2023年莫高窟导游解说词(八篇).docx

2023年莫高窟导游解说词(八篇) 在日常的学习、工作、生活中，确定对各类范文都很熟识吧。信任很多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧 莫高窟导游解说词篇一 大家好! 我就是本次“敦煌之游”的导游，我姓肖，大家叫我肖导好了。今日，我就带大家巡游具社会、生产、生活、交通、建筑、艺术、音乐、舞蹈、民情风俗、宗教信仰、思想改变、民族关系、中外交往等状况。在我国三大石窟中，莫高窟是开凿最早，持续时间最长，规模最大，内容最丰富的石窟群。在世界文化史上也具有宝贵的价值。有“人类文化珍藏”、“形象历史博物馆”、“世界画廊”之称。 现在我进入洞窟参观，首先我们去参观出名有“藏经洞”。这个洞窟位于系统工程号洞窟甬道的北侧，编号为17窟，洞窟原是晚唐时期河西都僧统洪的“影窟”，有碑文载这一事实。1900年5月的一天，管理莫高窟的道士王圆录在一个偶然的机会，打开了秘百多年的“藏经洞”，这些宝贵无比的文物最终重见天日了，但是清王朝的腐败加之王圆录的愚昧，使这些宝贵的文物遭到了帝国主义分子的肆无忌惮的掠夺和盗劫。1905年沙皇俄国的奥勃鲁切夫来到莫高窟，以六包日用品为诱饵，骗取了一批文物。1907年，英国人斯坦因，仅用数十块马蹄银，劫取了约一万多卷，同时还有佛教绣品和佛画五百多幅，现藏于大英博物馆;1908年法国人伯希和盗走文物六千多卷，现在藏于巴黎法国国立图书馆和吉美博物馆。1911年10月日本大谷光瑞探险队的吉川小一郎和桔瑞超盗走约九百余卷。直到1910年清政府才将被劫余的文物运往北京，保藏在北京图书馆。在运输途中及运到北京后不少文物被偷、损坏、遗失，是中国考古史上一次难以估量的损失。“藏经洞”发觉的这些文书内容包括宗教经典和多种文字写的世欲文书，它涉及到很多学科，是探讨古代宗教、政治、经济、军事、文化的重要资料，经过国内外学者几十年的探讨、开拓出一门全新热门的学科敦煌学。 那么藏经洞是什么时候、为何密封的呢?一说是：十一世纪初，西夏侵入敦敦煌时为了爱护经典而藏;一说是：不用但又不能丢弃的神圣经典存放;再一说是：为了防止教徒破坏而藏。后来保藏了这些经典的僧侣，逃的逃了，还俗的还俗了，死的死了。直到本世纪初发觉这个洞窟为止，再没有人知道这件事。 下面我带大家去参观328窟，这个洞窟的精彩所在为塑像，在进入洞窟前，就彩塑的大致状况给大家介绍一下。莫高窟的彩塑有圆塑、浮塑、影塑等几种形式。小的不足盈寸，最大的高34。5米，是世界第四大佛。一般的塑像都是用木头搭架，上面缠上麦秆、谷草、芦苇、麻丝等，然后用特制的粘涂塑，整形雕刻，最终上彩绘画的。塑像主要有四大类： (1)佛像，包括释迦、弥勒、药师、阿弥陀以及三世佛、七世佛; (2)菩萨像，包括观音、文殊、普贤及供给菩萨等; (3)弟子像，包括迦叶、阿难; (4)尊神像，包括天王、力士、罗汉等，另外还有一些鬼神、神兽等动物塑像。由于制作年头不同，风格也迥然不同，尤其是魏晋南北朝时期的“秀骨清像”、“曹衣出水”和唐代的“吴带当风”等风格，充分地体现了当时的艺术巨匠超凡的想象和超群的思维。 塑像是石窟的.主体，多为1佛2菩萨的组合，前期的粗大而渐渐演化到后期的清瘦。隋、唐以来出现了一铺七身或九身的群像，也出现了大的造像，如148窟和158窟的两身长16米多的涅槃像 时间飞逝，我的讲解完毕了。下面请大家自由活动。在活动之前，我还是那句老话：请大家爱护环境，珍惜莫高窟的每一寸土地。她不仅是巡游名胜地，还是我们中国的傲慢! 好了，以上就是今日的讲解内容，大家可以接着巡游。 感谢大家! 莫高窟导游解说词篇二 各位有游客挚友们： 你们好。现在我带大家去参观闻名遐迩的佛教艺术宝库敦煌莫高窟。莫高窟呀离敦煌市区东南25公里处，我用这段时间，就莫高窟先做一点简洁的介绍。 莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅磐窟等。各窟大小相差甚远，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟高不盈尺。窟外原有木造殿宇，并有走廊、栈道等相连，现多已不存。 莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供给人、装饰图案等七类题材，此外还有许多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、斗争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。这些画有的雄浑宽广，有的艳丽奇丽，体现了不同时期的艺术风格和特色。中国五代以前的画作已大都散失，莫高窟壁画为中国美术史探讨供应了重要实物，也为探讨中国古代风俗供应了极有价值的形象和图样。据计算，这些壁画若按2米高排列，可排成长达25公里的画廊。 莫高窟所处山崖的土质较松软，并不适合制作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。塑像都为佛教的神佛人物，排列有单身像和群像等多种组合，群像一般以佛居中，两侧侍立弟子、菩萨等，少则3身，多则达11身。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。这些塑像精致逼真、想象力丰富、造诣极高，而且与壁画相融衬托，相得益彰。 它是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正处在崖窟的中段，与崖顶等高，雄伟壮丽。其木构为土红色，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。其间有弥勒佛坐像，高35。6米，由石胎泥塑彩绘而成，是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。容纳大佛的空间下部大而上部小，平面呈方形。楼外开两条通道，既可供就近欣赏大佛，又是大佛头部和腰部的光线来源。这座窟檐在唐文德元年(888年)以前就已存在，当时为5层，北宋乾德四年(966年)和清代都进行了重建，并改为4层。1935年再次重修，形成现在的9层造型。 莫高窟的壁画上，到处可见漫天飘舞的漂亮飞天敦煌市的城雕也是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞。墙壁之上，飞天在无穷无尽的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄;有的从空中俯冲下来，势若流星;有的穿过重楼高阁，犹如游龙;有的则随风漫卷，闲情逸致。画家用那特有的曲折的长线、伸展和谐的意趣，呈献给人们一个美丽而空灵的想象世界。 明丽的色调，飞动的线条，在这些西北的画师对志向天国热情和动情的描绘里，我们好像感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情，或许正是这种激情，才孕育出壁画中那样张扬的想象力气吧! 好了，今日为大家讲解到这边，下面大家自由活动。请大家务必留意平安和爱护我们的景点。 感谢大家! 莫高窟导游解说词篇三 各位游客：大家好! 今日我们参观巡游的是世界地质公园、有世界上最美的峡谷之称的洛阳龙潭大峡谷景区。龙潭大峡谷风景区，位于河南省洛阳市新安县西北部群山之中、黄河的重要支流青河川的深处，东距洛阳市80公里，属新安黛眉山峡谷群世界地质公园的组成部分。 青河发源于黄帝密都青要山北麓，流经龙潭大峡谷，在红崖山前与山窝河汇流，注入今日的黄河万山湖(小浪底水库)。青河川曾是古代中原地带通往山西绛州、侯马、太原一线的交通要道。 龙潭大峡谷地处豫西中山、低山、丘陵区，境内地形困难，地貌奇妙，出露的地层包括中元古界的熊耳群马家河组和汝阳群石英砂岩、下古生界的寒武奥陶系碳酸盐岩，还有部分上古界、新生界岩层。地球形成已有46亿年，在距今12亿年前后，华北地区还是一片海洋，后经地壳运动，古海底沉积层抬升出露，在新安北部黄河南岸形成820余米厚的紫红色石英砂岩，构成了这一带山的主体。大约从240万年前起先直到现在的地壳新构造运动(也叫喜玛拉雅造山运动)基本奠定了今日地球的地表地貌。在新构造运动背景下，这一带原先出露地表的海底沉积层紫红色石英砂岩，又经过上隆下降、崩裂塌陷，和长期的水冲浪旋、风剥雨蚀，最终形成了独具特色的红岩嶂谷群，呈现出高峡长谷、山嶂岩洞的地貌特征。这种地貌特征，既体现了这个地区的地质演化历史，也是探讨黄河演化贯穿历程的有力佐证。这里显现的沉积构造遗迹种类(如水纹、泥裂、交织层理等)多达数百种，成为反映华北古海洋沉积层特征的自然博物馆。近年黄河小浪底水利枢纽工程完成后，在新安北境的黄河主干道上形成了168平方公里的宽阔水面，碧波万顷的万山湖和独具特色的地质公园互为衬托，红石韵，黄河魂，山光水色，两相辉映，构成了万里黄河上一簇具有特别科学意义和美学价值的绚烂明珠。龙潭大峡谷就是这黛眉山峡谷群地质公园中的典型代表。 在我国，由新构造运动产生的峡谷多由碳酸盐岩构成，石英砂岩峡谷并不多见。它发育于太行山东西麓的嶂石岩地貌，其特色是单面崖墙，沿横向笔直延长;只有新安的石英砂岩峡谷，是双面崖墙，两壁高屹立陡，弯曲延长很远，构成逶迤壮丽的巨大峡谷群，从而丰富了这类地质地貌形态的类型。因此，在全国大峡谷的比较中，新安峡谷群地质遗迹占有不行替代的重要位置，在科学上具备稀有性、典型性和特别性的特点，有很高的欣赏价值、探讨价值和科普价值。 龙潭大峡谷处地偏僻，受人类生活干扰较少，生物物种丰富，植被覆盖率达90%以上。空气清爽，水质干净，生态环境美丽。植被主要由自然次生林栎树林、杂木林、侧柏林、刺槐林构成，主要风景树，有青檀、白蜡和三叶槭等。 洛阳龙潭大峡谷，以它罕见的地质构造，奇妙的地形地貌和清丽的生态环境，构成了独具特色的地质博物馆。 一、峡前景点 在青河川的前段通往龙潭大峡谷的路上，有三处景点，各具特色。它们依次为惠风洞、将军石、千年古檀。特别的科学价值和美学价值。 惠风洞：走进青河川，首先见到的是右首崖脚的石洞。它是由白云质灰岩沿裂隙溶蚀而形成的自然洞窟，含有泥质白云质灰层。裂隙比较发育，洞体宽窄不同，洞深莫测，洞口有风流淌;盛夏森森然冷气爽人，隆冬则暖风融融，似有盎然春意。所以，无论三伏数九，总是清风宜人，招人驻足流连，被人们称为惠风洞。 将军石：惠风洞外左侧，高高的石崖上有尊将军石，形象宛若一位将军披甲戴盔，正襟危坐，守候在通往龙潭大峡谷的路上。将军石旁边有小象鼻造型石，对面山上有巨石像坦克等。这些都是由白云质灰层岩沿裂隙溶蚀和崩裂塌陷而残留的地表剩余物。 千年古檀：再往深处，有一棵千年古檀，傍崖而立，高约30米，冠幅约40米，树冠硕大，枝叶茂密，遮天盖地;树干由底部分4杈，集簇向上，胸围6.5米;树根袒露抓伏在岩石上，犬牙交错，如盘龙卧虬，仅靠汲取白云质灰岩和石英砂岩之间的水份生长。它坚韧求生的铮铮铁骨给人以深刻启迪。 二、峡谷奇观 青河川中段突现一座山峰，叫红崖山，山前有红崖寺遗址红崖山：处在青河川正中，宏伟挺立，峰峦叠翠，把青河川岔开：右边为山窝河谷，地势较缓，是古道通往黄河渡口的必经之地，并与峪里峡谷风景区连接;左边就是龙潭大峡谷，又称“八里迷谷”，始终通往黄帝密都青要山腹地，与双龙峡谷风景区连接。 红崖寺：山前的红崖寺，始建于唐朝初年，武则天当政时期，曾经名播四方，香火极盛;唐武宗时，大兴灭佛运动，红崖寺一度被毁。宋、元时期，更名为“三教堂”，仍由佛家法师住持，还是这条古道上名闻遐迩的闻名寺院。元末明初，寺院毁于战火。明正德年间由法师宗玺主持重修，到嘉靖龙飞甲辰岁秋仲月由净恩法师主持续建竣工。后来，随着时势的发展，这条古道渐渐被废弃，寺院也随之萧条。红崖寺遗址南侧新建一座石牌坊，是龙潭大峡谷风景区的入口。牌坊前、后各有坊联。前联为：八里迷谷，桩桩迷景逗客伫;千尺险峡，步步险象着人惊。后联为：关峡相望，岚为轻云绕;潭瀑联珠，水呈青龙飞。两副对联形象地概括了峡谷内天造地设的雄奇景观，这就是我们要巡游的地质公园龙潭大峡谷风景区。 洛阳龙潭大峡谷全长4公里，从平面图上看，它很像一条东西横卧的巨龙，而且峡谷内到处以龙的传闻为宗，所以历来人们都叫它龙潭大峡谷。从地质学的角度看，这里又是石英砂岩地质奇观展览馆。龙潭大峡谷(包括四周的峡谷群)反映的是距今12亿年前后华北古海洋沉积的特征，属于典型的中元古界紫红色石英砂岩构造。峡谷内悬崖如切，绝壁欲倾，长峡瓮谷，回旋迷离。崖壁上下，由流水长期冲刷旋蚀深切而显现的层理、节理纹路，把崖墙装饰得如帐如幔，幅折弧曲，形成高峡瓮谷，置身于此，大有如梦如幻的感觉。而且，由于地壳抬升和下陷交织形成的落差瀑布和水潭非常发育，每处潭、瀑都与四周地质环境，组合成一组别有韵致的自然景观，亦奇亦幻，原始古朴，具有 特别的科学价值和美学价值。 1、峡口组景 关于五龙的神话传闻：传闻上古时代，茫茫宇宙本是混沌一团。自盘古开天辟地之后，清淡为气者冉冉升腾，渐渐聚成蓝天、白云、日月星辰;浑浊为物者沉沉下落，渐渐凝成大地，丛生万物。时有黑、白、青、黄、赤五龙，在大地形成之初，因布设山河功业卓著，被玉皇大帝封于黄河岸边、荆紫山下一处极其幽静的山间养息。天长日久，它们化作五条山脉，围清潭而卧，于是这里便有了“五龙潭”、“五龙瀑”、“五龙洞”、“五龙庙”和“龙潭大峡谷”之说。 五龙潭：龙潭大峡谷的第一道景观是由赤壁丹岩和龙潭、瀑布组成的山水画。赤壁丹崖为第四纪深切峡谷，位于峡谷口，高过百米，长达150米。峡谷崖墙下，是经人工堵截而形成的水潭，潭面长300米，宽50150米，潭内碧波潋滟，可以荡舟行船;潭四周有五条山脉，如同五条巨龙环绕着这清水一泓，人们按山脉水系，给它命名为“五龙潭”。关于五龙的神话传闻就是由此附会而来的。 五龙瀑：龙潭大峡谷的河水从五龙潭后的绝壁悬沟口处跌落而下，轰然作响，如同龙吟虎啸，声震山谷，形成一条壮丽的瀑布，人们叫它“五龙瀑”。 五龙洞：在五龙瀑西侧岩壁上有一个深2米、宽3米、高56米的石洞，传闻五龙庙里各位龙爷在五龙潭戏水之后，常来此洞中修神养性，所以人们称其为五龙洞。这里水雾蒸腾，时有岚烟聚散，颇具仙风神韵。其实，它原是由石英砂岩倒塌而形成的自然石洞。 五龙庙：传闻五位龙爷在这里定居之后，常年耕云播雨，造福一方百姓，百姓们为它们建起了一座“五龙庙”。它们在这里常年安享人间香火，倒也悠然自得。 龙潭大峡谷：传闻五龙庙内黑、白、青、黄、赤五位龙爷中，惟有赤龙(就是人们常说的火龙)脾气最为急躁，一天兄弟间因点小事发生口角，赤龙一赌气腾身跃起，始终飞到青要山南畛河上游择地另居，独自生活去了。现在那里还有座火龙庙，就是它的家。赤龙腾身飞走后，在它原来卧伏的身下，留下了一条曲折的深沟，就是我们今日的“龙潭大峡谷”。 2、黄龙峪组景 黄龙峪：从长61米的人工隧道进入峡谷之后，首先是地势比较平缓的黄龙峪，这是进入大峡谷的缓冲地段。在宽不足10米的狭谷中溪水淙淙，两侧悬崖上怪石嶙峋。这里水草丰美，主要有鳞毛蕨、蒲扇卷柏、地丁、厚朴、天麻、百合、海棠等植物，林林宗宗，翠色欲滴。 黄龙峪的其它景观尚有：镇山虎、锯齿崖、降龙棒等，都是依据岩石形象命名的象形景观。 幽谷海棠：走进黄龙峪，我们会发觉一种草本植物特殊茂密，那就是城市居民家里阳台上、书案上喜爱摆放的四季海棠。它肥厚的桃形叶子，有婴儿巴掌大小，叶面嫩绿，叶背泛白，叶边和叶脉淡紫，开着粉红色的花朵，在或直立或挂伏的肥嫩紫茎上，婀娜多姿，显得特殊精神。尤其在高峡内立陡的石壁上，几乎不见水土，它也能生长得那么旺盛，更显得这看似柔弱的小草有着坚韧的生命力。 且说五龙庙五位龙爷中数白龙最小，大家都叫它小白龙。它生性活泼，喜爱异想天开，弄奇作怪。一日，它在五龙潭玩耍，突发奇想，一跃而跳上悬崖，摇身化作一个英俊少年，自称“龙娃”，连蹦带跳地走进龙潭大峡谷里。他左瞅瞅，右看看，突然发觉：满沟的海棠花艳丽夺目，而峡谷两边的石壁上却是光溜溜的，没有一丝绿意。于是他就把地上的海棠轻轻拔下，趁着根上带的那一点点泥土，一棵一棵地沾在峡谷的石壁上。不知是他龙的神力，还是峡谷里石头有灵气，这海棠一沾上石壁就活了，而且活得那么旺盛，那么有精神，原来光溜溜的石峡，一下变成了锦峡绣谷，充溢了生气。龙娃一看，心里好不兴奋!他一路走来，一心想为龙潭大峡谷锦上添花，在后面还有不少神来之笔，随着游程再给大家一一介绍。 3、高峡瓮谷组景 走过黄龙峪，突然高峡屹立，雄关挡路。放眼峡谷上空，岚烟四横，犹若淡云薄雾在轻舒曼卷。这就是在国内独具特色的双壁对峙、高峡连绵的石英砂岩大峡谷。峡谷内依次有青龙峡、青龙潭、青龙瀑，黑龙峡、黑龙潭、黑龙瀑，飞龙峡、飞龙潭、飞龙瀑等。潭前有关峡，潭后有飞瀑，关峡相望，潭泊联珠，瀑布连叠，飞练悬空，沟深谷狭，令人望而却步，真可谓桩桩迷景逗客伫，步步险象着人惊。 青龙峡、青龙潭、青龙瀑 青龙峡全长60米，高30米，宽不过5米，两侧石壁立陡;峡底为青龙潭，碧波如带，水深难测;潭后绝壁上，悬挂一条瀑布，水花四溅，高约10米。两侧石壁上布满四季海棠，倒映水中，绿色溢满水面，在天气晴好的中午时分，由于太阳光的折射，崖壁上如同青龙游动，故以“青龙”名之。 黑龙峡、黑龙潭、黑龙瀑 黑龙峡全长20米，高过50米，两侧立壁欲倾，仰视高空，仅露天光一线;由于峡内少光水深，潭水呈暗黑色，故名之为“黑龙潭”。潭后有黑龙飞瀑从断崖上泄下，如白练飘忽，哗哗作响;暗中有亮，静中有声，幽光明灭，亦奇亦幻，置身其中，恍恍然如临梦境，冥冥中如在世外，不禁令人毛骨悚然。 飞龙峡、飞龙潭、飞龙瀑 飞龙峡曲折数百米，崖墙凹凸参差，峡谷宽窄不一，走势若飞龙，故名。飞龙峡内飞龙潭直径约25米，深10米。潭后有15米高的飞龙瀑布，如一条巨龙插入水中，气概壮丽。飞龙峡内还有两组连体水潭，分别叫阴阳潭和串珠潭。阴阳潭由两个水潭连接一起，像一个卡腰宝葫芦，水深约12米。因高峡内阳光照耀不匀，明暗有别，所以有“阳潭”、“阴潭”之说。串珠潭是三个近似圆形的水潭连在一起，看似串珠，所以叫故名串珠潭;三潭之间，串珠潭溪水相连，澄澈见底的河床上有一朵朵图案，艳若桃花，所以又叫“桃花联珠潭”。 石龛瓮谷组景 飞龙峡内有一段呈曲面对峙的崖墙，崖墙上的平行层理和纵向节理纵横交织，像高高挂起的麻帐丝幔，幅折弧曲，在崖墙中间呈现出类乎半球形的石龛，使整段峡谷变得口小肚大，仰视若置身瓮中，这便是地质学上的奇观瓮谷。这也是华北古海洋沉积石英砂岩，经过长期流水冲刷旋蚀而形成的地质现象。飞龙峡中有两处瓮谷：第一个瓮谷最为典型，直径达 20 米，弧度270°其次个瓮谷，经流水的切割后贯穿为嶂谷，其实，在整个龙潭大峡谷两侧红崖绝壁的底部，因水流冲涮旋蚀而形成半球形石龛许多;瓮谷内的半球形石龛是在地壳运动中被抬升到崖墙中间的，因此才使整段峡谷呈现为瓮的形态。这类半球形石龛，在探讨本地区新构造运动的特征以及地壳抬升速度等方面具有重要的科学意义。 巷谷组景 巷谷：飞龙峡之后，有峡如百尺胡同。两边岩壁陡峭直立，谷底平直，步入其中，如同穿街过巷，故名。 佛光罗汉像：走进巷谷，有很多柱形石并排立在崖壁上，高约2025厘米，形似一排排罗汉像;午后阳光从谷底水面上折射到崖壁上，那一排排罗汉像闪闪发光，好像佛光闪烁，形成这“佛光罗汉像”的奇观。这本是石英砂岩柱状节理经过球状风化而形成的地质现象，却也有一段关于小白龙的故事。 话说龙娃在峡谷内一路走过青龙峡、青龙潭，黑龙峡、黑龙潭，飞龙峡、飞龙潭，犹如身在画中游，心里好不自由。突然他望见前面有一群游方和尚，就急连忙忙赶上去打话，问：“各位师傅，不在佛堂念经，来到这深山峡谷干什么?”和尚答道：“我们周游四方，是为了广布佛事，圆满功德。”龙娃说：“既然这样，这里风景多好，你们为什么不在这里打坐，为百姓做点功德呢?”和尚指指峡谷上方道：“那里一片佛光，我们正准备呢。”龙娃仰脸看看，窄窄的胡同，暗淡无光，便说：“黑洞洞的，哪来的佛光?”和尚道：“诚意佛事的人，往那里一站，佛光就显现了。”龙娃摇摇头不信。和尚看他小孩子好玩儿，便逗趣说：“敢打赌么?”龙娃一想，顺手指指脚下的河水说：“你能在这胡同里发出佛光，我就叫这河水往高处流!”谁料龙娃的话音刚落，只见这群和尚一跃而上，整整齐齐地站在了高崖上，霎那间金光闪闪，一片辉煌。龙娃愣了一下，拔腿就跑。他顺着巷谷往里跑了好一阵，刚要停下来喘口气，就听到后面远远传来和尚的声音：“小孩童，你跑什么?”龙娃说：“师傅，是我一时唐突，我哪能叫水往高处流呢!”那和尚的声音又道：“你不是也在这里做好事么，凡事只要诚意，说出去的话就肯定能变成现实。你现在就往你的脚下看看”龙娃往脚下一看，果真河水涌涌，却是从低处往高处流的。 水往高处流：前面说的只是一段流传民间的神话故事，现实中不会有这种违反自然规律的事情。细致视察这“水往高处流”的现象，只是人的一种错觉。原来这段河谷正好垂直于地层的走向，岩层的倾向与水流的方向相一样，人们视觉总是会把地层的层面误以为水平面，并把它作为流水的参照物，在河流的坡度小于地层的倾角时，就会产生这种“水往高处流”的视觉误差。 三、白龙湾小白龙永生 白龙湾：走出巷谷，豁然开朗，来到一处河湾;比起刚刚过来的狭谷，真可谓天高地阔，完全是一片新天地。因为传闻小白龙在这里为我们英勇献身，人们把这道河湾叫白龙湾。自然盆景园：传闻当年龙娃从巷谷走进河湾，见林茂草盛，阳光明媚，心里特殊兴奋，就顺手折下一些树枝插在了石头上。令人称奇的是，像移栽“幽谷海棠”那样，那些树枝霎那间就变成了一丛绿树，而且枝叶繁茂，青翠欲滴，龙娃有意无意又给我们创建了一个“自然盆景园”。尤其是那棵高高的青檀树，傲然生长在光亮亮的巨石上，潇洒临风，卓然不群，不禁令人肃然起敬。“青青石上檀，贫居寒苦岩;虬虬顽固根，傲立万古年。”它的精神品行，足可为人楷模。 千变万化的水纹石：在龙潭大峡谷长达4公里的红石峡谷内，分布着大量的倒塌片石，以白龙湾最为集中，最为典型。这些片石大小不一，大者平面有数十平方米，小者仅有几十公分见方。在这些片石的层面上，可以看到上百种不同类型的波痕，是国内罕见的自然波痕博物馆。石面上的这些波痕，是在地球进化过程中，原生地质沉积物在水或风的作用下，发生物理变异而形成的波痕层面，其形态包括层理构造、波痕构造、帐篷构造、球状构造等，我们统称其为水纹石。有的呈羽状，这是在中元古界时期，此地原是滨海沙滩环境，潮涨潮落产生的双向水流，使此时沉积的石英砂岩细纹层方向正好相反，形成了非常美观的羽毛状和“人”字形的层系，这是沉积岩的一种基本构造形态，我们叫它羽状交织层理水纹石;有的呈棋盘格式状，这是受区域构造作用的影响，岩石中发育了近东西向和近南北向两组几乎呈直交状且连通性好的垂直节理;这种垂直节理与层面一起将岩石切割成大小不一的块体;由于这两组节理在层面上表现出“棋盘格”的形态，我们叫它棋盘格式节理水纹石;有的呈人的指纹状，是典型的干涉波痕，我们叫它指纹石;有的柱状节理构造呈竹节状，我们叫它竹节石;有的呈日、月、星辰图案，我们叫它天象石; 峡谷内还有一块比较特别的水纹石，共有五层不同形态的纹理结构组成，表明它是经过五个不同时期的沉积而形成的，我们叫它五代水纹石。其科学价值在于：它体现了地质沉积岩层理构造的演化过程。 神奇莫辨的天书石：这类片石是由于差异风化所形成的一种景观。在中厚层石英砂岩的层面上，经常会有薄层状的泥质砂岩或泥质粉砂岩，在倒塌暴露地表后，由于差异风化的作用， 一部分风化流失，一部分残留下来形成各种不同类型的图案。一些典型图案，看似文字，有的清楚可辨，如“一人一石”;多数则无法分辨，人们称其为天书石。 无头冤神洞：白龙湾北面山崖下有有一个两米见方的石洞，洞中有一块巨石，酷似一尊石雕神像，只是少了神头，人们称它为“无头冤神”;称这个石洞为“无头冤神洞”。 传闻当年龙娃在龙潭大峡谷，任兴致所至，顺手创建了幽谷海棠红、佛光罗汉像、水往高处流、青檀盆景园等离奇景观，受到事事胜利的鼓舞，最终竟然冒险飞到天上为人间偷来了“天书”，因此触怒了玉皇大帝，惹下大祸。玉皇大帝派二郎神来抓他归案，他手拿“天书”和二郎神奋力相争，把天书抖落了一地。二郎神一怒之下杀了小白龙，弃刀于地，把散落的天书整理起来，提着小白龙的头回天庭复命去了。这块天书石，是二郎神疏忽大意，遗忘在人间的。后来，造人圣母娲皇到各地视察她的子民，来到龙潭大峡谷，听说小白龙冒死为她的子民偷天书的事迹，大为感动。于是，就收了龙娃的无头冤尸，唤回他的冤魂，封它为“无头冤神”，把他安放在山崖下的石洞中。从今，不忘小白龙恩德的人们，常来为他烧香上供，深情怀念地称这个石洞为“无头冤神洞”。 洗冤一线瀑：无头冤神洞侧，有断崖高50米，崖上有一股细流飘然而下，如银练，如串珠。据说，当年娲皇为了给小白龙净身洗冤，特意从黄河岸边引来一脉地水，造成了这一线瀑布，所以人们叫它“洗冤一线瀑”。 擎天刀碑石：无头冤神洞对面，有一个块直里立的巨型片石，其形态侧看似刀，正看似碑，高达50米，稳插地下，直刺云天，大有凌空遏云之势，堪称“天下第一刀”、“人间第一碑”。这是一块倒塌岩块，是在地壳运动中，由于倒塌时发生位移，使它巍然挺立于峡谷一侧。这块象形石高大宏伟，气概恢弘，而且一景多变，步移景换，从不同角度仰视，或苍鹰、或飞鸟、或飞鱼、或大刀、或天碑，大自然给予其无限的美感令人叫绝。传闻，这本是二郎神斩杀小白龙的大刀，圣母娲皇在安置了小白龙神位之后，又把二郎神丢下的大刀直立起来，刀背对着无头冤神洞，于是二郎神斩杀小白龙的大刀，成了纪念小白龙的无字碑，人们称其为“擎天刀碑石”。当然，小白龙的故事未必真有，但多少年来人们始终颂扬的小白龙精神却是难能珍贵的。 四、关于皇姑埯和骆宾王的传闻 (一)皇姑厂干的传闻 东汉末年，宦官乱政，董卓专权，朝廷内祸事不断。传闻，有一年不知是哪位皇姑，为了躲避权臣的逼婚，逃出洛阳，乘车直奔新安北山通往山西的古道，准备去绛州避难。护送她出逃的有一位宫廷的小银匠，和一位马车夫。他们逃难的马车一路狂奔，走进了青河川，刚到红崖寺前，听到后面追杀声越来越近，情急之下，马车夫想出一条让皇姑脱身的计策：他让小银匠扶皇姑下车，顺着荒芜的龙潭沟逃进深山;自己却驾着马车顺着山窝河川古道，直奔黄河岸边，最终驱车跳进河当追杀的骑兵赶到，见黄河里漂着一辆宫车，猜想皇姑已身赴黄河殉难，就拨转马头回洛阳复命去了。话说皇姑和小银匠逃进龙潭沟，走进一个小村庄。村民们很怜悯皇姑的遭受，就领他们到村后，安家在两个山洞里，前边一点的住小银匠，后边隐秘一点的住皇姑，村民们习惯地叫这两个山洞为大皇姑厂干和小皇姑厂干。皇姑隐居在龙潭沟后，由于百姓们的看顾，生活虽无法与宫廷相比，却也衣食无忧。一年以后，洛阳政局渐趋平稳，皇上打听到皇姑在龙潭沟栖身的消息，遂命大臣来迎接她回宫。这时的皇姑已经和村民们打成一片，习惯了布衣素食的平民生活，也留恋这幽静漂亮的山野，再也无意回到那血腥不断的皇宫里。听说皇上派近臣来接，她和村民们一起商议，把村头一家较宽敞的民房修整一下，做了临时的“接官厅”。皇姑在接官厅会见了来迎接她的京官，表明白自己坚不回宫的心志，特使无奈，只好回京去了。此后，皇姑和小银匠结了婚，在这朴实简陋的山洞里自食其力，安心度日，始终到他们偕老百年，人去洞空关于大、小皇姑厂干的一段佳话却始终流传到今日。 (二)骆家村骆宾王魂归之谜 龙潭大峡谷深处半坡上，有个骆家村;说是村，其实只有一户居民。这家姓骆，自称是骆宾王的后裔，因此引起众多人的关注。骆宾王是唐代闻名诗人，系唐初四杰之一。后来他从徐敬业起兵反对武则天，兵败后不知所终。是被杀?是逃匿?传闻颇多。新安有个风景特别美丽的去处，叫漏明崖，传闻骆宾王逃匿之后，辗转多时，最终到新安隐居到这里，并有多首题咏漏明崖的诗。如： 1、渑邑漏明呈奇景，悬崖万仞石棱曾;(古时，曹村漏明一带曾属渑池)唇山白雾共旋绕，河水波绿萦带风。漏明吟 2、层石远接天，绝顶上栖烟。松低轻盖偃，藤细若钩悬。石明如挂镜，苔分似列钱。暂策为龙仗，何处得神仙?过石门 民国年间，漏明崖傍崖而建的庙宇中还存有多首骆宾王的题诗;至今旁边村民家中还存有两块纪念骆宾王的诗碑。漏明崖近边有骆岭、骆村、骆庄等村名;龙潭大峡谷这家骆姓居民还能指出骆宾王墓之所在。“骆宾王魂归何处”这千年历史之谜，能否在这里得到破解，有待专家考证。 结束语：女士们，先生们，游客挚友们!洛阳龙潭大峡谷全部游程就要结束了。自然现象给人以启迪，神话传闻给人以联想，地质现象则给人以科学学问。我们巡游了龙潭大峡谷地质公园，信任大家会收获良多。我们殷情希望大家带走收获，丰富你的生活;留下看法，帮助我们改进工作; 祝大家旅途开心! 莫高窟导游解说词篇四 天桥沟国家森林公园，座落在宽甸县西北边缘，与本溪县桓仁县毗连，距宽甸县城65公里,距丹东市中心157公里,林区面积40平方公里,森林公园面积10平方公里。 全区内山峰俊秀，奇石林立，古树参天，溪流潺潺，泰山的雄伟、黄山的俊秀、张家界的神奇几乎我国全部的名山在这里都能寻到它们的缩影，具有“奇、特、俊、险”的景色特点，素有关外“小庐山”之美誉。 这里曾是闻名抗日英雄扬靖宇将军战斗过的地方，他曾以天桥沟为依据地，建立了东北第一个红色革命政权-四平乡人民政府。经过几年来的开发建设，开桥沟国家森林公园已初具规模，现有四个景区对外开放： 1、山中晓月景区：山中晓月、原始古桦林、双树功、情侣树、仙人洞、小庐山、龟拜佛等七个主要景点。 2、擎天四友景区：有擎天四友、人工湖、玉兔峰、蛤蟆石、黎明峰、黑熊洞等六个主要景点。 3、园门景区：有山门、独拱桥、龟寿石、天桥峰、红枫潭、双松飞瀑、金鸡峰等七个主要景点。 4、大黑沟景区：有白云屏、西湖、正湖、东湖、抗联遗址等五个主要景点。 这里还是一个自然的动植物园，木本植物有50科、170多种。草本植物有987种之多。野生动物有黑熊、野猪、水獭等十几种，鸟类有鸳鸯等数十种，还有丰富的林蛙资源和我国稀有的高山冷水鱼-细鳞鱼。 这里还是一个自然的动植物园，木本植物有50科、170多种。草本植物有987种之多。野生动物有黑熊、野猪、水獭等十几种，鸟类有鸳鸯等数十种，还有丰富的林蛙资源和我国稀有的高山冷水鱼-细鳞鱼。这块神奇的森林每年都吸引着众多的游客，书法、美术、摄影爱好者在这里挥毫、泼墨、描绘这秀丽的自然山水，拍摄千姿百态的四季风光。 莫高窟导游解说词篇五 各位游客： 银川市位于黄河上游宁夏平原中部。东与盐池县接壤;西依贺兰山，与内蒙古自治区阿拉善盟为邻;南与同心县、吴忠市利通区、青铜峡市相连;北接平罗县与内蒙古自治区鄂托克旗相邻(以明长城为界)。其地域范围在北纬37°29-38°53，东经105°49-106°53之间，总面积9555.38平方公里。20_年城市建成区面积由107平方公里扩大至135.1平方公里，城市化率达到73.2%。 银川市是宁夏回族自治区首府，东有黄河穿境而过，西依贺兰山，国土面积9025.38平方公里，城市建成区面积135.1平方公里。辖兴庆、金风、西夏三区，永宁、贺兰两县及灵武市。截至20_年底，银川市常住人口为204.63万人，城镇化率为75.04%。在银川市常住人口中，城镇人口为153.55万人，农村人口为51.07万人。 银川市是一座历史悠久的塞上古城和发展中的区域性中心城市，在民间传闻中又称“凤凰城”。3万年以前旧石器时代的横城水洞沟遗址和镇北堡、暖泉等处的新石器文化遗址是银川地区发觉最早的居民点。殷商、春秋战国时期这里是北羌、熏育(荤粥)、匈奴等民族活动、游牧的地区。公元前221年，秦始皇统一中国后银川地区为北地郡所属。汉成帝阳朔年间(公元前24年前后)建北典农城(又称吕城、饮汗城)，此为银川建城之始。南北朝时期，大夏国改建“丽子园”，为驻军、屯粮重镇。北周置怀远郡、怀远县。唐高宗仪凤二年(677年)怀远县遭黄河水淹，城废。其次年(678年)“在故城西更筑新城”(今银川兴庆区)。 宋为怀远镇，北宋真宗天禧四年(1020年)，党项族首领李德明将其都城由灵州(今灵武)迁至怀远镇(今银川市)，大起宫室，修建都城，更名为兴州。后李德明之子李元昊升兴州为兴庆府。宋宝元元年(1038年)，李元昊在兴庆府筑坛受册，即皇帝位，建大夏国(史称西夏)，兴庆府(银川)为其首府。元置中兴路，后改为宁夏府路。明设宁夏府，系“九边重镇”之一。清沿明制仍为宁夏府治。民国时期(1929年)成立宁夏省，银川系省会，时称宁夏省城。1944年4月宁夏省城定名为银川。中华人民共和国成立之初，仍为宁夏省会。1954年，宁夏省建制撤销，银川市为甘肃省银川专署所在地。1958年10月，宁夏回族自治区成立，银川市为自治区首府，自治区政治、经济、文化中心。 银川市是一个多民族聚居地区。依据统计资料显示，截止2023_年末，全市常住总人口202.57万人，56个民族成份(含北方民族高校56个民族的在校学生)齐全。其中，回族人口48.17万人，占总人口的23.78%。回族居住比较集中的乡镇(街道)17个、村118个，有6个乡镇、71个村回族人口达到90%以上。少数民族分布呈现出“大分散、小集中”的特点。 银川宗教历史悠久，有佛教、伊斯s兰教、道教、_和天主教。佛教在两晋时期传入银川，主要寺院有：海宝塔寺、承天寺、报恩寺、高台寺、戒坛寺、贺兰山佛祖院、五台山寺、慈恩寺等。伊斯s兰教于元朝初年传入银川，主要清真寺有：纳家户清真寺、中大寺、西关清真寺、南关清真寺等。道教传入时间不详，但明清宁夏方志记载，当时宁夏府城(银川)道教盛行，主要道观有关王庙、岳王庙、三皇庙、城隍庙、清宁观、三清观等50处庙观。天主教于17世纪末传入银川，主要教堂有银川天主教堂、北关天主教堂等。_于元初传入银川。 回族信仰伊斯s兰教，清真寺是穆斯林实行宗教活动的场所。清真寺的主体建筑为礼拜大殿，也叫上殿，建在寺院的中轴线上，坐西面东，朝着圣地麦加的方向。作为宗教建筑，清真寺的总体风格庄重肃穆、雄伟高雅，但在详细构造上又各有千秋，丰富多彩。银川的清真寺大多是攒尖圆顶的阿拉伯风格，高高的邦克楼与望月楼遥相对峙，具有显明的伊斯s兰教特色。银川市建有500座不同形式和规模的清真寺，其中较为闻名的有银川南关清真大寺、永宁纳家户清真寺等。除此之外，银川的伊斯s兰教建筑还有宁夏伊斯s兰教经学院、永宁中华回乡文化园等。回族穆斯林群众一般奉行五项“功课”：念、礼、斋、课、朝。回族的传统节日有开斋节、古尔邦节(又称宰牲节)和圣纪节三大节日。 莫高窟导游解说词篇六 敬重的各位来宾，各位挚友：大家好! 首先欢迎大家来到王屋山黛眉山世界地质公园龙潭峡大峡谷景区观光旅游!我叫，导游证号是，大家叫我x导或者小x都行。今日由我来为大家供应导游服务，假如大家有什么问题须要解决，请告知我，不要客气。 一、龙潭大峡谷风景区概况 坐了很长时间的车，大家肯定感觉有点累了。那么在到达景区之前，你是否想先了解一下龙潭大峡谷风景区的概况呢?ok，让我来告知你吧。 龙潭大峡谷风景区，位于新安县石井乡内，东距洛阳60公里，郑州180公里;西距西安350公里，连霍(连云港霍尔果斯)高速