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”是在说：“孝顺父母，听从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而宠爱造反的人，是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，听从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去关怀别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”!大家要是都谦让一点，不就好了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!也就是明白别人的道理，使自己更好的向前进展!其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的阅历!我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的看法应当是选择好的，有利于个人和社会进展接受!“信”是我们始终在提倡的诚信。从我们的先祖开头就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每个人都应当学习、发扬论语中的道理。这样我们才能做一个“少年君子” 我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的!希望我们的国家越来越奇妙，社会越来越和谐! 论语读后感500字经典（精选篇2） 中国文化渊源博长，拥有五千年的文明史，是我们华夏子孙的高傲。 中华民族在漫长的历史过程中，给人类留下了许多脍炙人口的经典诗文。这些经典诗文，寄予了我们先辈对于人格与道义的追求与向往，是中华民族一笔宝贵的精神财宝。今日，人类社会正处在急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”意思是说：君子胸怀宽广所以少了许多忧愁;小人心胸狭窄所以多了许多忧愁。教育我们，宽容是一种美德，要学会宽容。当今社会，纷争不断，就是由于很多人心胸都很狭窄，别人的一点错误一点缺点也不原谅，换个角度来说，自己的缺点是不是更多，犯的错误是不是更大? 子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”意思是说：作为一个仁德的人，自己要站得住，也使别人能站得住，自己要行得通，也是别人能行的通。这句话强调将心比心，推己及人不要只想到自己，不管别人。凡事多为别人想一想，社会就和谐了。 子曰：“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也!”此言义为：多优秀啊，颜回!吃的是一篮捞饭，喝的是一瓢清水，住在简陋的房子里，一般人都受不了这种清苦的生活，但颜回却不转变他的乐趣。多优秀啊，颜回!人，是要有点精神的!当今，虽然人们的生活富有了，也没有必要确定吃捞饭，喝清水，住简巷，但“颜回精神”，仍不行或缺，由于人生的道路困难曲折，有点“颜回精神”，心里才能平衡，事业才可有望可成。尤其是当今的许多同学家庭富有，让他们体会一点“颜回精神”更具深远意义。 读了论语我受益匪浅，在此，提倡各青少年多争论四书五经，可以使我们拥有更丰富的学问，还教会我们学习、做人。 论语读后感500字经典（精选篇3） 随着中国近代社会的到来，各种西方学说间续传入中国，形成了对中国传统文化的猛烈冲击，甚至连长期在中国思想界占统治地位的儒家思想也不能幸免。在学习了半个学期的中华元典导读课和阅读了论语这部书后，我认为要解决这个问题，必需从儒学的根，即孔子的论语说起。论语或许包括的以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分别加以介绍。 仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强调“德冶”，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统“礼治”为“德治”，他并没有否定“礼治”，他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。 义：原指“宜”，即行为适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。 礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史进展中，“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素养的培育起了重要作用，但随着社会的变革和进展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和进展. 论语读后感500字经典（精选篇4） 读完论语，坐着发呆，迷茫中，庄子。 秋水中的一句话，出现心头。 “至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫能害之也。” 孔子在中国历史上的角色是什么? 是一位在文化封冻的河流上用肩膀奋力拉船的纤夫，是一名在“人治”与“专制”之间撑船的摆渡人。 一个自由的思想家，却由于世事的束缚、统治的变迁或被哄抬或被蜚斥，终己一生在逆境中追求着不得志的“仁”的理想。 好心人始终在呼吁怜悯弱者，却又总是将至德者归入强者之列，似乎天生不属于怜悯范围。其实，世间多数精彩者都由于众人的共享、争抢和排挤而成了最弱的弱者。 孔子就是最好的例证。 在谈论理想时，那浅浅的一句：“吾与点也!”(“莫春者，春服既成。冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。)所包含的已然淡漠的不得志，又怎能不引人喟叹? 论语中并没有太多华丽的辞藻，而是质朴的道理和，以身作则。细想身边 常有这些品德的展露，而习惯于淡漠的我们却很少如此清晰地看待。或许华夏的血脉里，正有“君子“的影子，只是经过孔子等至德者的吐纳，将它凝固住了，现之以墨字，代代相传。 或许至德者从不埋怨，透过字里行间，只能模糊观看孔子影影绰绰的无奈。记得有人曾说：“半部论语治天下。“拥有一整部论语的孔子，留下的却只有无奈的隐忍。 论语读后感500字经典（精选篇5） 在我学校学习生涯里，我常常急于求成，却忽视了学习的过程，这些致使我学得不扎实，另外再加上各种教辅书籍上的学习方法更是让我眼花缭乱，满头都是星星在转。后来，我反复回味那论语中的“温故而知新”、“学而不思则罔，思而不学则殆。”这些话都令我大开眼界，受益匪浅! 以前，我有做事冲动，有不经过大脑的过滤就忙着做事的坏习惯，自从读了论语后，我总结出了三思为妙，怒上心头，忍让最妙。若能以此去处事，一生欢快任逍遥。哈哈!怎么样，我这么长时间的努力没白费吧! 论语中提倡的是狡猾、严谨的学习态度，确定要反复学习旧的学问，从中就会学到新的学问!如同在酷热下品尝那苦中略带一丝凉快的槟榔!虽苦，但却可以从中回味出没有苦就没有甜的道理!全部人都是从苦中走出来的，苦代表着成长! 还记得，学校刚毕业，心里还有着对过往生活的一丝留恋，也曾因此流过泪。是论语把我从阴霾中拉出来，带到一个光明的世界。我回味着论语赐予我的全部。悟出了毕业就像一窗玻璃，我们迟早要撞碎它，擦着锋利的碎片走过去，血肉模糊后，开头一个不同的生活!从今走向另外一个光明的世界! 信任我，走过哀痛吧!回味那些曾经由于哀痛而打破的梦，从中品出本应散发着浓郁芳香的欢快语录!你会走向一个不同于寻常的人生，慢慢成长起来! 走过通往成功的途中，手中捧着一本千万中国人心中的圣经论语。 论语读后感500字经典（精选篇6） 孔子是我国古代宏大的思想家、教育家，是儒家思想的开创人。论语记录了孔子和他的同学们的言论，论述了做人、治学、为政等方面的思想，是儒家思想的重要著作，是影响了中国几千年的文化经典。宋朝赵普曾经说过：“半部论语治天下”。今日我们学习论语这部著作，对我们成人、成才有着很好的教益和关怀。 在做人方面，子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”，“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”就是说，我们在家要孝敬父母，由于父母对我们有培育之恩。出门在外要言行谨慎、恳切可信，对人要有爱心，要亲近有道德的人，向有道德的人学习，这样，我们才会成为一个有道德、有爱心、守信用的人。 在治学方面，子曰：“学而不厌，诲人不倦，知之为知之，不知为不知，”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”，就是说，我们的学习态度要端正，要虚心谨慎、勤学好问。“温故而知新”，“学而不思则罔，思而不学则殆”就是说，我们在学习上要讲究方法，对学过的学问要经常温习、思考，这样，我们的学习效果就会不断提高。 论语这部著作内容丰富，是了解中国传统文化的经典著作，我们经常阅读，受圣贤才智的启迪，将会终身受益。大家都来读一读论语吧!7