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班主任的教育方法班主任的教育方法没有才智引领的道德学问是肤浅的，缺少才智的德育是苍白无 力的。德育的才智，指向人的生存，指向人的道德自由，指向人的道 德生命的生长，让同学喜爱生活，喜爱人类，让同学学会感谢，追求 崇高，让同学充溢幸福感和责任感。这才是有根的德育。教育就是在心田里播下一颗种子。这是一 个教育的隐喻，第一个含义是，种瓜得瓜，种豆得豆。假如这颗种子 是真善美的，将来得到收获必定是真善美。反之亦然。其次个含义是, 要学会等待，不必性急。大自然是不焦急。一旦有了合适的温度、土 壤、水分。这颗种子就会萌发。因此，教育需要等待，教育需要跟踪。 等待和跟踪的过程就是一个人的"可能性I的呈现和进展过程。教育是唤醒，谁都会认同这一点。但教育要唤醒孩子们的顽皮, 你是否也会认同？ ”没有儿童的顽皮，没有顽皮的儿童，就不能建立 真正的教育学。阿莫纳什维利是苏联继赞科夫、苏霍姆林斯基之后 又一位杰出的教育家，他致力于”唆使，孩子去顽皮，去吵吵闹闹，然 后着手探究他们的共性，激活其蓬勃的生命力和制造力，从而使同学 获得和谐完满的进展，成为富有共性、有特色的人才。不求一把钥匙能开万把锁，但是每一把锁确定有一把钥匙能打 开。一个教育行为不行能打开全部的锁，一个教育行为不行能对每一 个同学都发生作用，都发挥相同的作用。所以好的教育是丰富多彩的 教育，只有丰富多彩的教育才能打开千差万别的锁。教育才智的危机表现为教育才智缺失和肤浅。一方面，是教育 主体缺少才智的教育思想，无自己的教育信念，教育教学行为随波逐 流。另一方面，是教育主体被动、教条、机械、服从，教育主体异化 为应试、升学的工具，成为分数的奴隶；教育的环境中充满的是学问、 分数、升学率的语言，而不是道德做人、生活、才智的语言；教育主 体均以拼体力和时间，牺牲必要休息、消遣和交往，进行着非正常的 竞争。今日爱与才智的危机要求我们以前所未有的紧迫感、责任感， 追问、再创教育才智。老师应当有这样的豪气：用我的一生撰写“个人教育史' 一切 的教育才智皆酝酿并诞生于“我个人的教育史，寓于老师留下让同 学传奇的故事之中。有了这些及具情韵的故事，生活在校内里的师生 们如浴冬阳，如沐春风。这些有意义的、值得回味的人或事，为一代 代人的成长汇合了必不行少的生命元气，供应了源源不绝的生命能量。 这些故事的留存，时间长了，就化为了校内精神，也就成了学校文化。 班主任工作的眼点：远、近、高、低。走向远方，还要选准就近的目 标；顶天的呼吁，还要有立地的选择。佛家说，高高山顶立，深深海 底行。是说，要有和圣贤看齐的决心，而且有信念和圣贤们看齐；当 然，有宏大的理想这很重要，但是还要从最细小的地方做起，做别人 所不能做的，忍别人所不能忍的。摩罗说：”心灵因细腻而宏大T同样一颗高尚和善心灵的诞生， 也离不开对细节的关注。关怀每一片落叶，感受每一缕微风，观赏每 一丝微笑，记住每一个愁闷的眼神，是和善的开头，是走向高尚的第 一步。