《聊斋志异》经典读后感7篇_1.docx

聊斋志异经典读后感7篇聊斋志异经典读后感【篇1】 这个暑假，我买了一本聊斋志异。这本书笔锋惊奇，我只看了一点，就彻底迷在里面，不由自拔了。这本书，是我国清代文学巨匠蒲松龄的作品。里面包含了491个鬼怪故事，是一部花费蒲松龄40多光阴的文言短篇小说。 此书分为四大板块，第一，作者怀着对现实社会的愤懑心情，揭露并嘲讽了贪财官污吏、恶霸豪绅的贪欲与狠毒，笔锋处处刺向封建政治制度;其次，揭露了科举制度的黑幕，剖析了科举制度对学问分子灵魂的囚锢与摧残;第三，对人间坚贞纯洁的感情，及为了这种感情的底层妇女、穷书生以诚意的赞美;第四，有些短片是阐述伦理道德的寓意故事，故事带有蒲松龄生活的那个时代的正统教育意义。 刚才那些部分，都不发进取的浪漫主义情结。作者借用了梦境和上天下地的虚幻情景，冲破了现实的束缚用以推动情节，解决现实空间无法解决的冲突。 “鬼狐有性格，笑骂成文章。”其中我最宠爱的故事是“书痴”，里面叙述了一个书生在书里找出了个名为“颜如玉”的女人，并与她度过的奇缘由事。 这本能让读者们笑、哭、感动的书，我必需会好好珍惜。 聊斋志异经典读后感【篇2】 图书漂流活动本周读的是聊斋志异，书中各篇短小精悍，描写的各种人物生动形象令人过目难忘。我读完巩仙一文后觉得很有体会。 作者通过对巩仙的描写，向我们活灵敏现的呈现出一个憨头憨脑、成天乐呵呵的道士形象。他很有才智，他想进王府赏花，无奈看门人和太监不放他进去，他就略施小计，用银两疏通了看门人和太监，就略施法术，可他又厌恶食财的太监，就戏弄他。表现出他是一个粗中有细、爱憎分明的人。 他常年居住在尚秀才家中，很感谢尚秀才对自己的关怀。当得知尚秀才有心上人后，他就施展法术，关怀尚秀才与自己心爱的人，相亲相爱，他得知尚秀才将会有一个孩子时，他竟用自己的道袍把一个刚生下来满身血污的婴儿带回来。表现出他是一个仁义的人。 当他知道自己将要离开人世时，还不忘把自己的道袍留下，由于这个道袍可以救很多人。他是一个和善、为人民无私奉献的人。 这本是启发和教育人们要扬善除恶，济贫扶贫多做善事。这才是我们要学习的! 聊斋志异经典读后感【篇3】 今日，我读了聊斋志异。聊斋是一部经典小说，它是明末清初著名作家蒲松龄的代表作。它通过鬼、狐的故事，反映了当时社会的腐败、贪污成风比比皆是。 比如画皮就讲了一个人贪色，找了一个凶狠的瘦鬼，浑身长着黑毛，牙齿如锯子，指甲如锥子。而自己却浑然不知。他在街上走，一个红脸道士说：“王大郎身上有妖气。”可他不承认错误。回家后，王大郎就开头怀疑那个人，自己爬窗户上一看才知道，这个女九牛二虎之力是一个瘦鬼。立即吓的坐倒在地。王大郎被女鬼害死了，妻子为了救他费了千辛万苦找到了红脸道士。红脸道士说有个人可以帮她。一看，竟然是个疯子，疯子让妻子吃了自己的唾沫，兴奋奋兴的跑了。妻子回到家，唾沫变成了一颗心脏，救活了王大郎。 通过这个故事我们知道了，要分清善恶是非，不能光看一个人的表面妄下定论。我也不禁佩服作者的的文采汲汲和他敢于正视现实的精神! 聊斋志异经典读后感【篇4】 鬼的确是一个可怕的东西，那些恐怖片中披着长发，穿着长袍，苍白的面孔上翻着白眼，紫色的嘴唇边渗着血丝的女鬼，总使人毛骨悚然。但是聊斋志异中叙述的那些遇鬼的人，却令我艳羡。 聊斋志异中描述的鬼有水鬼、狐狸精、阎王爷等等。这些鬼的和善无不令人鄙视。王六郎这则故事中讲了一个渔夫与水鬼的深厚友情。渔夫每天晚上去捕鱼，自己喝半杯酒，把另外半杯倒入海中，这时才撒网，且捕了许多鱼，后来他才明白是水鬼从中作弄，与水鬼结成好友。几天后，本该有一个落水者代替水鬼，但他却放弃这次机会，不愿损害那个人类。这个水鬼接受了渔夫的.酒，懂得报恩，帮渔夫赶鱼，是多么让人感动。而王成这则故事中关怀王成致富的狐仙也让人赞美不已。但是也会讲一些坏鬼，就比如受羊财主贿赂的阎王爷不分青红皂白痛打了一个和善的人，蝙蝠妖夜晚攻击人类，是我特殊憎恨。 这次的阅读转变了以前我对这本书的看法，原来聊斋志异讲的不是那些长牙舞爪的鬼，而是和善的好鬼。我也了解了，蒲松龄正是怀着对社会憎恨的心情，才在聊斋志异中写出了一些揭露政治黑暗、描摹污吏、恶霸好深贪欲狠毒的嘴脸的作品。 聊斋志异制造了许多感人的狐鬼形象，加上作家艺术的超群，讲人情与奇幻的场景、情节奇异结合，发出理想的光线，让我受益匪浅。 聊斋志异经典读后感【篇5】 在暑假里我看聊斋志异聊斋志异是一本鬼小说，有许多中国历代灵异、志怪的鬼怪传奇。聊斋志异的作者是清代作家蒲松龄，蒲松龄在这本书的字里行间包含着对人生、社会的丰富体验和深刻才智，所呈现对奇妙情感里人难以遗忘。 聊斋志异里有很多种类型的故事，比如：阴间故事，奇异故事，人仙故事、人妖故事、人鬼故事每一类的故事都很精彩。 聊斋志异里主要写的是人妖故事和人鬼故事。 我觉得人妖故事里写的蛮好是婴宁这篇文章，这篇故事主要讲了一个叫王子服的山东人在一次元宵晚会上遇到了一个貌美如花的姑娘，王子服回到家之后还是思念那给女孩，然后就一病不起，家人找郎中看，也无法治好，王子服的哥哥吴生看出了他的心思，就答应帮他去找那个女子。吴生找不到那个女子，只好骗王子服那女孩住在30里外的西南山中，王子服听了病立即就好了，马上去西南山说亲。到了西南山，王子服真的遇到了那个女子，叫婴宁，是自己姑妈的女儿，王子服在临走之前想带婴宁回家，姑妈同意了。回到家，王子服和婴宁举办了婚礼，在一个晚上，迎宁告知了王子服自己是狐狸精想让王子服把自己的妈妈和爸爸埋在一起，王子服按婴宁的嘱托去办了，最终婴宁为王子服生了一个孩子，从今一家人欢快的生活在了一起。 聊斋志异这本书语言精炼，真是一好书。 聊斋志异经典读后感【篇6】 今日我们再来读读书吧!这本书名叫聊斋志异，里面有二十四个神怪故事，每个故事都有一个合理的结局，而且并不恐怖，看完不会做噩梦，全部故事都不是连在一起看的。 本书作者是蒲松龄。而这二十四个鬼怪故事中我认为最好看的是其次十四个故事“乞仙”故事主要讲：高玉成是名门世族之后，他精通针灸治病，无论病人富有还是穷，他都是毫无偏见的为他们治疗。有一次，高玉成去办事，在路上遇见了一个乞丐，乞丐的小腿上长了一个大疮，大疮里流出脓血，臭的让人无法接近，高玉成把他带回家，支配在偏房里。并且每天都为他治疗，叫仆人每天送饭菜，过了几日，乞丐渐渐精神了，就嚷嚷这要吃酒肉，高玉成让仆人去为他预备，仆人嘴上答应了，但心里想：乞丐太得寸进尺了，仆人供他饭菜，他却要酒要肉。一天，高玉成观看仆人没有按要求去做，就把仆人痛打一顿，仆人恨透了乞丐，在夜晚，他放了火想要烧死乞丐，大家反应过来时，偏房已经烧成灰烬了。可乞丐却毫无完损的在火中大睡，高玉成想到这不是一般的人，便请乞丐吃饭，一问姓名才知道叫陈九，陈九说：“我要走了，你要去西山避难。”说完就走了。高玉成依据陈九的教育，去了西山，等到回来的时候，妻子说：“你走的晚上，我梦见俩人闯进家里找你。”原来那两个人是鬼差，就由于陈九的一句话，高玉成才保住了一条命。 这些都是虚构的，不过第九个故事的精神是值得学习的，因此神话也有学习的地方。 聊斋志异经典读后感【篇7】 聊斋志异蜚声海外，尽人皆知!用传奇法，而以志怪! 它主以写花妖狐魅.畸人异行称雄于世!它是清初蒲松龄尽毕生精力完成的一部文言短篇小说集。宣称“孤愤之书”的它：暴露出封建社会的黑暗和腐败，怜悯被压迫人民的疾苦和反抗;歌颂与封建社会礼教冲突的爱情与婚姻;揭露科举制度的弊端;抨击不良的社会风气;启迪庶民，惊骇廊庙，具有确定的社会进步作用，它蕴含着作者丰富的想象，构思的奇异，情节的曲折，境界的瑰丽，语言高雅而又生动活泼。它是我国文言短篇小说的艺术高峰，是世界文学宝库中的绚丽珍宝! 书中田七郎一篇中：田七郎虽为一贫困猎户，但为人豪爽，仗义，耿直，为其兄两肋插刀，甘愿赴汤蹈火，再所不惜，刚正不阿，除暴安良，宁死不屈的精神值得我们学习!同时也告知了我们同学，伴侣之间应和谐相处，共患难不为小事而泛起波涛浪涌!田七郎不是一方英雄，不是英雄豪杰!他虽凛然就义，但不枉为人世;他虽凛然就义，但他的.精神却流传久远! “孝子之养也，乐其心，不违其志!”人生于世，长于世，源于父母，席方平事中，席方平的大爱无疆惊天地，泣鬼神，他为其父伸忧，途中历尽周折，但仍斗志未消，他的行为感动了二郎神，同样也感动了我!是啊!父母给了我们生命，教给我们最基本的生活技能，辛勤培育之恩，终生难以回报。孝敬父母，敬重长辈，是做人之本。在人的一生中，父母的关怀是最真挚最无私的，父母的培育之恩是永久也诉说不完的，揪着父母的心我们迈开人生的第一步;在甜甜的儿歌声中我们入睡，在无微不至的关怀中我们成长。 聊斋志异它是我国短篇小说的艺术高峰，世界文学宝库中的秀丽珍宝!7