梦里明明有六趣 觉后空空无大千.docx

梦里明明有六趣觉后空空无大千'梦里明明有六趣'：梦，本来是一种虚幻的妄想所现，可是也有真 的，有的是鬼神预先来启示你的梦，所以梦也可说是假的，也可说是 真的。可是不管假的梦，或真的梦，或预先灵感，都没有甚么凭借, 抓也抓不著，想看也看不见，拿不来也送不走。有些梦是白天所遭遇 的，晚间梦著；也许是你想过的；有的是没有想过的，也没有遇见过， 突然梦见这个境界，还很灵验，都变成事实，这可说是真梦。虽然是 真梦，也是取不得，舍不得，拿也拿不到，想把它送走也送不走。有 预先灵感，在事情未来之前，或者一年、一个月、一个礼拜之前，你 就做了一个梦，梦见一个境界，遇到甚么人，做了些甚么事，到时候 果然就那样，这是预感，预先的灵感。这种灵感多数是前生跟来的, 因为前生你修行，有些护法善神帮助你，甚么事就给你一个灵感，令 你有所觉悟。譬如你本来是在家人，做梦梦见出家，甚至穿著黄袍、 搭著衣，俨然一个大善知识，其实你并不是出家人，怎么梦中自己出 家呢？或许你前生是出家人，今生迷了，这些护法善神，默默中指示 你，点醒你，叫你明白：'原来我是个出家人，所以你能继绩发菩提 心修道，这是很好的。其他种种事情可以以此类推。我们知道做梦是虚幻的，没有做梦之前，难道是醒著吗？其实我告诉 你，我们人现在在世界上，没有开悟之前，都是在做梦。可是若有人 告诉你，你在做梦，你不会相信的，你说：'我怎么会在做梦？我的 车是最名贵的，我坐在车上很舒服；我的飞机可以飞得那么高，怎么 可以说是在做梦呢？我的房子那么漂亮；我的家庭圆满，要甚么有甚 么，怎么算是做梦呢？'你不算做梦？你要是真醒著，前生的事情怎 么不记得？说：'有前生吗？'你不信前生，那你信不信有昨天呢？ 说：我相信。'那昨天的事情，你是不是都记得呢？你昨天都在做甚 么？说：'我都记得。'你完全记得吗？不一定，有些就忘了；再说上 个月的事，你都记得吗？也不一定；前一年的事情，你都记得吗？也 不一定。这一生之中，前几年的事情，你都把它忘了，何况前生？所 以你若不是在做梦，是在做甚么？所以梦里明明有六趣，做梦的时候, 明明白白，清清楚楚的有天道、人道、阿修罗三善道；又有地狱、饿 鬼、畜生三恶道，这叫六趣。在做梦时，明明白白晓得六趣是有，可 是真正开悟后一'觉后空空无大千'：你真要明白了，不要说身体六道轮回，就连三 千大千世界也都没有，都空了。所谓'了即业障本来空。未了应须还 夙债'，你觉悟后，大千世界都没有了，何况你的身体呢？还执著甚 么？你还那么看不破，放不下做甚么？人家说你一句，也放不下；打 你一拳，也受不了，为甚么你放不下，受不了？就因为你没有觉悟。 你若觉悟，'行亦禅。坐亦禅。语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦。 假饶毒药也闲闲。'你看，有甚么可以看不破，放不下的？有甚么可 受不了的？所谓'如鸟行空空无迹，如刀斩水水无痕'，鸟在空中飞， 没有鸟飞过的道路；用刀斩水，水是暂时有那么一点痕迹，一过了也 就没有，你觉悟了，甚么都没有了，无人相，无我相，无众生相，无 寿者相；过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，三心了不可 得，四相也空了，你还有甚么可执著的？三千大千世界都没有了，你 还有甚么可执著的?