鲁迅《狂人日记》经典品读.docx

鲁迅(1881-1936 ),中国现代伟大的文学家和思想家，新文 化运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破 落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。代表作有呐喊彷徨野草等。1918年5月，他首次以鲁迅为笔名，发表了中国现代文 学史上第一篇白话小说狂人日记。这篇文章一问世，就受 到了大家的普遍关注，但人们对此评价不一，比如现代文艺家 任艺萍觉得“狂人日记这样一篇从语言到内容、形式都堪称 现代的小说，就好比青铜冶炼技术尚在初试，就有人直接铸成 了一件可以传世的重器，而文学家成仿吾则认为狂人日记 很平凡这两种截然不同的评价正说明了鲁迅作品的高超，只 有认真且反复品读才能体会其意。其实，狂人日记整篇作品几乎都是狂人内心世界的表白。 他虽然是一个患有迫害狂恐惧症的狂人，但作品的主旨却并不 是要写下层劳动人民所受到的迫害，更不是一个精神病人的纪 实文学。而是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本 质，因此作品中的狂人，实际上是一个具有暗示性、象征性的 人物形象。他身上同时存在着理性、非理性、启蒙、非启蒙的 特征，他是被庸人社会宣布为疯子的觉醒者、受迫害者、见证 者和长期受压抑的战士形象，是在近现代社会受到西方文化的 影响，觉醒了却无路可走的知识分子的悲剧典型。作者通过狂"大哥，我有话告诉你。""你说就是。他赶紧回过脸来，点点头。"我只有几句话，可是说不出来。大哥，大约当初野蛮的人， 都吃过一点人。后来因为心思不同，有的不吃人了，一味要好， 便变了人，变了真的人。有的却还吃，一一也同虫子一样，有 的变了鱼、鸟、猴子，一直变到人。有的不要好，至今还是虫 子。这吃人的人比不吃人的人，何等惭愧。怕比虫子的惭愧猴 子，还差得很远很远。“易牙蒸了他儿子，给桀纣吃，还是一直从前的事。谁晓得 从盘古开辟天地以后，一直吃到易牙的儿子；从易牙的儿子， 一直吃到徐锡林；从徐锡林，又一直吃到狼子村捉住的人。去 年城里杀了犯人，还有一个生痛病的人，用馒头蘸血舐。他们要吃我，你一个人，原也无法可想；然而又何必去入 伙。吃人的人，什么事做不出；他们会吃我，也会吃你，一伙 里面，也会自吃。但只要转一步，只要立刻改了，也就人人太 平。虽然从来如此，我们今天也可以格外要好，说是不能！大 哥，我相信你能说，前天佃户要减租，你说过不能。"当初，他还只是冷笑，随后眼光便凶狠起来，一到说破他们 的隐情，那就满脸都变成青色了。大门外立着一伙人，赵贵翁 和他的狗，也在里面，都探头探脑的挨进来。有的是看不出面 貌，似乎用布蒙着；有的是仍旧青面缭牙，抿着嘴笑。我认识 他们是一伙，都是吃人的人。可是也晓得他们心思很不一样，一种是以为从来如此，应该吃的；一种是知道不该吃，可是仍 然要吃，又怕别人说破他，所以听了我的话，越发气愤不过， 可是抿着嘴冷笑。这时候，大哥也忽然显出凶相，高声喝道：”都出去！疯子有什么好看！ 这时候，我又懂得一件他们的巧妙了。他们岂但不肯改，而 且早已布置；预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了，不但 太平无事，怕还会有人见情。佃户说的大家吃了一个恶人，正 是这方法。这是他们的老谱!陈老五也气愤愤的直走进来。如何按得住我的口，我偏要对这伙人说，"你们可以改了，从真心改起！要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。""你们要不改，自己也会吃尽。即使生得多，也会给真的人除灭了，同猎人打完狼子一样！一一同虫子一样！那一伙人，都被陈老五赶走了。大哥也不知那里去了。陈老 五劝我回屋子里去。屋里面全是黑沉沉的。横梁和椽子都在头 上发抖；抖了一会，就大起来，堆在我身上。万分沉重，动弹不得"也的意思是要我死。我晓得他的沉重 是假的，便挣扎出来，出了一身汗。可是偏要说，"你们立刻改了，从真心改起！你们要晓得将来是容不得吃 人的人，”太阳也不出，门也不开，日日是两顿饭。我捏起筷子，便想起我大哥；晓得妹子死掉的缘故，也全在 他。那时我妹子才五岁，可爱可怜的样子，还在眼前。母亲哭 个不住，他却劝母亲不要哭；大约因为自己吃了，哭起来不免有点过意不去。如果还能过意不去，妹子是被大哥吃了，母亲知道没有，我可不得而知。母亲想也知道；不过哭的时候，却并没有说明，大约也以为应当的了。记得我五岁时，坐在堂前乘凉，大哥说爷娘生病，做儿子的须割下一片肉来，煮熟了请他吃，才算好人；母亲也 没有说不行。一片吃得，整个的自然也吃得。但是那天的哭法， 现在想起来，实在还教人伤心，这真是奇极的事！十二不能想了。四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多 年；大哥正管着家务，妹子恰恰死了，他未必不和在饭菜里， 暗暗给我们吃。我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉,现在也轮到我自 己,有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白， 难见真的人！十三没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子人的内心表白这样一种角度 揭露了中国封建社会"吃人”的社会 病态，并且在文章末发出了对社会的深切忧虑和期盼。狂人日记在中国现代文学史和中国现代文化史上都具有 跨时代的意义。作为中国现代文学史上第一篇白话小说，它奠 定了新文学运动的基石；它的深切的思想是中国现代启蒙主义 的高度概括。其在形式和思想方面都深刻影响了二十世纪中国 文学史和中国思想史。狂人日记某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学校时良友；分隔多年， 消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡,迂道往访，则仅晤 一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补 矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。 持归阅一过，知所患盖"迫害狂之类。语颇错杂无伦次，又多荒 唐之言；亦不著月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦 有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。记中语误，一字 不易；惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易 去。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知 道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵 家的狗，何以看我两眼呢？我怕得有理。今天全没月光，我知道不妙。早上小心出门，赵贵翁的眼色 便怪：似乎怕我，似乎想害我。还有七八个人，交头接耳的议 论我。又怕我看见。一路上的人，都是如此。其中最凶的一个 人，张着嘴，对我笑了一笑；我便从头直冷到脚根，晓得他们 布置，都已妥当了。我可不怕，仍旧走我的路。前面一伙小孩子，也在那里议论 我；眼色也同赵贵翁一样，脸色也都铁青。我想我同小孩子有 什么仇，他也这样。忍不住大声说："你告诉我！他们可就跑了。我想：我同赵贵翁有什么仇,同路上的人又有什么仇；只有 廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生 很不高兴。赵贵翁虽然不认识他，一定也听到风声，代抱不平； 约定路上的人，同我作冤对。但是小孩子呢？那时候，他们还 没有出世，何以今天也睁着怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。 这真教我怕，教我纳罕而且伤心。我明白了，这是他们娘老子教的！晚上总是睡不着。凡事须得研究，才会明白。他们一一也有给知县打枷过的，也有给绅士拿过嘴的，也有 衙役占了他妻子的，也有老子娘被债主逼死的；他们那时候的 脸色，全没有昨天这么怕，也没有这么凶。最奇怪的是昨天街上的那个女人，打他儿子，嘴里说道，老 子呀！我要咬你几口才出气'他眼睛却看着我。我出了一惊, 遮掩不住；那青面短牙的一伙人，便都哄笑起来。陈老五赶上 前，硬把我拖回家中了。拖我回家，家里的人都装作不认识我；他们的眼色，也全同 别人一样。进了书房，便反扣上门，宛然是关了一只鸡鸭。这 一件事，越教我猜不出底细。前几天，狼子村的佃户来告荒，对我大哥说，他们村里的一 个大恶人，给大家打死了；几个人便挖出他的心肝来，用油煎 炒了吃，可以壮壮胆子。我插了一句嘴，佃户和大哥便都看我 几眼。今天才晓得他们的眼光，全同外面的那伙人一模一样。想起来，我从顶上直冷到脚跟。他们会吃人，就未必不会吃我。你看那女人"咬你几口的话，和一伙青面糠牙人的笑，和前 天佃户的话，明明是暗号。我看出他话中全是毒，笑中全是刀。他们的牙齿，全是白厉厉的排着，这就是吃人的家伙。照我自己想，虽然不是恶人，自从踹了古家的簿子，可就难 说了。他们似乎别有心思，我全猜不出。况且他们一翻脸，便 说人是恶人。我还记得大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几 句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说"翻天妙手，与众 不同。我那里猜得到他们的心思，究竟怎样；况且是要吃的时 候。凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可 是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的 每页上都写着“仁义道德"几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜， 才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人！书上写着这许多字，佃户说了这许多话，却都笑吟吟的睁着 怪眼睛看我。我也是人，他们想要吃我了！四早上，我静坐了一会儿。陈老五送进饭来,一碗菜，一碗蒸 鱼；这鱼的眼睛，白而且硬，张着嘴，同那一伙想吃人的人一 样。吃了几筷，滑溜溜的不知是鱼是人，便把他兜肚连肠的吐 出。我说"老五，对大哥说，我闷得慌，想到园里走走。老五不 答应，走了，停一会，可就来开了门。我也不动，研究他们如何摆布我；知道他们一定不肯放松。 果然！我大哥引了一个老头子，慢慢走来；他满眼凶光，怕我 看出，只是低头向着地，从眼镜横边暗暗看我。大哥说：”今天 你仿佛很好。我说：“是的。大哥说：”今天请何先生来，给你 诊一诊。"我说"可以！其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的！ 无非借了看脉这名目，揣一揣肥瘠：因这功劳，也分一片肉吃。我也不怕；虽然不吃人，胆子却比他们还壮。伸出两个拳头， 看他如何下手。老头子坐着，闭了眼睛，摸了好一会，呆了好 一会；便张开他鬼眼睛说："不要乱想。静静的养几天，就好了。不要乱想，静静的养！养肥了，他们是自然可以多吃；我有什么好处，怎么会"好了" ？他们这群人，又想吃人，又是鬼鬼祟 祟，想法子遮掩，不敢直捷下手，真要令我笑死，我忍不住, 便放声大笑起来，十分快活。自己晓得这笑声里面，有的是义 勇和正气。老头子和大哥，都失了色，被我这勇气正气镇压住 了。但是我有勇气，他们便越想吃我，沾光一点这勇气。老头子 跨出门，走不多远，便低声对大哥说道："赶紧吃罢！ 大哥点点 头。原来也有你！这一件大发见，虽似意外，也在意中：合伙 吃我的人，便是我的哥哥！吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！五这几天是退一步想：假使那老头子不是刽子手扮的，真是医 生，也仍然是吃人的人。他们的祖师李时珍做的"本草什么上, 明明写着人肉可以煎吃；他还能说自己不吃人么？至于我家大哥，也毫不冤枉他。他对我讲书的时候，亲口说 过可以“易子而食；又一回偶然议论起一个不好的人，他便说不 但该杀,还当“食肉寝皮。我那时年纪还小，心跳了好半天。前 天狼子村佃户来说吃心肝的事，他也毫不奇怪，不住的点头。 可见心思是同从前一样狠。既然可以“易子而食"，便什么都易得， 什么人都吃得。我从前单听他讲道理，也胡涂过去；现在晓得 他讲道理的时候，不但唇边还抹着人油,而且心里满装着吃人 的意思。六黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾七我晓得他们的方法，直捷杀了，是不肯的，而且也不敢，怕 有祸祟。所以他们大家连络，布满了罗网,逼我自戕。试看前 几天街上男女的样子，和这几天我大哥的作为，便足可悟出八 九分了。最好是解下腰带，挂在梁上，自己紧紧勒死；他们没 有杀人的罪名,又偿了心愿，自然都欢天喜地的发出一种呜呜 咽咽的笑声。否则惊吓忧愁死了，虽则略瘦，也还可以首肯几 下。他们是只会吃死肉的！记得什么书上说，有一种东西, 叫"海乙那"的，眼光和样子都很难看；时常吃死肉，连极大的骨 头，都细细嚼烂，咽下肚子去，想起来也教人害怕。海乙那 是狼的亲眷，狼是狗的本家。前天赵家的狗，看我几眼，可见 他也同谋，早已接洽。老头子眼看着地，岂能瞒得我过。最可怜的是我的大哥，他也是人，何以毫不害怕；而且合伙 吃我呢？还是历来惯了，不以为非呢？还是丧了良心，明知故 犯呢？我诅咒吃人的人，先从他起头；要劝转吃人的人，也先从他 下手。八其实这种道理，到了现在，他们也该早已懂得忽然来了一个人；年纪不过二十左右，相貌是不很看得清楚, 满面笑容，对了我点头，他的笑也不像真笑。我便问他吃人 的事，对么？ 他仍然笑着说，不是荒年，怎么会吃人。"我立 刻就晓得，他也是一伙，喜欢吃人的；便自勇气百倍，偏要问 他。"对么? ”这等事问他什么。你真会说笑话。今天天气很好。天气是好，月色也很亮了。可是我要问你，"对么？ 他不以为然了。含含胡胡的答道不“不对？他们何以竟吃？ ！ "没有的事"没有的事？狼子村现吃；还有书上都写着，通红斩新！"他便变了脸，铁一般青。睁着眼说有许有的，这是从来 如此”从来如此，便对么？ 我不同你讲这些道理；总之你不该说，你说便是你错！"我直跳起来，张开眼，这人便不见了。全身出了一大片汗, 他的年纪，比我大哥小得远，居然也是一伙；这一定是他娘老 子先教的。还怕已经教给他儿子了 ；所以连小孩子，也都恶狠 狠的看我。九自己想吃人，又怕被别人吃了，都用着疑心极深的眼光，面 面相觑。去了这心思，放心做事走路吃饭睡觉，何等舒服。这只是一 条门槛，一个关头。他们可是父子、兄弟、夫妇、朋友、师生、 仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相劝勉，互相牵掣，死 也不肯跨过这一步。十大清早，去寻我大哥；他立在堂门外看天，我便走到他背后， 拦住门，格外沉静，格外和气的对他说：