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乡民族宗教工作汇报材料 篇：东村乡民族宗教工作汇报东村乡民族宗教工作状况汇报 (2023年5月23日)一、东村乡基本概况东村乡位于富民县城东北部，距富民县城70公里，距昆明城区64公里，地理位置处于富民县、禄劝县、寻甸县的三县结合部，东与寻甸县接壤，南与我县的款庄乡为邻，西与禄劝县的崇德、翠华乡以普渡河为界，隔河相望，北与禄劝县翠华乡初途村委会、寻甸县鸡街乡极乐、黑山村委会相连，是一个由汉、彝、苗等多民族杂居的边远乡。东村乡具有光荣的历史和革命传统，历经几届乡党委、政府和全乡人民的共同努力，凭借着独特的气候，昆明近效的区位优势，丰富的自然资源，东村乡现已成为全县乃至全市著名的“樱桃之乡”“鸡枞之乡”“彩玉石之乡”“板栗之乡”“优质大米之乡”，境内还具有储量巨大的钛资源和丰富的水电资源，奇妙秀丽的普渡河峡谷风光、自然温泉浴场和醉人的芭蕉箐苗族文化风情。全乡国土面积124.6平方公里，辖7个村委会、62个自然村，79个村民小组，有农户3636户，农业人口13590人。全乡有耕地12500亩，其中：水田4500亩，旱地8000亩。2023年全乡农村经济总收入达11833万元；农夫人均总收- 1半山区，海拔高，地势陡峭，土地贫瘠，道路交通状况差，生产生活条件恶劣，反抗灾难实力较弱。在农业发展主要以种养业为主，少数民族地区接受外界信息渠道单一，信息量少，农业生产与市场经济不相适应，加之小农经济观念强，产业单一，科学学问缺乏，造成产业结构调整困难，增收致富难度大，经济发展缓慢。四、民族宗教活动状况全乡少数民族群众多以信仰基督教为主。芭蕉箐教会为东村乡唯一基督教教会，成立于1994年。芭蕉箐教堂位于石桥村委会芭蕉箐村，下辖石桩、菖莆箐、柿花箐、大麻栎树、水平子5个基督教活动点，有7名教职人员，信徒人数386人，其中：芭蕉箐教堂本堂信教人数120人，石桩、柿花箐、水平子活动点为苗族点，信教人数170人；菖莆箐活动点为彝族点，信教人数30人；大麻栎树活动点为苗族彝族点，信教人数66人。到目前为止，各堂、点宗教活动正常，无非法传教和外国力力渗透现象。五、芭蕉箐、万宝山、菖莆箐三个重点民族村存在的问题及今后的发展思路(一)芭蕉箐村 芭蕉箐村位于东村乡西北部，西邻禄劝县，东与寻甸县接壤，全村有农户37户，人口130人，其中党员1人，是东村乡苗族聚居自然村之一，距石桥村委会8公里，东村集镇15公里，全村主要以种植玉米、小麦为主，- 3136人，其中苗族28户，104人；彝族7户，32人，党员1 人。多年来，万宝山村村民饮用水始终从山箐沟取水，未经任何处理，细菌严峻超标，给村民的饮水平安带来隐患，加之管路老化受损严峻，饮用水时通时短，已远远不能满意全村的人畜饮水须要。从东鸡马路到万宝山的马车路全长4.5公里，雨季路面塌方严峻，坡陡路滑，村民出行极为不便，严峻制约了经济社会的协调发展。为了改善群众的生产生活条件，确保人畜饮水和出徒平安，现安排对长4.5公里的马车路进行铺沙，经测算，预料工程建设资金7万元；对长4000米的人畜饮水管路进行改造，经乡水保站实地勘测，预料工程建设资金为6万元 ，两项工程建设资金共为13万元。(三)菖莆箐菖莆箐村位于东村乡中民村委会，东与寻甸县接壤，南邻本县款庄乡，距东村集镇15公里，距村委会5公里，全村有农户31户，其中贫困户25户，人口106人，其中残疾人口5人，党员1人，是东村乡彝族聚居自然村，属我乡典型的山区贫困村之一，全村主要以种植玉米、小麦、脱毒洋芋、烤烟为主，农夫人均纯收入350元，人均有粮350千克，基本农田、地面积530 亩，无村集体经济收入。菖莆箐村地处海拔2800米的大黑山偏坡上，地势陡峭，属山体滑坡地段，人居环境恶劣，加之基础设施建设严峻滞后，经济增收缺乏产业支撑，群众增收困难，生产生活- 56 -第2篇：东村乡民族宗教工作汇报东村乡民族宗教工作状况汇报(2023年5月23日)一、东村乡基本概况东村乡位于富民县城东北部，距富民县城70公里，距昆明城区64公里，地理位置处于富民县、禄劝县、寻甸县的三县结合部，东与寻甸县接壤，南与我县的款庄乡为邻，西与禄劝县的崇德、翠华乡以普渡河为界，隔河相望，北与禄劝县翠华乡初途村委会、寻甸县鸡街乡极乐、黑山村委会相连，是一个由汉、彝、苗等多民族杂居的边远乡。东村乡具有光荣的历史和革命传统，历经几届乡党委、政府和全乡人民的共同努力，凭借着独特的气候，昆明近效的区位优势，丰富的自然资源，东村乡现已成为全县乃至全市著名的“樱桃之乡”“鸡枞之乡”“彩玉石之乡”“板栗之乡”“优质大米之乡”，境内还具有储量巨大的钛资源和丰富的水电资源，奇妙秀丽的普渡河峡谷风光、自然温泉浴场和醉人的芭蕉箐苗族文化风情。 全乡国土面积124.6平方公里，辖7个村委会、62个自然村，79个村民小组，有农户3636户，农业人口13590人。全乡有耕地12500亩，其中：水田4500亩，旱地8000亩。2023年全乡农村经济总收入达11833万元；农夫人均总收入达8710元，人均纯收入达2658元；人均有粮519公斤。二、少数民族自然村分布状况和人口状况全乡主要有苗族、彝族、哈尼族等6个少数民族，其中苗族、彝族为世居少数民族。有15个少数民族自然村，其中：7个苗族聚居自然村，5个彝族聚居自然村，分别处于海拔2800米大黑山的两面坡上，年人均纯收入在350430元之间；还有2个苗族汉族杂居自然村，1个苗族彝族杂居自然村。主要分布在祖库村委会、中民村委会、石桥村委会和杜朗村委会四个村委会。全乡有少数民族578户，人口1851人，占全乡总人口13590人的13.6%。其中：苗族人口1023人，占全乡总人口的7.5%，彝族人口741人，占全乡总人口的5.4%，哈尼族54人，占全乡总人口的0.4%，傈僳族24人，占全乡总人口的0.2%。少数民族地区经济社会发展状况及面临的问题多年来，在上级各有关部门的大力支持和帮助下，人畜饮水、乡村道路等基础设施建设得到不断加强，农业科技得到逐步推广应用，烤烟、荷兰豆、脱毒洋芋、优质玉米等多种经济作物引种规模逐年加大，有力推动了民族地区经济社会的持续、健康发展，极大地改善了少数民族群众的生产生活条件。2023年，柿花箐、水平子、大麻栎树、芭蕉箐四个苗族自然村连片种植泡核桃500亩。经济增长速度与前几年相比，有了大幅度提高。但由于少数民族地区多处于山区和半山区，海拔高，地势陡峭，土地贫瘠，道路交通状况差，生产生活条件恶劣，反抗灾难实力较弱。在农业发展主要以种养业为主，少数民族地区接受外界信息渠道单一，信息量少，农业生产与市场经济不相适应，加之小农经济观念强，产业单一，科学学问缺乏，造成产业结构调整困难，增收致富难度大，经济发展缓慢。四、民族宗教活动状况全乡少数民族群众多以信仰基督教为主。芭蕉箐教会为东村乡唯一基督教教会，成立于1994年。芭蕉箐教堂位于石桥村委会芭蕉箐村，下辖石桩、菖莆箐、柿花箐、大麻栎树、水平子5个基督教活动点，有7名教职人员，信徒人数386人，其中：芭蕉箐教堂本堂信教人数120人，石桩、柿花箐、水平子活动点为苗族点，信教人数170人；菖莆箐活动点为彝族点，信教人数30人；大麻栎树活动点为苗族彝族点，信教人数66人。到目前为止，各堂、点宗教活动正常，无非法传教和外国力力渗透现象。五、芭蕉箐、万宝山、菖莆箐三个重点民族村存在的问题及今后的发展思路(一)芭蕉箐村 芭蕉箐村位于东村乡西北部，西邻禄劝县，东与寻甸县接壤，全村有农户37户，人口130人，其中党员1人，是东村乡苗族聚居自然村之一，距石桥村委会8公里，东村集镇15公里，全村主要以种植玉米、小麦为主，农夫人均纯收入为430元，无村集体经济收入。2023年云南高校博士生工作站在芭蕉箐村设立民族文化探讨点，对苗族文化、民风民俗等进行探讨。芭蕉箐村地处海拔2800米的大黑山山脚，地势陡峭，自然条件恶劣，村民仅靠一条曲折、狭窄的马车路与外界相通，出行极为不便，加之人畜饮用水属山沟水，未从水源点引水，水质未经任何处理，人畜饮用平安系数较低，加之现有饮水管网是由1978年修建的浇灌用水，管网严峻锈化，给群众生产生活带来影响。现东鸡马路已修通，极大地改善了芭蕉箐村与外界的联系，但该村与东鸡马路相通的路段为马车路，雨季路面塌方严峻，坡陡路滑，村民出行极为不便，导致村民无法将农副产品适时送到集镇交易，严峻制约了经济社会的协调发展。为了进一步改善村民的生产生活条件，加快少数民族地区经济社会发展步伐，现安排对从东鸡马路到芭蕉箐村长3.7公里的乡村道路进行铺沙，经乡国土所实地勘测，预料工程建设资金6万元；对长1.5公里的人畜饮水进行改造，经乡水保站实地勘测，预料工程建设资金9万元，两项工程建设资金共为15万元。(二)万宝山万宝山村是我乡典型的一个苗彝杂居自然村，位于富民县、寻甸县、禄劝县三县结合部，该村自然条件恶劣，主要以种植玉米、小麦、辣子为主，农夫人均纯收入410元，无村集体经济收入。全村共有农户35户，人口136人，其中苗族28户，104人；彝族7户，32人，党员1 人。多年来，万宝山村村民饮用水始终从山箐沟取水，未经任何处理，细菌严峻超标，给村民的饮水平安带来隐患，加之管路老化受损严峻，饮用水时通时短，已远远不能满意全村的人畜饮水须要。从东鸡马路到万宝山的马车路全长4.5公里，雨季路面塌方严峻，坡陡路滑，村民出行极为不便，严峻制约了经济社会的协调发展。为了改善群众的生产生活条件，确保人畜饮水和出徒平安，现安排对长4.5公里的马车路进行铺沙，经测算，预料工程建设资金7万元；对长4000米的人畜饮水管路进行改造，经乡水保站实地勘测，预料工程建设资金为6万元 ，两项工程建设资金共为13万元。(三)菖莆箐菖莆箐村位于东村乡中民村委会，东与寻甸县接壤，南邻本县款庄乡，距东村集镇15公里，距村委会5公里，全村有农户31户，其中贫困户25户，人口106人，其中残疾人口5人，党员1人，是东村乡彝族聚居自然村，属我乡典型的山区贫困村之一，全村主要以种植玉米、小麦、脱毒洋芋、烤烟为主，农夫人均纯收入350元，人均有粮350千克，基本农田、地面积530 亩，无村集体经济收入。菖莆箐村地处海拔2800米的大黑山偏坡上，地势陡峭，属山体滑坡地段，人居环境恶劣，加之基础设施建设严峻滞后，经济增收缺乏产业支撑，群众增收困难，生产生活条件差，经济社会发展速度慢。现饮用水为山沟水，和一个5m3的人饮水池。为了改善全村居住环境，提高生产生活平安系数，大力发展经济林果项目，拓宽农夫增收渠道，现需对大部分住房进行择地搬迁，根据安居工程每户3000元的搬迁补贴标准，全村共需9.3万元搬迁补贴资金；配套建设60m3的人饮水池及管路改造，需工程建设资金2.9万元；种植泡核桃120亩，需补助资金2.8万元；建沼气池31口，需建设资金6.2万元，四项共需建设资金21.2万元。第3篇：某乡统战、民族宗教工作汇报某乡统战、民族宗教工作汇报各位领导：首先、我代表博斯坦乡党委、乡人民政府、向各位领导莅临我乡督察领导工作表示热情的欢迎。下面、我就博斯坦乡统战、民族宗教工作状况回报如下：一、基本状况博斯坦乡是一个少数民族为主的牧业乡、现有五个行政、总人口4207人、由哈、维、汉、回、乌孜别克、东乡等六个民族组成；少数民族3685人，占全乡总人口的87.5%；其中哈族2465人、维吾尔族861人、占20.5%；汉族522人、占总人口的82.2%；全乡有劳动力2074人。全乡耕地面积1.64万亩、可利用草场120万亩。2023年、全乡农村经济总收入为1542万元、人构纯收入2649元、比2023年增长322元。村博斯坦清真寺(维族寺)、和然托别清真寺（哈族寺）、三个泉子村清真寺（回族寺）等三个清真寺、全乡阿訇3名、寺管会成员12人。二、统一思想、加强领导、分级负责我乡把落实统战宗教责任书作为贯穿整个工作的主线来抓。一是加强领导、责任到人。年初依据向领导的变动状况刚好调整充溢了乡统战宗教工作领导小组、党委书记亲自抓、人大主席详细抓、配备了专职统战干事及办公室主任、依据维护宗教界平安稳定工作24小时值班表、完善了工作运行机制、统一组织领导全乡宗教界稳定工作、各村特地成立统战民族宗教工作领导小组、明确了各村党支部书记为各村第一责任人、完善了工作各寺院成立民主管理领导小组、形成了统战、民族宗教工作乡、村、寺院齐抓管的管理网络。同时明确了第一、二、三责任人做到职责清晰、宗教活动场所的一些重大事项都由乡统战民族宗教工作领导小组探讨确定、从而保证了宗教事务在乡党委、政府的监督下正常进行、村书记根据平安稳定责任书要求、依照“谁主管、谁负责”的原则保实、包严流淌人口复查及防恐怖攻击工作。现在各村已按要求细化分解落实责任到每一个岗位和个人、发挥和运用各村组织体系优势狠抓工作落实、把各项工作落实到详细工作项目上、落实到详细责任、做到了工作到位、责任到人、措施到位。三、加强制度建设1、结合我乡实际多次进行了现统战部制定的宗教人士学培训制度、宗教人士请稍假制度、领导干部联系清真寺制度、博斯坦乡统战民族宗教工作领导小组议事制度、博斯坦乡塔里甫（满拉）管理制度等20多项制度的培训、学习、以制度规范约束宗教人士和信教群众的行为、对宗教事务管理起到了促进作用、有力地维护了我乡社会政治稳定的大局。2、加强统战民族宗教办公室自身建设。根据木垒县统战部、宗教局的工作要求、更进一步完善办公室设施、建立了统战民族宗教档案盒、规范了档案工作、分类明确、内容完善、标准规范合理、形成了规范的档案管理机制。四、严密部、扎实推动、重点开展好“6个专项行动”1、切实加强对宗教场所及宗教活动的管理。乡党委高度重视对全乡宗教场所及宗教活动的管理。我乡把统战宗教纳入党委的议事日程来抓、使统战民族宗教工作逐步走上程序化、规范化、制度化的管理轨道。一是宗教活动场所民管组自己管好自己、利用星期五（朱麻日）教民多的机会、组织学习法律、法规及有关制度；二是村党支部管好宗教活动场所、随时到宗教活动场所了解状况、驾驭宗教人士、信教群众的思想看法、刚好发觉问题、刚好上报寺院及宗教人士有关状况、有针对性地做好教化引导工作、使宗教活动纳入依法管理的轨道、教化引导宗教人士、信教群众自觉抵挡民族分裂主义和宗教极端势力反动思想的渗透；三是统战民族宗教领导小组干脆管宗教活动场所、定期不定期的宗教场所开展学习状况、严把宗教场所修建、扩建、重建的审查关、刚好探讨确定通奸民族宗教工作中出现的新状况、新问题刚好实行措施、化解冲突、做到小事不出村、大事不出乡。根据区州县的统一要求、今春乡党委对宗教场所及宗教人士以及宗教活动场所进行了专项治理。一是彻底排查、整改、消退平安隐患。2、加强对宗教人士的教化实行领导干部联系清真寺制度和统战宗教干事联系清真寺制度、要求每月与宗教人士、民管成员进行交谈，不少于两次、特别时期要随时联系。为使联系工作真正取得实效、在详细工作中、各联系领导常常性深化到宗教活动场所、宗教人士和信教群众当中、通过实行集中学习、培训、分别进行走访、广泛与宗教人士接触、谈心、交友、交心、倾听他们的心声、全面了宗教人士的动态解状况并加强管理、便于刚好发觉问题刚好解决问题、有针对性地做好联系工作、确保社会稳定、近期共组织学习培训5次、走访群众200人次。3、加强民管组建设。对宗教活动场所自觉地维护民族团结、抵制非法宗教活动和任期届满的民管组实行民主选举、真正把群众基础好、作风正派、法制观念强的教民充溢到民管组班子、使民管组在宗教场所管理中发挥作用。4、加强对宗教活动的检查管理。乡单位支配村书记每周五深化宗教场所参加宗教活动、随时驾驭宗教活动状况。5、加强制止零散朝觐工作。一是主动创建机会、组织信教群众参与制止零散朝觐培训、不断更新学问、开阔眼界、拓宽思想、以适应新形势下统战工作的须要；二是多种方式宣扬零散朝觐的危害性、使广阔群众提高了相识。6、扎实有效的开展了民族团结月活动、教化形式多样、活动内容丰富一是组织召开民族团结教化座谈会。由乡统战办负责、对全乡民族团结模范“三爱”先进典型、爱国宗教人士进行慰问活动、同时组织召开民族团结教化座谈会、畅谈改革发展的新改变、取得新成果、7、抓好植树工作。4月份各个清真寺一共种210颗树探过推动我乡“三爱”教化的思想和举措。二是把民族团结教化与为各族群众办实事、办好事结合起来、从解决各族群众最关切的实际问题和难点、热点问题入手、想群众之所想、急群众之所急、谋群众之所谋、组织开展了送暖和、献爱心等活动。我乡民族团结教化月“构建和谐博斯坦、文明与我相伴”主题活动相结合。五、扎事开展“双五好”评比活动博斯坦乡党委把“双五好”评比活动作为维护稳定工作的一项主要任务来抓、进一步创新工作方法、不断“双五好”评比活动的好阅历、好做法、使“双五好”评比活动更加注要实效。通过开展“双五好”评比活动、大力宣扬这项活动中涌现出来的先进典型、用先进事迹教化人、用典型力气鼓舞人、使评比活动变成学先进、赶先进的过程、在全乡宗教界形成人人争创“双五好”的氛围、博斯坦乡的经济和社会发展创建了好的环境。各位领导、在县党委、县人民政府的正确的领导XX县统战、民族部门的有力指导下、在全乡各族干部群众的共同努力下、博斯坦乡社会稳定、经济发展、干部队伍精神状态良好、个楠事业稳定推动、但我们的工作与上级要求肯定差距。我们有决心也有信念在各级党委、政府的关切支持下、进一步巩固安定团结的大好局面、努力开创我乡稳定工作新局面、为保障乡经济社会有好友快发展做出应有的贡献。第4篇：乡民族宗教工作总结乡2023年度民族宗教工作总结乡2023年度民族宗教工作总结一年来，我乡高度重视民族宗教工作，以“维护民族团结，促进民族旺盛”为宗旨，主动开展民族宗教工作，制定了民族宗教工作看法和措施，要求有关村及有关部门要切实负责，根据要求做好民族宗教工作。现将2023年民族宗教工作状况总结如下：一、加强组织建设，发挥村级组织作用有关村级都明确一名宗教信息员，对因工作变动的人员，刚好调整充溢。4月中旬和10月份，我们先后召开两次村宗教信息员会议，实行以会代训的形式，学习有关民族宗教政策，下发了民族宗教工作的看法，支配部署详细工作。各位信息员能够驾驭民族宗教工作的基本方法，基本要领，根据要求开展工作，发挥应有的作用。二、更新台账，健全工作机制我乡能够根据要求仔细填写宗教台账，刚好更新内容，实事求是填写，以便驾驭实情，开展工作。5月份，我们对各村宗教台账建立状况进行了检查，各村基本上能够根据要求填写，对个别没有刚好更新、没有仔细填写的村，刚好整改落实。10月份又进行一次台账更新，补差补缺，健全信息。三、落实制度、防范和抵挡渗透大力推行村级宗教工作“一组、一责、一帐、一栏”的“四个一”工作模式，建立宗教工作村管理机制。乡成立村宗教工作领导小组，明确村、村民组宗教工作信息员，确保村、村民组宗教工作有人管；明确村宗教工作职责。实行一把手亲自抓、负总责，宗教工作信息员详细抓、主负责，做到信息沟通刚好，处理涉及宗教领域的突发事务刚好，关注宗教领域影响社会稳定的苗头性、倾向性问题刚好；即建立村宗教工作台帐，对辖区内信教群众基本状况、联系方式建帐归档并进行动态管理；建立村宗教工作宣扬栏，宣扬宗教政策法规，引导群众正确辨别正常宗教活动与非法宗教活动，认清非法宗教活动的危害性，增加群众自觉抵挡渗透的实力。四、狠抓宗教冲突纠纷调处工作，确保宗教领域的团结安定。乡党委、政府始终把宗教事务管理纳入重要议事日程，先后制定了冲突纠纷排查调处制度和责任人制度，坚持并落实了冲突纠纷调查调处月报告、零报告和要情专报制度，努力做到小事不出村，大事不出乡。要求宗教场所每年搞大型宗教活动时，刚好上报乡审批，防止发生意外。同时，我们还开展了宗教场所平安防火、禁止乱化缘工作，根据“属地管理”的原则，主动主动地解决本辖区出现的宗教问题，全乡没有出现因宗教而发生的冲突和纠纷。