端午节学生代表发言稿五篇.docx

端午节学生代表发言稿五篇端午节学生代表讲话1尊敬的各位老师，亲爱的同学们: 今天国旗下的讲话的主题是：纪念屈原，过端午节。大家都知道每年农历五月初五是我们中华民族的传统 节日一端午节。那端午节到底是怎么来的呢?端午亦称端五, 端的意思和初相同，称端五也就如称初五；端五的五字又与 午相通，按地支顺序推算，五月正是午月。又因午时为阳辰, 所以端五也叫端阳。五月五日，月、日都是五，故称重五， 也称重午。止匕外，端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、 女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。 事实也正是这样的。关于端午节的来源，时至今日至少有四、 五种说法，诸如：纪念屈原说；吴越民族图腾祭说；起于三 代夏至节说；恶月恶日驱避说，等等。迄今为止，影响最广 的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民 众把端午节的龙舟竞渡、赛龙舟，是端午节的主要习俗。相 传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划 船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后 每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以 免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。粽子， 又叫角黍、筒粽。其由来已久，花样繁多。每年五月初，中 国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种更为 繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、 鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代表。 吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流传到朝 鲜、日本及东南亚诸国。中国的传统文化源远流长！为了传承屈原的爱国传统，所以，我们一定要好好学习， 天天向上。谢谢大家。端午节学生代表讲话2亲爱的老师们、同学们：大家好！端午节，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白酒，龙舟下水 喜洋洋。这些，都是曾经端午节上最热闹的活动，然而，随 着时代的变迁，社会节奏的加快，外来文化的大举入侵，中 国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化，而是将目光转向 了圣诞节愚人节这样的节日，面对这种现状，我们不得不感 到悲哀，发出端午节是否不再姓中这样的疑问。无庸讳言，这些年来，我国的传统节日，似乎总离不开 吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节 吃月饼，春节更不在话下一一大鱼大肉让你吃到不想吃。农 耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗一 一吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什 么时候都有的吃，想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下 子失去了特有的魅力。在继承传统文化方面，我们守着聚宝盆却不善于保护和 挖掘。比如文字，当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连 文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸，我国造纸 工业化生产的结果是传统手工业的流失，许多高质量的宣纸 要到日本或韩国才能买到，他们不但继承了我们的传统造纸 技术，还有新的发展。就拿端午节来说，它已融入各个临近 国家的文化中，形成了独特的生命力一一在新加坡，每年端 午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世；在韩国，端午节被称 为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里，中国人着眼于创新，却往往容易忽 视对传统的坚持，文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲， 而精神文明的再次断层又将带来什么？有句话说的好：只有 民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天，该如何保护与继承我们 的传统文化，显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节 兴盛与传统节日衰弱间的反差，更凸显了这个问题的迫切 性。其实，不光是传统节日，整个中国民族民间文化的生存 环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发 达国家凭借强大的综合国力，先进的科技手段和发达的文化 传播手段，积极传播西方的价值观念和生活方式，对包括中 国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定 的冲击。我们是中华民族的栋梁之才，中华文明需要我们共同传 承。同学们，不要冷落了中国自己的传统节日，让华夏文明 在中国彻彻底底的红火起来吧！端午节学生代表讲话3老师们，同学们：大家早上好！我今天国旗下演讲的题目是：端午节农历五月初五是我国的传统节日一一端午节。端午节， 又称端阳节。关于端午节起源的传说有很多，其中，纪念屈 原的说法流传得最广。历史上的这天人们会通过赛龙舟、包 粽子等形式来纪念一颗不朽的灵魂一一屈原。屈原是我国古代伟大的爱国诗人，出生在两千多年前战 国时期的楚国。他为人正直，学识渊博，很有才干，在楚国 担任要职。因为他坚决主张抗击秦国侵略，而受到打击、排 斥，被楚王赶出了朝廷。屈原悲愤至极，在流放途中写下了 许多充满爱国主义精神的诗篇，如：离骚、天问、九 歌等影响深远的诗篇。后来，秦国军队攻占了楚国的都城。 楚国失地千里，尸横遍野。屈原心如刀绞，他不愿意看到国 破家亡的惨景，就在农历五月五日这一天，在写下了绝笔怀 沙之后，抱石投江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的 爱国主义乐章。百姓们爱戴屈原，当听到他自杀的消息后，纷纷划船打 捞屈原的遗体，但没能找到。他们怕江中的鱼虾会咬食屈原 的遗体，又纷纷把江米装迸竹筒，扔到水里，想用江米喂食 鱼虾来保护屈原的遗体。从此，每年的五月初五，人们都会 自发地来到江边，悼念屈原，还要划着船冲进汹涌的波涛， 象征人们争相打捞屈原遗体，以此来寄托对屈原的哀思。久 而久之就形成了端午节赛龙舟的习俗。屈原离世已有两千多年了，今天我们来纪念他，主要是 学习他爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可 与日月争辉”的人格。屈原的精神是不朽的。不管时光如何 变迁，他会永远生活在岁月的长河里，永远铭记在人们的心 中！让我们怀着对伟大爱国之士的敬爱之心和珍爱之情来 看待中华的每一个传统佳节吧！每一个传统节日都有着丰厚 的文化，留存着华夏民族独特的文化记忆。感谢大家耐心的倾听，在此，请接受我对各位的节日祝 福：端午节快乐！谢谢。端午节学生代表讲话4 ”五月五，是端午。门插艾，香 满堂。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。” 一年一度的端 午节又到了。以前我只知道端午节要吃粽子，却不知道怎么 裹粽子，为什么要裹粽子。今年的端午节，我总算明白了。瞧！我婆婆正忙得不亦乐乎呢，又要准备粽子，又要准 备“五红”和“五黄”。看婆婆包粽子，我觉得是一种享受。 只见她左手拿起一片粽叶，迅速地卷成漏斗状，右手抓一把 糯米塞进粽叶，再用粽叶紧紧裹住糯米，然后用线把粽子扎 紧。就这么一会儿功夫，碧绿的粽叶、雪白的糯米，摇身一 变就成了一个三角形的粽子。我问婆婆：“端午节为什么要包粽子呢？” “我也不太清 楚，反正我们从小就是这样过端午节。你去问问你外公。” 这时外公走过来说：“端午节吃粽子是为了纪念战国时期的 诗人屈原。楚国都城被秦国攻占了以后，屈原就投江自尽了。人们为了不让江里的鱼虾把他吃掉，就包了粽子扔进江里。 赛龙舟的习俗也是这么来的。”“哦。你们小时候是怎么过端午节的啊？”“我们小时候过端午除了吃粽子，还要准备五红五黄。 家家门口都挂艾草“什么叫五红五黄啊？”“应该是五种吃的，我知道的有雄黄酒、鸭蛋、宽菜J“为什么要挂艾草呢？”“因为艾草有一种特殊的香味，可以驱赶蚊虫“看来端午节的习俗真不少呢。”“是啊，端午在过去是一个重要的节日呢，这些习俗也 是传统文化啊！现在过端午没有那么讲究了，不过，粽子还 是要包的。你跟你婆婆学学包粽子去吧！”让我们怀着敬爱之心和珍爱之情来看待中华这一传统 佳节吧！提前祝大家端午节快乐！端午节学生代表讲话5各位老师同学们：大家早上好！马上就要到我国的传统节日端午节了，关于端午节的由 来相信大家都很清楚，它是纪念我国著名的诗人、爱国主义 者屈原的节日。屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。他所在的时 代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。当时在列强环视的状 况下，却不能及时的发现自己的错误，依旧墨守陈规，没有 改革的锐志，在国力方面远远地被倡导地主阶级政治改革的 国家抛在了后面。面对连年的战争失败，割地求和，统治阶 级采取的办法是偏安一隅，置国家存亡不顾，依旧过着醉生 梦死的生活。屈原就生活在这样的时代环境里，他对当前的形势有着 清醒的认识，于是在国内倡导推行了一系列的政治改革。由 此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。面对压力，屈原秉持宁折 不弯，宁为玉碎，不为瓦全的思想，在与保守势力的斗争中 显示了自己的高尚节操，赤诚的爱国之心。这一片冰心，穿透了两千年的时空，依然光耀在中华大 地。两千年之后的今天，我们谈论屈原的爱国主义，倡导的 是什么呢?我们倡导的是屈原热爱自由，和平的精神，是面 对危机以天下为己任的高度的责任感，是面对强权宁折不弯 的精神，要体会到屈原对于国家人民的深厚感情，体会到屈 原对于这片土地，也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感 情。和屈原不同，我们身处的时代是盛世的中国。国家富强、 民众和谐。在这一个富足自信的新时代，我们更应该学会爱 国，学会珍惜我们看似应得的宽敞明亮的教室，学会珍惜我 们的学习的机会、甚至我们的衣食。这都是我们的父辈甚至 我们的祖辈怀持爱国的理念，对幸福和平生活的向往，扫净 了自鸦片战争之后弥漫在中国人民头上的阴霾，抛头颅洒热 血为我们拼搏来的。最后用一句屈原的话送给所有的同学“路漫漫其修远 兮，吾将上下而求索”，希望我们珍惜今天的生活，彼此勉 励，为中华之崛起而读书，做一个奋发图强，能为祖国建设 贡献心智的人，能为自己的将来铺垫繁花似锦的人，能回报 呵护自己的父母师长，无愧于炎黄子孙的人。