《论语》学生读后感500字左右(精选6篇).docx

论语学生读后感500字左右(精选6篇)论语同学读后感500字左右(精选6篇) 论语一部集结孔子及其门徒才智结晶的大书，蕴涵亘古以来不变的生活道理，赐予我们无尽的启发。以下是小编整理的论语同学读后感500字左右，一起来看看吧，希望对大家有关怀。 论语同学读后感500字左右篇1 论语一部集结孔子及其门徒才智结晶的大书，蕴涵亘古以来不变的生活道理，赐予我们无尽的启发。 学校时，每天上课前，老师都要我们念一段论语。“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?”琅琅的读书声中，还掺杂着一些吵闹声、笑声，间或还有纸飞机飞过，在这样的情形下，每天不断重复的念着。那时，我还不懂论语里的任何一句道理，只知道这是每天例行的公事。 直到五班级，老师开头在早修抽空解释论语蕴含的道理，每天讲解一小段，而我听得似懂非懂，只知道这是至圣先师孔子所说的人生道理，总觉得需要亲自体会才较能了解。直到有一天，我把上学期的课本拿出来，重新看了一遍，突然觉得其中一篇当时不求甚解的课文，我已忘了作者真正的意涵，另一篇我曾用心思索、体会的文章，现在又有了新的体悟。这时，脑中消失了小时候朗朗上口的子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“学而时习之，不亦说乎?”一句又一句，我现在都了解了。 论语不再只是书里的一字一句，对我来说，在生活中常常可以找到它的踪迹，比如说：交伴侣时就会想到孔子曾说过的：“益者三友，损者三友。”我会留意伴侣的共性，选择爱好相投、志同道合的伴侣;要出门时，我会记得“父母在，不远游，游必有方。”说好去哪里，几点回家，不让父母担忧。 就这样，我读论语，从生活中。 论语同学读后感500字左右篇2 老师让我们学习论语，在全部论语里，有一则是我印象最深，最有感受的一侧论语，那便是：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 这则论语是说：经过了寒冷的冬天，才知道松柏是最终一个落叶的。它告知了我们：只有经过艰苦的环境的磨炼，才能更加体现出人的毅力和意志。 有一次帮母亲拾柴火，伙伴们陪着我一起去。可那些树枝却是长满了尖刺，伴侣们时常被扎得鬼哭狼嚎，我的手也难遭厄运，被扎出一道道伤口。渐渐地，伙伴们放弃了，便劝我陪他们一起玩。我看看身旁满头大汗的母亲，咬了咬牙，一口回绝伴侣，又埋头干了起来。 下午回到家里，妈妈替我挑出手中的小刺，夸奖了我。那时的我，手上的苦痛照旧掩遮不住心中的喜悦。 不经风雨，怎见彩虹?宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。一个人，不行能没有经受过逆境。逆境中的挣扎求存当然是苦痛的，更是难熬的，也是辛酸的。可是，只有在逆境中我们才能进步，才能磨炼自己。 古人有云：生于忧患，死于安乐。在这个社会里，你不逆流而上，只在原地踏步，别人就会超越你，适者生存这个道理，人人皆知，我们应当学会磨炼自己，不管条件怎样恶劣，环境怎样艰苦，我们都应坚持下来，做一棵不惧“岁寒”的“松柏”。 风浪越大，九越戳越勇，任凭他的摧残击打，我们都要逆风飞行。 论语同学读后感500字左右篇3 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知，而不愠，不亦君子乎?” 这是论语开篇的第一章，宋代大儒朱熹对此评价极高，说孔子的这几句话“所记多务本之意，乃入道之门、积德之基、学者之先务也”。纵观人的一生也不外乎三样事情最重要，即：自我学习、人际交往、提高道德修养。 在开篇，孔子首先提出“学而时习之，不亦说乎”，集中体现了孔子的教育理念。这句话有两层含义：一是学习很重要，二是在学习中要讲究方法，即时常温习和实践，带着欢快的心情去学习。人生有涯，而学无止境，无论是古代还是现在，学习永久是人一生中的头等大事。 “有朋自远方来，不亦乐乎?”强调的是人际交往。人是群居动物，任何人都不能脱离群体而孤立存在。伴侣是性格相仿、志趣相投、文化层次相近、心灵相通的人。好的伴侣，既是益友，又是良师，所以，任何人假如没有良好的社交就不能有长远的进展和进步。 “人不知，而不愠”强调的则是人的道德修养和自我人格的塑造。对于别人的不理解不去生气和怪罪，体现的是君子宽以待人的大度风范，也是儒家所要求的作为君子的最基本的要求。成为别人眼中的焦点并不重要，重要的是要有一颗谦恭的心和一双擅长发觉的眼睛，你若芳香，蝴蝶自来，是金子终会发光。 论语同学读后感500字左右篇4 假期，我读过许多的书有：孟子、三国演义、窗边的小豆豆、论语等等。其中给我印象最为深刻的是那本论语。 孔子是我国古代的思想家、教育家，也是儒学的创始人。论语就是记载了孔子告知弟子们做人的道理和学习治理国家的方法。 古人云：“半部论语治天下。”如今我读完了一整部论语，知道了许多平常我不知道的做人的道理和一个人想成就大事必需具备的品德，论语这本对我来说是人生进步的一大阶梯。这可是儒家创始人，闻名中外的孔子。教育弟子说的话。 子曰：“不仁者不行以久处约，不行以特长乐。仁者安仁，知者利仁。”释文孔子说：“不仁的人不行以长期地居于贫困之中。也不行以长期地居于安乐中。有仁德的人安于仁。聪慧的人利用仁。”这句就是讲了一个做人的道理。 我还记得一开头我读论语的时候。没读两天就没有爱好了，不爱读。随着年龄的增长，我知道了论语中记载的做人的道理是多么的重要，才开头慢慢的阅读论语开头还是觉得没什么意思。后来坚持每天阅读，感觉其中每句话都有很深傲的意思，从读完论语之后，我的言行举止都有了很大的转变，变得有条有理也宠爱和人交往了，结交了许多正直的伴侣。 论语这本书里边讲的道理始终刻在我心里，永久不会遗忘，他对我人生的重要作用。 论语同学读后感500字左右篇5 “诲女知之乎，知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话选自论语里面的为政，这是论语十则里给我感受最深的一则。是说：“教育你的话明白了么明白了就是明白了，不明白就是不明白，这就是才智。”这句话虽然出自春秋末期的孔子之口，但仍对现代人有着深远的教育好处。 “知之为知之，不知为不知”这句话包含着一个道理：不论做什么事情，都要虚心恳切，切不行不懂装懂。在日常生活中，我们每一天都要遇到很多形形色色的问题，对于这些问题，我们要报以虚心恳切的态度去对待，有不懂的问题，应当准时向别人求教，甚至是“不耻下问”，假如不懂装懂，敷衍塞责，最终只会害了自己。 此刻社会上有很多闲杂人员整日靠骗人过日子。就那算命来说，明明是封建迷信，可算命的偏偏要揣着糊涂装明白，愣要给你的一生说出个所以然来，可笑至极。 再比如我们在学习的过程中，遇到不懂的问题，这是很正常的，这时候应当找出不明白的地方，快速向老师同学请教，而有些同学总是偷懒，想凑凑合合混过去，给自己找各种各样做错了的理由，总认为自己的错误仅仅是个失误，这样时间一长，就必定会漏洞百出。 让我们“知之为知之，不知为不知”，做一个于人于己都恳切的人吧! 论语同学读后感500字左右篇6 随着中国近代社会的到来，各种西方学说间续传入中国，形成了对中国传统文化的猛烈冲击，甚至连长期在中国思想界占统治地位的儒家思想也不能幸免。在学习了半个学期的中华元典导读课和阅读了论语这部书后，我认为要解决这个问题，必需从儒学的根，即孔子的论语说起。论语或许包括的以下几种思想，即仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌，以下分别加以介绍。 仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强调“德冶”，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统“礼治”为“德治”，他并没有否定“礼治”，他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。 义：原指“宜”，即行为适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。 礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史进展中，“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素养的培育起了重要作用，但随着社会的变革和进展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和进展6