命题作文控制的写作指导.docx

命题作文控制的写作指导 命题作文限制的写作指导 阅读下面的材料，按要求作文。有位记者采访作家卡波蒂，问： “你说的限制力的精确含义是什么？”作家回答：“我指的是始终在风格上和情感上掌控你的材料。一个句子，尤其是接近结尾的句子，假如乱了一处节奏，或者分段失败，甚至标点有误，就可能把整个故事给毁了。亨利·詹姆斯就是善用分号的大师，海明威则是一流的分段行家，而弗吉尼亚·伍尔芙从来没写坏过一个句子。”请以“限制”为题，写一篇不少于800字的文章。角度自选；立意自定；除诗歌外，文体自选。“限制”指驾驭住不使随意活动越出范围；操纵。“限制”不仅与每个人亲密相关，如“物价”，尤其是“房价”须要限制，“车速”须要限制，“饭量”须要限制等；而且与国家、社会休戚相关，如“经济”，须要宏观调控， “H7N9”疫情须要限制，重特大事务的事态须要限制等。所以， “限制”这一文题具有很强的现实针对性。为什么要“限制”？因为只有“限制”，才能让“人” “事”“物”根据预想的程式运行，从而达到主观意愿和客观情势的统一。一旦超出，就“失控”了。“失控”酿成的恶果和惨剧太多了，如毒杀同窗、校内枪击、金融危机等。怎样“限制”？大至制定规则、法律，小至划定线路和区域。 “限制”既有有形的行为限制，也有无形的思想限制、精神限制。写作过程中，要厘清三个要素：一是“限制”的详细对象和角度，二是“限制”的有效手段和方法，三是“限制”的实际范围和界线。只有明确了这三点，叙事的火候才能刚刚好，否则就会浮泛叙事，“煮夹生饭”；说理才有力道，否则就会空发争论， “隔靴搔痒”。限制这几天心绪颇不安静。高考将近、试卷满天飞、作业无穷尽、资料七零八落。学校家里，怎一个乱字了得！简直完全失控，这是怎么了？为什么越到最终越限制不住学习生活？我简直有了撂挑子的冲动。正好小姨回来了，我赶忙拉住她，倾吐苦恼。要说我小姨，肯定是个高手，在高校里担当学生会干部，兼了几份职，还门门优秀，最牛的是，她还让我们感到她的生活无比轻松。相比之下，我简直无地自容。“这很正常啊！高三后期最须要限制力了。就像练小提琴，老师告知你什么最关键？”小姨带着一贯自信的微笑。“当然是渐弱的结尾部分啦！这时候最须要张力，弦的运动减缓，才能体现功力啊！我明白了，其实学习生活也是一样。假如像我这样场面已经失控，怎么办呢？”小姨仿佛没听到我的话：“先沏壶茶吧！”桌上整齐的茶具，在阳光的衬托下显得更加精致美妙，小姨却让我这个外行来破坏它。先放茶叶，水要70，我在心里默念，手却不由自主地慌乱起来，啪，杯子翻了，完全失控。“我来！”小姨照旧淡定。她先擦干桌上的茶水，扶正茶具，洁白的手指拈出一点儿茶叶，飞速加水，盖壶盖，三下五除二，凌乱的桌面霎时回来整齐。好像从我惊异的目光中看出了怀疑，小姨收起微笑，肃穆起来： “为什么我做得到，而你不能？缘由很简洁，就是我对自己有信念，而你没有！一个自己都不信任自己的人，怎么能掌控生活？这样的人，只能被生活限制！”“还有，你一心想掌控全局却不从细微环节起先”是的，面对学习和生活上的困难，我根本不曾信任自己能限制它们。高三压力来袭，我懦弱地认输，却从没想到自已可以从限制细微环节起先进而掌控生活。“小姨，你能帮我整理试卷吗？”“当然可以！”经过一下午的忙活，看着井井有条的书桌，我突然有了一种久违的自信。我信任，这整齐的试卷是第一级阶梯，将引领我走向一个由我限制的世界。这个下午，小姨让我明白，有信念的人方能镇定自若，抓住细微环节才能限制生活！本文运用了记叙文写作的基本技法寓理于事。记叙文中的“理”不能“裸”讲，应当将它融入到事中让读者去体会和感悟。坐而论道，就会有“文体不清”的嫌疑。就像盐，不能“裸”吃，而应当溶化到菜中。本文可谓深谙此道。怎样才能限制自己？首先要有足够的自信。为什么？尽在“沏茶”一事之中。限制自己从何入手？从细微环节入手。为什么？尽在“整理试卷”一事之中。正因为本文将要讲之“理”融入所叙之“事”中，文中的“理”才摇曳出盎然的“事趣”和“理趣”，从而彰显出记叙文说理的独特韵味。限制岳阳楼记云： “不以物喜，不以己悲。”说的便是限制。放眼自然，蝴蝶若不限制自己，忍受破茧而出的苦痛，怎会飘舞花间？雄鹰若不限制自己，忍受折翅坠崖的苦痛，怎能问鼎苍穹？大千世界，物如同此，何况人乎？韩愈当时被贬潮州，可以说是他人生中遭受的极大不幸。可是他没有自怨自艾，而是限制着自己处在崩溃边缘的心灵，将不幸升华为对百姓的满腔热忱。他一到任上，便除弊政、治水患、退鳄鱼、化民风，为百姓做了许多实事。他离任那天，百姓千里相送，掩面而泣。他们为韩愈立碑颂功，想让后世子孙恒久记住这位韩刺史。韩愈是胜利的，他限制住了自己，坦然面对人生风雨，不计较个人得失，造福百姓，为后世传颂。想当时，勾践兵败后若不是限制自己，甘为臣子，卧薪尝胆，怎有后来的“三千越甲可吞吴”；韩信面对挑衅，若不限制自己，甘受胯下之辱，怎有后来威严凛凛的齐王；司马迁惨遭宫刑后，若不限制自己，发愤著书，怎有后来的“史家之绝唱，无韵之离骚”？文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃赋离骚；左丘失明，厥有国语想来那些圣贤之人，都是在厄运面前限制自己，喜怒不形于色，转而发奋图强。历史的长河波澜不惊，沉没了很多不懂限制的.庸人。而那些深谙限制之道的胜利者，却是长河中最绚烂的浪花。悠悠千载，历史让我们将他们牢记。时间荏苒，古来贤人限制自己的才智也将跨越时空，影响到后世的我们。在当下这个浮躁的社会，许多人已经不懂得该如何限制自己。权力、金钱、欲望太多的诱惑让人难以自控。不过，当我们迷惘的时候，是否应当想想古人是如何限制自己的，是否应当学学他们的做法？高山仰止，景行行止，虽不能至，然心憧憬之。像古代贤者那样限制自己，坦然面对苦难，不被欲望迷住双眼，我们也将创建出属于自己的一片蓝天。本文呈现的是争论文写作的“硬气功”。第段提出问题，第至段分析问题，第段解决问题。在分析问题部分，总体上由物及人；在“人”的层面，由古及今；在“古”的层面，由点到面。全文在纵深推动上，打阵地战，步步为营；在起承转合上，细针密线，严丝合缝。写争论文能举重若轻至此境界，非思路清楚、功力深厚者实难为之。