《劝学》 统编版高中语文必修上册.ppt

1荀子荀子劝 学学习劝勉作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。停止停止中心论点：中心论点：学不可以学不可以已已青出于蓝青出于蓝冰寒于水冰寒于水能提高自己，能提高自己，超越前辈超越前辈能改变素质能改变素质輮木为轮輮木为轮木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利学学习习的的意意义义知知明明而而行行无无过过学习的学习的作作 用用弥弥 补补不不 足足跂跂 而而 望望不如登高博见不如登高博见登高而招登高而招顺风而呼顺风而呼假假 舆舆 马马假假 舟舟 楫楫见者远见者远闻者彰闻者彰致千里致千里绝江河绝江河君君子子善善假假于于物物终终 日日 思思不如须臾学不如须臾学学不可以已分 论 点比喻句学习的意义：学习的意义：提高自己，提高自己，改变自己。改变自己。青，取之于蓝，而青于蓝青，取之于蓝，而青于蓝冰，水为之而寒于水冰，水为之而寒于水木直中绳，輮以为轮，木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。不复挺者，輮使之然也。木受绳则直木受绳则直金就砺则利金就砺则利木、金木、金人人变化变化提高提高变化变化不可逆不可逆君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也要靠后天学习要靠后天学习见见君子生非异也，善假于物也分 论 点比喻句学习的学习的作用：作用：弥补不足。弥补不足。吾尝吾尝跂跂而望矣，不如登高之博见也而望矣，不如登高之博见也登高而招，臂非加长也，而见者远登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里假舆马者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而绝江河假舟楫者，非能水也，而绝江河学习学习空想空想闻闻陆陆水水借借助助学学习习弥弥补补不不足足青，取之于蓝，而青于蓝。靛青，是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深。青出于蓝介词结构后置君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。有学问有修养的人广博地学习并且每天检验反省自己，就能智慧并且行为没有过失了。博学，广博地学习。乎，相当于“于”。知，通智。君子生非异也，善假于物也。有学问的人本性（同一般人）并没有差别，只是善于借助外物罢了。生，通“性”，资质，禀赋。物，指各种客观条件。积土土成成山山，风风雨雨兴兴焉焉 ；积积水水成成渊渊 ，蛟蛟龙龙生生焉焉；积积善善成成德德 ，而而神神明明自自得得 ，圣圣心心备备焉焉。故故不不积积跬跬步步，无无以以至千里；不积小流，无以成江海。至千里；不积小流，无以成江海。兴焉：兴，起。焉，指示代词兼语气词，相当于兴焉：兴，起。焉，指示代词兼语气词，相当于“于此于此”。“从这里从这里”，“在这里在这里”。神明：人的智慧神明：人的智慧圣心：圣人之心，通明的思想。圣心：圣人之心，通明的思想。跬跬ku步：古代称跨出一脚为步：古代称跨出一脚为“跬跬”，跨两脚为，跨两脚为“步步”。无以：没有用来。的（办法）。无以：没有用来。的（办法）。译文堆积土石成为高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德，达到很高的境界，圣人的思想就具备了。所以不积累每一小步，就不能远达千里：不汇聚细流，就不能形成江海。骐骐骥骥一跃，不能十步；驽马十一跃，不能十步；驽马十驾驾 ，功功在不舍在不舍。锲。锲而舍之，而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂朽木不折；锲而不舍，金石可镂。骐骥骐骥qj：骏马。：骏马。驽驽n马：劣马。十驾，马拉车十天走的路程。马：劣马。十驾，马拉车十天走的路程。功在不舍：（它的）成绩来源于走个不停。功在不舍：（它的）成绩来源于走个不停。锲锲qi：刻：刻镂镂lu：雕刻：雕刻 译文骏马跳跃一次，不会超过十步远；劣马拉车走十天，（也能到达）。它的成功来源于走个不停。雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，即使是金石也能雕刻成功。蚓蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉埃土，下饮黄泉，用心一也用心一也。蟹六跪蟹六跪而二螯而二螯 ，非蛇蟮之穴无，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心可寄托者，用心躁躁也。也。黄泉：地下水黄泉：地下水 用心一也：（这是）用心专一（的缘故）用心一也：（这是）用心专一（的缘故）跪：蟹腿跪：蟹腿螯：蟹钳螯：蟹钳躁：浮躁，不专心躁：浮躁，不专心 译文 蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿和强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是因为它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，然而如果没有蛇、鳝鱼的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。积累积累坚持坚持专一专一正面正面设喻设喻不积跬步，无以至千里不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海不积小流，无以成江海反面反面设喻设喻 积累积累（对比）（对比）骐骥一跃，不能十步骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利蚓无爪牙之利用心一也用心一也蟹六跪而二螯蟹六跪而二螯用心躁也用心躁也 坚持坚持（对比）（对比）专一专一（对比）（对比）积善成德而神明自得，圣心备焉积善成德而神明自得，圣心备焉学习学习方法方法和和态度态度积土成山，风雨兴焉积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉积水成渊，蛟龙生焉虽有槁暴 则知明而行无过矣君子生非异也有，通“又”知，通“智”生，通“性”资质，禀赋輮以为轮輮，通“煣”，使弯曲通假字劝劝学学木直木直中中绳绳金金就就砺砺则利则利跂跂而望而望绝绝江河江河善善假假于物于物风雨风雨兴兴焉焉不积不积跬跬步步功功在不舍在不舍锲锲而不舍而不舍劝：勉励劝：勉励中：符合中：符合砺：磨刀石砺：磨刀石跂：提起脚后跟跂：提起脚后跟绝：横渡绝：横渡假：借助，利用假：借助，利用兴：起兴：起跬：半步跬：半步功：成功功：成功锲：刻锲：刻重点实词古今异义（古/今）君子博学而日参省乎己 广博地学习广博地学习 /知识、学识的渊博知识、学识的渊博声非加疾也 强、洪亮强、洪亮 /疾病、快疾病、快假舆马者 凭借、借助凭借、借助 /不真不真用心一也 思想意识活动思想意识活动 /读书用功读书用功蚓无爪牙之力 爪子和牙齿，比喻帝王的得力助手爪子和牙齿，比喻帝王的得力助手/坏人的党羽帮凶坏人的党羽帮凶词类活用词类活用名词作状语名词作状语君子博学而日参省乎君子博学而日参省乎己己日：表时间的名词，日：表时间的名词，放在动词放在动词“参省参省”前，前，作状语，当每日讲。作状语，当每日讲。上食埃土，下饮黄泉上食埃土，下饮黄泉上、下：方位名词分上、下：方位名词分别用在动词别用在动词“食食”、“饮饮”前，作状语，前，作状语，向上、向下向上、向下名词作动词名词作动词假舟楫者，非能水也假舟楫者，非能水也水：水是名词，活用水：水是名词，活用作动词作动词。游水游水动词的使动用法动词的使动用法木直中绳，輮以为轮木直中绳，輮以为轮輮，通煣，使弯曲輮，通煣，使弯曲强强挽弓当挽强挽弓当挽强蚓无爪牙之利，筋骨之蚓无爪牙之利，筋骨之强强策勋十二转，赏赐百千强策勋十二转，赏赐百千强乃自强步，日三四里乃自强步，日三四里有力的弓有力的弓强大强大有余有余竭力，勉强竭力，勉强实 词绝绝忽然抚尺一下，群响毕绝忽然抚尺一下，群响毕绝率妻子邑人来此绝境率妻子邑人来此绝境以为妙绝以为妙绝佛印绝类弥勒佛印绝类弥勒非能水也，而绝江河非能水也，而绝江河终止终止隔断隔断到了极点到了极点非常非常渡渡实 词假假以是人多以书假余以是人多以书假余君子生非异也，善假于物也君子生非异也，善假于物也假有人焉，举我言复于假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳我，亦必疑其诳乃悟前狼假寐乃悟前狼假寐借给借给借助借助假如假如与与“真真”相相对对实 词而则知明而行无过矣并列连词并列连词 并且并且君子博学而日参省乎己假舟楫者，非能水也，而绝江河积善成德，而神明自得吾尝终日而思矣递进连词递进连词 而且而且顺承连词顺承连词 就就转折连词转折连词 却却修饰连词修饰连词 地地锲而舍之，朽木不折假设连词假设连词 如果如果虚 词于于于于从对到向在 比 表被动 虚 词取之取之于于蓝蓝青青于于蓝蓝战胜战胜于于朝廷朝廷无礼无礼于于晋晋质质于于齐齐见笑见笑于于大方之家大方之家求救求救于于齐齐登高而招，臂登高而招，臂非非加长也加长也。青，取之青，取之于于蓝蓝，而青，而青于于蓝蓝；第一个“于”表示动作“取”的处所，第二个“于”表示“比较”蚓无爪牙蚓无爪牙之利之利，筋骨，筋骨之强之强，句 式介词结构后置介词结构后置否定词非，表示否定判断否定词非，表示否定判断定语后置定语后置无以无以致千里致千里无以，没有用来无以，没有用来的办法的办法 固定句式固定句式 劝学 唐 颜真卿 三更灯火五更鸡 正是男儿读书时 黑发不知勤学早 白首方悔读书迟读书患不多思义患不明患足已不学既学患不行 唐 韩愈