《爱莲说》教学设计_1.docx

爱莲说教学设计爱莲说教学设计1 教学目标： 学问与力气目标： 1、熟读课文，疏通文意； 2、了解“说”这种文体。 过程与方法目标： 1、理解正衬和反衬的手法，学习托物言志的写作手法。 情感态度和价值观： 1、理解作者在文中表现的情操； 2、学习莲花的高洁品德，培育“出淤泥而不染”的良好的道德情操。 教学重点：学习托物言志的写作手法。 教学难点：理解正衬和反衬的手法 教学内容 一、 导课 幻灯放映莲花的图片引入 导语：同学们，刚才图片中的是什么花（莲花），它美不美，宠爱不宠爱（宠爱）。宋代有一位哲学家叫周敦颐，他不仅宠爱莲花，还写了一篇千古传诵的短文爱莲说，现在就让我们一起去熟识一下他。 二、作者及文体学问介绍：（出示图片） 作者简介： 周敦颐：宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。 老师补充两点： （1）周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。 （2）周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大。 了解文体“说”: 是古代的一种文体，可以记事，也可以谈论，但都是用来阐述作者对各种问题的见解。爱莲说就是说说爱好莲花的问题。 三、教学内容 （一）同学自读课文，解决字词，疏通文意。 出示图片，学习生字，检查预习。 （二）老师范读，进行朗读指导。 （三）同学再读，找出文中描写莲的语句，思考作者是从哪几个方面进行描写的？ 提示： 出淤泥而不染，濯清涟而不妖 生长环境 中通外直，不蔓不枝 体态 香远益清 香气 亭亭净植，可远观而不行亵玩焉风度气质 这些描写不仅写出了莲美丽的外表、芳香的气质，而且对莲高洁的品德、奇妙的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表现了作者对莲的.赞美之情。（让我们带着赞美之情来朗读这段文字） （四）作者宠爱莲花仅仅是宠爱她的外形吗？书中把莲比作什么？（君子）他们之间有哪些相像之处呢? 提示： 出淤泥而不染不与世俗同流合污 濯清涟而不妖质朴自然，不显媚态 中通外直内心通达 ，行为方正 不蔓不枝不攀附权贵 香远益清美名远扬 亭亭净植高洁独立 可远观而不行亵玩焉自尊自爱，令人敬重 通过以上的分析，我们可以看出作者描写莲花是为了赞美像莲花一样的君子；也就是在莲的形象中寄寓作者的人生态度：要做一个像莲一样品德高洁的君子。 作者借莲来表达自己的志愿，想一下运用了什么表现手法？ 提示：托物言志 托莲花形象，言君子之志 现在我们真正了解了作者写这段文字的深意，让我们将这一段再大声的朗读一遍，留意读出对莲的崇敬之情。 （五）作者写爱莲为什么要写菊和牡丹?作者的用意是什么？ 提示：写莲是为了赞美像莲一样的君子，质朴正直、志洁行廉；将菊比隐逸者，虽具高洁品质却超凡脱俗，不愿没有滞留在世俗之中；将牡丹比富贵者，贪慕富贵，追逐名利。 （六）对于花的宠爱是由人的思想感情来准备的，不同的人有不同的宠爱，那么作者对宠爱菊、宠爱莲、宠爱牡丹的人分别持什么态度？ 提示：菊-惋惜 牡丹-鄙视 四、课堂小结 作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，也不悄于像世俗之人那样贪慕富贵、追逐名利。在当时浑浊的世间，以莲自喻，坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子实是难能宝贵，让我们在大声朗读中再次体会作者的情感。 五、布置作业 1、完成练习册“阅读.感悟.实践”（二） 2、以爱说为题，写一篇300字左右的小作文，点明所托之物所言之志。 爱莲说教学设计2 语文版七班级下册爱莲说教案教学设计 一、导入新课 同学们，水陆草木之花，可爱的有很多很多，你宠爱哪一种呢？为什么宠爱它呢？说说看。（同学众说纷纭）有人说，宠爱花的人，都有一颗和善的心。我很欣慰今日看到了这么多和善的心。 二、作者简介 师：这篇课文的作者是谁？（周敦颐） 宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。在周元公集。 师：要留意“颐”字左边的写法。 三、解题 “说”是谈论文的的一种文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。爱莲说就是说爱好莲花的问题。 四、朗读课文，读准字音 1、给下列黑体字注音（叫一位同学上黑板注音） 甚蕃(fán) 淤泥() 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(àn) 亵玩(xiè) 隐逸(ì) 颐(í) 噫() 鲜有闻（xian) 师：一同学带读 2、全班朗读课文 这是一篇文言文，大家留意文言文的读法与现代文有所不同，古人读书很有韵味，得意其乐的读，一般语气都比较舒缓。我们读古文虽然不需要摇头晃脑，但可以吸取些有益的读书阅历，可以读得更舒缓一些。要做到这一点，我们先要充分地理解课文内容，在把握作者感情的基础上去读。 3、老师范读 五、理解重点字词 1、蕃 (多) 独 (只有) 甚（特殊） 而不染( 表示转折)( 沾染污秽) 濯(洗涤) 清( 清水) 妖(美丽而不庄重) 不蔓不枝(长藤蔓)( 长枝节) 属于词类活用 香远益清(更加)( 芳香) 亭亭净植(矗立的样子)( 立) 焉（呢） 予谓菊(第一人称我)（ 认为) 花之君子者也(品德高尚的人) 陶后鲜有闻(少) 宜乎众矣(应当)（多） 中通外直 (畅通 挺直) （文中有一对反义词是蕃和鲜。） 2、了解两个古今异义 植 宜 3、一词多义： （1）“之”字用法 水陆草木之花 之：的 予独爱莲之出淤泥而不染 之：助词，起取消句子独立性作用，可不译 无丝竹之乱耳 之：助词，取消句子独立性作用，可不译 何陋之有 之：助词，在这里是宾语提前的标志，无实义。 （2）清：清亮（濯清涟而不妖）；芳香（香远益清） 远：远播，形容词用作动词（香远益清）；不行以去靠近它，也就是距离长，（可远观而不行亵玩焉） 4、词类活用： 1.蔓:名词用作动词，长枝蔓。例句：不蔓不枝 2.枝:名词用作动词，生枝杈。例句：不蔓不枝 3.远:形容词作动词，远播，远远地传送出去。例句：香远益清 4.清：形容词作动词，显得清幽。例句：香远益清 5、翻译全文 六、分析课文 1、周敦颐宠爱什么样的花，大家知不知道？（莲花） 师：莲花的别称还有（荷花、芙蓉等） 2、写独爱莲的缘由是什么？课文中哪些句子是着重写莲花的？ 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。 3、写莲是从几个角度写的？ 环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 外形 中通外直，不蔓不枝 味道 香远益清 姿态 亭亭净植 气质可远观而不行亵玩焉。 4、这几个角度各写出了莲花的哪些品德？ 环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖， （不与世俗同流合污，不哗众取宠） 外形 中通外直，不蔓不枝 （豁达大度，内心通达，行为正直） 味道 香远益清 （ 美名远扬） 姿态 亭亭净植 （志洁行廉或独立高洁） 气质可远观而不行亵玩焉。 （自尊自爱令人敬重） 师：总结：莲花的整体的形象是端庄美丽，令人敬重。我们知道了作者爱莲，不仅由于莲花姿态美丽，而且更由于莲的品德高尚。 师：那么我们知道了莲品德高尚，作者把它比方成什么？（君子） 5、课文写了莲，还写了哪几种花？分别比作什么？ 回答：还写了菊和牡丹。 分别比作隐逸者、富贵者。 6、题为爱莲说，为什么还要写其他花呢？ 作者写莲，同时又写菊、写牡丹其用意是起衬托作用。 菊正衬，牡丹反衬。这样，更能突出莲的君子的品德，表达作者对莲花的宠爱之情。 7、刚才我们知道了菊比作隐逸者 牡丹比作富贵者。为什么？ 隐逸者呢？指隐居的人，在封建社会里，有些人不情愿跟统治者同流合污而隐居避世，这种人的特点是志向高洁，就像陶渊明一样（陶渊明一生清廉，为官多年，最终因“不愿为五斗米折腰”而辞官归隐。他从简洁的宦海中摆脱出来后，回到家乡，躬耕垄亩，过起了闲适得意的隐居生活，并且写下了脍炙人口的归园田居和饮酒诗系列），但躲避现实，隐居起来。 师：作者宠爱吗？（赞美惋惜） 师：你是从哪一句看出来的？（陶后鲜有闻）富贵者呢？由于牡丹花特别浓艳，花朵硕大，有人评价为“天下无双艳，人间第一香”，从唐朝起就成为富贵人家的宠物。牡丹的价钱很贵，但富贵人竞相购之，把它比作富贵者很恰当。这种人的特点是追求富贵，贪慕荣华，追名逐利。 师：作者宠爱吗？(特别鄙视、厌恶) 师：你是从哪一句看出来的？（牡丹之爱，宜乎众人矣） 师：那么君子是怎样的人？ 品德高尚的人，指处在污浊的环境却保持自身的高洁，不随流俗，不受沾染。 师：莲花这般高洁，在当时宠爱她的人多吗？有何凭证？此话可以看出作者怎样的心情？（不多。“莲之爱，同予者何人？”感慨、痛惜） 七、现在我们明白了，作者赞美莲，其实是要赞美君子这样的人，他不跟恶浊的世风同流合污，洁身自好，为人正直，名声很好，又很庄重，有独立的人格。封建社会有这样的人，真是令人鄙视！用三种花来比三种人，使生动形象，含蓄而给人回味，有个共同特点，就是都将三种花的品德拟人化了。把莲花比作君子，借赞花来赞人，从而表达作者自己的思想感情，这种写法就叫做托物言志。当时社会爱莲者少，爱牡丹者多，真正的君子少，追求富贵的人多啊！作者有感于社会上真正有德者少，追名逐利的.人太多，对他们表示了强列的鄙视！结尾的两句话一问一叹，发人深省，的主题多深刻啊！（齐读噫） 八、小结 本文通过对莲花形状的叙写和评论，借花喻人，阐述自己不慕荣利、不与世俗同流合污、洁身自好的生活情趣，委婉地批判了社会上追名逐利、趋炎附势的庸俗世风。 九、齐背课文，再次感受作者洁身自好的生活情趣。 十、结束语：通过今日的学习，莲花“出淤泥而不染、濯清涟而不妖”的品质给我们留下了深刻的印象，做人就要做莲花一样的人。追求精神世界的高格，远离世俗物欲的诱惑，做一个品德高洁、通达正直的君子，让君子之德传播天下，让君子之名远播，让君子之行引领众生；那么，君子之德就会像“接天莲叶无穷碧、映日荷花别样红”成为世间一道亮丽的风景。 爱莲说教学设计3 教学目标： 1、 理解、学习莲花“亭亭净植”、“出淤泥而不染”的珍贵品质，做莲花一样正直的人！ 2、 理解托物言志的写法。 3、背诵全文。 教学重点： 指导同学自主学习，探究理解莲花的高洁品德和文章托物言志的写法。 课时支配：1课时 教学内容及步骤： 教学过程 一、导入新课 1、这节课，咱们先一起欣赏一幅画（打开多媒体课件-“莲花”）。多美的莲花啊！纯净，脱俗，她从来就是文人墨客笔下的爱物。 2、请同学们搜寻一下记忆中有关描写莲花的古诗文句，并朗读给全班同学听。 比如：咏莲 池塘一夜风雨， 开起万朵红玉； 怜君自来高格， 爱莲谁若敦颐。 赏莲 炎夏雨后月， 春归花孤独; 满塘素红碧， 风起玉珠落。 3、同学朗读以上有关“莲花”的古诗文句 。 师：同学们平常看的书很多，朗读得也不错，这些诗句都从不同的角度描绘了莲花，赞美了莲花，令人沉醉，令人难忘。今日，咱们就一起来欣赏一下宋代哲学家的名作-爱莲说（投影课题：爱莲说） 二、解题 1、爱莲说：选自周元公集。作者周敦颐著名的唯心主义哲学家。“说”，是古代论说文的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。 2、：陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，东晋浔阳(现在江西省九江县)人，著名的诗人。他很爱菊花，常在诗里写到，如饮酒诗里的“采菊东篱下，闲适见南山”，始终称为名句。 三、整体把握，感知语言 1、多媒体.播放图文并茂诗朗诵，同时要求同学给生字注音，并标出难句。 2、让同学自由朗读课文，初步理解课文大意。 3、 任抽两名同学朗读课文，同时让其余同学留意订正错误的字音、语气、语调、节奏等。 4、全班齐读课文，并结合注解，疏通文意（字面意思）。 四、翻译课文 （一）查阅解释 水陆草木之花，可爱者甚蕃(1)。晋陶渊明独爱菊(2)。 自李唐来，世人甚爱牡丹(3)。 予独爱莲之出淤泥而不染(4)，濯清涟而不妖(5)，中通外直，不蔓不枝(6)，香远益清(7)，亭亭(8)净植，可远观而不行亵玩(9)焉。 予谓菊，花之隐逸者(10)也；牡丹，花之富贵者也(11)；莲，花之君子(12者也。 噫(13)！菊之爱(14)，陶后鲜有闻(15)；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎(16)众矣！ （二）、指导翻译 (1)自李唐来，世人甚爱牡丹：唐朝以来，人们很爱牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的唐国史补里说：“京城贵游，尚牡丹每春暮，车马若狂种以求利，一本(一株)有直(同“值”)数万(指钱)者。” (2)予独爱莲之出淤泥而不染：我单单宠爱莲花，宠爱它从污泥里生出却不被沾染。淤泥， 池塘里积存的污泥。 (3)濯(zhuó)清涟而不妖：在清水里洗过却不妖艳。濯，洗涤。清涟，水清而有微波的样子，这里指清水。妖，美丽而不端庄。 (4)不蔓不枝：不牵牵连连的，不枝枝节节的。 (5)香远益清：香气越远越清。益，更，越。 (6)亭亭：矗立的样子。 (7)亵(xiè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。 (8)隐逸者：隐居的人。封建社会里，有些人不情愿跟统治者同流合污，便隐居避世。 (9)牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的“富人”。 (10)君子：道德高尚的人。 (11)噫(y)：叹词，相当于“唉”。 (12)菊之爱：对于菊花的爱好。 (13)宜乎：宜，当，这里和“乎”连用，有“当然”的意思。 （三）、译文 水上陆上草本木本的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明单单爱菊花。从李氏的唐朝以来，社会上的人很爱牡丹。我却宠爱莲花，宠爱它从污泥里出来却不被沾染，在清水里洗过却不妖艳，它的茎中间空，外部直，不生藤蔓，也不生旁枝，它的气味越远越芳香，它又端庄又洁净地直立在水中，可以远远地欣赏它，却不能轻慢地玩弄它。 我认为，菊花是花中的隐士，牡丹是花中的“富贵人”，莲花是花中君子。唉！爱菊花的人，在陶渊明以后不大听到了；爱莲花的人，象我一样的还有谁呢？爱牡丹的人，当然是很多的了！ 五、分析课文，品尝语言，领悟课文 1、师：为什么作者在第一段连用两个“独”字？ 提示 第一、说明周敦颐和陶渊明一样，决不随波逐流的态度；其次、作者赞同陶渊明倚世独立、决不随波逐流的态度，但不赞同陶渊明的隐居、躲避现实。连用两个“独”字，特殊鲜亮地阐述了自己还有不同于陶渊明的生活态度。 2、我们把课文读好了，也翻译了课文，理解课文就简洁多了。作者如此爱莲，那么，莲花的可爱之处表现在哪里呢？ 明确 从生长环境方面，写出了莲“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高洁、质朴；从体态香气方面写出了莲“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香远益清”的芳香；从风度方面写出了莲“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”的清高。 3、师：作者如此深情地为莲花高唱赞歌，文章是不是仅仅写莲花呢？ 明确 作者借莲花来写人。在社会大环境中，作者自喻自己像“出淤泥而不染”的莲花一样高洁质朴；作者自喻不与俗人为伍，以莲花的.正直芳香的形象比拟自己不慕名利、洁身自好的生活态度；把莲花人格化，自喻自己刚直、庄重，大有如屈原所说“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”的珍贵品质。 4、师：作者借莲花来写人，而又直接在文中点出来，那这种写法叫什么？（明确：托物喻人） 5、这篇文章的主体写的莲，为什么要写菊和牡丹？ 提示 对比 、衬托（正衬、反衬） 6、老师小结：作者之所以能写出“出淤泥而不染”这样的千古名句，是和他所处的时代、环境息息相关，更和他在这一特定的环境中保持的自身特性息息相关。周敦颐那笔笔传神、句句融情的文笔是不是给了我们一个启示：要写出有重量、有深度、有新意的文章，就不仅要贴近生活，有真实的经受，还要体现自身价值的鲜亮的独特的共性。 师：刚才，同学们已经把周敦颐为什么要借莲花来抒发自己不慕名利、洁身自好的操守、情感的缘由阐述清楚了。下面同学们回顾一下，看看还有什么不懂的，提出来，请同学关怀解决。 六、实践语言，习得语感 1. 读了爱莲说，我们仿照作者用莲花来寄予自己感情的托物言志的方法，用“我特宠爱”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木。但要留意两点：第一，要留意内在联系；其次，要有新意。 （同学活动，老师适时点评） 2. 在改革开放的今日，社会上消逝了一些不正之风，我们作为中同学该怎么对待这些问题呢？ （同学争辩，老师适时引导点评） 七、背诵积累，积淀语感 1. 延长积累，师生补充有关描写“莲花”的诗句。 2. 指导同学有感情地背诵课文。 八、结束语 课上，同学们想到了人、事、物、名言，假如稍加整理，就可成为一篇很有劝告力的文章，为了使这篇课文进一步得到深化和运用，今日回家的作业就是写一篇托物言志的小散文。希望同学们在欣赏莲花的“亭亭净植”同时，别忘了“出淤泥而不染”所带给我们的深刻的启示。 附：板书设计 爱 莲 说 周敦颐 出淤泥而不染高洁 生长环境 濯清莲而不妖质朴 不慕名利 中通外直，不蔓不枝体态香气 洁身自好 香远益清芳香 风 度 ：亭亭净植，可远观而不行亵玩焉清亮 托物喻人 莲花 花之君子 二00九年 四月 爱莲说教学设计4 教学过程： 一、创设情境，导入新课 同学们，请看老师PPT上呈现的上是什么花呀？没错，就是美丽的莲花。莲花又称荷花、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。 古往今来，有许多的文人志士描绘过莲花，赞美过莲花，并把它当作高洁脱俗品德的象征，借以表达自己的志向。 谁能呈现一下自己积累的古人咏荷的诗句?（接力呈现） 嗯，这位同学说“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”。 下一位同学“清水出芙蓉，自然去雕饰”。 再下一位同学“小荷才露尖尖角，早有靖立上头” 再下一位“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。(选两个即可) 大家的课外积累真丰富啊！莲花始终是文人墨客笔下的宠儿。在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的宠爱，可以说已成为我国人民一种文化态。最宠爱莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文爱莲说，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐宠爱莲花主要并不是由于它美，他写爱莲说的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。 创设质疑情境，导入课文，在老师讲授内容和同学求知心理之间搭建一座“桥梁”，将学 生引入一种与问题有关的情境中，问题是教学的心脏，问题是思维的起点，是思维的动力。“学起于思，思源于疑”。同学在上课时，对老师提出的质疑情境有惊奇心和求知欲，依据这一特点，鼓舞同学自主质疑去发觉问题、探究问题、解决问题，激发同学的学习爱好和探究欲望，启发同学创新思维，以猎取良好的教学效果。 二、整体感知课文 请大家看莲花录像，先欣赏一下这篇文章的主体“莲” 通过课前看莲花生长录像，了解莲花的外形和特质，加深同学理解莲花的高洁品德。这样的带入方式，有利于把同学的心情调动起来,顺当进入课文情境中,为更好地理解“出淤泥染不染”蓄足了势。 三、解题，揭示学习目标 文章的题目是爱莲说。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？（同学们可以看课文回答） 引导同学自主学习，了解“说”这种古代文体和特点。 作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。 四、自读课文，疏通文意 请同学们自读课文，要求：结合书下解释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，逐句翻译，积累一些文言词汇。（前后左右可以争辩，实在不懂的可以作上记号。） 1、检查自读状况（看屏幕，提问） 看清字形，读准字音,理解字意： 周敦颐（）可爱者甚蕃（） 出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（） 不蔓不枝（）可远观而不行亵玩焉（） 花之隐逸者也（）陶后鲜有闻（） 请同学们齐声把这些词句朗读两遍，留意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。 2、问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答） 3、请两位同学翻译课文。 五、研读课文 深化研读是为了从细节微小处体会文章的思想感情，从字里行间感受文章的漂亮之处。向同学提问，从而引导同学从小处看文章主旨，从细节把握整篇课文走向。这是个化整为零，然后化零为整的过程。 老师点化：作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。 （一）理解莲花的高洁品德 在这一部分，老师将会指导同学自主学习，探究理解莲花的高洁品德和文章托物言志的写法。 托物言志文章的一般写法，首先要精确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品德。 本文所托之物是什么？“莲” 1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读） 2、作者从哪些方面描写莲花花的？赐予莲花哪些品德？ 同学们可以相互争辩，在争辩的基础上完成屏幕上的表格。 3、.总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芳香的气质，而且对她那高洁的品德、奇妙的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的缘由。 4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，留意把握莲花的高洁品德，体会作者的赞美之情。 （二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。 过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？ 这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。 1、分析“菊”正衬的作用。 谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，闲适见南山。） 师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。 2、分析“牡丹”反衬的作用。 然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？ 由于牡丹颜色明丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不情愿像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独” 师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。 下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，留意体会作者对这三种花的不同态度。 （三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。 过渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描写事物并非根本目的，而是要通过对所托之物的描写来歌颂人。同样，爱莲说一文作者写莲不是根本目的，而是要借莲颂人。请同学们看其次段 1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么其次段呢？ 谈论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓” 抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫” 2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全观赏呢？他也情愿隐逸吗？作者观赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜” 牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视” 而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美” 3、同学们留意体会作者对这三种花的不同看法和不怜悯感，有感情的齐声朗读其次段。指出： a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应当延长。 b、最终三句运用了三种不同的句式来表达作者内心简洁的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。 “莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。 “牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。 请同学们留意体会，齐声把最终四句再朗读一遍。 4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能宝贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。 上述设计是为了让同学进一步深化文本,实现从语言到情感。通过上述几个环环相扣、层层深化的问题，同学可以理解作者的感情和朴实的语言背后的深意,即可以鉴赏语言美，又实现了自主学习与合作探究的穿插，符合新课标教学理念要求。 六、看录像，品尝欣赏，同学轻声跟读。 在此过程中，再次感受作者对菊花、莲花的赞美之情，体会作者不慕名利、洁身自好、保持贞气节和高尚品德的.生活态度，进而学习莲“出淤泥而不染”的品德。 七、总结课文 1、同学总结 至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或.写作上，大家有哪些收获呢？ 老师慢慢引导同学说出自己的体悟，引导同学大胆说出个人的想法，培育同学的个人总结力气。 从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品德。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比方、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、谈论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不行易等，都值得我们借鉴。 2、师生共同总结 在同学归纳的基础上,老师小结，本文构思奇异,选取莲花的属性来比方君子的品质，分散着一片真诚感人的爱,读来让人动容。同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有乐观的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。 八、指导同学依据板书脉络快速背诵。 同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。 九、布置作业 1.悟一悟:欣赏歌曲蓝莲花，领悟其中的道理。 2.写一写：以“爱说”为题，写一篇200字的小作文，点明所爱之物，所托之志。 3.做一做：选择一株自己宠爱的花种植，观看和感受生命的成长。 设计意图:这一环节的设计体现语文教学的人文性,即培育健全的人格,高尚的道德情操和健康的审美情趣,体现对人的终极关怀,可以拓宽同学的学问面,培育同学良好的读 书习惯,又可以增加同学们对爱莲说的理解。 十、板书设计 爱莲说 陶渊明独爱菊（正衬）隐逸者惋惜 世人甚爱牡丹（反衬）富贵者鄙视 予独爱莲君子者赞美 托物言志 接受以上的板书设计，具有简明、概括的特点，而内容是高度的浓缩和提练。它通过简明的文字和图表凝练，而直观地把教学内容呈现出来，既节省时间，又能把课堂教学中的重要内容传授给同学，对授课内容起到提纲挈领的作用。 爱莲说教学设计5 一、自学目标： 1、领悟文章托物言志的写法。 2、把握词、语、句，疏通文意。 3、理解正反衬托的运用。 二、自学指导 走进名人故里，感受名人风采。 周敦颐，湖南永州道县楼田人。 道县莲文化、月岩风光、敦颐学校。 (通过以上提示激发同学的学习热忱) 三、整体感知 1、走进作者 周敦颐：（1017-1073），字茂叔，号濂溪。宋代著名的唯心主义哲学家，理学鼻祖。道州营道人。（作为家乡的历史名人，请同学谈谈自己对他的熟识） 2、解读背景 爱莲说是周敦颐于熙宁初年为南康郡守时写下的。他为人正直，敢于主持正义，不贪图荣华富贵。晚年在家乡庐山莲花峰下建舍讲学。他曾于府治东侧开拓了一块四十余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥边岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风过处，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之清洁，感宦海之混沌，写下了著名的爱莲说，至今，江西省星子县还有莲池遗址。 3、朗读品尝 四、再读课文，小组沟通，研读赏析 1、作者是从哪些方面描写莲花的？并赐予了莲花哪些品德？ 2、你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？还有什么？ 3、本文的题目是爱莲说，为什么还要写“菊”和“牡丹”，“菊之爱”和“牡丹之爱”又有什么内涵？ 五、拓展延长 1、仿按例句，用托物言志的方法写一个句子。 例句：我爱莲花，由于她出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。 仿句： 2、周敦颐故里行。 六、巩固反馈 1、给下列加点字注音 甚蕃（）淤（）泥洗濯（）清涟（） 隐逸（）亵（）玩鲜（）有闻 2、用现代汉语翻译下列句子（10分） （1）予独爱莲之出淤泥而不染。 译： （2）中通外直，不蔓不枝。 译： （3）、菊之爱，陶后鲜有闻。 译： 爱莲说教学设计6 【课文品读】 爱莲说是北宋时期著名思想家、教育家周敦颐的传世之作。这篇咏物抒情、托莲寄意的散文虽只119个字，但文字干练，语言漂亮，结构严谨，言简意赅，清雅脱俗，立意高远，琅琅上口。文章借莲花的奇妙品德，以菊花为正衬，以牡丹为反衬，突出莲花傲然不俗，超脱卓群的品性，表现了作者自己追求洁身自好的奇妙情操以及对贪图富贵、追名逐利的世态的鄙弃。 本文在艺术表现上有以下特色： 语言美 其一，表现在语音美。或叠音，或叠韵；或排比，或反复；或叙说，或感叹，语气多变，音调和谐，节奏明快。课文中用叹词“噫”字，表示感慨，引出全文的要旨。然后分三层进行论述：一叹爱菊者“鲜”。“菊之爱，陶后鲜有闻。”照应上文的“独爱菊”。二叹爱莲者少。“莲之爱，同予者何人”照应上文的“予独爱莲”。用反诘的语气写出就比直陈的句式显得肤浅有力、发人深省。三叹爱牡丹者众。“牡丹之爱，宜乎众矣!”，“乎”语气词，用在句中表停顿，表感叹的语气。“宜”和“乎”连用，相当于现代汉语的“当然”。“矣”语气助词，用在句尾表示已然或必定的口气。这句话照应上文的“世人甚爱牡丹”，语含讥讽，表示对时俗的鄙夷之情。 其二表现在句式美。句式多变，骈散结合，长短（或长句、或短句、或独词句）相间，既错落有致，又凝练流畅。当略者，寥寥数语，句子简练，明快；当详者，则用长句细心勾画，精工雕琢，绘形绘色。结尾三个短句的语气也迥然不同：一句直陈，一句反诘，一句感叹。语序在变化，语气在变化，归根毕竟是作者的思想感情在变化。叙陶句式平实、稳妥，有“俱往矣”的意味；叹自身，用反问句，有知音难觅的感伤；叹世人，则用感叹旬，把嬉笑怒骂、鄙夷不肖之情通过一个“宜”字尽力宣泄出来。 其三表现在表达方式美。百字短文，融叙述、描写、谈论、抒情于一炉。作者把“爱”这个主观感情作为线索，用它贯穿全篇，将全文连缀成整体。全文共有八句，“爱”字消逝七次，几乎一句一个“爱”字。起句开宗明义，指出“草木之花”可爱，一个“爱”字紧扣题目，把自然界中的花与人们主观感情结合起来，表达了作者自己之爱。其次段，作者在前面描述“爱”的对象的基础上，进一步论述“爱”的实质即莲花的精神。结尾处又就“爱”抒发感慨：爱菊已少，爱莲何人，而爱牡丹何众!感情肤浅，引人深思。 其四表现在修辞之美。作者奇异娴熟地运用对偶、比方、拟人、排比、双关、反复等多种修辞方法。写莲又非单纯写莲，将莲的品性与人的品性进行了不动声色的融会贯穿。 形象美作者笔下描绘的莲形象是奇妙高洁的。“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”从生长环境方面写出了莲花虽身处污泥之中，但却保持着不随世俗、洁身自爱、天真自然和不显媚态的宝贵精神；“中通外直，不蔓不枝，香远益清”，从体态香气写出了莲花里外贯穿、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附、香气远播的高尚品质；“亭亭净植，可远观而不行亵玩焉”从风度方面写出了莲花如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄的清高形象。“不染、不妖、不蔓、不枝、不行亵玩”则道出了莲高洁傲岸的君子形象。 意境美爱莲说以“水陆草木之花，可爱者甚蕃”开篇，出笔不凡，远境大气，意境深远，吸人眼球，既点明白爱莲说之莲也属水陆草木之花，也点明白莲的可爱，只是“甚蕃”者里的之一罢了。这就为他下文的“予独爱莲”埋下了顺理成章的伏笔。接下去周敦颐并没在“甚蕃”里纠缠，而是直接缩景，一句“晋陶渊明独爱菊”，开宗明义地点明题意：陶渊明可以爱菊抒怀，我怎不行独爱莲呢？接下句“自李唐来，世人甚爱牡丹”，像是重复，但实为加深语意，而且以此句切入，让那种对比感更为猛烈，为其阐述莲之高洁做了铺垫。意即我独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，陶为保持一份高洁，宁愿终老南山；吾要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这样，就为爱莲说所要表达的主题-“出淤泥而不染”作了最好的引述。之后，周敦颐便直接进入正题：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。”写莲之语，爱莲之心，喻莲之志，可谓一气呵成，看似是对莲的直观描写，其实，字字