部编版语文八年级下册整本预习资料全册知识点汇总.pdf

部编教材八年级语文下册整本预习资料全汇总第一单元梳理一、课文内容梳理 社戏描写了“我 和小伙伴们夏夜乘船去看戏的经过，赞扬了农家少年聪明活泼、热情好客、憨厚善良的性格和劳动人民淳朴厚道的品质,同时也表达了作者对充满趣味的童年和景色秀美的故乡的热爱与怀念之情。回延安是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇。诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中可以感受到诗人跳动着的脉搏一一对 母亲 延安的那份永不泯灭的真情。安塞腰鼓描写了作者观看 安塞腰鼓 表演的情景与感受，突出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火热的特点，赞扬了安塞人民粗犷、奔放、充满阳刚的个性和摆脱束缚、追求自由的渴望。灯笼是一篇可以引领我们回望传统的散文。当代的莘莘学子能见的灯笼大概也只在古装剧中，至于灯笼所承载的文化意义，更是无从感受到的了。还好吴伯箫的这篇文章可以带我们寻到文化的根，感受到我们血液中流淌着的传统文化和民族精神的基因。二 单 元 字 词 汇 总（一）字词解释1.社戏消 夏：避 暑。陶 冶：怡 情 养 性。给 人 的 思 想、性 格 以 有 益 的 影 响。偏 僻：偏 远 而 僻 静。熬白。:忍 受。诚 然：确 实 这 样。篙gao:用 竹 竿 制 成 的 撑 船 工 具。朦 胧：动 词，弥 漫。依 稀：隐 约。蕴yu n藻：水 草。屹yi立：矗 立。潺chan潺：水 缓 缓 流 动 的 样 子。家 眷：妻 子 儿 女 等 家 庭 成 员，有 时 专 指 妻 子。船 篷peng:覆 盖 在 小 木 船 上 的 拱 形 物，用 来 遮 蔽 日 光 和 风 雨。棹z*o:划（船）。楫j l桨。撮cud:用 手 指 捏 取 细 碎 的 东 西。惮dan:怕,畏 惧。归 省xing:指 出 嫁 的 女 儿 回 娘 家 看 望 父 母。行hang辈:辈 分。犯 上：触 犯 长 辈 或 者 地 位 比 自 己 高 的 人。cuan掇duo:从 旁 鼓 动 人 做 某 事。凫 何 水：游 泳。絮XCJ叨dao:形 容 说 话 啰 唆，来 回 地 说。怠d”慢：招待不周到的意思。弄 潮：在潮水中搏击、嬉戏。漂piao渺miao:隐隐约约，若有若无。现在写作“缥缈。渴 睡：瞌睡。纠 葛：名 词，纠缠不清的事情。不识好歹：成 语，是好是坏都分不出来。2.回延安登deng时:立 即，立刻。糜m6i子：一种形状像小米、没有黏性的黍类谷物。炕kang:北方用砖、坯等砌成的睡觉的台，下面有洞，连通烟囱，可以烧火取暖。脑畔pan上：方言，这里指窑洞的顶上。3.安塞腰鼓惊心动魄pd:神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇，紧张到极点。蓬 勃：繁 荣，旺盛。这里作动词。捶：用拳头或棒槌敲打。亢kang奋：极度兴奋。瞳tong仁：眼珠。恬ti旨n静:安静。晦hui暗：昏暗。这里是迷惘、糊涂的意思。羁ji绊：缠住不能脱身，束缚。羁，约束。蓦mb然：突然，猛然。冗rong杂：繁杂。震zhen撼han:震动，摇撼。元 气 淋 漓li:指人的生命力旺盛。战 栗：颤 抖，发抖。叹为观止：赞美看到的事物好到了极点。戛ji台然而止：声音突然中止。搏 击：奋力斗争和冲击。大彻大悟：完全领悟，完全明白了。磅 礴：形容词，（气势）盛大。烧灼zhuo:动词。烧，烫。灼，火烧、火烫。渺 远：遥远。渺，渺茫，因遥远而模糊不清。4.灯笼神shen龛kan:旧时供奉神像或神主的小阁子。皎jiW。洁：明亮洁白，多形容月光。凑cou巧：正好赶上。人情世故：为人处世的道理。争讼song:因争论而诉讼。斡w6旋xuan:调 停，调解。静穆mu:安静而严肃。怅chang惘wang:因失意而心事重重；惆怅迷惘。点 缀：衬托、装 饰，使更美好。不甚了然：不是非常清楚，即明白一点，但是不完全。可悯min:令人怜悯。（二）字词记忆1 .社戏归省guT xing 行辈hang bei 惮 dan用 挥掇cuanduo凫水fu shui 棹 zhao着小船2.回延安糜 mei子3 .安塞腰鼓狂舞 kuang wu 闪射 shanshe火烈hud I沧 飞溅feijiCn 亢奋kangfn 晦暗hu冶n大彻大悟da che da wu 羁绊jTban 冗杂rongza 蓦然 moran搏击b6jT 烧灼shdozhu6 奔突bCntij 翻飞后nfCi4.灯笼神龛shnkdn 凑 c6u巧 人情世故 争讼sbng 斡旋 wbxu台 n 静穆mO 怅惘ch5ngwWng 点缀 不甚了 然 可 悯 min第二单元梳理一、课文内容梳理 大自然的语言是一篇生动、有趣、颇具散文色彩的说明文，同时也是一篇极具条理的说明文。无论是生动形象、用语典雅地介绍物候现象，还是语言平实、通俗易懂地介绍与物候有关的知识，我们都能从中体会到说明文有条理地说明事物的特点。阿西莫夫短文两篇 的作者是美国著名科普作家和科幻小说家阿西莫夫。作者用科学研究中的两则实例，有力地证明了 不同科学领域之间是紧密相连的，在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响。这两篇短文较为充分地体现了作者深广的科学视野和敏锐的科学眼光。学习这篇课文不仅能学到科学知识，而且能从中学到作者多角度探索问题的思维方法。大雁归来抒发对大雁的喜爱之情。大雁是春的使者，给人间带来春色、生机。雁群与人类有不少相似之处，它们的群体结构也以家庭为单 位，富有亲情。它们的鸣叫，似乎表明它们也具有社会性。面对大雁的联合观念，人类应该自愧不如。遗 憾 的 是，人类的猎杀行径，给大雁制造着灾难。本文简直是一篇爱鸟的抒情诗，作 者 笔 下，大雁是如此可爱，人与大雁和谐相处，情趣盎然。时间的脚印是一篇科普读物，同时又是一篇很好的文艺性事理说明文。它所追踪的 时间的脚印 不在我们的日常生活中，而在岩石上，这些岩石是在漫长的地质年代中形成和变化的，是一种大自然的语言，留下了时间的印记。二、单元字词汇总（一）字词解释5 .大自然的语言冰雪融rong化：春天来了，温度上升，冰和雪都融化了。比喻万物重新充满生机，生机勃勃的场面。孕 ytin育：怀胎生育，用来比喻酝酿着新事物。簌 sCi簌：形容纷纷落下的样子。销声匿ni迹：本义是不再公开讲话，不再公开露面。这里指昆虫无声无息、无影无踪。风雪载z”途：载，满。形容气候恶劣。周而复始：转了一圈又一圈，一次又一次地循环。草长莺ying飞：形容生机勃勃、万物复苏的景象。刺槐huW i连翘qiGo延 迟：推迟到较后的时间。衰 shudi草连天：形容荒草遍地、极其凋敝的样子。次 第：依次。6 .阿西莫夫短文两篇鸟 臀tu n目 恐 龙：恐龙的一个目，骨盆构造与鸟类相似，多为植食性或杂食性。潮 汐xT :海水的定时的涨落，由月球和太阳的引力所造成。早 潮 叫 潮，晚潮叫汐。遗 骸h a i :指的是弃置而暴露的尸体。天衣无缝f e n g :神 话 传 说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。褶z h爸皱z h o u :这里指由于地壳运动，岩层受到挤压而形成连续弯曲的构造形式。致 密：精致紧密。携xi 6带：随身带着。劫j i 6难：泛指灾难。追 溯s u :溯，逆 水 而 行，后引申为追求根源。比喻回首往事、探寻渊源。7.大雁归来喧 闹：喧哗热闹。集 会：集合在一起开会。寂 寥：寂 静；空旷。沼 泽 地：水草茂密的泥泞地带。情 趣：情调趣味。缄 诵n默：闭口不说话。狩 Shou猎:打 猎。凋 d ia o 零：草木凋谢零落。滑 翔：在空中飘行。目空一切：骄 傲 自 大，什么都看不起。8.时间的脚印山 麓：山坡和周围平地相连接的部分。帷 幕：悬挂起来用于遮挡的大块布、绸、丝绒等。烘 烤：用火或蒸气使身体暖和或使物体变热、干燥。砂 轮：天然砂石制成的扁平圆石，它绕轴旋转。平 卧：脸 朝 上，背朝下躺着，平躺。鹅 卵 石：指 的 是 风 化 岩 石 经 水 流 长 期 搬 运 而 形 成 的 粒 径 为 60 200m m 的无棱角的天然粒料；大 于 200m m 者称漂石。法 子：办 法，方法。低 洼：比四周低的地方。生 成：（自然现象）形 成；经过化学反应而形成。浑 浊：不 清 洁，不新鲜。海 枯 石 烂：直到海水干涸，岩石风化成土。形容经历千年万年那么长的时间。腐 蚀：通过化学作用，使物体逐渐消损破坏；指人在坏的思想、行为、环境等因素的影响下逐渐变质。磨 损：机件或其他物体由于摩擦和使用而造成的损耗。沉 积：水流、风等流体在流速减慢时，所挟带的砂石、尘土等沉淀堆积起来。（二）字词记忆5 .大自然的语言萌发mMng f台 次第d di 翩然pi台 n r3n 孕育yCinyCi销声匿迹xiao sheng ni ji 载途W it。周而复始zhdu6r fC ishT草长莺飞 cao zhang yTng fei6 .阿西莫夫短文两篇潮汐chWoxT 遗骸yihWi 褶皱zh爸zhbu 携 xi旨 带 追溯su7 .大雁归来缄默ji台 n mb 窥视kuT shi 狩猎shbu I沧 顾忌gOji 凋零 diao ling滑翔 hua xiang 目空一切 mu kong yT qie8 .时间的脚印山麓I。帷幕wVi mCi 烘烤hdng k3。低洼dT wa 浑浊hun zhuo海 枯 石 烂h”kii shi 6n 腐 蚀fU shi 磨 损m6 stin 沉积chenjT第三单元梳理一、课文内容梳理 桃花源记是作者借虚构的故事表现自己的社会理想。文章开端，先以美好闲静、芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简 净 笔 触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过大同社会的 构 想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。小石潭记是柳宗元“永州八记”的第四篇，全文不足二百字，却清晰地记叙了作者出行、游览、返回的全过程，特别是对小石潭秀丽景色的 描 写，细腻而生动，读之如置身其境。核舟记使用从中间到两头，先整体后局部，从正面到背面的空间顺序和总-分-总的叙述顺序介绍了 核舟 的形象，表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬。反映了我国古代雕刻艺术的伟大成就。作者用生动简洁的语言描绘了 核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点，赞美了刻舟者的精巧技艺，同时也高度赞扬了中国古代劳动人民的勤劳与智慧。关雎写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦，展现一幅萧瑟冷落的秋景。全诗笼罩了一层凄清落寞的情调，给人以隔雾观花、若隐若现、朦胧缥缈之感。朦胧和 距离 正是这首诗的动人之处。兼葭是一首怀念情人的恋歌。作者的思念对象可望而不可即，中间阻隔千重，诗人因而思心徘徊，不能自抑其无限惆怅的心情。二、课内文言文梳理9.桃花源记（一）课文字词详解晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，为 业：作 为 生 计。为，作 为。缘：沿 着，顺 着。行：前 行，这里 指 划 船。远 近：偏 义 词，这 里 指 远。忽 逢：忽 然 遇 到。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚 夹。白）：沿，靠。杂：别 的。芳：指 花。鲜 美：新 鲜 美 好。落 英：落花。一 说，初 开 的 花。缤 纷：繁 多 的 样 子。甚：很，非 常。异之，复前行，欲穷其林。异：惊 异，诧 异。这里是 对感到惊异 的意思。前：向 前。穷：尽。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。林 尽 水 源：林 尽 于 水 源，意 思 是 桃 林 在 溪 水 发 源 的 地 方 就 到 头 了。尽，到 了 尽 头。源，源 头。得：看 到。仿 佛：隐 隐 约 约，形容看不真 切。若：好 像。舍(shV)：离开。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍 初：开 始。才：仅 仅、只。通：通 过。豁(hub)然 开 朗：形容由狭 窄 幽 暗 突 然 变 得 开 阔 敞 亮。豁 然，开 阔 敞 亮。开 朗，开 阔 明 亮。旷：宽阔。舍(sh4)：房 屋。俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，俨(y盲n)然：整 齐 的 样 子。属：类。阡(qian)陌(mb)交 通：田间小路 交 错 相 通。阡 陌，田 间 小 路。交通，交 错 相 通。鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。相 闻：可 以 互 相 听 到。其 中：那 里 面。种(zhbng)作：耕 种 劳 作。着(zhu6)：穿着。悉：全，都。黄发垂髻，并怡然自乐。黄发垂髯(甘台。)：指 老 人 和 小 孩。并：一 起。怡 然：安适愉快的样子。自 乐：自得其乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡 乃：于 是，就。大：很，非 常。从 来：从 她 方 来。具：详 细。要(yd。)：同 邀，邀 请。设：准 备，设 置。作食。村中闻有此人，咸来直问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人 咸(xi3n)：全，都。问 讯：询 问，打 探 消 息。云：说。先 世：祖先。妻 子：妻 子 儿 女。邑 人：同 乡 的 人。来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有 汉，无论魏晋。绝 境：与 人 世 隔 绝 的 地 方。复：再，又。焉：于 之，从 这 里。间 隔：隔 绝、不 通 音 讯。乃：竟 然，居 然。无 论：不 要 说，更不必力L 0此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。具 言：详 细 地 说。叹 惋：感 叹。延：邀 请。辞 去：辞 别 离 开。此中人语云：不足为外人道也。语(y C j)：对 说，告 诉。不 足：不 值 得，不 必。为：向，对。：7兄。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。既：已经。得：找 到。扶：沿 着、顺 着。向：先 前 的。志：做 记 号。及：至 九 诣(y i)：拜 访。如 此：像这样(的事情)。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。即：立 即。遣：派 遣。寻 向 所 志：寻 找 以 前 所 做 的 标 记。所 志，所 做 的 标 记。志，做 的 标 记。遂：终 于。复：再。得：找 到。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。高 尚：品 德 优 异。士：对 男 子 的 美 称。欣 然：高 兴 的 样 子。规：打 算，计 划。果：实 现。寻：随 即，不 久。问 津：问 路。这里是 访求、探 求”的 意 思。津，渡 口。（二）重点句子翻译1 .缘溪行，忘路之远近。（渔人）顺 着 溪 水（划船）前 行，忘 记 了 路 的 远 近。2 .夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（在溪流的）两 岸 几 百 步，其 中 没 有 别 的 树，芳 草 新 鲜 美 好，落 花 纷 纷。3 .渔人甚异之，复前行，欲穷其林。渔 人 对 此 感 到 十 分 惊 异，再 往 前 走，想 要 走 到 那 片 林 子 的 尽 头。4.林尽水源，便得一山。桃 林 在 溪 水 发 源 的 地 方 就 到 头 了，（渔人）便看到了 一 座 山。5.土地平旷，屋舍俨然。土 地 平 坦 开 阔，房 屋 很 整 齐 的 样 子。6.有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。有 肥 沃 的 土 地，美 丽 的 池 塘，桑 树 竹 子 之 类 的。田 间 小 路 交 错 相 通，鸡 鸣 狗 叫 的 声 音 可 以 互 相 听 到。7 .其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。在 那 里（人们）来 来 往 往，耕 种 劳 作，男 女 的 穿 戴 衣 着，都像桃源外的人。老 人 和 孩 子 们 个 个 都 安 闲 快 乐。8.便要还家，设酒杀鸡作食。（村人）就 邀 请（他）回到（自己）家 里，备 酒 杀 鸡 做 食 物（来款待他）。9.村中闻有此人，咸来问讯。村里（的人）听 说 有 这 个 人，都 来 打 听 消 息。10.自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。（村人）自己说（他们的）祖 先 为 了 躲 避 秦 时 的 战 乱，带领妻子儿女和同乡的人来到这个与人世隔绝的 她 方。11.不复出焉，遂与外人间隔。（从此）不 再 从 这 里 出 去，于 是 就 同 外 界 的 人 隔 绝 了。12.问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（村人）问 现 在 是 什 么 朝 代，竟 然 不 知 道 有 汉 朝，更不必说魏朝和晋朝13.此人一一为具言所闻，皆叹惋。这 个 人 向（桃花源中人）详 细 地 说 了 他 所 听 到 的，（村人）都 感 叹、惋 惜。14.余人各复延至其家，皆出酒食。其 他 的 人 各 自 又 都（把渔人）邀 请 到 自 己 家 中，都 拿 出 酒 食（来款待他）。15.此中人语云：不足为外人道也。村人告诉（他）说：（我们这 个 地 方）不 值 得 对 外 边 的 人 说。16.未 果，寻病终。后遂无问津者。（但 愿 望）没 有 实 现，不久（他）因 病 去 世。此 后 就（再也）没 有 人 访 求（桃花源）了。（三）课文分析.渔人行踪：发现桃花源拜访桃花源离开桃花源再寻桃花源。2.世外桃源描述：景 色 优 美，土 地 肥 沃，资 源 丰 富：人人各尽所 能 地 参 加 劳 动，老 人 和 孩 子 都 生 活 幸 福、愉 快；风 俗 淳 朴，人与人之 间 都 极 其 融 洽 友 好；没 有 剥 削，没 有 动 乱，平 等、和 谐、自足的幸福 生 活。3 .对陶渊明写世外桃源的评价：作者在文中虚构了一个宁静安乐的世 外 桃 源，那 里 没 有 压 迫，没 有 战 乱，人 人 安 居 乐 业，自由安乐，彼此和 睦 相 处。这 是 一 个 与 黑 暗 现 实 社 会 相 对 立 的 美 好 境 界，寄托了陶渊明 的 社 会 及 政 治 理 想，也 反 映 了 当 时 人 民 的 美 好 意 愿。桃花源 是个虚 构 的 理 想 社 会，既 反 映 了 人 民 反 对 剥 削 压 迫、反 对 战 争 的 愿 望，也批判 了 当 时 的 黑 暗 现 实，具 有 一 定 的 积 极 意 义。但在当时的阶级社会中这 只 是 一 个 不 能 实 现 的 空 想，也 是 作 者 隐 逸、逃 避 现 实 的 思 想 反 映。4 .【感受桃花源的美丽】桃花源美在何处？桃 林 美，土 地 美.屋 舍 美.田 池 美.桑 竹 美，阡 陌 美.人 情 美。【感受桃花源的神秘桃花源神秘在何处？桃 林 神 秘：夹 岸 数 百 步，中无杂树。山 洞 神 秘：仿 佛 若 有 光，形状 奇 特。林 中 人 神 秘：乃 不 知 有 汉，无 论 魏 晋。结 局 神 秘：不复得路，探 访 未 果。【感受桃花源中的幸福】桃花源中的幸福表现在何处？黄 发 垂 髻：怡 然 自 乐（和 平 安 定、丰衣足食）。男 女：往 来 种 作（没有 战 乱，安居乐业）。渔 人（侧 面 烘 托）：村 中 人 杀 鸡 作 食，皆出酒食（民主 平 等，民风淳朴）。5 .渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？让 一 位 真 实 的 历 史 人 物 出 来 作 证，故 事 更 显 得 亦 真 亦 幻，增添传奇色彩。暗 示 这 是 一 个 虚 构 的 无 法 实 现 的 理 想 世 界。6.本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的？作者虚构这样一个地方的目的是什么？寻 向 所 志，遂 迷，不 复 得 路。未 果，寻 病 终。描 绘 无 剥 削 压 迫，自食其力，自给自足，和 平 宁 静，人人自得其乐的社 会，同 当 时 的 黑 暗 社 会 形 成 鲜 明 对 照,表 达 了 作 者 和 广 大 劳 动 人 民 对美 好 生 活 的 向 往 和 对 理 想 社 会 的 追 求。10.小石潭记（一）课文字词详解从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，从：自，由。西：名 词 作 状 语，向 西。篁（huWng）竹：竹 林。闻：听 到。如鸣琳I环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。如鸣源I环：好像佩带的珊I环 碰 撞 发 出 的 声 音。源I、环，都 是 玉 饰。鸣，发出声响。乐（位）：以为 乐，形 容 词 的 意 动 用 法。之：代 水 声。伐：砍 伐。取：这 里 指 开 辟。下：名 词 作 状 语，向 下，在 下 面。水尤清冽（1沧）：水 格 外 清 凉。尤，格 外。冽，凉。全石以为底，近岸，卷石底以出，为垠,为屿，全 石 以 为 底：以整块的石头 为 底，此 句为倒装句 以全石为底。以 为，作 为。近 岸：靠 近 潭 岸 的 地 方。近，靠 近。卷(q uW n)石 底 以 出：石底 周 边 部 分 翻 卷 过 来，露 出 水 面。卷，翻 卷。以，而。为 垠(c h i)：成为水中高地。为 屿(y C i)：成 为 小 岛。为鹿，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。为 幅(k d n)：成 为 不 平 的 岩 石。青 树：青 葱 的 树 木。翠 蔓：翠绿的藤 蔓。蒙 络 摇 缀(z h ui),参 差 披 拂：(树枝藤蔓)蒙盖缠绕，摇 曳 牵 连，参 差 不 齐，随 风 飘 拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。可 百 许 头：约 有 一 百 来 条。可，大约。许，表 示 约 数。皆：全，都。若 空 游 无 所 依：好 像 在 空 中 游 动，什 么 依 靠 也 没 有。空，在 空 中。日光下澈，影 布 石 上：阳 光 照 到 水 底，鱼 的 影 子 映 在 水 底 的 石 头 上。下，向下照射。澈，穿透。布，照 映。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。怡 然：静 止 不 动 的 样 子。俶(c h i)尔远逝：忽 然 间 向 远 处 游 去。俶 尔，忽 然。逝，离开。往 来：来 来 往 往。翕(x i)忽：轻 快 敏 捷 的 样 子。翕，迅 疾。乐：逗 乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。西 南：向西南。而：连 词，连 接 状 语 和 动 词，不 译，表 修 饰。斗 折 蛇 行，明 灭 可 见：（溪水）像 北 斗 星 那 样 曲 折，像 蛇 那 样 蜿 蜒 前 行，时隐 时 现。斗，像 北 斗 星 一 样。蛇，像 蛇 一 样。明 灭 可 见，时 而 看 得 见，时 而 看 不 见。势：形 势，形 状。犬 牙 差（ci）互：像狗的牙齿那样交错不 齐。犬 牙，名 词 作 状 语，像 狗 的 牙 齿 一 样。差，交 错。不 可 知：不能 够 知 道。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，四 面：四 周。环 合：环 绕 合 抱。寂 寥（I陌o）：寂 静 寥 落，静 悄 悄 的。凄 神 寒 骨：感 到 心 情 凄 凉，寒 气 透 骨。凄，使 动 用 法，使 感 到 凄 凉。寒，使 动 用 法，使感 到 寒 冷。悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，悄（q陌o）怆（chu台ng）幽邃（sui）：幽 静 深 远，弥 漫 着 忧 伤 的 气 息。悄 怆，忧 伤。幽 邃，幽 静 深 远。以：因 为。其 境：这 里 的 环 境。清：凄清。久 居：长 时 间 停 留。居，停 留。乃记之而去。乃：于 是，就。之：指 代 游 小 石 潭 这 件 事。去：离开。同游者：吴 武 陵，龚 古，余弟宗玄。隶同：共同，一起。游：游玩。者：的人。隶（1 1）:追随、跟随。而从者，崔氏二小生，曰 恕 己，曰奉壹。而：表修饰。从：动词，跟随。小生：年轻人。日：名叫。（二）重点句子翻译1.隔 篁 竹，闻 水 声，如鸣源I环，心乐之。隔着竹林，（就能）听到水声，好像（人身上）佩带的痂I环碰撞发出的声音，（我）心里对此感到十分高兴。2.伐 竹 取 道，下 见 小 潭，水尤清冽。砍 倒 竹 子，开辟出一条小路，往下露出一个小潭，潭水格外清凉。3.全石以为底，近 岸，卷石底以出。（潭）以整块的石头为底，靠近潭岸的地方，石底周边部分翻卷过来，露出水面。4 .青树翠蔓，蒙 络 摇 缀，参差披拂。青葱的树木，翠绿的藤蔓.蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘5 .潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。潭 里 的 鱼 大 约 有 一 百 来 条，都 像 在 空 中 游 动，什 么 依 靠 也 没 有。阳光照 到 水 底，鱼 的 影 子 映 在 水 底 的 石 头 上。6.怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽。（鱼）呆呆地（愣在那里）一 动 不 动，忽 然 间 向 远 处 游 去，来 来 往 往，轻快 敏 捷。7 .潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。向 水 潭 的 西 南 望 去，（看到 溪 水）像 北 斗 星 那 样 曲 折，像蛇那样蜿蜒前行，时 隐 时 现。8.其岸势犬牙差互，不可知其源。溪 流 两 岸 的 形 状 像 狗 的 牙 齿 那 样 交 错 不 齐，不 能 够 知 道 溪 流 的 源 头（在什么地方）。9 .坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。坐 在 潭 边，四 周 有 竹 子 树 木 环 绕 合 抱，寂 静 寥 落，空 无 一 人，（那氛围）令 人 感 到 心 情 凄 凉，寒 气 透 骨，幽 静 深 远，弥 漫 着 忧 伤 的 气 息。10.以其境过清，不可久居，乃记之而去。因 为 它 的 环 境 过 于 凄 清，不 能 长 时 间 地 停 留，于是记下当时的情景便离开了。（三）课文分析1 .本文是按什么顺序来写的？文中突出表现了小石潭的什么特点？作者对小石潭的感受是什么？本 文 按 游 踪 顺 序 来 写：发现小潭-潭中景物-卜潭源流-潭中气氛记 录 同 游 者。文 中 突 出 表 现 了 小 石 潭 全 石 为 底、潭 水 清 澈、游 鱼 活 泼、源 流 曲 折、环 境 凄 清 的 特 点。感 受：发 现 小 潭 心 乐 之”，愉 悦 的 心 情。观 鱼 时”似与游者相乐”，愉 悦 的 心 情。观鱼后 凄 神 寒 骨，悄 怆 幽 邃”，抑郁忧伤 的 心 情。从 中 可 以 看 出 作 者 借 山 水 求 解 脱 而 最 终 又 无 法 解 脱 的 痛 苦。他 寄 情 山 水，也 是 为 了 摆 脱 抑 郁 的 心 情。此刻过于清冷的环境更激起他 凄神 寒 骨，悄 怆 幽 邃”的 情 感。2.本文主旨：本 文 描 绘 了 小 石 潭 的 石、水、鱼、树，着意渲染了寂寥 无 人、凄 神 寒 骨、悄 怆 幽 邃 的 气 氛，抒发了作者被贬后在寂寞处境中悲 凉 凄 怆 的 心 绪 和 贬 居 生 活 的 孤 凄 悲 凉。3.王国维在 人间词话中写道：”一切景语皆情语。你能说出作者观鱼时是怎样的心情吗？游览到最后又是怎样的心情？他为什么会有这样的心境？（一 乐 一 忧 怎么解释？）作 者 参 与 改 革 失 败 被 贬，心 中 愤 懑 难 平，因 而 凄 苦 是 他 感 情 的 主 调，而 寄 情 山 水 正 是 为 了 摆 脱 这 种 抑 郁 的 心 情，寻 求 短 暂 的 快 乐。他喜欢清脆 悦 耳 的 水 声，因而 心乐之”，观鱼时他觉得鱼”似 与 游 者 相 乐”，心情是愉 悦 的；但 这 种 快 乐 毕 竟 是 暂 时 的，看 到 小 石 潭 凄 清 的 环 境，不禁触景伤 怀，忧 伤、凄 凉 的 心 境 便 会 自 然 流 露 出 来，心 中 无 比 悲 痛。这从 寂寥无 人，凄 神 寒 骨，悄 怆 幽 邃”一 句 中 可 以 看 出。4 .作者描写小潭源流时依次抓住溪身岸势的什么特点来写？运用了什么修辞方法？抓 住 溪 身 的 曲 折、蜿 蜒 及 岸 势 的 参 差 不 齐 来 写，运用了比喻的修辞方法。就 溪 身 而 言，作 者 形 容 它 像 北 斗 星 那 样 曲 折，这 是 静 止 的；就溪水来 说，作 者 形 容 它 像 蛇 行 那 样 曲 折，这 是 流 动 的。这 里 用 了 两 个 比 喻，一 静 一 动 来 描 写 小 溪,准 确 地 抓 住 了 景 物 的 特 征。5.请说说 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依 一句的妙处。正 面 写 了 游 鱼，侧 面 写 了 潭 水 的 清 澈 透 明。字 面 只 写 鱼，对水只字未提，但 水 清 鱼 静 的 优 美 画 面 却 展 现 在 了 读 者 面 前。6 .文中侧面描写水清澈透明的语句：全石以为底。皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽。（全石、游鱼、阳光、影子）7 .文中写潭中游鱼动静相宜、灵活有趣的语句：怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。8 .文中描写溪流曲折悠远的语句：斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。11.核舟记（一）课文字词详解明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人 物,奇巧人：指手艺奇妙精巧的人。奇巧，奇妙精巧。奇，奇妙。以：用。径寸：直径一寸。为：做。这里指雕刻。以至鸟兽、木 石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余 核 舟 一，罔（wWng）：无。因：顺着、就着。势：（原来的）形状。象：模拟。形：形象。情：神情。态：姿态。尝：曾经。贻：赠。盖大苏泛赤壁云。盖：表 示 推 测 的 句 首 语 气 词。泛：泛 舟，坐 着 船 在 水 上 游 览。云：句末语气词。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，有（y6u）：同 又，用 来 连 接 整 数 和 零 数、余 数。奇什）：零 数、余 数。可：大约。许：上 下。轩 敞：高、宽 敞。者：的 地 方。箸篷覆之。旁 开 小 窗，左 右 各 四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭 之，箸 篷：用箸竹叶做的船篷（名 词作状语）。覆：覆 盖。启：开。雕栏：雕 刻 着 花 纹 的 栏 杆。相 望：（左右）相 对。之：代 窗。则右刻 山高月小，水落石出，左刻 清风徐来，水波不兴，石青穆之。落：水 位 下 降。徐：慢 慢 她。兴：起。石 青：用石青（名词作状语）。棒：用颜料等涂上。之：代 字的凹处”。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，峨 冠（guan）：高 高 的 帽 子。而：表 并 列。髯（d n）：两腮的胡子，也 泛 指 胡 须。为：是（判 断 动 词）。居：处。鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直 共：一 起，同 时。手 卷：只 能 卷 舒 而 不 能 悬 挂 的 横 幅 书 画 长 卷。执：拿。卷 端：指 手 卷 的 右 端。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，卷 末：指 手 卷 的 左 端。如 有 所 语：好 像 在 说 什 么 似 的。语，说 话。现：露 出。各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，微 侧：略 微 侧 转（身子）。其：代 苏、黄。相 比：互 相 靠 近。比，靠 近。者：的 地 方。隐：隐 藏。绝：极，特 别。类：像。袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。袒：裸 露。矫。6。）首 昂 视：抬 头 仰 望。矫，举。昂，仰。不 属（s h U）：不 相 类 似。属，类。卧右膝，诂右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。卧：卧 倒。讪(q C i)：同 屈，弯曲。支：支撑。其：代 佛印。倚 之：(左臂)靠在左膝上。历 历：分 明 可 数 的 样 子。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，卧：摆 着。楫(H)：船 桨。椎(z h u i)髻。)仰 面：束 成 椎 形 发 髻，仰 着 脸。左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，衡：同 横。攀(b d n)：扳。若 状：像 的 样 子。啸 呼：大声 喊 叫。执：拿。左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。其：那。视 端 容 寂：眼睛正视着(茶炉)，神 色 平 静。端，正。容，神色。若 然：好 像 的 样 子。然，的 样 子。其船背稍夷，则题名其上，文日 天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻，其：代 核舟。船 背 稍 夷(y i)：船 的 顶 部 较 平。背，指 船 顶 部。夷，平。其：代 船背。甫：男子美称，多 附 于 字 之 后。细 若 蚊 足，钩 画 了 了，其 色 墨。又 用 篆 章 一，文日 初平山人,其 色 丹。细：（笔画）细 微。钩 画：一 钩 一 画（名词）。了 了：清 楚 明 白。其：代 字。丹：朱红。通 计 一 舟，为 人 五；为 窗 八；为 箸 篷，为 楫，为 炉，为 壶，为手卷，通：总。为：雕 刻。为 念 珠 各 一；对 联、题 名 并 篆 文，为 字 共 三 十 有 四。而计其氏 并：连 词，和。为：雕 刻。有（y6u）：通 假 字，同 又。而：但。其：代 核舟。曾 不 盈 寸。盖 简 桃 核 修 狭 者 为 之。嘻，技 亦 灵 怪 矣 哉！曾（zng）不 盈 寸：竟 然 不 满 一 寸。曾，竟 然。盈，满。盖：原 来。简：挑 选。修 狭 者：长 而 窄 的 桃 核。修，长。技：技 艺。灵 怪：神 奇。（二）重点句子翻译1 .罔 不 因 势 象 形，各 具 情 态。全 都 是 就 着（材 料 原 来 的）样 子 刻 成（各 种 事 物 的）形 象，个个具备神情姿 态。2 .尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。（他）曾 送 我 一 个 核 舟，（刻的）是 苏 轼 泛 舟 游 赤 壁（的情景）。3.中轩敞者为舱，箸篷覆之。中 间 高 起 而 宽 敞 的 部 分 是 船 舱，用 箸 竹 叶 做 成 的 船 篷 覆 盖 着 它。4.启窗而观，雕栏相望焉。推 开 窗 户 来 看，雕 刻 着 花 纹 的 栏 杆 左 右 相 对。5.中峨冠而多髯者为东坡。中间（戴着）高 高 的 帽 子、（长着）浓 密 胡 子 的 人 是 苏 东 坡。6.其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。他 们 的 互 相 靠 近 的 两 膝，各 自 隐 藏 在 手 卷 下 边 的 衣 褶 里。7.佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。佛 印 极 像 弥 勒 佛，敞 胸 露 怀，抬 头 仰 望，神 情 跟 苏、黄 不 相 类 似。8 .左臂挂念珠倚之珠可历历数也。左臂 挂着（一串）念 珠，靠着左膝-念 珠 可 以 清 清 楚 楚 地 数 出 来。9 .其人视端容寂，若听茶声然。那 人 的 眼 睛 正 视 着（茶炉），神 色 平 静，好像在听茶水烧开了没有的样10.而计其长曾不盈寸。可 是 计 算 它 的 长 度 竟 然 不 满 一 寸。11.盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！原 来 是 挑 选 长 而 窄 的 桃 核 刻 成 的。哎，技 艺 也 真 神 奇 啊！（三）课文分析1 .核舟 的精湛技艺主要表现在哪些方面？体 积 小，刻 的 东 西 多，刻 得 极 为 精 致，人 和 物 各 具 情 态，有 意 境。2.核舟介绍顺序：船舱船头船尾船 背，空间顺序。3 .文章先写核舟的正面，次写它的背面；写正面先写舟的中间部分，次写船头，最后写船尾。分析这样安排写作顺序的原因。一 是 核 舟 的 中 间 部 分 是 舱、高 起 而 宽 敞，十 分 引 人 注 目，舱边的窗又竟 然 可 以 打 开、关闭，由 此 说 起 能 够 引 发 读 者 的 兴 趣；二是窗上又刻有苏 轼 赤 壁 赋 后 赤 壁 赋 中 写 景 的 名 句，可以使读者通过想象感知苏 轼 当 年 泛 舟 游 赤 壁 时 的 优 美 环 境。4 .核舟记的结尾处详尽地说明了核舟上所刻的内容。口技结尾处也有这么一段：撤屏视之，一 人，一 桌，一 椅，一 扇，一抚尺而已。两文均用数字结尾，作者的意图相同吗？为什么？相 同。结 尾 都 用 列 数 字 的 方 法，都 是 为 了 表 现 艺 人 技 艺 之 高 超。5.王叔远为什么在小窗上刻上 山高月小，水落石出 清风徐来，水波不兴”这些文字，而不是诸如花草鸟兽之类的内容？为了和核舟“大苏泛赤壁”的 雕 刻 主 题 相 吻 合，使 作 品 有 一 定 的 意 境，有无 限 的 想 象 空 间。12.诗经二首关 雎关关，在 河 之。淑 女，君 子 好。参 差 苻 菜，左 右 流 之。窈 窕 淑 女，寤 寐 求 之。求 之 不 得，思 服。悠 哉 悠 哉，辗 转