逍遥游中的绝对自由思想及现实意义.docx

逍遥游中的绝对自由思想及现实意义逍遥游中的肯定自由思想及现实意义 本文关键词：现实意义，逍遥，思想，自由逍遥游中的肯定自由思想及现实意义 本文简介：高校语文学号：091273121姓名：黄希埠编号：题目：“无名无功无己”-庄子的肯定自由思想及其现实意义逍遥游出自庄子一书，是庄子第一篇，是庄子的代表文章。它阐释了庄子逍遥无为的思想，无名、无功、无己三种境界对应道家-圣人、神人、至人三种志向人格。本文庄子首先举鲲鹏逍遥游中的肯定自由思想及现实意义 本文内容：高校语文学号：091273121姓名：黄希埠编号：题目：“无名无功无己”-庄子的肯定自由思想及其现实意义逍遥游出自庄子一书，是庄子第一篇，是庄子的代表文章。它阐释了庄子逍遥无为的思想，无名、无功、无己三种境界对应道家-圣人、神人、至人三种志向人格。本文庄子首先举鲲鹏南飞的例子，表达自己憧憬像鲲、鹏一样逍遥自由，扶摇而上，一飞万里的思想。通过鲲、鹏的描写，庄子展示了一个广袤的天地，将人类在思想上的追求提升到无穷，由自由而游的鱼、海，到鲲的天地，进而达到展翅高飞的大鹏和大鹏的广袤天地，而远眺遥远的天池南冥。所谓“化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”、“是鸟也，海运则将徙於南冥。南冥者，天池也”、“鹏之徙於南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”这等境界何其壮阔！但是这种境界上须要再求上升，从悠游於北冥的鲲，酝酿改变而成为翱翔万里的鹏。这里呈现出“道”的无穷无尽。同时这一改变也是一种提升，一种对道追求的提升。然而这并不是最终的境界，只是视野更开阔，思想更深远。鲲鹏仍需“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”，须要直上九万里而积负大翼之风，而后图南。为说明积厚方能负重的道理，庄子举了水负舟的例子。紧接着通过“蜩与学鸠之笑”来引出对“小知与大知”的论述。运用鲲鹏以及蜩鸠的寓言，藉由小鸠的无知，以写出俗人浅陋、不识大体的境界。鲲鹏之大与志在远方，与蜩鸠之小且无知，作了一个明显的对比。正如小年无法体会大年，因为小年本身生来的限制，根本无法去阅历大年，生命长短是不行违的律则，而蜩鸠先天的限制也无法使他遨游千里。这反映出庄子大志无法为世人理解可悲现实，同时也是庄子的一种自嘲。在此我认为庄子并没有对小知者的嘲讽，只是承认有小知与大知之分，并且承认这是先天限制的结果。作为大知者注定无法被小知者理解接受他们的思想，唯一能做的便是保持自己的独特，不为小知者所扰，不追求名利，即所谓的无为逍遥，达到无名之境。接下来庄子又列出“知效一官，行比一乡，德合一君、而征一国者”；“定乎内外之境，辨乎荣辱之境”的宋荣子；“欲风而行”的列子。这三类人代表三种境界。第一类是俗人，追求功名，这类人有待于外物。宋荣子是圣人，不追求名，不为外物所累，但是他有待于内。而被视为神人的列子御风而行，有待于自然。这三类人都未达到最终的境界-至人无己。至人可以做到真正的无所待，抛却一切，真正自由逍遥。至此庄子阐述了自己的志向人格追求-无己之人，即忘却自我。最终庄子借尧、肩吾等几个例子表达了自己对有用无用的看法。我们所见的无用并不是真正的无用，万物存在自由其用。所谓无用只是人依据自己的喜恶做出的推断。庄子的这篇逍遥游具有许多现实意义。首先鲲化为鹏完成自己的升华，实现境界的提升。这鼓舞我们可以通过自身的努力来提升自己的境界，是自己得以升华，就能看到更广袤的世界。鲲生活在海里，是北冥里一条鱼，虽然“鲲之大，不知其几千里也”，但是它的视野也只能局限于那片海。它不甘于现状因此追求自身的变更，进而化身为鹏，“其翼若垂天之云”一飞九万里。并且凭借万物之息飞往南冥-天池。从北冥到南冥，这一南一北可见跨度之大。同时从海中提升到万里高空，其视野也极大的提高。这种升华激昂人心。虽然我们都只是平凡的人，不是什么大智大慧者。但是这仍告知我们只要渴望变更，付出努力，就能实现境界的提高。我认为在此庄子示意应当重视心智的培育，以激励自己提高自身，从而达到自由的境界。其次，鲲鹏飞至南冥有待于万物之息，这一点揭示了万物皆有所待的道理。告知我们要懂得合作。既然做事请仅靠自己是不行的，那当然须要与人合作。当今世界，竞争非常激烈，合作是很多工作的基础，基本上事事都需合作，都要借助到他人的力气。既然如此，我们就要学会与人合作，并乐于与人合作。同时，万物之息助鲲鹏飞行，这一点体现了，我们应当乐于帮助他人。只有帮助他人才能在自己须要帮助的时候获得别人的帮助。当全部人都乐于相互帮助时社会就会很和谐，便能达到道家所崇尚的“无为而治“。第三，庄子所描述的无名、无功、无己三大境界，也给我们当代人一个追求目标。境界低者，追求“知效一官，行比一乡，德合一君、而征一国者”，为社会谋利，同时也为自己获得生名。境界稍高者，追求无功之其次境界，“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”。不为外物所累，逍遥自由，静默奉献。境界高者可追求至高境界-无己。忘却自我，肯定自由，毫无所待。社会上全部人都有追求的目标，社会将会安定有一种向上力。第四，关于庄子所提到的无用、有用之说确定了社会上各阶层的价值及存在的重要性。这一点现实意义非常重大。现在社会分层明显，贫富差距巨大，各阶层冲突日益尖锐，甚至出现所谓上层人卑视一般劳动者的现象。这样对社会的和谐安定非常不利，甚至会导致社会动荡。而庄子的万物皆有用的看法对于缓解这一现状有很大帮助。他指出无用是人们在偏离自然大道后，根据自己的主观看法得出的结论，其结论必定有所偏颇。这样就能够订正一些人卑视一般下层人民的错误做法。同时也让一般人相识到自己存在具有很大的价值，能够激发一般人的主动性。最终，逍遥游中蕴含着庄子最核心的思想-肯定自由。即人应当不受任何束缚，逍遥自在地活动。庄子要求超越时间和空间，摆脱客观现实的影响和制约，忘掉一切，在主观幻想中实现“逍遥”的人生观。这一点也具有现实意义。这种肯定自由观对我们追求思想解放具有指导意义。我们现在追求创新。想要创新就必需打破原来固有的思维模式，而只有思想自由才能达到这一点。思想肯定自由了，才能如鲲化为鹏那样实现境界的提升，视野的提高，看到更深层的问题，触及到新的世界。第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页