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2023年读月亮与六便士有感300字读月亮与六便士有感800字(十六篇) 人的记忆力会随着岁月的消逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经验和感悟记录下来，也便于保存一份美妙的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。 读月亮与六便士有感300字 读月亮与六便士有感800字篇一 银行家查尔斯，人到中年，事业有成，为了追求内心隐秘的绘画幻想，突然抛妻别子，弃家出走。在异国他乡，他贫病交加，对幻想却愈发坚决执着，最终创作出了现代艺术史的不朽之作。 我们知道，查尔斯生活非常富足，可他为了幻想，丢下了这一切。在艰难困苦的生活中，不断地努力。从一个很一般的画画爱好者进入画室创作，最终成为一个宏大的画家走出这个画室。他身上这种永不放弃的高尚品行值得我佩服。 看到他的故事，我觉得以前的我真是太不懂事了。记得小时候，我学习钢琴，我喜爱钢琴的'声音，可我却不能吃苦，放弃了我的爱好。而现在，每当我听到别人用钢琴弹奏出好听的音乐时，我在沉醉中起先懊悔。 原来我还可以接着学下去的，可不行了，我不爱惜眼睛，现在眼睛近视了，医生说不能看五线谱，不然近视会越来越严峻。比起来，身体更重要，因此我就再也没有学钢琴的机会了。 每当别人在弹奏动人的音乐时，我也就只能在一旁倾听了。现在想想，真是懊悔莫及，坚持是多么重要的一种品行啊！在坚持的过程中，虽然不是一帆风顺的，但是不经验风雨怎能见彩虹呢？每一个胜利的背后，都付出了多数的时间、精力和汗水。假如避开了全部的考验，一个人就是一个无能的人。既然活在这个世界上，那为什么要奢侈生命做一个无所作为的人混一辈子？因为这个原因，加上主子公查尔斯的故事给我的激励，我以后再也没有中途放弃过自己的爱好。每次妈妈给我报爱好班，我都始终坚持学习，从不放弃。 满地都是六便士，他却抬头望见了月亮。正是这种不放弃的精神感染着我一路前行。 读月亮与六便士有感300字 读月亮与六便士有感800字篇二 最近刚刚读完一本书，是毛姆的月亮与六便士。故事很好，总让我有所明白。 首先，我对毛姆，有了很大的好感，因为我是真正喜爱了这本书。除开其他，我最喜爱的，就是主子公对艺术的奉献。艺术是无价的，对于现实，我们都屈于平稳。有多少人，在酷爱艺术的道路上，最终败给了现实。那些熠熠生辉的人们，有多少人在最初面临生存和坚持艺术中，选择了生存。艺术似乎离我们遥远，好像是有钱人的消遣。 有多少人，儿时有着一个充溢期望的艺术梦啊。我在学素描的时候，常常感到累觉不爱。记得有一次，在画的时候，旁边看剧的姐姐，顺手拿走一张纸，渐渐的画起来。她画得很好，也是素描，对于我来说，级别也是老师级的.了。可是姐姐是一名护士。中学时期，想过走艺术生，因为爸妈的不支持，和自己的一种不确信，放弃了这条路。其实艺术生，也不是那么好走的，竞争力也很大，也不算一条完备的捷径。 而姐姐有时候会觉得，假如当时自己坚持内心所想要的，会不会以后都会少一点缺憾? 当我们失去的时候，我们都会面临这一个问题“假如当时”。可事实是，没有假如，也回不到当时。 月亮与六便士的主子公，在眼前看似美满家庭和稳定的工作中，最终选择了艺术。这个疯狂的举动，无论小说，当时或是现在，都让觉得不行思议。所以，假如你是为艺术而生，你真的酷爱艺术，请别放弃，我们都须要这种志气。 假如觉得为艺术献身是一件无悔的事情，做一件无悔的事情，为什么要有所迟疑呢? 读月亮与六便士有感300字 读月亮与六便士有感800字篇三 背景：作品以法国印象派画家保罗·高更的生平为素材，描述了一个原本平凡的伦敦证券经纪人思特里克兰德，突然着了艺术的魔，抛妻弃子，绝弃了旁人看来优裕美满的生活，奔赴南太平洋的塔希提岛，用圆笔谱写出自己光辉绚丽的生命，把生命的价值全部注入绚烂的画布的故事。 为什么不喜爱他？ 主要缘由有二： 一、我无法接受他的三观，就抢挚友妻子这件事来谈，虽然挚友跟妻子之间并没有爱情，虽然是妻子自愿，虽然各人都有追求爱情的权利，但为何单单选择干脆住在一起这样最粗鲁的方式，给彼此保留一些颜面不好吗？终归挚友是巴心巴肠对他。最可怕的是，利用过后坚决抛弃。 二、没有责任感，过于为所欲为。既为人夫，既在社会上有肯定地位，就应当担当起责任，什么不辞而别，看似潇洒，实则愚蠢，所配之花叫奇葩。 关于钦佩：我不喜爱他的缘由体现着一些世俗，而此书全篇仿佛就是在与这样的世俗抗争。这样不惧世俗，追求幻想的他，该是值得钦佩。我越觉得他不堪，越对他崇拜。身边这样的'人几乎不存在，即便是有，也少决绝。 大部分人都在按部就班的过着自己的人生，这并不行悲，但终会可能会有些缺憾。 月亮与六便士：满地都是六便士，他却抬头看到了月亮。他想用半生纯粹追求月亮，可文中的他那没有六便士支撑的追求月亮之路极其难走，且终究他向六便士低了头（与爱塔华蜜的生活）。 此书，带给我的冲击并非让我觉得我的人生有什么不行，而是让我知道了以六便士为根基，多抬头看看月亮，二者多多平衡。这是深刻的，深远的。 读月亮与六便士有感300字 读月亮与六便士有感800字篇四 (每读完一本书，都回顾下自己，这算是今年以来对自己读书的一点小要求吧) 并不是每个人都有志气和一毅力去追求内心深处散发着让人灵魂出窍光滑的月亮，我们大多数人都只能为六便士奔波跋涉。冷酷而苍白的现实，终是现实对于志向最坚固的枷锁。 我们终日为之颠倒迷醉的，伤物感怀的，努力奔向的那个众人期盼的.生活，是否距离自己懵懂儿时以及悸动青春想象的自己愈来愈遥远。以至于有时候我们都已经忘了为何而来，又将去向何处。 对，我不反对生活是精神生活的种子。可是又有多少人情愿用毕生精力去探究自己所要找寻的精神世界，并有实力将其用物质的纸笔和手法将其表现出来。大可以说，我们只是整个时代微乎其微的浪花里那一滴小水珠，始终是永恒时间里最不起眼又无意义的存在。可是在精神的宇宙里，我们是否努力延长，将自己对于“美”与“真理”的理解沉淀、累积而延展成湖不须要肯定应有尽有，可至少能为后来者，供应一方水镜，以映照自己? 第一次读毛姆的小说，其实很大程度上变更了我对西方文学的相识。其重在通过对话将感情和故事讲解并描述完整，不过多重视文笔和意境。而月亮与六便士却将这些都能在百年前就已经将这些塑造成为经典。心幸之余，也感慨下自己读书太少，见识太浅。 或许许多人，包括我自己都不喜爱主子公思特里克兰德，厌烦其对人情与人性的摒弃和过分自私的性格。但是又对其苦行僧式的对于艺术和美的执著追求深感钦佩。为了心中的月亮，放下脚下的六便士，终日在别人不解、厌恶鄙弃的生活中完成对生命意义最崇高的创举。总是想起里面的一句话“只有诗人同圣徒才能坚信，在沥青路面上辛勤浇水会培植出百合花来。” 读月亮与六便士有感300字 读月亮与六便士有感800字篇五 “满地都是六便士，他却抬头望见了月亮。” 我们的一生或许都会在选择六便士还是选择月亮之间徘徊，二者不行得兼。就像书中提到的查理斯·思特里克兰德，在去世之后被塑造成了另外一个人，他的画作因此身价大涨，而当他的家人试图说明一些讹传后，画作的价格“比九个月前降低了二百三十五磅”。 当我们选择入世，身上就会不行避开地沾染一些世俗之气，此时，是选择戴上面具听从社会的大浪潮，从而保全自己的名声地位，还是选择月亮，遵从自己内心的愿望，放弃那些身价大涨的机会？每个选择都是正确的，然而我们也必将因为自己的选择而懊悔。 生在人世，长于斯，不行出世。我们要生存，我们要社交，我们只能用六便士去购买面包。选择月亮意味着什么？远离人世，追寻志向，成为别人眼里的疯子，过着物质穷困的生活。 月亮与六便士正是一本探讨如何选择的书，书中主要讲解并描述的人查理斯选择了他心中的.月亮，从今被人投以怜悯的目光。把他的故事代入到我们自己身上，我们也能切身体会到社会世俗与心灵憧憬所在之间的冲突。仁者见仁智者见智，作者在书中其实并未明确给我们说明一个正确答案这个答案明显是不会有的。他是胜利还是失败，主要取决于我们读者的价值观。 我们不用急着去选择，最先应做好的，应是树立好自己的价值观和评判标准，并且不要因此去试图变更或指责他人的价值观。我们憧憬着天上的月亮，却仍紧紧攥着手中的便士。丢不掉放不下，这可能是大部分人通常的状态。我们错了吗？没有。谁都没法批判谁，心之所向不同而已。假如我选择月亮，就会受到选择便士的人们的不理解的目光的凝视。那么还是不用变更吧，终归没有对不起自己。 读月亮与六便士有感300字 读月亮与六便士有感800字篇六 直到现在我还记得当时在上学的时候，有一个师姐她发了一条说说，最近那一段时间他放弃了全部的社交，放弃了全部的分散精力的事情，他只是用心的学习，用心地看书和阅读。 那时候他发了一条挚友圈，读的书是月亮与六便士。其实这本书对于我们而言听起来都是特别熟识的，但是我们真正能够看进去的却没有几个。这本书的名字其实是随意起的，一起先的时候我并不知道，自从我看了书的序之后才明白，其实这本书与月亮没有关系，以前更没有任何关系，她只是一个巨大的隐喻。月亮比方的是人间志向，六便士指的是物质和生活的实际。 或许在生活当中，我们每个人都会面临着这样的选择与选择，究竟是去选择实现自己的幻想，过着贫困潦倒的生活，但是内心却是特别充溢的。还是情愿去选择物质上的富有，但是精神上却并不肯定那么富足了，可能是贫困的，也可能是一般的状况，或许在内心还恒久留下了没能实现幻想的缺憾。 人生就犹如一场考试，接下来全部的经验都似乎是一条条选择，一道道选择题，你究竟该如何去选择，那一切都是你自己演绎的人生方向。 或许在将来很长一段时间里，你都要去懂得这些意义和惊奇的思想，你从来都不觉得那些人所说的每一句话都是漫长而遥远的过去，你也不觉得你看过的那些书都会渐渐的消散在时间的云海里不复存在。 或许现在的年龄只是间或的小憩，或许全部的一切都并不漫长而遥远。 时间总是能够带给我们不一样的经验。 然而信任时间和信任你，那么全部的选择或许都会重回正轨，没有什么事大不了的。 读月亮与六便士有感300字 读月亮与六便士有感800字篇七 “我不想谋生，我想生活。” 月亮与六便士一书的开篇，就以这句话作为开头。的确，全书描写了斯特里克兰作画的一生，而他的一生，就是在追求月亮中度过的。 月亮与六便士的作者是毛姆，一位闻名的英国小说家，本书描述了一个原本平凡的伦敦证劵经纪人斯特里克兰，抛弃妻子和孩子，突然转行到艺术领域，奔赴南太平洋的塔希提岛，用画笔谱写自己光辉绚丽的生命，把生命全部关注入绚烂的画布的故事。 这本书令我触动，我特别喜爱书中的一段话，想要共享给大家：“我承认这种生活的'社会价值，我也看到它井然有序的华蜜，但是，我的血液里有一种剧烈的冲动，渴望一种桀骜不驯的旅程。这样的安逸总让我惊惧，我的心渴望更加惊险的生活，只要我能有所变更变更和不行预知的冒险，我将踏上嶙峋怪石，哪怕激流险滩。”这是斯特里克兰的内心独白，他说出了自己的心声，他也这样做了。在如今的世界中，有谁能够像斯克里克兰一样，抛弃一切，不管金钱和权利，只为自己的幻想前行呢？斯特里克兰的一生虽然没有金钱和权势，但他真正的活出了自己，活出了自己想要的样子。 “世界冰冷残酷。没有人知道我们从那里来，到哪里去。我们必需身怀谦卑；我们必需看到安静之美；我们必需隐忍的活着。让我们去找寻淳朴、和善者的爱吧！他们的无知比我们的学问更珍贵。让我们保持缄默，满意我们小小的角落，像他们一样安静和顺吧，这才是生活的才智。” 祝福每个人都能够找到自己生命中的“月亮”，活出自己！ 读月亮与六便士有感300字 读月亮与六便士有感800字篇八 我对这本书有一种本能的敬畏感，因为作者写着毛姆两个字，只有身为学渣的同类们才能明白这种感受。那种全部听不明白的名人名言总有毛姆的一席之地。本能的敬畏，还因为那些绕口的'外国名字。 斯特里克兰，我难得的记住了这个外国名字，读完之后，我甚至怀疑我是不是也是一个怪人，因为我完全能理解斯特里克兰的一切行为。不在乎别人的眼光与我何干。 我信任许多人都有两个相悖的想法不顾一切追寻志向，还是脚踏实地赚取面包。斯特里克兰选择了前者，我选择了后者。我并不认为这有什么可耻，面包和志向同样宏大。真的只能感叹，小说终归是小说，斯特里克兰有一个虚荣的太太，现实生活里，可能就是个温顺的太太，斯特里克兰估计就要背上更多骂名了。 我和主子翁一样，不怎么在乎别人的眼光的。每次在与母亲的“催婚辩论赛”里，即使我劝服了母亲，她总是以“人们应当这样”来绑架我。对啊，为什么要在乎别人的看法?这件衣服好看，可只有自己知道穿着舒不舒适。亲戚说这套房子这儿好，那套房子那儿好，可掏钱的并不是他们。仓促的结婚了，要接受后果的，也是自己。为什么要在乎呢?不外乎是道德绑架罢了。在不阻碍到别人的程度里，我尽量的随心而欲。当然，其他人也别企图要来阻碍我。这一点我非常认同斯特里克兰。 我是个心里有远方，但情愿活在苟且的人，没那么大的志气，完全的破釜沉舟。冲突。奔着志向去，许多都不行预知。奔着生活去，又做不到卑躬屈膝。 在读到斯特里克兰填满壁画的小屋时。我竟然有点热泪盈眶。替他兴奋，为他感动。舍弃了那么多(或者对他而言这不涉及到舍弃)，有成果是多么的令人感到幸运和华蜜。或许还有一丢丢的艳羡。 读月亮与六便士有感300字 读月亮与六便士有感800字篇九 “只要月亮你会饿死，只要六便士你会活得庸俗。若是想月亮六便士两手抓，又会陷入这样一个逆境月亮你够不着，六便士你嫌少。” 或许我们都一样，总是在志向与现实之间踯躅。告知自己要忠于志向可最终还是会跪倒在现实面前。 现实苍冷，就在脚下，触手可及，在平俗的包围中，偶然间瞥见了一抹月光那种前所未有近似玄幻的光辉被我们冠以志向之名，让为生计奔跑到乏累麻木的人们觉得热血沸腾，恨不得立即顺着那道光束攀爬以摆脱一味苟且的自己。 看完很是震撼，虽说早就知道是以高更为原型，也没先去了解高更本人，从未知的角度，抱着新奇之心去了解小说主子公，在翻阅的过程中也找出与文章内容契合的高更作品细细体会，在作者描述下的他的精神世界和他的作品感受到斯特里克兰（高更）的宏大！ 其结局并不让人意外，作者前期描述的对话和对斯特里克兰内心世界的揣测预示了那座海岛，星辰，大海以及斯特里克兰悲戚而宏大的死亡。 很有感受，可以说是志向与现实的较量，我总结是灵魂与世俗的较量。作者描述的那种无形的力气，邪魅缠身，很神奇很有力气，是一种执念，最让我感到印象深刻。 在读的过程中，精彩之处经常看其他人的评论和感悟，就像与很多人沟通。有的人分析透彻有深度，有的。人结合自己的生活感同身受，有的人愤愤不平，有的.人怜悯理解，有的人观点与我达成一样，有的人的想法我不苟同完完全全读下来，收获许多。 看的很慢，平常坐车时，晚上睡不着的时候，排队等候的时候积累下来发觉自己竟然能够用这些零散时间读完一本书，读完这么多字。真的是，很好啊。 读月亮与六便士有感300字 读月亮与六便士有感800字篇十 窗外太阳已经高高升起，是个晴天。也算不上多么晴朗，但比起昨天来，肯定是个大晴天，春光明媚，绿意盎然。 只是，今日是清明节。不能对别人说节日欢乐的，须要在心里，至少在心里寄予一下对逝去的人的哀思。 拉上窗帘，室内光线照旧足够。 睡不着了，干脆就不睡了。坐起来，倚在墙上，拿起那本月亮与六便士来读。 对于这本书，新书，按说应当有爱好，可是前面大部分都读不下去，通常是，读着读者就失迷了眼睛，失迷了脑子，等着那些虚幻的文字，不知道在想什么。 媳妇告知我，要读一读这本书。况且属于经典著作，读，肯定要读下去。我倒要看看，这本书好在什么地方。 仅看着封面，不让人厌烦，且对我有肯定的吸引了。 可是为什么里面的文字，我总是读不下去呢。 弃之不读，我不忍心。读，必需读。 往后走。想当时，谈对象的时候曾对喜爱的姑娘说，试一下，给我们相处一个机会，也说不准能碰撞出火花呢。 事实是如此。 越往后读，爱好越足。并且在内心激起了涟漪。 渐渐地，十章，二十章，三十章；渐渐地，拿起了笔，做起了在书上标画的营生。 艺术是这世上最宏大的东西。这是书里的一句话。 我笑着对骂我一早起来也不做早饭的媳妇说：我是艺术家。 哈哈，我做的可是艺术的事情哦，我也曾经长发飘飘过。今日，一成天，我要去演出的。 别人认不认我不管，哈哈，在我心里，我是艺术家的。 照旧是模模糊糊读完的，也只是大致地对本书有个了解。 月亮，六便士。 志向，现实。 艺术，生活。 读月亮与六便士有感300字 读月亮与六便士有感800字篇十一 两周前看完毛姆的月亮和六便士，始终在迟疑是否要写一篇读后感，我怕自己肤浅的认知不足以理解本书的深刻。但是有股力气督促着我思索，并将思索的结果化诸文字。现在，端坐窗边，沐浴在晨光之中，码字。 “生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。” 月亮和六便士无疑书写的是一个关于志向和现实之间的.故事。月亮代表高高在上的志向，六便士则象征以金钱和实利为核心的世俗的物质生活。每个时代都须要一些仰视星空的人，因为他们代表了最纯净的生活状态，完全为了志向和信念而生存的人。癫狂而宏大的灵魂总在最少数，大多数人是既低头找寻六便士，又时常抬头看向月亮。 “仿佛我突然闯进某个生疏的世界，那里有着不同的价值观。人并不能做他想做的自己，而只能做他不得不做的自己。” 书中这两句话让我记忆犹新，我们经常被固定的思维模式所束缚却不自知，年岁渐长不过是加固了那些模式。我喜爱阅读，喜爱倾听他人的话语，因为这经常让我望见不一样的世界，那里对价值及意义有不同的衡量标准。当然有时候我们更须要去听他们未出口的话语。 人生一世，好像有很多选择，想来有多数种可能。可就像主子公斯特里克兰，他只是完成了自己的信仰，成为了那个不得不成为的自己。这不是悲观或者简洁的宿命论，是他付诸行动所书写的一生。读者褒贬不一，以自己的价值观考量值不值得，他不在乎。 作者理性而睿智，只是静静解剖着人性。面对这场精神与现实的博弈，你选择什么？ 读月亮与六便士有感300字 读月亮与六便士有感800字篇十二 有些作家是不食人间烟火的，比如英国的毛姆。 在遍地六便士的世界里，抬头望见月亮。 月亮与六便士这本书实在是名气太大了，已经到了假如不读都不好意思说自己读过书。 第一次正式举荐这本书的是李东昆老师，那回在外国语小学举办的人生最美读书时活动中，东昆老师讲这本书对他影响很大，于是便记在心上。 接下来那一年底，新乡撒哈拉书店开业，仿佛走到哪里都摆的月亮与六便士，于是便买了一本。 书中讲解并描述了一位英国经纪人，思特里。克兰德放弃了平稳的生活，抛下工作，以及家庭，只身来到巴黎追求幻想，学习绘画的故事，最好来到塔希提岛，并与当地女子结婚，病逝他乡的故事。 故事本身并不困难，但其中隐藏着人性的探讨却极为深刻。在世俗的眼里思特里。克兰德简直渣到了极点，但从艺术的角度，他又是如此的英勇。 东昆老师曾经讲过语言的终点是“艺术”，那么我想，真正的艺术家也不是用语言可以描述的吧。 离开了伦敦来到巴黎，离开了巴黎又来到了塔希提，在这座被称为离天堂最近的南太平洋的小岛上，思特里。克兰德最终找到了自己心灵的家，于是他拿起画笔，描绘出它的样子，世人无论当成杰作还是垃圾，应当与他都无关了。他只是画出眼睛看到的东西，划出了他的梦，于是他的心从今不用再流浪了。 认为“金钱罪恶”的人是极端的，认为“幻想即一切”的人也是不成熟的。作为一个社会人，如何在月亮与六便士之间平衡是一个难题，这唯恐也是本书大获胜利的缘由吧。 举荐这本书的李东昆老师最终辞去了高校老师的职位，跑去北京读博士了，许多人感到惊诧，我却一点也不惊奇。 而我还成天在六便士中讨生活，有时趁着夜晚漫步时，间或也抬头看看月亮。 读月亮与六便士有感300字 读月亮与六便士有感800字篇十三 地上满是六便士，他却抬头望见了月亮。 月亮与六便士毋庸置疑的文学经典，一起先并不太理解书名的含义，甚至会觉得有点稀里糊涂，因为挚友提前而对此书产生爱好，如今读来，甚是宠爱。 我无法想象那些终日被生活所迫而做着自己不喜爱的工作的人们，他们有许很多多可以变更的机会，或许他们曾千千万万次想过要变更，但始终没有付诸行动。 斯特里克兰突然的离开，让人摸不着头脑，旁人不断的'揣测他可能的去向，甚至于他的妻子也认为他是因为他与某个情人走了。 那个之前缄默寡言的斯特里克兰与后期形成巨大反差，因为酷爱，因为心中那束光，缄默是因为被某些现实的因素所束缚，直到他丢下全部人都认为美满的家庭与所拥有的一切，才正真找到了自我，活成了自我，就像被桎梏的身体重获了自由，重新拥有了信仰与期盼。 在毛姆的笔下，看似每个人都与我们不相干，但其实都像是我们身边的某某，在你不顾一切去追寻自己幻想的时候，会有人讥讽诋毁，有人从反对到接受，有人义无反顾的支持，也有人默不作声付出。 但主角恒久是你自己，确定权在你手里，能为你负责的只有你自己，你听见的全部反对或赞同的声音都是基于你的选择，他们各有各的理由支持或反对，只有你自己才真正清晰自己想要的究竟是什么。 为了自己酷爱的事情，我情愿付出一切，即使看上去遥不行及的地方，也会因为你的努力你的不放弃离你越来越近。 最终抵达终点当然再好不过，如若没有，也绝懊悔，因为这是我的选择。 读月亮与六便士有感300字 读月亮与六便士有感800字篇十四 毛姆的小说月亮与六便士以法国闻名画家保罗·高更为原型，写的是年过四十的查理斯·思特里克兰德抛家弃职去巴黎画画，几年后去了南太平洋岛塔希提，在那里度过余生并创作出了价值非凡作品的故事。 月亮代表幻想，遥远却皎洁！每个人都看得到却很难触及；六便士代表财宝，咫尺但难免俗气，它是大多数人选择的方向。选择月亮的人很难为别人所理解，即使得不到金钱，追梦人依旧欢乐、享受！作者毛姆透过小说表达了幻想和财宝的选择关系。 追逐幻想就是追逐自己的厄运？在满地都是六便士的街上，他抬起头看到了月光。怎样的驱动，才能不要六便士，赏着月光，衣衫褴褛，包不果腹？惋惜，我们还是被六便士所困，抬头望见月光，低头捡起了六便士！ 人假如没有幻想，和咸鱼又有什么区分！ 惋惜，我们中的不少人也许都不清晰自己的幻想吧。假如没有幻想，那可不行以退而求其次，明白究竟想要什么，想过怎样的生活，想成为怎样的人？太多的'束缚，太多的需求，太多的躲避，最终我们就这样走完了一生。 或许全部人在小的时候都追逐过幻想，可家人，挚友的不支持，嘲讽，随着时间的推移，慢慢地不再抬头望月亮，而是踏踏实实低头捡地上的六便士。或许还会间或幻想，抬头看看皎洁的月亮。可最终还是低头。太多人给我们出谋划策，那我们还是自己吗？我们都应当抬头看看月亮，追逐自己的幻想。而不是活成自己不想要的样子。他人是为了我们好，可我们不是他们。或许我不是他们心中想要的样子，但我肯定是我自己想要的样子。 人生就这点，不冒几次险怎么知道不会胜利？别给自己留下缺憾！ 读月亮与六便士有感300字 读月亮与六便士有感800字篇十五 月亮与六便士的作者毛姆深化探讨了永恒的志向和现实问题：有多少人只是抬头害怕地看了一眼月亮，又接着低头追逐赖以温饱的六便士呢？ 主子公查尔斯·斯特里克兰德在他四十岁的时候做出的确定，放弃政卷经季人的工作，去当画家。有点疯狂，不行理喻，是众人眼中背弃家庭的负心汉，当他始终以来靠工作工资养活太太孩子，大家也天经地义享受在其中。始终生存没有危机感。这种现状一旦被打破，首先是太太的慌乱，惊慌。太太对他的爱好一点都不了解，怀疑他是变心和另外一个女人私奔跑了。太太用“骇人听闻”来说丈夫的不行理喻。 从太太前后的表现，让“我”发觉：人的性格有多么困难，平凡与宏大、狠毒与和善、痛恨和宠爱可以共存在一个人身上。 太太最终也重新筹划自己的生活，靠自己努力养活自己，还有孩子靠她姐姐的接济。这种苦难使她变得心胸更狭窄、报复心更强。她和全部按部就班的'女人一样，完全信任只有依靠别人生活才是真正风光。 斯特里克兰德在巴黎穷困潦倒，饥不择食享受着他的精神生活。他的画也卖不出去一张。这种苦难得生活下，他也始终没有放弃艺术创作。 迪尔柯·斯特罗伊夫是一个滑稽、蹩脚的画家，可他很能赚钱，又为人大方，性格懦弱、和善。被别人损害。对“我”热忱豪迈。不会拒绝别人借钱。 我想说虽然抬头看到了漂亮的月亮，我还得低头去找寻地上的六便士。钱会让我的物质生活更加有保障。现实会很残酷，我胆怯在志向生活中更加奄奄一息。我年轻时也尝试着追逐“月亮”，但“月亮”太遥远，恒久到达不了。只能间或抬头看一眼月亮，又接着低头追逐赖以生存的六便士。钱可以让我欢乐，美里的“月亮”让我上进。读月亮与六便士有感300字 读月亮与六便士有感800字篇十六 艺术源于生活，又高于生活。本书作为一部小说，同样跟书中主子公的画作一样折射了20世纪初期的世俗风云。 开头描写主子公逝后画作名声大噪，但凡跟他有点关系的人都流传着他的各种见闻八卦，真真假假。然后描述从他离开妻子儿女从英国奔跑到法国之后义无反顾追求自己的志向，从人生的半中腰踏上一条走向偏执画家的不归路。 从作品的.雏形到成行的这期间，主子公经验了人生的各种不堪但都能视如草芥，从因生活窘迫寄住到德克家，倾爱其妻反迫自杀，又奔跑异乡，被爱塔爱上育子，全部经验只化作了素材，爱于一时，对美的执着仍旧一如既往，短短数年，画作随其漂泊，散落各处，后患麻病，终其一生，造就不菲价值。 比起对一部文学作品的作者在人物的心境，神态，动作，环境的烘托等等写实的功底和素养来说，对这部作品更倾向了对故事情节跌宕的关注，作者倾注了大量篇幅渗透人性，在精神追求与现实物质方面的权衡，不惜为艺术忘我，忘却周遭，穿透世俗，创作于深邃。 为那个时代庆幸，出现精湛绝技的画作流传于世，进而引发后来者对画家背景惊世骇俗的故事，这或许也是文艺作品在不同时代的周期规律，具有时滞性，梵高和莫奈是否也是如此，红楼梦应当是的。张爱玲在遇到胡兰成之后的文学成就才更上高度。 不幸的是，主子公在经验了人世间多少苦难得来了举世成就，爱他的人，莫过于都爱到尘埃，才生出花，又被冷冷拍打，泯灭了一切，或许这才是文艺作品该有的出场姿态，如蒙娜丽莎的微笑一样神奇才是优秀。 幸与不幸，更与何人说。