梦的起源文化.docx

梦的起源文化 关于梦的起源文化 每个人都要做梦，梦之与人犹灵魂之与人，与之俱来，随之而去，伴随人之一生。只要人的大脑之思维实力还在，梦就会许久不衰。做梦不分贵贱、不分长幼、不分尊卑、不分男女、不分中外，只是梦的内容有所不同而已。梦犹如人的身影一般，既司空见惯，又神奇莫测，既虚无飘渺，又真实可见。若说梦是幻觉，然梦中之人物事务，醒后皆历历在目；若说梦是真实之表现，然醒后难找与梦中人物事务完全一样者。有时日有所思，夜即梦之；有时梦中所见，日即遇之。梦之神奇至此，我们的祖先亦早知之，即产生梦文化。梦文化是中国古代文化中不行缺少的重要组成部分，虽难登大雅之堂，但在民间却流传甚广，周公解梦即流传在民间的解梦之书。在术数史上，很难发觉解梦之术，列于此，只因梦文化在民间甚为流传，并能从梦中预料吉凶。古人依据梦的内容不同，把梦分为以下十五类：直梦 即梦见什么就发生社么，梦见谁就见到谁。人的梦都是象征性的，有的含蓄，有的直露，后者就是直梦。如你与挚友后就不见，夜里梦之，白日见之，此直梦也。象梦 即梦意在梦境内容中通过象征手段表现出来。我们所梦到的一切，都是通过象征手法表现的。入梦到登天，其实人是无法登天的，在此，天是具有象征意义的。如天象征阳刚、尊贵、帝王；地象征阴柔、母亲、生育等等。因梦 由于睡眠时武官的刺激而作的梦。“阴气壮则梦涉大水，阳气壮则梦涉大火，藉带而寝则梦蛇，飞鸟衔发则梦飞”，此即因梦。想梦 想梦是意想所作之梦，是内在精神活动的产物，通常所说“日有所思，也有所梦”即想梦也。精梦 由精神状态导致的梦，是凝念注神所作的梦，使近于想梦的一种梦。性梦 是由于人的性情和好恶不同引起的梦。性梦主要不是讲做梦的缘由，而是讲做梦者的对梦的.看法。人梦 人梦是指同样的梦境对于不同的人有不同的意义。感梦 由于气候因素造成的梦为感梦。即由于外界气候的缘由，使人有所感而作之梦。时梦 时乃四时，由于季节因素造成的梦为时梦。“春梦发生，夏梦高超，秋冬梦熟藏，此谓时梦也”反梦 反梦就是相反的梦，阴极则吉，阳极则凶，谓之反梦。在民间解梦，常有梦中所作与事实相反之说，在历代典籍中，亦多有反梦之记载，成语中亦有黄梁美梦的典故，唐·沈既济枕中记，说卢生在梦中享尽了荣华富贵，醒来时，蒸的黄粱米饭尚未熟，只落得一场空。可见反梦在人的梦中占有很大的比重。籍梦 也就是托梦，此类梦在古代书籍中也有不少记载。人们认为神灵或祖先会通过梦来向我们预报吉凶祸福。寄梦 就是甲的吉凶祸福在乙的梦中出现，乙的吉凶祸福在甲的梦中出现，或者异地感应做同样的梦。寄梦是由于人们之间的感应而形成的梦。转梦 转梦是指梦的内容多变，飘忽不定。病梦 病梦是人体病变的梦兆，从中医角度来讲，是由于人体的阴阳五行失调而造成的梦。鬼梦 即噩梦，梦境可怕恐怖的梦。鬼梦多是由于睡觉姿态不正确，或由于身体的某些病变而造成的梦。