专题11 《论语十二章》三年中考真题（原卷版）-备战2023年中考复习语文课内文言文知识点梳理+三年真题训练（部编版）.docx

<论语>十二章三年中考真题 （原卷版）【2023·四川成都市·中考真题】阅读下面文言材料，完成下面小题。甲余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自送东阳马生序）乙子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（述而）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）（节选自论语十二章）1下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）A以是人多以书假余 假：借B久而乃和 和：暖C同舍生皆被绮绣 被：同“披”，穿着D好之者不如乐之者 乐：快乐2下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A从乡之先达执经叩问/策之不以其道B不敢出一言以复/全石以为底C学而不思则罔/濯清涟而不妖D于我如浮云/皆以美于徐公3对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。A（我）寄居在旅店，店主人每天会多次吃饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。B（我）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。C（我）处在逆境中，店主人每天供给两顿饭，（他）没有新鲜肥美的东西可以享受。D（我）处在逆境中，店主人每天会多次吃饭，（我）没有新鲜肥美的东西可以享受。4用甲文的内容来印证乙文的观点，搭配最为恰当的一项是（ ）A余幼时即嗜学知之者不如好之者B余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请三人行，必有我师焉C当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中思而不学则殆D余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意不义而富且贵，于我如浮云【海南省2023年初中学业水平考试语文】 阅读下面文言文选段，按要求答题。甲虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半”，其此之谓乎！（选自<礼记>二则）乙子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（学而）（选自<论语>十二章）8. 解释下列加点字的意思。（1）不知其旨也（2）兑命曰：“学学半”（3）知之者不如好之者（4）传不习乎9. 将下面句子翻译成现代汉语。（1）故曰：教学相长也。（2）与朋友交而不信乎？10. 比较甲、乙两段中的画线句，说说这两句论述的侧重点有什么不同。11. 班级召开“学会反思”主题班会，你代表小组发言，请从甲、乙两文中选一句作为你发言的论据写在横线上。【2023·内蒙包头市中考真题】阅读下文，完成各题。论语八章子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（子张）子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”（卫灵公）子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”（子张）子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（里仁）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（里仁）子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（卫灵公）1解释下面句中加点的词。（1）博学而笃志 （2）即之也温2翻译下面的句子。（1）学而不思则罔，思而不学则殆。（2）君子欲讷于言而敏于行。3找出文中与“人不知而不愠”意思相近的一章，说明此章中君子具有怎样的品德？4阅读、章，概括“君子”与“小人”有哪些不同？【2019·江苏省常州市中考真题】阅读两组文言选段，完成各题。甲子曰：“贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（论语）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（孟子）乙我子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。”于是乃相与发徒役围孔子于野。不得行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦歌不衰。子路慍见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”（史记孔子世家）曾子曰：“士，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（论语泰伯）孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（孟子离娄）（注释）拜礼：拜见并接受聘礼。中诸侯之疾：切中诸侯的弊病。所设行：措施和作为。用事：当政，掌权。徒役：服劳役的人。穷；走投无路、困厄。滥：不加节制，乱来。（1）解释下列加粗的词语。曲肱而枕之威武不能屈军于城父士不可以不弘毅所刺讥皆中诸侯之疾（2）用现代汉语写出下列两个句子的意思。不义而富且贵，于我如浮云。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（3）在陈蔡被围，弟子们饿得站不起来，孔子为什么还不停地讲学、诵读、弹琴、歌唱？请结合甲乙两部分材料加以综合分析。（4）对甲、乙两组文言的理解和分析，不正确的一项是（ ）A孔子称赞颜回贫贱不能移的精神，表明了一个具有普遍意义的道理，即人为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也要能自得其乐。B孟子认为符合仁、礼、义的策略才是“正道”，所以公孙衍、张仪之流不是大丈夫。C在几段选文中，对“贤者、士、仁者、君子”这几种人的道德要求是趋向于一致的。D选文中“安居、小人、存心”三个词的意思与现代汉语中我们最常用的意思相同。【2019年广西百色市中考题】阅读下列的文言文，完成问题。【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（论语学而）  子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（论语为政）  子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（论语为政）  子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（论语雍也）  子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（论语述而）  子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（论语子罕）  子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（论语子张）【乙】孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于武成，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵（chù）也。”（孟子尽心下）  孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之也。自得之则居之安居之安则资之深，资之深，则取之左右逢其原，故君子欲其自得之也。”（孟子离娄下）  孟子曰：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”（孟子告子上）  孟子曰：“学问之道无他，求其放心而已矣。”（孟子告子上）  孟子曰：“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”（孟子告子下）  孟子曰：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”（孟子公孙丑下） 【注释】书：指尚书，杵（chù）：捣物的棒槌，这里指古代战车上所用的一种长杆兵器，深造：高深的造诣。资：积累。原：同“源”。（1）下列句子中加点词意思相同的一项是   。A好之者不如乐之者        宴酣之乐，非丝非竹B必有我师焉           寒暑易节，始一反焉C一日暴之            屠暴起，以刀劈狼首D是亦教诲之而已矣        尔来二十有一年矣（2）下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（ ）A【甲】文节选自论语，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。B【乙】文画线文字的断句划分为“自得之/则居之安/居之安/则资之深/”。C【甲】文中“子”是古代对男子的尊称，这里指孔子：【乙】文中“策”指马鞭。D【甲】文的“可以为师矣”与【乙】文的“域民不以封疆之界”这两个句子均为省略句。（3）下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ） A【甲】文中的“逝者如斯夫，不舍昼夜”强调时间流逝，生命短暂，要珍惜时间。B【乙】文中演化的成语“一曝十寒”，比喻勤奋的时候少，懒怠的时候多，没有恒心。C【甲】【乙】两文所选的言论都只是强调做学问时应有的学习方法和学习态度。D【甲】【乙】两文孔子与孟子同为儒家文化的大师，都推崇“仁”的思想，认为“仁”即“爱人”。（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语：学而不思则罔，思而不学则始。译文：      学问之道无他，求其放心而已矣。译文：