阿长山海经教学反思.docx

阿长山海经教学反思阿长山海经教学反思1 阿长与山海经选自鲁迅回忆性散文朝花夕拾，文章回忆了作者小时候与保姆阿长相处的几件事，再现了一位一生很不幸又热往幸福的农村妇女，特别描述了令作者终生难忘的是：大字不识的阿长竟然为他买来了他渴望已久的山海经，当时给了作者极大的震动，以至于多年后写这篇文章来感谢和怀念这位连名字都不甚清楚的保姆。 以前学习这篇课文时，总是老师牵着同学的鼻子走，提一个问题，同学争辩解答一个问题，却不知下一步往哪儿走，完全唯老师“马首是瞻”，因而同学留意力很难集中。今年我尝试用导学案来引导同学学习。同学带着导学案中的问题独立预习，然后小组内争辩解决问题，最终沟通呈现，慢慢培育同学自己解决问题和合作探究的力气，让更多的同学参与课堂争辩。这种方式同学学习的乐观性有了很大的提高。 导学的关键在于老师的问题设计。问题不宜太细致，留意整体把握；问题不要太多，要抓住重点；问题不易太难，以免同学望而却步。因此老师必需对课文要有清晰的熟识，能精确把握课文的重难点，明确教学目标，科学设计问题，用问题来激发同学学习的爱好一，引导同学思考探讨，快速把握课文内容。 对这篇文章，在认真阅读教材和教参后，我设计了以下几个预习题： 1、阿长是谁？山海经是什么书？阿长与山海经之间有什么故事？ 2、文中回忆了作者与阿长相处的几件事？重点写了什么事？ 3、作者对阿长的感情是怎样变化的？（找出有关词句） 4、你觉得阿长是个怎样的人？你宠爱她吗？作者是嫌恶阿长还是怀念、感谢阿长？ 5、本文用什么手法表现阿长？这种手法有什么好处？ 这五个问题中，第一个问题是检查同学对课文内容的了解，能激发同学的阅读爱好。其次、三、四这三个问题是课文的重点，分别从大事、情感、和人物形象几方面来关怀同学把握文章内容，体会文中表达的情感。第五个问题是写作上的探究，可使同学借鉴这种写法在写作中学习运用。 带着问题去预习，同学学习语文有了目标，读起来更专注，而不会盲目；小组内更争辩激烈，就会有更多的同学参与了课堂；同学不再是旁观者、听众，而是课堂的主体。许多同学尝试自己去探究问题，找出答案，因而学习语文有了成就感情愿去呈现，和大家共享自己探究的成果。老师也不用在课堂上唱独角戏，而是走进同学，指导他们学习的方法，还可以了解同学的疑难，便于针对性的解答。 正因如此，在小组争辩后的课堂沟通中，同学表现乐观踊跃，问题的答案不是老师讲出来，是同学自己探究出来的。可能有些地方不完善，但却是他们独立解决的。老师只需稍加点拨，就可以启发同学的思维。 当然，由于初次尝试这种先学后教的模式，难免还有一些不足，如课堂争辩如何更能集中同学的热忱，如何使争辩更节约时间等等，而这正是我们在今后教学实践中不断探究和完善的。 阿长山海经教学反思2 十月份我参加了管局组织的语文老师说讲评大赛，我与同学共同学习了鲁迅先生的散文阿长与山海经。整节课我设计了三个主要的教学环节，阿长与山海经，我与山海经，阿长与山海经与我，整节课依据预设顺当完成教学任务，但是，教学永久是一门圆满的艺术，课虽然上完了，却给我留下了深深地思考和反思。 关键词一：理念 在秦老师的精道深邃的点评下，我茅塞顿开，只能说自己之前对语文课程的理解，对一节好课的理解真是肤浅之极，本节课给了我最好的启示，那就是真正的语文高效课堂，是要看同学在老师的引领下学会了什么，怎么学会的，什么叫“高效”？不是看老师如何卖力的表演，不是教室里同学的表面繁华，而是同学在本节课里得到了哪些东西，老师就是想方设法让他们得到，所以，我上的这节课，在这一点上存在着很大的问题，在三个主问题引领下，同学体会到了作者鲁迅对阿长的情真意切的怀念，以及为什么怀念，但是反观本节课，同学学到了什么？我又交给他们了什么？是一种欲扬先抑的手法，还是鲁迅先生描写人物的方法，还是本文在选材上的独特之处？很圆满，本节课假如有亮点的话，那就是给同学一个主动思考、想象的空间。如在提问中：阿长是一个没有文化的人，她是如何买到山海经的？她买到书后心理是怎样的？这些问题充分发挥了同学丰富的想象力，他们觉得有话说、有意思。所以，我觉得，一个优秀的语文老师必定是有先进的理念指导，确定要懂得如何教，教给同学什么？所以，用秦老师的话说，没用的课上多少节都没用，不如留时间上几节好课就行了。 关键词二：文本细读 今日的我们该怎样教语文，讲多了，同学听着乏味，我们自己都觉得腻烦，好端端的文章被我们分析得支离裂开。越是漂亮的文章越是感到无从下手，其实只要我们留心那些让我们感觉良好的课堂，不难发觉，那些课堂之所以成功是由于我们对文本已经进行了深化透彻的争论，老子有言“天下大事必作于细”，一堂好课必定是建立在老师对文本的正确解读、深切的感受基础之上，否则再好的教学方法也难有挥洒自如的感觉。在讲授阿长与山海经之前，我对鲁迅的相关作品，以及对文章的解读，进行了阅读搜集和整理，确定了课文的主问题，阿长与山海经篇幅较长，文中对阿长的描写比较简洁，得到山海经是鲁迅最为感动，终身不忘的事，文章感情变化的转折点就是这本书，可以说，山海经的得到就是颂扬长妈妈和善，真诚、关爱孩子的宏大，所以，阿长买书才是切入口，至于阿长身上的缺点，不必引导同学过分深究，三个主问题引导同学走向文本深处，正确理解人物形象，虽然如此，本节课还有很多不足，文章还有很多点值得老师深化挖掘。 以上是我对本节课的粗浅熟识和体会，我信任，不断地反思会促进我更好的成长。 阿长山海经教学反思3 今日的语文课，我与同学共同预习鲁迅先生的散文阿长与山海经。一上课，复习了作者鲁迅先生的生平及主要作品之后，我由同学初一学过的从百草园到三味书屋中长妈妈讲美女蛇的故事引入本课。先请同学听课文录音，整体感知课文，然后让同学说课文写了哪些事？同学踊跃发言，回答说写了长妈妈的称呼、称呼的由来、外形的特点、以及作者厌烦她的一些事例，最主要讲了她给作者买山海经这件事，最终写作者对她的怀念。讲到这里，我没有像往日那样进入课文，而是话题一转：同学们，假如阿长是你的保姆，你厌烦她的哪些方面？同学兴奋而活跃起来，纷纷举手发言，这个说我厌烦她告状，那个说厌烦她那么多的法规等同学说的差不多的时候，我说：大家看看鲁迅先生写这篇文章时已46岁了，他却和同学们的感受是一样的，也就是说作者是以一个儿童的眼光与心理来写这篇文章的。讲到这里我又抛出其次个问题：从“我”厌烦阿长的事例及她把山海经说成三哼经可推想出阿长有什么样的学识与地位？同学稍一酝酿，很快回答出：她没有读过什么书，地位比较低下等。紧接着我又发一问：如此没有文化的一个人，连书名都说不清，她是如何买到山海经这本书的？同学又一次兴奋起来，有的说她一个店一个店地去看，去问；有的说她为了买这本书走街串巷，穿破了三双草鞋等。我又问同学：假如你是阿长，当你抱着山海经给“我”送来时，你的心里是怎样想的？有的同学说：我会想，我把哥儿想要的书买来了，他确定兴奋极了；有的说：我会想，哥儿再也不用为看不上山海经发愁了一节课就在同学们这种喧闹而乐观的参与气氛中结束了，别说同学，就连我都感到一种兴奋和轻松。 这节课并不是依据我的预设教案来上的，而是依据当时的学情临时确定的，我认为这节课上的较成功的缘由在于： 第一，让同学乐观参与教学，在合作学习中自己主动去思考。在整节课中，老师点拨、总结的时间在15分钟左右，其余的时间都由同学来参与，全部问题都在同学主动思考、酝酿中解决，充分调动了同学的乐观性。 其次，老师要将问题设计奇异，使新旧学问发生合理而自然的联系。从学过的从百草园到三味书屋中讲美女蛇的长妈妈引到给我买山海经的阿长，同学感到自然、轻松。问题的设置：从假如阿长是你的保姆，你厌烦她的哪些方面？紧接着提出从我厌烦她的事例及把山海经说成三哼经可推想出阿长什么样的学识及地位？最终提出：如此没有文化的一个人，连书名都说不清，是如何买到山海经的？买到书之后她是怎样的心理？这些问题的设置就给同学一个清晰的思路，形成较完整的学问体现。 第三，给同学一个主动思考、想象的空间。如在提问中：阿长是一个没有文化的人，她是如何买到山海经的？她买到书后心理是怎样的？这些问题充分发挥了同学丰富的想象力，他们觉得有话说、有意思。 通过这节课，我深深体会到同学的潜力说无限的，他们的想象是丰富的。他们厌烦阿长的地方正是作者儿童心理的正常表现，阿长学识、地位的研讨正揭示了她为何有这些令人厌烦的举止的缘由，她如何给我买到了书，把想象的空间交给了同学，也呈现了阿长热忱，关怀孩子，淳朴的性格。对阿长心理的揣摩使同学又一次进入情景中，体会人物的内心世界及情感。 这节课留给我的印象是比较深的，它将给我今后的教学以启迪，让我不断反思、提高、完善自己的课堂教学。 阿长山海经教学反思4 以往用学案教学中，其次课时就是同学的呈现课。可是最近我们在操作中发觉不少问题，其中之一就是同学老是在点拨上抄答案，呈现时也是照着所抄的答案读一下，没有多少思维的含量。由此形成了同学一种坏毛病：一发下学案，先不认真地阅读课文，而是在点拨上找。 今日这节课，我发觉原来我们在操作学案中，没有把人家横水学校的精华给运用到位。在横水学习的日子里，我们每天像跟屁虫似的，跟在人家老师后面，从上课到备课，到自习，到休息。一点一点的学习，生怕放过某个细节。我记得横水的老师给我们说：呈现要让同学说出学问从哪里来。回来后我们在学案的编写过程中尽量仿照横水，这点做的还不错，虽然与横水还不很大的距离，但我们的老师基本上都能独立地完成一份完整的学案了。而且还能加入自己的设想。由于我们所用的版本的横水的不一样，但是让同学学会学习，这个原则是相通的。我们初二语文学科组在学习横水的基础上，大胆加入了我们自己的东西，充分发挥我们四个人的集体才智，使我们的学案具有我们自己的特色。比如在每课学案中设计的写作训练，我们都精拣细选。在对每一课教材的处理上，我们也是考虑同学的接受力气。从我校同学的实际动身，处理时总是从文本内容设计一些简洁的问题。而不是一下子就用一个大问题把同学给难住了。例如在备阿长与山海经一课时，我们第一课时设计了两个问题，让同学概括文中写了阿长的几件事？赵步红老师是这样设计的：请你从文中找出少年鲁迅厌烦阿长的哪些事？产生敬意的又是什么事？这样同学很简洁把握文章的内容和结构。 其次课时我们一开头设计了这样一个问题：通过上节课的学习，你认为阿长是一个什么样的人？让同学概括。其次个问题是让同学从课文中找出作者对阿长感情变化的词语，并且把第一个词给同学示范出来：憎恨。让同学跟着找。当我看到我们班的同学都找得很精确时，我当时就想我们的这种做法是正确的，以后只要遇到让同学找感情的词语的阅读题，我想同学应当能做出来。设此题的目的还有一个，就是从感情的变化中可以看出作者欲扬先抑的写作手法和本文以感情变化为线索。只要给同学一点，就会明白。一个原则，就是低估同学力气，把学案做细。 今年，我们初二语文学科还加入了对比阅读学案。对同学进行适当拓展。语文是一个很大的世界，光靠教材中的几篇课文远远不能适应同学的阅读需求，可以这样说，语文的功夫在课外。在上好课内文章的前提下，确定要给同学拓展，把同学的视野从课堂带到课外，给同学一个宽敞的语文天地。具体如何拓展？我们所用的现行教材是人教版。每一单元都是同一题材的作品。比如八班级语文上册第一单元就是以“战斗”为题材，其次单元以“爱心”为题材。这本身就给了同学一个大的视野。我们的做法是，找出与每一课内容相关的文章，从内容、写作手法、结构，作者要表达的感情、表达方式等方面的相同与不同之处进行对比。比如在上其次单元阿长与山海经一课时，我们找了高中课本中艾青的诗大堰河，我的保姆与过去学校教材中的一篇散文荔枝蜜（杨朔）进行三对比。阿长与山海经和大堰河，我的保姆的写作背景是相同的，都是作者在被国民党迫害，没有自由的状况下写的，所写的内容是相同的，都是写自己少年里的保姆，而且要表达的感情都是相同的，即怀念和敬重。不同的是写作手法，阿用的是欲扬先抑的写法，而大用的则是直抒胸臆的表白。题材也不同，一个是散文，一个是诗歌。而阿与荔又有相同之处，就是写作手法上都接受了欲扬先抑。我们把原文给同学下载下来，后面给同学出了几个对比阅读题，以拓宽同学的阅读面，加深对课文的理解。 阿长山海经教学反思5 上周五早上我校与关岭农场中学和麻将贤昌中学的老师开展了一次同课异构活动，执教的课题是八班级语文上册其次单元第六课：阿长与山海经。在进行本次同课异构之前，由于我校语文组老师较多，为了提升课的质量，因此在校内事先开展了一次选拔活动。对于此次活动，我本不想参与，由于家中有急事在周三就必需请假。同事们出于关怀，都劝我说免了，下次有机会再上。但是，一方面我觉得自己不能搞特殊，既然是学校组织的活动，就必需参与。另一方面，出于私心，自己也的确想参加，希望自己得到熬炼和成长。由于，我知道技能和本领是需要不断磨炼的。气馁和妥协，顺其自然的随波逐流，只能让自己一无所成。谁知上完后，得到了大多数老师确定和认可，同事们善意的鼓舞，让我对这次活动更加具有信念。 之前，我就对教学设计进行了反复的琢磨和构思。我知道，要想上出自己与众不同的风格，得到大家的认可是必需付出大代价的。于是，我反复观看各类教学视频，并进行对比提炼。尽量做到既要不偏离文本，又要挖掘出主题。由于，这是是一篇语言质朴，感情肤浅的优秀散文，可以说是人世间大爱的含蓄表达。所以，我就以“爱”和“和善”作为突破口来进行教学设计。希望孩子们在课堂上充分感受阿长纯真的人性美，能够体会到爱的宏大和无私，让他们懂得和善和感恩。为此，在教学时我除了在引导孩子们感悟人物形象之外，还抓住重点段落和重点词语，让他们领悟其中人物的感情颜色。 在教学过程中前面几个板块内容讲得较略，由于它对阿长的形象只是起到衬托和铺垫的作用。“吃福橘”、“买山海经”和课文“最终两段”处理得详细，由于，它对阿长的形象起到了刻画和丰富的作用。其中，设计作者的情感变化流程，其初衷是想让同学体会好文章情感跌宕起伏、情节曲折回环的美感。最终引入孟郊诗和苏轼词，是想让同学感悟生活，学会和善和感恩，懂得珍惜关爱身边的每一个人，也是挖掘主题，突破重点和难点必不行少之处。拓展延长，主要是引发同学思考，培育同学的语言表达力气。末尾的课堂小结，想让同学联系身边的生活，感受爱的温和，体会付出的幸福和欢快。其中，还插入了两端背景音乐，主要想营造氛围，让同学的情感得到自然的流露和过度。 上完后，听取了老师们善意和真诚的点评。我也仔细思索和回顾，存在的问题不容小觑。首先是同学对课文重点语段的品读理解不够，有流于形式之嫌。此处，不仅需要同学深情诵读，老师也应当要读。另外，教学内容连接不够流畅，显得生涩。显得不是那么不游刃有余，圆润大气。再则，拓展延长部分，对同学的引导单一，不够丰富。导致部分同学思路闭塞，回答问题被动，不乐观。在引导同学感悟人性的纯真美、和善美等方面做得也不够，问题出在没有让同学列举出身边的例子。最终是教学时间前紧后松，赶课的痕迹特别明显，支配不够科学合理。 的确，教学是一门圆满的艺术，没有最好，只有更好。只有不断经受和磨炼，不断学习和进取，自己才会得到提高。总之，通过本次同科异构活动，让我明白了学习是永无止境的。就像著名教育家李镇西说的，只有高素养的老师才能上出高质量的课堂。由于，胸中有丘壑，才能描摹出极美的真山真水。彩色的画卷不是凭空想像的，他需要读万卷书，行万里路，那才是真正属于自己的东西。 阿长山海经教学反思6 我渐渐发觉语文课是最难上的课，语文课不比理科的课程，只要把握了数理规律，就可以举一反三。理科课程多数状况下是纯智力的训练，而语文课则不然，除却基本学习所需要的智力因素，语文课程涉及更多的则是“人“的培育与教育。语文核心素养阐述的很清楚：语言建构与运用，思维进展与提升，审美鉴赏与制造，文化传承与理解。 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。 对同学来说，“语文“除了是一本教材、一本练习题之外，更是每天一节的语文课。如何在日积月累的课堂上，像植物发芽生长一样，让核心素养也在同学的心中发芽生长？ 不少一线老师都经受过沉闷的课堂，我也一样，那种感觉真是太难受了。促使我思变的一个契机，是上学期硕士学位公共课李德林老师的课程与教学论课堂上，李老师提到非全日制同学的优势在于既是同学又是老师，可以在这种角色切换中，站在同学的视角去重新看老师，体会同学宠爱什么样的老师，宠爱什么样的课堂，有了心得之后，然后再在自己的工作实践中去熬炼成长自己。 仔细想来，这正是虚心成长的正确态度。我反思了课堂沉闷的缘由，我觉得根源在于，课堂上讲的东西根本就没有触及到同学的内心，没有对话就没有参与，没有参与，就不会有内化。语文老师也是语文课堂的一部分，老师的眼中确定要有同学，确定要站在同学的角度进行教学设计。在这学期的硕士课堂上，栾老师也讲过，优秀的语文老师确定是要让同学亲自体验的，就像吃橘子，你把橘子的味道讲的天花乱坠，都不如让同学亲自品尝。 结合上述李老师提到的，我自己在上争论生的课的时候，我也宠爱和同学有互动的老师，也宠爱引导我思考的老师。否则，我也简洁走神。 所以，最近这些天我始终在进行的教学试验是：努力在课堂上与同学对话，在对话中互动，在对话中引导同学思考。这两天讲的阿长与山海经这篇课文，我就是遵循了上述的思路： 默读课文，思考文章记叙了关于阿长的几件事情？并圈出我对阿长情感态度变化的词语； 文章题目叫做阿长与山海经，为什么还要写买山海经之前的那些事情？作者写这篇文章的目的是纪念阿长，怀念阿长，为什么还要写“我”对阿长的“厌烦”和“憎恶”？ 以这个主问题为抓手，结合具体大事分析阿长的人物形象，重点放在“买山海经”这件事上。为关怀同学理解阿长的“仁厚慈爱”，我还设计了一个活动：让同学发挥想象表演阿长去书店买书这个片段。一来提高同学的学习爱好，二来理解揣摩阿长买书的困难，以及买到后的喜悦。 有个同学很有意思，表演完了之后说：“假如我是阿长，我确定会问东家要买书钱的！”同学们哈哈高校。这其实是个很好的引导角度，文章中的阿长有没有问东家要钱呢？很明显没有，更显现出一个一般的穷苦的农村妇人对鲁迅的疼爱。 甚至还有的同学说，在阿长询问过鲁迅关于山海经的事情之后，过了十几天还是一个月才给鲁迅买书，是由于她需要时间攒钱。这当然是同学的想象和猜想，但是在我看来，是特别值得赞许的，至少能够看出同学们在思考，他对人物有思考。假如完全依据文原来推理，我给同学们的解释是：阿长把小鲁迅的事情都放在心上，哪怕过去十天或者一个月，她也不会遗忘，也能反映出阿长对鲁迅的疼爱。 接下来又带大家品尝了“霹雳”、“震悚”，让大家明白这两个词无论在“大事”还是“心情情感”上都指向“大”。放在这里是否“大词小用”呢？经过思考，同学们基本上都能够明白作者对一个不识字的阿长买来山海经的惊异和得到梦寐以求的书的喜悦感动，这两层意思。 还有一个很有意思的词：果真。“人面的兽，九头的蛇。果真都在内”。从前只是耳闻这些有意思的绘画，如今亲眼所见，果真不错，有一种幻想成真的喜悦。引导同学体会寻常词语在表达心情情感上的意涵。 阿长山海经教学反思7 范例一 对于本课的处理，我自己比较欣赏的地方有三个： 第一，让同学乐观参与教学，在合作学习中自己主动去思考。在整节课中，老师点拨、总结的时间在15分钟左右，其余的时间都有同学来参与，全部问题都在同学主动思考、酝酿中解决，充分调动了同学的乐观性。 其次，老师要将问题设计奇异，使新旧学问发生合理而自然的联系。从学过的从白草园到三味书屋中讲美女蛇的长妈妈引导给我买山海经的阿长，同学感到自然、轻松。问题的设置：从假如阿长是你的保姆，你厌烦她的哪些方面？紧接着提出从我厌烦她的事例及把山海经说成三哼经可推想出阿长什么样的学识及地位？最终提出：如此没有文化的一个人，连书也分不清，是如何买到山海经的？买到书之后她是怎样的心理？这些问题的设置就给同学一个清晰的思路，形成较完整的学问体系。 第三，给同学一个主动思考，想象的空间。如在提问中；阿长是一个没有文化的人，她是如何买到山海经的？这些问题充分发挥了同学丰富的想象力，他们觉得有话说，有意思。 这节课给我的影响比较深，它将给我以后的教学启迪，让我不断反思，提高，完善自己课堂教学。 范例二 在课后沟通时，杨老师一针见血的指出我活动设计的弊病有效性，如当头棒喝把我从课堂花哨活跃的欣欣然中敲醒，我抛开之前的紧急与兴奋，突然冷静下来拿出详案来仔细琢磨了琢磨，不禁汗颜：还原买书情景、采访阿长感受，这些环节都很精彩看上去很美，可是它们都是低效的体会阿长的艰辛其实两三句话点拨同学就能明白，属于杨老师所说的“同学能知道的部分”，而我却花了将近五分钟去设置这样一个情境；鲁迅先生没把阿长买书的情景写出来，而是前铺垫（自己对于书的渴慕激起了阿长的惊奇），后示意、烘托（阿长嘴里的“三哼经”不就告知我们她买书的困难么？迅哥儿“震悚的状态”和“新的敬意”不就是对阿长的爱的体会与感谢吗？）这是鲁迅先生笔力劲道之处，也是同学“不知道，需要老师引导他们知道”的地方，而我却去做口语对话交际，实在是同目标南辕北辙。有效，是您始终所叮嘱我们所应坚持与做到的教学准则，我信任，只有做到“略去无效环节”，才能突出教学重点。我突然意识到（实在惭愧，应当更早就明白的），活动，包括一切教学设计都是一堂课外在的“形”，而教学目标、同学所得才是一堂课内在的“神”，无论“形”再华美再吵闹，它终究是要处于从属地位的，是要为教学本质所服务的，只有以教学目标为基础，以突破重点为目的而进行的设计才是有效的，才能超越花哨而实现真正的精彩，才能称得上“形神兼备”的一堂课，否则只能是南辕北辙、“貌合神离”的失败。 范例三 带着问题去预习，同学学习语文有了目标，读起来更专注，而不会盲目；小组内更争辩激烈，就会有更多的同学参与了课堂；同学不再是旁观者、听众，而是课堂的主体。许多同学尝试自己去探究问题，找出答案，因而学习语文有了成就感情愿去呈现，和大家共享自己探究的成果。老师也不用在课堂上唱独角戏，而是走进同学，指导他们学习的方法，还可以了解同学的疑难，便于针对性的解答。 正因如此，在小组争辩后的课堂沟通中，同学表现乐观踊跃，问题的答案不是老师讲出来，是同学自己探究出来的。可能有些地方不完善，但却是他们独立解决的。老师只需稍加点拨，就可以启发同学的思维。 当然，由于初次尝试这种先学后教的模式，难免还有一些不足，如课堂争辩如何更能集中同学的热忱，如何使争辩更节约时间等等，而这正是我们在今后教学实践中不断探究和完善的。 范例四 由于课堂时间不够，课后又让同学补记了学习收获，许多同学的话仍让我感动欣喜。有的同学这样写道：“现今仍有很多人由于相貌受到不公正的待遇。长妈妈是不幸的，由于她青年守寡；长妈妈又是幸运的，由于子不嫌母丑。她全心呵护的迅哥儿最终明白了她的爱，写了这样深情的文字来纪念她。她如地下有知，也当含笑九泉。”有的同学则写道：“原来很多的爱都隐藏在平常不经意的甚至是看似恶意的举动间，麻木的我们是不是忽视了太多太多？”还有的同学则感慨地说：“我现在发觉很多故事不是不好，而是我没有读懂，没有用心读。从前的我很不宠爱鲁迅，觉得他为人太薄情，当心眼，总挑别人的刺，没想到他是一个这样情深义重的人。” 我发觉，只要对同学循循善诱，引导他们说出自己的见解，他们就能由浅入深地走进课文，走近作者。 范例五 这次教学还存在着一些不足：课堂上老师大多时候都把握得较有分寸，但有时发挥得过于显性；一些学习要点概括得太现成，应当让同学主动概括，主动整理才好，老师这时只需要充当补充者和评判者。 范例六 这节课我比较成功的将现代文阅读教学与小组合作学习结合在一起，它没有了上学期的做作、生涩、杂乱、效率低，比较自然流畅，同学的反馈也较好。当然，我的课中还有一些不足，犹如学对人物分析往往是局限于某一处，某一方面的性格，所以对人物的形象分析总是零碎的，缺乏全面熟识、客观评价的力气；从课堂来看，同学发言的面并不大，我没有准时去调动等等，需要在今后的教学中逐步解决。总之，我会再接再厉，不断反思、提高，更好地完善自己课堂教学。 范例七 教学反思：阿长与山海经是一篇情思隽永、蕴涵深刻的佳作。在这篇文章里，鲁迅通过对幼时保姆长妈妈以及她为我查找山海经一书的有关情景的追忆细腻而饶有风趣地表现了“我”对长妈妈的熟识过程，赞颂了劳动人民的优秀品质，表达了作者深切的怀念之情。阅读这篇文章，要留意作者是以儿时的心态回忆阿长的，又是以写作时的眼光去观照自己的儿时和阿长的；对后一层意味要透过文字表面去把握还要留意，作者既然是怀念自己的保姆，为什么在前半篇用抑笔，大写阿长的缺点，诉说自己如何厌烦阿长呢?这要分析，第一，这些确是缺点，但在这些缺点中，可以看出阿长那种难能宝贵的纯朴和真率。由于有纯朴和真率做内核，她的切切察察、大字形睡相、麻烦的法规和讲“长毛”时所表现的愚妄，都是值得怜悯，可以原谅的。其次，这些缺点，粗俗也好，愚昧也好，都是由阿长所具有的学问文化水平以及她的身份与地位准备的，与其说是阿长的过错，倒不如说是阿长的不幸。 阿长山海经教学反思8 叶圣陶先生说过：语文教学的根在在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。“把语文课堂交给同学”，可我们追求所谓小组学习的形式，做无用功的甚多。鉴于此，我们语文组制定了本学期组内教研课题：现代文阅读教学与课堂新模式的有机结合。经过一个月的教学实践，我转变了上学期的过激做法，尝试结合导学案由“老师引导、巧设问；同学独立思考、再合作、解答；全班再质疑、沟通；老师指导、明确。”的方法，收到了很好的效果。 我选的课文是鲁迅的阿长与山海经，这篇文章出自鲁迅的散文集朝花夕拾。阿长是鲁迅儿时的保姆，也是本文的仆人公，她一般，一般得别人不知道她的名字；她粗俗，粗俗得语言刺耳，动作可鄙；她迷信，迷信得愚妄可笑，麻木不仁。但她又爽朗、热忱、乐于助人，有着淳朴、宽厚、和善、慈祥的美德，尤其是目不识丁的她一次看到鲁迅听人介绍山海经时的痴迷神态，竟超常人所不能地给鲁迅买了一本山海经，此举此情震憾着鲁迅的一生。长妈妈去世30年后，鲁迅写此文以示肤浅怀念。为了让同学很好的体会文章，我做了以下几点： 第一、让同学乐观参与教学，在合作学习中自己主动去思考。在整节课中，老师点拨、总结的时间在15分钟左右，其余的时间都有同学来参与，全部问题都在同学主动思考、酝酿中解决，充分调动了同学的乐观性。 其次、将问题设计奇异，使新旧学问发生合理而自然的联系。从学过的从白草园到三味书屋中讲美女蛇的长妈妈引导给我买山海经的阿长，同学感到自然、轻松。问题的设置：从假如阿长是你的保姆，你厌烦她的哪些方面？紧接着提出从我厌烦她的事例及把山海经说成三哼经可推想出阿长什么样的学识及地位？最终提出：如此没有文化的一个人，连书也分不清，是如何买到山海经的？买到书之后她是怎样的心理？这些问题的设置就给同学一个清晰的思路，形成较完整的学问体系。 阿长山海经教学反思9 我由同学初一学过的从百草园到三味书屋中长妈妈讲美女蛇的故事引入本课。先请同学解释评价课文标题，让同学学会拟题。然后整体感知课文，然后让同学说课文写了哪些事？同学踊跃发言，回答说写了长妈妈的称呼、称呼的由来、外形的特点、以及作者厌烦她的一些事例，最主要讲了她给作者买山海经这件事，最终写作者对她的怀念。 这节课并不是依据我的预设教案来上的，而是依据当时的学情临时确定的.，我认为这节课上的较成功的缘由在于： 第一、让同学乐观参与教学，在合作学习中自己主动去思考。在整节课中，老师点拨、总结的时间在15分钟左右，其余的时间都由同学来参与，全部问题都在同学主动思考、酝酿中解决，充分调动了同学的乐观性。 其次、老师要将问题设计奇异，使新旧学问发生合理而自然的联系。从学过的从百草园到三味书屋中讲美女蛇的长妈妈引到给我买山海经的阿长，同学感到自然、轻松。 第三、给同学一个主动思考、想象的空间。如在提问中：阿长是一个没有文化的人，她是如何买到山海经的？她买到书后心理是怎样的？这些问题充分发挥了同学丰富的想象力，他们觉得有话说、有意思。 通过这节课，我深深体会到同学的潜力说无限的，他们的想象是丰富的。他们厌烦阿长的地方正是作者儿童心理的正常表现，阿长学识、地位的研讨正揭示了她为何有这些令人厌烦的举止的缘由，她如何给我买到了书，把想象的空间交给了同学，也呈现了阿长热忱，关怀孩子，淳朴的性格。这节课留给我的印象是比较深的，它将给我今后的教学以启迪，让我不断反思、提高、完善自己的课堂教学。 阿长山海经教学反思10 阿长与山海经一课，我先是复习了作者鲁迅先生的生平及主要作品，我由同学初一学过的从百草园到三味书屋中长妈妈讲美女蛇的故事引入本课，说到鲁迅作品中几乎没有写到过之际的母亲，却多次回忆起他的保姆阿长，引发同学对阿长的爱好。先请同学默读，整体感知课文，然后让同学说课文写了哪些事？同学发言较为踊跃，回答说写了长妈妈的称呼、称呼的由来、外形的特点、以及作者厌烦她的一些事例，最主要讲了她给作者买山海经这件事，最终写作者对她的怀念。讲到这里，我没有像往日那样进入课文，而是话题一转：同学们，假如阿长是你的保姆，你厌烦她的哪些方面？同学兴奋而活跃起来，纷纷举手发言，这个说我厌烦她告状，那个说厌烦她那么多的法规 等同学说的差不多的时候，我说：大家看看鲁迅先生写这篇文章时已46岁了，他却和同学们的感受是一样的，也就是说作者是以一个儿童的眼光与心理来写这篇文章的。讲到这里我又抛出其次个问题：从“我”厌烦阿长的事例及她把山海经说成三哼经可推想出阿长有什么样的学识与地位？同学稍一酝酿，很快回答出：她没有读过什么书，地位比较低下等。紧接着我又发一问：如此没有文化的一个人，连书名都说不清，她是如何买到山海经这本书的？同学又一次兴奋起来，有的说她一个店一个店地去看，去问；有的说她为了买这本书走街串巷，穿破了三双草鞋等。 我又问同学：假如你是阿长，当你抱着山海经给“我”送来时，你的心里是怎样想的？有的同学说：我会想，我把哥儿想要的书买来了，他确定兴奋极了；有的说：我会想，哥儿再也不用为看不上山海经发愁了一节课就在同学们这种喧闹而乐观的参与气氛中结束了，别说同学，就连我都感到一种兴奋和轻松。 其实这堂课和我的设计还是有很大的出入的，现在我们班的语文学习问题在于没有学习的爱好。同学不参与课堂，教学设计再完善也是没有用的。所以我临时转变了策略，以激发同学爱好，事实证明也是有效的。在以后的教学中，还是要同样留意同学学习爱好的调动，有了学习的爱好，语文学习的良好习惯应当是可以逐步养成。 阿长山海经教学反思11 作为语文三大难之一的鲁迅先生，他的文章大多深邃睿智、犀利老辣，总是有许多言外之意值得我们去细细品尝，深化反思。这篇阿长与山海经笔调轻松，活泼，又不乏调侃，读来真实温和。但是如何教这篇课文，却是我最近才发觉的一个难点。 虽然这篇文章我也教了很多遍了，但是，始终以来我也是中规中矩地先梳理七件事，找出详略，明确阿长的人物形象，学习欲扬先抑手法的作用。唯独这一次，仔细阅读了两遍教参，又看了几个课例，听了语文启蒙课，我突然发觉我对文本的解读，在之前的十年里都是远远不够的。 欲扬先抑的手法，同学找出来并不难，体会它的作用，也不难，但是作者为什么要这样用，同学也好，以前的我也好，其实都没有读懂。但是这一次，借助这些资料，站在大师的肩上，我最终读懂了一些鲁迅这位大师在写这篇文章时的一点深意。这次在讲欲扬先抑时，我没有直接提问推出，而是带着同学先读了文章的前半部分，在分析字里行间所塑造的人物形象的同时去揣摩作者情感。在这部分解读时，同学很简洁抓住作者在文中写出的“不大佩服”，“疑心”“憎恶”等情感，发觉小时候的鲁迅并不宠爱阿长，阿长也的确是一个不讨人宠爱甚至令人厌恶的人。而这明显与作者写作意图是冲突的，这种冲突的理解正是解读这篇文章的关键。但这也是同学理解这节课的难点，为了关怀孩子更好地理解这个问题，我列举了一个生活中的例子：儿子脚上受了点伤，晚上睡觉前擦药时，奶奶说让他把药膏带到学校去擦，他不愿。于是一个放进去，一个拿出来中，冲突产生了。由这一点，我又引出了孩子们对于自己身边的亲人的感受，在年少的时候，大人和孩子之间的文化时代差异，很简洁造成一些隔阂和误会，让你觉得他们厌烦，但是，很多年以后，当你长大了，再回过头来看，他们的啰嗦，唠叨背后何尝不是深深的爱。再从这一点，回到文本时，同学很简洁就理解了鲁迅这篇文章所接受的成人心态，少时眼光。对于出身卑微，粗俗迷信的阿长，鲁迅先生毫不避讳，真实地描写，也让孩子们进一步体会到，真正的文学就是源于生活的不掩饰不浮夸的自然流淌。这样一来，同学不仅理解了欲扬先抑，也更理解了作者抑的缘由。 正如温儒敏教授所说的那样阿长与山海经讲的是童年陪伴的问题，所以她睡成一个大字，宠爱切切察察等都不是问题。但是，作者为什么这样大肆旗鼓地描写阿长买山海经的经过，却是个问题。以前，我也只停留在在阿长对“我”的爱，和在没有人搭理我时，在我看来最不行能帮我实现愿望的阿长赐予我的疼惜上，但是这一次，由于对文本的更深化解读，我抓住了文中这句话“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”让同学在练习课文后面的内容和从百草园到三味书屋里所描述的他的学习生活的文章，争辩思考鲁迅先生为什么这样说。在同学理解这本书对于鲁迅先生不同凡响的意义之后，这番抑扬与后面作者的情感也就有了更加厚重的力气。 要给别人一碗水，自己要有一桶水的话，我自己听了很多遍，也讲过很多次，但是在教授这篇自己讲过n多次的阿长与山海经时，我才真正明白了这句话。虽然我这节课还存在很多问题，比如说由于最近在赶进度，所以留给同学的思考时间不太够。由于课前对课件的反复检查不够，所以一些问题的设计还很粗拙，但是至少，这一次，我带着我的孩子们走进了一个更加奇异的语文世界。 阿长山海经教学反思12 这节课是依据我的预设教案上的，我认为这节课上的较成功的缘由在于： 第一，让同学乐观参与教学，在合作学习中自己主动去思考。在整节课中，老师点拨、总结的时间在15分钟左右，其余的时间都有同学来参与，全部问题都在同学主动思考、酝酿中解决，充分调动了同学的乐观性。 其次，老师要将问题设计奇异，使新旧学问发生合理而自然的.联系。从学过的从白草园到三味书屋中讲美女蛇的长妈妈引导给我买山海经的阿长，同学感到自然、轻松。问题的设置：从假如阿长是你的保姆，你厌烦她的哪些方面？紧接着提出从我厌烦她的事例及把山海经说成三哼经可推想出阿长什么样的学识及地位？最终提出：如此没有文化的一个人，连书也分不清，是如何买到山海经的？买到书之后她是怎样的心理？这些问题的设置就给同学一个清晰的思路，形成较完整的学问体系。 第三，给同学一个主动思考，想象的空间。如在提问中；阿长是一个没有文化的人，她是如何买到山海经的？这些问题充分发挥了同学丰富的