2023年最新母亲节写给妈妈的诗词歌赋母亲节献给妈妈的诗大全.docx

2023年最新母亲节写给妈妈的诗词歌赋母亲节献给妈妈的诗大全 范文为教学中作为模范的文章，也经常用来指写作的模板。经常用于文秘写作的参考，也可以作为演讲材料编写前的参考。那么我们该如何写一篇较为完备的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。 母亲节写给妈妈的诗词歌赋 母亲节献给妈妈的诗篇一 写给妈妈的信 举荐度： 写给妈妈的致歉信 举荐度： 老公写给老婆母亲节祝愿语 举荐度： 一封二胎妈妈写给大宝的信 举荐度： 妈妈写给女儿激励与期望的一封信 举荐度： 相关举荐 自从有人类以来，对母亲的讴歌就从未停止过。古人对母亲的情感，大部分都浓缩在诗词中。以下是母亲节写给妈妈的诗词，欢迎阅读。 唐·孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 赏析：游子吟是一首母爱的颂歌。全诗通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的宏大与无私，表达了诗人对母亲深深的爱与敬重。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵，赢得了多数读者剧烈的共鸣。深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们，而宏大的母爱正是通过我们习以为然的日常生活细微环节自然地流露出来。 唐·孟郊 萱草生堂阶，游子行天际； 慈母倚堂门，不见萱草花。 赏析：中国古代早有代表母亲的花萱草，又叫忘忧草，象征东方女性温顺、含蓄、朴实、坚忍、牺牲奉献的精神，在恬淡中散发出母爱的'光辉。相传隋末时，唐太宗李世民与父亲李渊南北征战，他的母亲因思念儿子而病倒。当时，大夫就用具有明目安神效果的萱草煎煮给李母服用，并在北堂种植萱草，以解其忧思，萱草遂成为中国的母亲花。 后来，游子要远行时，经常会在北堂种植萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，遗忘烦忧。孟郊诗中以景喻情，深刻的流露出母子间含蓄的情感，令人为之动容。 唐·李商隐 停车茫茫顾，困我成楚囚。 感伤从中起，悲泪哽在喉。 慈母方病重，欲将名医投。 车接今在急，天竟情不留！ 母爱无所报，人生更何求！ 赏析：这是李商隐的诗，母亲病了，李商隐要送母亲回乡求医。对母亲担忧、不舍，伤感哀痛流泪。“母爱无所报，人生更何求！”这两句的意思是：报答母爱是天经地义的事，如此都做不到，母亲对自己哺育之恩都无法报答，人生在世还能追求其他的东西吗？ 清·蒋士铨 爱子心无尽， 归家喜及辰。 寒衣针线密， 家信墨痕新。 见面怜清瘦， 呼儿问苦辛。 低徊愧人子， 不敢叹风尘。 赏析：乾隆十一年(公元1746年)，蒋士铨于年终前夕赶到家中，深感母亲对自己的关怀之情，故有此诗。岁暮到家一诗用朴实的语言，细腻地刻画了久别回家后母子相见时真挚而困难的感情。神情话语，如见如闻，游子归家，为母的定然兴奋，“爱子心无尽”，数句虽然直白，却意蕴深重。 “寒衣针线密，家信墨痕新”，体现母亲对自己的关切爱惜。“见面怜清瘦，呼儿问苦辛”二句，把母亲对爱子无微不至的关怀写得真实生动，让全部游子读后热泪盈眶。最终二句“低回愧人子，不敢叹风尘”是写作者自己心态，这里写出了自己出外谋生，没有成就，惭愧没有尽到儿子照应母亲和劝慰母亲的责任。不敢直率诉说在外风尘之苦，而是宛转回答母亲的问话，以免老人家听了难过。全诗质朴无华，没有一点矫饰，却引起读者的无限共鸣和回味。 清·黄景仁 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。 赏析：别老母运用白描手法表达了诗人与母亲分别时的忧愁、无奈、苦痛与感伤，把别离之情表现得贴切又沉痛。因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，恋恋不舍地向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁令人兴叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。“此时有子不如无”，道出了子女内心的无奈和心酸！ 唐·白居易 慈乌失其母，哑哑吐哀音。 昼夜不飞去，经年守故林。 夜夜夜半啼，闻者为沾襟。 声中如告知，未尽反哺心。 百鸟岂无母，尔独哀怨深。 应是母慈重，使尔悲不任。 昔有吴起者，母殁丧不临。 嗟哉斯徒辈，其心不如禽。 慈乌复慈乌，鸟中之曾参。 赏析：慈乌，是较小的一种乌鸦，有母慈子孝的美德，故称慈乌。全诗大意为：慈乌失去了它的母亲，哀伤的始终哑哑啼哭，早晚守着旧树林，整年都不愿飞离。每天半夜都哀哀啼哭，听到的人也忍不住泪湿衣襟，慈乌的啼哭声仿佛在哀诉着自己未能刚好尽到反哺孝养之心。其他各种鸟类莫非没有母亲，为什么只有慈乌你特殊哀怨？想必是母恩深重使你承受不住吧！以前有位名叫吴起的人，母亲去世竟不奔丧；哀叹这类的人，他们的心真是禽兽不如啊！慈乌啊慈乌！你真是鸟类中的曾参啊！慈乌夜啼用大量笔墨刻画慈乌鸟“失其母，夜半啼”的情状，意在倾吐“母慈重”，而自己“未尽反哺心”的无尽愧恨和哀伤。 宋·与恭 霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。 去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。 赏析：与恭，一作允恭，宋末元初浙江余姚九功寺僧。与恭出家之后未久，其父见背，唯留老母贫苦独守。恭公虽系出家之人，亦不能有负亲恩。虽然自己过的也是清贫淡泊的生活，仍时时接济老母。现在母亲也走了，留下的只是满腔怀念。这首诗写母亲去世后，霜打芦花，诗人泪湿衣衫、悲恸欲绝；想起去年梅雨季节，老母倚门，盼己典当袈裟、负米归来的情景，如今只留下满腔怀念。这首诗并没有华美的词藻，只是用极一般的词语，叙述极平凡的往事。然而，诗中流露的全是一片赤子之心，孺慕之情读来令人深为感动，惋叹不已。一作允恭， 元·王冕 灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。 赏析：在萱草花（母亲花）盛开的季节，母亲倚门翘首盼儿归、却杳无音讯；而慧鸟的鸣叫，勾起游子疏于奉养的愧疚。全诗大意为：灿灿的萱草花，生在北堂之下。南风吹着萱草，摇摆着是为了谁吐露着芳香？慈爱的母亲倚着门盼望着孩子，远行的游子是那样的苦，对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声想起这些来很是惭愧。全诗通过睹物思人、借物言情，将母子间的思念之情描绘得淋漓尽致。 元·王冕 萱草生北堂，颜色鲜且好。 对之有余饮，背之那可道？ 人子孝顺心，岂在荣与槁？ 昨宵天雨霜，江空岁华老。 游子未能归，感慨心如捣。 赏析：同上首诗一样，王冕的两首通过睹物思人、借物言情，将母子间的思念之情描绘得淋漓尽致。 宋·王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。 月明闻杜宇，南北总关切。 赏析：十五是王安石的作品，又名将母。此诗诗意为母亲在月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，寥寥数语，生动地刻画出牵挂千里之外儿子的母亲形象。 s("content_relate");