2023年最新水调歌头教案中班水调歌头教案幼儿园(大全5篇).docx

2023年最新水调歌头教案中班水调歌头教案幼儿园(大全5篇) 作为一位兢兢业业的人民老师，经常要写一份优秀的教案，教案是保证教学取得胜利、提高教学质量的基本条件。那么我们该如何写一篇较为完备的教案呢？以下我给大家整理了一些优质的教案范文，希望对大家能够有所帮助。 水调歌头教案中班 水调歌头教案幼儿园篇一 1、学问和实力 在品读重要词句中，感受词作的意境。 能说明这首词的艺术特点。 能够具有肯定的联想力和想象力。 2、过程和方法 能在学习内容之前收集查阅相关资料文献的方法。 能在学习内容的过程中运用诵读涵咏的方法。 能在积累字词的过程中运用阅读注释和查阅资料的方法。 能在体会诗歌所表达的思想感情的过程中用启发点拨和探讨等方法。 3、情感看法和价值观 能深刻感受这首词的艺术魅力，体会作者的思想情感，并能融入自己的体会。 能说明这首词的艺术特点。 能深刻感受这首词的艺术魅力，体会作者的思想情感，并能融入自己的体会。 能深刻感受这首词的艺术魅力，体会作者的思想情感，并能融入自己的体会。 （一）老师激趣导入 设计1：中国的古典诗词是中国文学史上的一朵奇葩，有着独特的魅力。尤其是有很强艺术感染力的传统名篇，或抚今追昔、或慷慨悲愤、或感时伤怀、或思亲忧国，以丰富的情感让一代又一代的人传诵，今日我们就来走进宋代闻名词人苏轼的名篇水调歌头·明月几时有。 设计2：还记得那首“静夜思”吗？让我们一起有感情的背诵一下。这首广为传唱的诗表达了作者李白怎么的情感呢？（学生回答：在宁静的月夜作者思念家乡。）古往今来，一轮皎洁的明月总能触发文人墨客心中的情愫，今日我们来学习苏轼的“水调歌头（明月几时有）”让我们一起感受一下，面对中秋的圆月，他会有怎么的情感体验呢。 （二）初读课文，说说初读感受 老师不在学生没有接触课文前就单向灌输，不用自己的既定结论先入为主地影响学生，而是站在学生的立场，运用归纳法来学习，让学生打开书本，自主诵读。要求读得感性，读出细腻的感受和真实的体验；并用一句话说说自己真实、细腻、特性化的感受，培育自己纤细的感受力。 最终老师说说自己的感受： 我每次读这首词都会让我的体会更加深刻：语言锤炼的美丽独特让我宠爱，对景情的大胆想象让我震撼，对亲人情真意切的思念让我感动，对主动向上的人生观让我敬佩。 （三）再读课文，说说再读感知 学生用略读和阅读的方式，再读一遍课文，要求读得理性，读出整体的感知，并能用一句话精确而全面地说说本文所写的内容，培育自己整体的感知力。 最终老师说说自己的学习心得： 本词叙写了中秋之际作者赏月品秋时抒发自己的对亲人的思念和对人生的看法。表达了作者怀人的情感和主动向上的人生观。 （四）三读课文，说说哪些方面写得精彩 学生以阅读的方式三读课文，并用“的”字结构的名词短语（先用名词，然后加上修饰语）来说说本文哪些方面写得精彩，值得学习，培育自己敏锐的推断力。 最终老师也说说自己的理解： 我觉得整首词四个方面写得精彩和胜利，给我留下了深刻而又美妙的印象。美丽独特的语言、大胆的想象、浪漫飘逸的词风和旷达的情怀。 （五）四读课文，对精彩内容进行赏析 学生有所选择地阅读课文，对精彩内容研读赏析。假如精彩之处太多，就以“两特一先”（本文特有的、特殊值得学习的、语言学习优先）为选择标准，选择两个精彩内容，仔细研读赏析。研读赏析的要求和方法是：紧扣所选内容的相关语句深化品尝，不蜻蜓点水，不走马观花；充分调动自己的学问积累和生活阅历，使自己的研读赏析有特性，有新意；研读赏析后能用细腻准确的语言清楚表达，不运用粗糙空洞的大话、套话。 最终老师说说自己的赏析理解： 1、美丽独特的语言 一个“我欲”、一个“又恐”、一个“何似”，这中间的转折开阖，显示了苏轼感情的波澜起伏。在出世与入世的冲突中，他最终让入世的思想战胜了。真可谓“奇逸之笔”。 “转朱阁，低绮户，照无眠。”转和低都是指月亮的移动，示意夜已深厚。月光转过朱红的楼阁，低低地穿过雕花的门窗，照着屋里失眠的人。“无眠”是泛指那些和自己相同的因为不能和亲人团聚而感到悲伤，以致不能入睡的人。月圆而人不能圆，这是多么缺憾的事啊！于是诗人埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？” 2、大胆的想象 “我欲乘风归去”的遐想。李白被称为“谪仙”，苏轼也被人称之为“坡仙”。“归”字有神仙自喻的味道，好象他原来住在月宫里只是暂住人间罢了。词人至此突发奇想，准备回到“天上”老家，一探这时空千古奇妙。苏轼生平自视甚高，以“谪仙”自居，所以他当然能御风回家，看看人间“今夕”又是天上的何年？仙境是否赛过人间？词人之所以有这种脱离人世、超越自然的奇想，一方面来自他对宇宙奇妙的新奇，另一方面更主要的是来自对现实人间的不满。人世间有如此多的不称心、不满足之事，迫使词人幻想摆脱这苦恼人世，到琼楼玉宇中去过逍遥自由的神仙生活。 3、浪漫飘逸的词风 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”人世间总有悲、欢、离、合，像天上的月亮有阴、晴、圆、缺一样，这些自古以来都是难以周全圆满的。此句流露出了词人悟透人生的潇洒和旷达的性格，也是对人生无奈的一种感叹，这里以大开大合之笔从人生写到自然，将各种生活加以提炼和概括，包含了多数的苦痛、快乐的人生阅历。结束句“但愿人长九，千里共婵娟。”只希望人们能够恒久健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同观赏天上的明月。这里是对远方亲人的怀念，也是一种祝愿。 4、旷达的情怀 全词设景清丽雄阔，如月光下广袤的清寒世界，天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合，典型地体现出苏词清雄旷达的风格。 （六）五读课文，自主提问并自主探究 学生以阅读的方式五读课文，自主提出一两个有价值的问题，并自主探究，形成自己的基本理解。提问和探究的基本原则是“四有”：第一，有疑而问，即提出的问题是值得质疑的真问题；其次，有启发而问，即提出的问题对自己、对他人有启发，能借此深化课文的学习；第三，有本探究，即结合文本绽开探究，不离开文本想当然地揣测；第四，有效探究，即探究出的答案有肯定的深度或新意。 老师提出帮助学生理解主题的补充性问题。 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”“但愿人许久，千里共婵娟”有什么样的意蕴？ 老师打算的基本理解：人生的聚散离合如明月的阴晴圆缺一样，并非人力所能左右，这是人生无法摆脱的缺憾，既然如此就不必伤悲，在这里作者用形象化的语言表达出一种普遍而深刻的道理，体现了作者对人生的感悟，同时表达了作者的旷达胸襟和乐观精神，以及美妙的祝福希望人人年年平安，虽然远隔千里，也能共享美妙的月光。 （七）了解作者及写作背景 借助课内注解及课外资料，了解作者的人生观和创作观，并了解写作此文的背景和意图，以此增进对课文表达内容和表达形式的理解。 老师介绍： 苏轼，北宋中期的文学家、书画家，唐宋八大家之一，在宋代文学史上享有较高的声誉。英宗即位任大理寺丞，神宗即位任太常博士，开封府推官。因与王安石政见不和，恳求外任。元封二年，御使台有人摘引其非议新法的诗句，因此入狱，即所谓“乌台诗案”。 依据词前小序推想一下，作者中秋赏月是在一个什么样的状态下？ 老师趁机介绍本词的写作背景： 这首词是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转瞬已七年未得团聚了。此刻，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇兼怀子由。”时值中秋，月圆人不圆加上政治不得意，作者心情抑郁写下此词。 （八）六读课文，积累簇新字词和妙语佳句 先聚焦簇新字词，边读边积累。因人而异，不求统一。 再聚焦语言美丽、情感美丽的语句或语段，美美地读，读出感受和享受；并流利的背诵此词。 （九）用一句话总结学习收获或学习感受 课文学习结束后，每人用一句话作为结束语，总结自己的学习收获或学习感受。 最终老师也说一句： 女诗人舒婷曾说过：“魅力汉语对我们的折服，有时是五脏俱焚的痛，有时是透心彻骨的寒。”请记住这堂课，记住苏轼，把汉语语言文字对我们的熏陶，留在心中，让我们在语言学习中不断成长。 （十）老师举荐课外阅读篇目 语文学习“得法于课内，得益于课外”，请同学们自主找寻并阅读水调歌头·明月几时有的评论文章三篇以上，并观赏背诵苏轼其他词作三首，篇名不定。可以到网上干脆阅读。 水调歌头教案中班 水调歌头教案幼儿园篇二 1、在多次诵读中，理解词作者表达的意思； 2、在品读重要词句中，感受词作的意境； 3、在想象与拓展中，获得乐观、豁达的人生思索。 在多次诵读中，理解词作者表达的意思。 在品读重要词句中，感受词作的意境。 一、朗读词文，整体感知； 二、借月抒情，走进词境； 三、名句重读，读懂词情； 四、拓展体悟，读透词心。 师：说起月亮，几乎没有人不喜爱。中国古代文人更是喜爱。有人说，中国人随意拿起一本古人的诗集，抖一抖，叮叮当当地会掉下好多“月”字来。千江有水千江月，掬水在手月在手。真的，中国诗人眼中的月亮一片冰心，于是千里婵娟是月，云破弄影是月，芦花深处是月，小楼吹笙是月，千江有水千江月，掬水在手月在手。啊，好诗多在明月中，诗人都拿月亮来抒发自己的情怀。今日我们一起走进与月亮有着不解之缘的苏轼的水调歌头，看看它将围绕月亮身我们诉说什么。 1、字正腔圆地读。留意“阙”“不胜”“绮”等字音的精确。 2、有板有眼地读。体会声音形式的有板有眼，提示留意朗读中的停顿与节奏。 3、有情有味地读。这一环节中，学生先听录音朗读感受，然后自由读，要求读出味道与感觉来。要达到这一要求必需是在理解词境理解词意之后。 老师预设穿插问题： 解读从小序入手，问词中借月亮来抒怀作者怎样的情怀。读懂怀子由的思念之情，赏析并诵读上阙中的前几句。（补充作者与子由兄弟情深的资料与词作） 重点理解“不应有恨，何事长向别时圆”的含义。 以“不关我月，是君_”的句式对应“不应有恨，何事长向别时圆”句的对话练习，来充分理解怀子由的离愁别绪。 “兼”字告知我们作者举杯对月，还另有一番感慨在其中。小序中没有介绍，下面老师也给大家读一次水调歌头，你从词中去发觉。（配乐朗诵） 赏析上阙，抓住“不知”“归去”读懂词人借月怀的内心祈愿，从“欲”“恐”的冲突中，理解作者的理想及遭受，从而体会“寒”字背后的愁苦与幽愤。 作者是否始终陷入这样的幽愤与伤感中？从哪些词句中可读出来？（古难全；但愿） 重点读解“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”“但愿人许久，千里共婵娟”的深刻意蕴和旷达情怀。 （理解：人生的聚散离合如明月的阴晴圆缺一样，并非人力所能左右，这是人生无法摆脱的缺憾，既然如此就不必伤悲，在这里作者用形象化的语言表达出一种普遍而深刻的道理，体现了作者对人生的感悟，同时表达了作者的旷达胸襟和乐观精神，以及美妙的祝福希望人人年年平安，虽然远隔千里，也能共享美妙的月光。） 1、出示李白的把酒问月和月下独酌给大家。 比较诗句： 1、青天有月来几时？我今停杯一问之。 明月几时有？把酒问青天。 2、我歌月徘徊我舞影零乱。 起舞弄清影，何似在人间。 3、唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。 但愿人许久，千里共婵娟。 问：比较中发觉了什么？ （有相像或相近的地方。原来水调歌头的问月、舞月、愿月是从“绣口一吐就是半个盛唐”的李白诗中继承而来，借月亮来抒怀的词作中它确是属于顶峰之作了。） 2、同学们，这让我想起评论家周啸天的一句话：“向上看一首诗的继承，可知推陈出新之妙；向下看一首诗的影响，则可见其衣被百代之力。”衣被百代中的被是动词，该读披，披及的意思，换一个成语就是流芳百世的魅力。想过它为什么会有流芳百世的魅力吗？ （从苦闷的悲观中走出来，到了豁达乐观的人生境界，一位从失意冲突中走向胸怀坦荡的达观的文人留给后人的暖和与美妙，安慰着千年来普天下不得意与离恨的人，超脱的灵魂装着美妙的东西就会永世活着。） 3、词读到现在，你确定信任一种评价了清代词评家胡仔在苕溪渔隐丛话说：“中秋词自东坡水调歌头一出，余词尽废。”千古绝唱的中秋月词作，用你共鸣感悟到的情感有情有味地再来读读这首东坡词水调歌头，能背诵就更好了。（配乐朗诵） 优秀的作品优秀的人值得我们一生专心去读。东坡的这首词，从千年前的宋代向我们飘来，它的芳香，还将向遥远的将来飘去以后无论在何时何地，只要能再一次与它相遇，让我们都能从心底生发出一个真诚的声音：但愿人许久，千里共婵娟！下课，同学们再见！ 水调歌头明月几时有 苏轼 怀子由离愁别恨 叹人生失意冲突 悟真谛超然高格 水调歌头教案中班 水调歌头教案幼儿园篇三 很多古人，每见名山大川，必有所感怀。如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹临洞庭忧苍生，欧阳修游滁州而醉山水。他们心为山动，情为水发，锦文华章喷薄而出，留下很多千古绝唱。宋代词人苏东坡来到历经沧桑的赤壁古战场，同样情难自已,醉书一曲念奴娇,让世人传唱。 词，诗歌的一种，起源于南北朝，成于唐，盛于宋。词有许多别称，如“长短句”、“诗余”、“曲子词”、“曲词”、“乐章”、“歌词”等。词按字数的多少可分为小令（58字以内）、中调（59字至90字）和长调（91字以上）三大类。按词的段落的多少又分成：全词只有一段的叫“单词”，二段的叫“双调”，三段的叫“三叠”，四段的叫“四叠”。词的段落叫“阕”或“片”，从上片到下片讲究连接贯穿，意思前后相承，叫“过片”。下片的首句句式不同的叫“换头”或“过变”。依照已有的词调写的叫“填词”或“依声填词”，自己谱曲自己写词的叫“自度曲”，扬州慢属后一类。词常见有“令”、“引”、“近”、“慢”的分别，“令”即小令，“引”是正歌之前引歌，“近”又称“近拍”，相当于“引”，“慢”是慢曲子的省称，指节拍较慢，声调延长。慢词的字数较令、引、近的词字数要多些。宋代词风可分为婉约派和豪放派。婉约派主要词人有柳永、周邦彦、李清照、姜夔等，他们认为“词为艳科”、“诗庄而词媚”，多写情愁别绪、个人遭受，特殊讲究音律格律，风格清丽婉媚。豪放派以苏、辛为代表，主见“以诗为词”、“无言不行入，无事不行言”，不愿损害意思以迁就音律，“故为豪放不羁之语”，格调昂扬、取材广泛。 1、念奴娇：词牌名。后人还以大江东去、大江东、酹江月作为念奴娇的代名。 2、小乔：吴国乔玄有两个女儿，都美貌出众，人称“二乔”。“大乔”嫁给孙权的哥哥孙策， “小 乔”嫁给周瑜。唐代诗人杜牧有“铜雀春深锁二乔”的诗句，指曹操筑铜雀台，准备灭吴后将“二乔”掳为己有的典故。 3、樯橹：樯是船上的桅杆，橹是摇船的工具。这里是以局部代全体的借代修辞方法，用樯橹代全部战船，再引申整个水军。有的本子作“强虏”，那就直指曹操的军队了；灰飞烟灭：被焚烧成灰和烟飞散消逝掉，形容曹操的军队遭火攻后的惨败。 苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。曾与父苏洵、弟苏辙进京，并与苏辙同科进士及第，父子三人文名大震，号称“三苏”。他的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，他极力反对，出任杭州等处地方官。又因作诗得罪朝廷，被捕入狱，构成文字狱“乌台诗案”，贬为黄州团练副使。宋哲宗时，旧党当权，召还为翰林学士；新党再度秉政后，又贬惠州，远徙琼州，后死于常州。 苏轼的词意境和风格都比前人提高一步。他作词不纠缠于男女之情，也不喜爱写那些春愁秋恨的滥调，一扫晚唐五代以来文人词的柔靡纤细的气息，创建出高远清爽的意境和豪迈奔放的风格。 苏轼的词剧烈地反映着入世和出世的世界观的冲突。他政治上长期失意，一生经验崎岖不平，但仍能保持乐观豪迈的精神，时常发出健旺爽朗的笑声；另一方面作者在达观潇洒的风度里潜藏着一种深厚的，躲避现实追求解脱的老庄思想，用来寄予自己对政治现实不满的心情。 念奴娇·赤壁怀古是苏轼谪居黄州游赤壁时写的。这时作者47岁，自觉功名事业还没有成就，就借怀古以抒发自己的怀抱。 讲读上片。 六、七、八句。 乱 险怪 形 夸张 豪迈奔放 穿 高峭 惊 汹涌 声 比拟 拍 水石相击 卷 狂澜奔腾 形 比方 雪 水色纯白 色 姿态、声音、色调，无不逼真，描绘了一幅奇险宏伟的画面；并暗写赤壁之战惊心动魄的场面和英雄豪杰们的'雄姿，表现了作者的豪迈奋勉。 词一开篇就境界开阔，气象恢宏，大江东去，淘空一切，“浪”怎能冲洗千古风流人物呢？是作者的感情在起作用，使多数杰出人物在诗人的视野里都如滚滚长江水一去不复返。由江水的消逝想到岁月的无情，产生对历史和人生的思索。 “人道是”三字用得极巧，点明此处赤壁并不肯定是赤壁之战的所在地诗人只是借此抒发感情，并不想做考据家。 承上启下。江山如此秀美，人物又是一时俊杰之土。三国时期正是英雄辈出的时代，关云长过五关斩六将，猛张飞一声断喝长板陂上，俊吕布方天画戟无人能敌，诸葛亮运筹帷幄世所难当。在诸多英雄中，作者选择了谁作为咏诵的对象？ 描写赤壁景象，引起对古代英雄的缅怀，充溢着对建功立业的渴望。 1、阅读下片前六句，探讨刻画了周瑜什么样的形象？基调怎样？作者自身的状况又是怎样的？基调怎样？ 描写了周瑜雄姿英发风流俊雅的英雄形象。“小乔初嫁”美人衬英雄，写尽俊伟风姿。据史书记载，乔玄把自己漂亮的次女嫁给周瑜，不久吴主孙权又拜周瑜为大都督，这时周瑜才二十四岁。突出地表现周瑜少年得志建立功业的形象。“羽扇纶巾”，描写周瑜手握羽扇，头戴纶巾，从容闲雅，一派儒将风度。“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，以曹操水军的惨败衬托周瑜指挥若定蔑视强敌的气概。 “故国神游”，道出了对英雄时代、英雄人物的憧憬。这种憧憬在两鬓花白功业无成的现实面前变得可笑。“多情应笑我”是倒装句，须解作：应笑我多情。 周瑜 苏轼 24岁 47岁 华蜜美满 屡遭不幸 英俊儒雅 早生华发 东吴都督 团练副使 功成名就 功业未就 感奋 感伤 词表现了苏轼困难冲突的思想。苏轼深受儒、道、佛三家思想影响，他一方面仰慕屈原、诸葛亮等经世济时的人物，渴望建功立业；一方面又酷爱陶潜，追慕老庄，在险恶的政治逆境中能够保持超然物外的旷达看法。又跟和尚密切往来，精通禅学。儒、道、佛三家思想，原来是冲突的，从而构成了苏轼世界观中既有主动进取的精神，又交织着对人生的虚无看法。 本首词是词人经验了乌台诗案，几乎被杀，几经周折被贬黄州，“魂飞汤火命如鸡”，经过这样的忧患被贬到黄州来，他内心有他的忧患和悲慨，苏轼的感伤是由于建功立业的激切热望不能实现而萌发的，但是词中壮美江山、英雄业绩，既激起了他豪迈奋勉之情，他把这种悲慨融合在开阔博大的景色之中，而且融合在古往今来的历史之中，“奋”压倒了“伤”。本首词主要表达了词人悲慨之中的旷达和豪放。对周瑜的追述表现的是一种志向，而落泊失意是一种现实，感情基调的冲突实际反映的是志向与现实的冲突。 （“逝者如斯夫”，人生美妙却短暂，于是有人叹息不已，“人生苦短”；有人刚好行乐，“对酒当歌，人生几何”；有人借酒消愁，“与尔同消万古愁”；也有人玩世不恭，“一场嬉戏一场梦”。那么，苏轼又是如何对待的呢？） “人生如梦”，英雄人物，丰功伟绩，全都是过眼烟云，稍纵即逝，人生是短暂的虚幻的，又何必执着？洒酒入江,以酒祭月,是希望万古愁怀随江而去。感慨和动作中现出一种超脱与旷达。 下片第一层写周瑜形象，其次层抒发对身世的感叹，咏史、抒情自然结合。 比较阅读 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。欲报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。 酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 归结这两首词的共同特征，即豪放词的特征。 主动、乐观 高远、壮阔 奔放、潇洒 大艺术家即便错，也会错出些魅力来。 苏东坡以自己的精神力气给黄州自然景物注入了意味，而正是这种意味，使无生命的自然形式变成美。因此不妨说苏东坡不仅是黄州自然美的发觉者，而且也是黄州自然美的确定者构建者。 苏东坡突围 成熟是一种光明而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不须要对别人察言观色的从容，一种最终停止向四周申诉求告的大气，一种不理哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖，结果引导千古杰作前奏已经奏响，一道神奇的天光射向黄州，念奴娇·赤壁怀古和前后赤壁赋立刻就要诞生。 苏东坡突围 一个人是要在忧患艰危之中，才能看到他的感情品行操守的。 叶嘉莹 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 李煜虞美人 自是人生长恨水长东。 李煜乌夜啼（只有悲伤没有反省和超脱） 举杯邀明月，对影三人。 李白（是孤独悲伤之中的飞扬） 苏轼 古往今来，不少文人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，如张若虚的春江花月夜、李白的床前明月光等。同样的，苏东坡也以中秋月亮为题材，写下了这首千古绝调。我们来看看后人对这首词的评价：清朝词评家胡仔在菬溪渔隐业话集里曾道：中秋词自东坡水调歌头一出，余词尽废。 水调歌头是词牌名。此词是苏轼41岁时所作，当时苏轼与其弟苏辙已经六七年不见了，他们之间始终是手足情深。 词前小序，述作词缘由（怀念子由）。 (提示:中国古代的诗词,大都先写景,后抒情,我们来看看这首词是否也具有此特点。) 上阕-望月（写景） 下阕-怀人（抒情） 实景：明月、酒、青天、风、清影 虚景：宫阙（琼楼玉宇） 想象。月宫生活华蜜美满，不知“今夕是何年”，没有苦恼，想要“乘风归去”，奇妙圣洁，“琼楼玉宇”，然而高而寒冷。 上天，是作者对志向的追求、失意的苦闷，是超尘出世的消极思想的反映；下地，是作者对人间生活的留恋和酷爱，是超然达观思想的反映。所以，上阕是作者“遁世”与“入世”思想的冲突，但入世思想战胜了遁世思想。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。 但愿人许久，千里共婵娟。 月“转”“低”表示夜深，“无眠”表示离情正浓。 这首词表达了诗人的旷达胸襟和对亲人的怀念。 水调歌头教案中班 水调歌头教案幼儿园篇四 1、教学目标： 学问目标：识记词中的字词。 实力目标：1、能当堂背诵全词；积累咏月名句。 2、了解阅读对话的三条基本途径。 德育目标：理解作者借咏月表达的人生感受，学习词人乐观旷达的生活看法。 2、教学重点、难点： （1）词人借咏月表达的人生感受。 （2）阅读对话的基本途径及方法。 3、课型：新授 4、教法：组织阅读对话，引导诵读感悟、合作探究。 5、教具：多媒体 古往今来，不少文人骚客以中秋月亮为题材来吟诗赋词，苏东坡也以中秋月亮为题材，写下了这首千古绝调。苏东坡的词，境界开阔，想像奇妙，在宋词中有着特别的地位。今日要学习的这首水调歌头，更是不同寻常。请看清代评论家胡仔对它的评价：“中秋词自东坡水调歌头一出，余词尽废”。 1、放录音泛读，学生在听的同时画出停顿，揣摩语气、语调。 2、学生有感情的自由朗读全词，进一步了解全词的内容。 3、找同学泛读，其他同学仔细听，并画出词中的生字词。 4、全班齐读，记忆好的同学可以背诵。 今日我们的学习实行一种新的方式，希望同学们主动参加。 开展阅读对话。有一句话说得好：阅读优秀的文学作品，就是在和文学大师进行意味深长的对话。阅读的过程，应当成为对话的过程。如何开展阅读对话呢？我们可以尝试从这三条途径入手：与文本对话；与作者对话；与环境对话。 1、与文本对话 （1）学生比照课下注释说明全词，理解全词大意（小组探讨）。 重点几句话的理解： “起舞弄清影，何似在人间。” “不应有恨，何事长向别时圆。” 其他同学还有疑难句子请提出来，大家探讨。 （2）解决了文句的疑难，让我们整体把握一下词的上下两阕的主要内容 上阕：望月思归（写景）借景抒情情景交融 下阕：责月怀人。（抒情） （3）诗词总是以最精炼的语言表达最丰富的内容，因此对其中精致的词句要会赏析品尝。你最观赏词中的哪一句，请说说你的理由。 让我们再来朗读这首词，整体感知词的内容，细致品尝精致的语言。 2、与作者对话 语言，是情感的外壳。观赏古代诗词，应当经过语言这条通道，走进作者的内心，领悟词人的情感，这就是与作者对话。这里，老师供应两个参考话题，同学们可以据此绽开想像：假如你通过时间旅行站在东坡大师面前，和他谈起这首词，你将对他说些什么？ （出示话题：读你的词，其实是在读你。对你的情感，我能理解的是对你的人格，我最观赏的是） 水调歌头教案中班 水调歌头教案幼儿园篇五 苏轼（10371101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今四川眉山县）人。宋仁宗嘉祐二年中进士，宋神宗时，王安石实行变法，他持不同政见，因而被外放到杭州、密州（今山东诸城县）、徐州、湖州等地作地方官。后被新党中部分人罗织文字狱，兴起“乌台诗案”，下狱，经救援出狱，贬为黄州（今湖北省黄冈县）团练副使。旧党执政后，被招还，任翰林学士、礼部尚书。但又与旧党看法分歧，遭排挤出任杭州、颖州等地地方官。当变了质的新党再度上台，苏轼又被贬到惠州（今广东惠州）、儋州（今海 南岛儋县）等地，徽宗即位时遇赦北还，死于常州。 苏轼是一位才华横溢的艺术家，他在诗、词、散文、书法、绘画等各个艺术领域都有杰出的成就。它的诗歌题材广泛，敢于反映现实生活。他的词，开拓了词的境界，其风格豪放婉约兼而有之。他的散文挥洒自如，随物赋行，写景抒情，非常自然。有东坡全集。（参考内容：他的思想出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持独立的见解，又能随缘自适，达观处世。宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验，也玉成了苏轼诗歌体裁多样，内容广博，立意新颖，呈现出“吞五湖三江“的气象。他的一生政治讽谕诗有深刻的现实意义。苏轼诗中数量最多，对后人影响也最大的是抒发人生感慨和歌咏自然景物的诗篇。（如赤壁怀古、题西林壁） 苏轼的诗今存2700多首，有着丰富多彩的风格，或雄奇奔放，或富于理趣，或简淡自然。他岁擅长运用新颖形象的比方来描绘景物，阐发哲理。尤其是长篇古诗大多博用比方，联想无穷，语言流畅，气概奔放。他还擅长幽默旷达的笔调，随时生发奇警簇新的人生意趣，令人耳目一新。这都表现出宋诗重理趣，好争论的特征。他的诗词冲破了晚唐，五代以来词为“艳科”的旧框框。他和南宋的辛弃疾行成词坛的“苏辛”豪放词派。他的散文，书，画等成就都很高。为唐宋八大家之一。他资禀忠爱，争论英发，历典州郡，所至皆有去思。其文章政事为天下所宗仰，盖过欧阳修为文坛领袖。喜交游，推奖后进不遗余力，一时知名之士皆归之如黄庭坚、秦观、晁补之、张耒，号称苏门四学士。有东坡集行世。）一言以蔽之：苏轼传智者在苦难中超越 词最初称为“曲词”或“曲子词”，是配音乐的。从配音乐这一点上说，它和乐府是同一类的文学体裁，也同样是来自民间文学。后来词也跟乐府一样，渐渐跟音乐分别了，成为诗的别体，所以有人把词称为“诗余”。也叫“长短句”。 词一般以“阙”或“片”为单位，一般认为只有一片的称为“小令”或“单调”（如李清照的如梦令）、两片的是“双调”（比较常见）、“三叠”和“四叠”即有三片和四片，比较少见。词必需有“词牌”，最初“词牌”与内容相关，后渐渐成为一种形式，只起到规定字数和格律的作用。 这首喜闻乐见的中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），当时苏轼在密州任太守，与弟弟子由经年未见。这一年即丙辰年（1076年）的中秋节，作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙，写下了这篇喜闻乐见的词作。 （也可在分析词作的过程中插入介绍） （在中秋词中的重要地位：胡仔在苕溪渔隐丛话中说：“中秋词自东坡水调歌头，余词尽废。”） “明月几时有，把酒问青天？”： 借用李白“青天有月来几时？我今停杯一问之”诗意，通过向青天发问，把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界。 “不知天上宫阙，今夕是何年”以下数句： 笔势夭矫迴折，跌宕多彩。它说明作者在“出世”与“入世”，亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间选择上深自徘徊的困惑心态。以上写诗人把酒问月，是对明月产生的疑问、进行的探究，气概不凡，突兀挺立。 “我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”： 写词人对月宫仙境产生的憧憬和疑虑，寄寓着作者出世、入世的双重冲突心理。 “起舞弄清影，何似在人间”： 写词人的入世思想战胜了出世思想，表现了词人执着人生、酷爱人间的感情。 小结： 上片表现词人由超尘出世到酷爱人生的思想活动，侧重写天上。 “转朱阁，低绮户，照无眠”三句， 实写月光照人间的景象，由月引出人，示意出作者的心事浩茫。 “不应有恨，何事长向别时圆”两句， 承“照无眠”而下，笔致淋漓顿挫，表面上是恼月照人，增人“月圆人不圆”的怅恨，骨子里是本抱怀人心事，借见月圆而表达作者对亲人的怀念之情。 “ 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”三句， 写词人对人世悲欢离合的说明，表明作者由于受庄子和佛家思想的影响，形成了一种潇洒、旷达的襟怀，齐庞辱，忘得失，超然物外，把作为社会现象的人间悲怨、不平，同月之阴晴圆缺这些自然现象同日而语，视为一体，求得劝慰。 结尾“但愿人许久，千里共婵娟”， 转出更高的思想境界，向世间全部离别的亲人（包括自己的兄弟），发出深挚的慰问和祝福，给全词增加了主动奋勉的意蕴。词的下片，笔法大开大合，笔力雄健浑厚，高度概括了人间天上、世事自然中错综困难的改变，表达了作者对美妙，华蜜的生活的憧憬，既富于哲理，又饱含感情。 小结： 下片融写实为写意，化景物为情思，表现词人对人世间悲欢离合的说明，侧重写人间。 全词运用形象的描绘和浪漫主义的想象，紧紧围绕中秋之月绽开描写、抒情和争论，从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思索，把自己对兄弟的感情，升华到探究人生乐观与不幸的哲理高度，表达了作者乐观旷达的人生看法和对生活的美妙祝福、无限酷爱。 这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和困难多变的人类社会两者的综合理解与相识，是作者的世界观通过对月和对人的视察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁，感慨宇宙流转，厌薄宦海浮沉，在皓月当空、孤高旷远的意境氛围中，渗入深厚的哲学意味，揭示睿智的人生理念，达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合。 农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的其次大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团聚的象征，因此，又称八月十五为“团聚节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄予深情。 有关中秋月亮的古代诗句： 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思家乡。李白静夜思 海上升明月，天际共此时。张九龄望月怀远 美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。谢庄月赋 露从今夜白，月是家乡明。杜甫月夜忆舍弟 春风又绿江南岸，明月何时照我还。王安石泊船瓜洲 江畔何人初见月，江月何年初照人。张若虚春江花月夜 青天有月来几时，我今停杯一问之。李白把酒问月