2023年罪人需要救赎讲章模板.docx

2023年罪人需要救赎讲章模板 在日常的学习、工作、生活中，确定对各类范文都很熟识吧。那么我们该如何写一篇较为完备的范文呢？下面是我为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。 罪人须要救赎讲章篇一 上帝初造的人，本有高尚的才能和均衡的脑力；他的身心毫无缺点，完全与上帝和合；思想清洁，志向圣善。但因违反上帝的吩咐，人的才能就起先衰败， 爱 心变成了自私。他的性格因为犯罪而日渐脆弱，甚至靠自己的力气毫无与罪恶势力相抗的可能，竟成了撒但的囚奴。若不是上帝特加援引，他将恒久不得自由。撒但的故意，就是要破坏上帝造人时的圣旨，使全地充溢艰苦，成为荒芜。他还要指着这样的祸害，说是上帝造人的结果。 人在未犯罪前，常与“一切才智学问都在他里面藏着”的真神快乐交谈（西2:3）但从犯罪之后，就不以圣洁为喜乐，竟要设法回避上帝的圣面。直到如今，那未经更新之人的心仍是如此。他不与上帝和合，不以与上帝交往为乐事。有罪的人在上帝面前不觉欢乐，而且怕与圣者相交。即便准他进入天国，天国对他也绝无乐趣。天国全部无私的仁爱精神人人的心都与天父无限之爱的心相呼应不能在他心中引起共鸣。他的意念、爱好、和动机，全与那在天国无罪的大众迥不相同。他在天上的音乐中，必如不合调的声音。他将看天国为受刑之处，且常想躲藏，不喜爱望见那位身为福乐之源并发光照射天国的主宰。并非上帝强出吩咐将恶人赶出天国，实因他们自己不配与天国中的圣者相交，自甘处于门外的。上帝的荣耀，对他们有如焚身之烈火。他们情愿自己灭亡，以求躲避那位曾为他们舍命，要救赎他们的主。 我们已陷入罪的深坑中，靠着自己不能脱离出来，我们的心是邪恶的，自己不能更换。“谁能使圣洁之物出于污秽之中呢，无论谁也不能。” “原来爱护肉体的，是与上帝为仇，因为不服上帝的律法，也是不能服。”（伯14:4；罗8:7）教化、文化、自制人的种种努力各有其相当的地位，但对救人脱出罪海，变更恶心，则无实力。这一切或可造成正直的外貌，但决不能变更内心，不能清洁生命的源头。人要离罪成圣，须在心内有一种势力发动，一种从上面来的新生命。这种势力就是基督。惟有祂的赏赐，才能使人 心灵 上毫无生气的机能醒悟，使之归向上帝，趋于圣洁。 救主说，“人若不重生，”若没有新的心、新欲望、新宗旨、新动机，使他度一种新的 生活 ，“就不能见上帝的国。”（约3:3）人只须发挥自己本性上之善行的这种观念，实是一样命的欺人之说。圣经上说，“然而属血气的人不领悟上帝圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。” “我说你们必需重生，你们不要以为希奇。”（林前2:14；约3:7）圣经论基督有云，“生命在他里头，这生命就是人的光。” “除他以外，别无挽救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（约1:4；徒4:12） 人只领悟上帝的仁爱，只望见祂品性的慈善，以及祂如慈父爱子般的怜恤，这还不够；单觉到祂的律法是明智的，是公义的'，是以恒久的之爱的原理为本的，这仍不够；保罗知道这一切，所以他说，“我就应承律法是善的，” “律法是圣洁的，诫命也是圣洁、公义、良善的。”但接着他却很沉痛地以难过悲观的语气说：“我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。”（罗7:16,12,14）他切望要获得自己所无力获得的纯净与公义，所以又喊着说，“我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？”（罗7:24）这样的感叹，是历代以来在各处，凡为罪而心中忧苦之人所常发的。对于这一切的人，惟有一语可答：“看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的。” （约1:29） 圣灵常用很多的例子，表明这条真理，使凡欲摆脱罪担的众人，都能明白。雅各欺瞒以扫之后，逃离父家，心中因觉罪重而担心。他独自一人，孤零流亡，与一生最敬爱的人相离，但他心中还有一种比这一切更大的忧惧，就是怕他所犯的罪，已使自己与上帝隔绝，被天父所厌弃。在忧愁之中，他便躺卧在空地上，四面都是荒山，上面只有星光闪耀的青天。但他睡眠的时侯，朦胧中忽见奇光从天发出，隐隐的有一架高大的梯子，从他躺卧的平地直达天门，上帝的使者在梯子上往来。上面辉煌的荣光中，有主的声音，发出劝慰希望的话。于是雅各得知他心灵所渴望和需求者为何 一位救主。雅各因见上帝指示罪人有路可归，可以与上帝复原交通，就大大喜悦，感恩。这梦中神奇的梯子，是指着耶稣，为上帝与人交通唯一的道路。 耶稣与拿但业谈论时所指的，就是这表号：“我实实在在的告知你们，你们将要望见天开了，上帝的使者上去下来在人子身上。”（约1:51）世人离道犯罪，便与上帝分别，天地相隔有如深渊，无法交通，但藉着基督，天地又得联络。基督用自己的功劳修成一架大桥，通过罪恶所开的深渊，叫服役的天使能与人交往。基督将懦弱无助的、堕落的世人，与无穷的权能之源接连。 但人若轻弃耶稣罪人唯一的帮助与希望之源则他们进步的幻想，和一切想靠自己提拔人类的努力，都是徒然的。“各样美善的赏赐，和各样全备的赏赐，”都是从上帝来的。（雅1:17）离了上主，人决不行能有真实超群的品性，而到上帝那里去的唯一途径，舍基督莫属，祂说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。”（约14:6） 天父心中疼爱世上的子民，其爱比死尤强。祂将独生子赐给世人，就是将完全的天庭一并赐给我们了。耶稣之降世为人，被钉而死，复活而作中保，以及天使的服务，圣灵的感化，天父在上之统率与指挥一切，天上的大众对世事的关怀这一切的努力，都是为要挽救世人。 我们实在应当思忖主为我们所作的奇异的牺牲。我们应当感戴上帝为救回丧亡的人，为使我们回转父家所费的力。那种动机，不能再大，所用的方法和工具，不能更强。上帝所要赐予行善者的大赏赐，所要赐给我们的天上洪福，所应许给我们与天使来往，与上帝和圣子交通并领受其大爱的权利，以及所赐下要提高扩展我们一切才能以至永世等应许，这一切岂不足以激励我们本着爱心事奉创建和救赎我们的主吗？ 在另一方面，上帝所定的罪的刑罚，与将来恶人必受的恶报，以及世人品性的败坏，和最终的毁灭等等，都在圣经中预先说明，旨在警戒我们不要事奉撒但。 我们岂不应当珍视上帝的恩典吗？上帝还可作 什么 呢？祂既如此地疼爱我们，我们应当及早回头，与祂相亲，利用祂为我们所预备的方法，使自己变成祂的形象，再与服务的天使相交，与圣父圣子和好交通。s("content_relate");