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部 编 版 七 年 级 上 册 历 史 教 案（完 整 版）部 编 人 教 版 七 上 历 史 教 案 第 一 单 元 第 1课 中 国 早 期 人 类 的 代 表-北 京 人 一、课 标 解 读 1.内 容 标 准 内 容 要 点：知 道 北 京 人 的 特 征；了 解 北 京 人 发 现 的 意 义。认 知 提 示：知 道 化 石 是 研 究 人 类 起 源 的 主 要 证 据。教 学 延 伸：了 解 我 国 境 内 其 他 古 人 类 遗 址。解 读：中 国 古 代 史 开 始 于 我 国 境 内 人 类 产 生，结 束 于 1840年 鸦 片 战 争 爆 发 前 夕，历 经 了 漫 长 的 岁 月。我 国 是 世 界 上 发 现 古 人 类 遗 址 最 多 的 国 家 之 一，中 国 境 内 至 少 在 170万 年 前 已 经 出 现 了 人 类 活 动。位 于 北 京 西 南 周 口 店 龙 骨 山 下 的 北 京 人 遗 址，是 迄 今 所 知 世 界 上 内 涵 最 丰 富、材 料 最 齐 全 的 直 立 人 遗 址，它 为 人 类 起 源 的 研 究 提 供 了 直 接 证 据。2.教 学 目 标 知 识 与 能 力：了 解 我 国 境 内 的 最 早 人 类 元 谋 人；了 解 北 京 人 的 发 现、北 京 人 的 特 征 等 基 础 知 识，思 考 北 京 人 发 现 的 科 学 意 义。过 程 与 方 法：（1）识 读 中 国 境 内 主 要 古 人 类 遗 址 分 布 图 等 图，掌 握 识 图 的 基 本 方 法，培 养 从 图 片 中 提 取 有 效 历 史 信 息 的 能 力。（2）思 考 化 石 是 怎 样 形 成 的？对 于 我 们 研 究 早 期 人 类 有 什 么 作 用？培 养 查 阅 历 史 资 料、分 析 历 史 问 题 的 能 力。情 感 态 度 与 价 值 观：认 识 到 中 国 是 人 类 的 发 源 地 之 一，周 口 店 北 京 人 遗 址 已 列 入 世 界 遗 产 名 录，激 发 学 生 的 历 史 兴 趣，培 养 珍 视 人 类 文 化 遗 产 的 意 识。二、教 学 重 难 点 北 京 人 的 特 征 点 是 本 课 的 重 点，也 是 本 课 的 难 点。三、教 学 过 程【情 景 导 入】师：同 学 们，我 们 都 知 道 人 类 是 万 物 的 主 宰，是 地 球 的 主 人，有 人 类 才 有 人 类 社 会 的 历 史。那 么 最 早 的 人 是 怎 么 来 的？同 学 们 知 道 哪 些 关 于 人 类 起 源 的 神 话 传 说 呢？学 生 积 极 踊 跃 的 讲 述 人 类 起 源 的 神 话 传 说。（西 方 上 帝 造 人 传 说、中 国 的 女 姻 技 土 造 人、盘 古 开 天 辟 地 等 等。）师：关 于 人 类 起 源，无 论 西 方 的 上 帝 造 人 还 是 中 国 的 女 蜗 按 土 造 人 都 是 神 话 传 说，并 不 真 实 可 靠，那 么 人 类 到 底 是 怎 样 诞 生 的 呢？今 天 我 们 就 带 着 这 些 问 题 去 学 习 第 一 课，中 国 早 期 人 类 代 表-北 京 人。【自 主 预 习】（一）、我 国 最 早 的 人 类 一 元 谋 人部 编 版 七 年 级 上 册 历 史 教 案（完 整 版）问：元 谋 人 作 为 我 国 境 内 已 知 的 最 早 人 类，已 有 多 少 年 的 历 史？并 要 求 识 图 我 国 远 古 人 类 主 要 遗 址 的 分 布 图，指 出：元 谋 人 生 活 的 地 区。生 答：170万 年，云 南 省 的 元 谋 县（长 江 流 域）。师 归 纳：距 今 170万 年 的 元 谋 人 是 我 国 境 内 已 知 的 最 早 人 类，它 的 发 现 揭 开 了 祖 国 大 地 历 史 的 新 篇 章，使 我 国 成 为 一 个 历 史 悠 久 的 世 界 文 明 古 国。问：请 同 学 们 据 我 国 远 古 人 类 主 要 遗 址 的 分 布 图 指 出，除 元 谋 人 外，我 国 境 内 还 有 哪 些 远 古 人 类 遗 址？生 识 图 回 答：北 京 人、山 顶 洞 人 遗 址。问：北 京 人、山 顶 洞 人 又 具 有 多 少 年 的 历 史，生 活 在 什 么 地 区 呢？（开 展 竞 赛 活 动：迅 速 阅 读 看 谁 回 答 的 即 快 又 准）生 迅 速 回 答：北 京 人/7 0万 2 0万 年/北 京 西 南 周 口 店 的 山 洞 山 顶 洞 人/3 万 年/北 京 西 南 周 口 店 的 山 洞 师 归 纳：除 元 谋 人、北 京 人、山 顶 洞 人 外，我 国 境 内 的 远 古 人 类 遗 址 从 南 到 北，分 布 很 广。我 国 是 世 界 上 发 现 远 古 人 类 遗 址 最 多 的 国 家。问：在 远 古 时 代，我 们 的 祖 先 又 是 怎 样 生 活 的 呢，下 面 让 我 们 共 同 走 近 北 京 人 和 山 顶 洞 人！（二）、北 京 人 教 师 先 介 绍 有 关 贾 兰 坡 教 授 的 故 事 和 北 京 人 头 盖 骨 发 现、失 踪 的 经 过，引 起 学 生 的 兴 趣,。同 时 引 入 一 个 考 古 学 知 识 即 只 有 发 现 了 头 盖 骨 才 能 复 员 古 代 人 类 的 面 貌。这 就 是 为 什 么 元 谋 人 的 相 貌 不 能 够 复 员 而 北 京 人 可 以。引 起 学 生 兴 趣 后，指 导 学 生 阅 读 教 材。工、地 点 北 京 西 南 周 口 店 龙 骨 山 山 洞 里。2、距 今 年 代 约 7 0 万 年 至 2。万 年。3、北 京 人 的 体 质 特 征 让 学 生 观 察 北 京 人 头 部 复 原 像，并 试 着 说 一 说 北 京 人 的 的 体 质 特 征。学 生 可 能 回 答 不 全，教 师 补 充。4、生 活 情 况：使 用 打 制 石 器。已 经 使 用 天 然 火。会 使 用 天 然 火 之 后 是 人 类 进 化 过 程 中 的 一 大 进 步。（北 京 人 用 火 烧 烤 食 物，还 用 火 照 明，防 寒、吓 跑 野 兽。用 火 烧 烤 食 物，吃 到 了 熟 食，缩 短 了 消 化 的 过 程，减 少 了 疾 病，促 进 了 体 质 的 发 展。北 京 人 使 用 火，就 增 强 了 征 服 自 然 的 能 力。）过 着 群 居 生 活。让 学 生 阅 读 北 京 人 的 群 居 生 活 的 段 落，讨 论:北 京 人 为 什 么 过 群 居 生 活？北 京 人 群 居 生 活 的 情 况 怎 样？学 生 结 合 课 文 和 一 些 相 关 知 识，应 较 容 易 地 回 答 出 答 案。（北 京 人 生 活 的 环 境 险 恶，工 具 简 单 粗 糙，只 靠 个 人 力 量，无 法 生 活 下 去。所 以 北 京 人 为 了 生 存，不 得 不 几 十 个 人 在 一 起，依 靠 集 体 的 力 量 打部 编 版 七 年 级 上 册 历 史 教 案（完 整 版）野 兽，采 集 植 物 果 实、根 茎，过 着 群 居 生 活。）（北 京 人 共 同 劳 动,分 享 劳 动 果 实，生 活 艰 苦。）通 过 北 京 人 的 生 活 情 况 的 分 析,使 学 生 明 白 艰 难 险 恶 的 自 然 环 境 逼 迫 类 人 猿 为 生 存 而 斗 争，制 造 简 单 粗 糙 的 工 具 去 获 取 食 物，这 个 过 程 就 是 劳 动。劳 动 促 进 了 人 的 发 展。如 果 不 是 环 境 险 恶，类 人 猿 不 需 劳 动 即 能 获 得 食 物，人 类 也 就 不 会 出 现 了。所 以 说:劳 动 创 造 了 人。（三）、山 顶 洞 人 投 放“山 顶 洞 人 头 部 复 原 像”、“山 顶 洞 人 的 骨 针 和 装 饰 品”、“山 顶 洞 人 的 生 活”图 片，要 求 学 生 结 合 图 片 自 读 课 文，回 答 下 列 问 题，指 出：山 顶 洞 人 的 生 活 比 北 京 人 有 哪 些 进 步？1.结 合 山 顶 洞 人 头 部 复 原 像 指 出，山 顶 洞 人 在 体 质 特 征 方 面 有 什 么 变 化？（模 样 同 现 代 人 基 本 相 同）2.识“山 顶 洞 人 的 骨 针 和 装 饰 品”图，说 明 山 顶 洞 人 在 制 造 工 具 方 面 掌 握 了 哪 些 先 进 技 术？并 举 例 说 明（掌 握 磨 光 和 钻 孔 技 术，例 骨 针）3.在 用 火 方 面，山 顶 洞 人 获 取 火 种 的 方 法 同 北 京 人 有 什 么 不 同？（会 人 工 取 火）4.识“山 顶 洞 人 的 生 活”图，说 明 山 顶 洞 人 生 活 的 集 体 是 怎 样 形 成 的？（按 血 缘 关 系 结 合 的 氏 族）学 生 阅 读 课 文 自 由 回 答，然 后 师 生 共 同 订 正 归 纳 总 结，填 写 图 表。【合 作 探 究】工、结 合 下 列 有 关 材 料 和 图 片，思 考 北 京 人 为 何 要 过 群 居 生 活？“上 古 之 世，人 民 少 而 禽 兽 众，人 民 不 胜 禽 兽 虫 蛇-韩 非 子 2、北 京 人 已 学 会 使 用 天 然 火，火 的 使 用 对 北 京 人 来 说 有 什 么 作 用？在 人 类 历 史 发 展 中 有 什 么 意 义？想 像 一 下，北 京 人 是 怎 么 样 取 得 天 然 火 的？大 家 的 想 象 很 丰 富，既 然 我 们 知 道 了 北 京 人 已 经 会 制 造 简 单 的 工 具，过 着 群 居 生 活，会 使 用 自 然 火。那 么，我 们 再 想 象 一 下，北 京 人 的 一 天 是 怎 样 生 活 的？3、山 顶 洞 人 的 生 活 比 北 京 人 有 明 显 的 进 步、表 现 在 哪 些 方 面？同 学 们 应 该 从 体 质 特 征、制 造 工 具 的 技 术、人 工 取 火、社 会 组 织 等 方 面 进 行 比 较。小 结 提 升 同 学 们，大 家 通 过 今 天 的 学 习，了 解 到 我 国 历 史 悠 久，是 世 界 文 明 古 国 之 一，也 是 人 类 的 发 源 地 之 一。依 据 板 书 图 表 提 问、巩 固 强 化。远 古 人 类 距 今 时 间 体 质 形 态 工 具 制 造 生 产 活 动 社 会 组 织 元 谋 人 北 京 人 山 顶 洞 人部 编 版 七 年 级 上 册 历 史 教 案(完 整 版)四、教 材 答 案 1.问 题 思 考 化 石 是 怎 么 形 成 的？对 于 我 们 研 究 早 期 人 类 有 什 么 作 用？生 物 死 亡 以 后，埋 在 泥 沙 里，随 着 时 间 的 推 移，动、植 物 尸 体 就 会 随 着 泥 沙 的 沉 积 慢 慢 被 埋 在 地 层 深 处。在 极 少 数 特 殊 的 环 境 下，那 里 压 力 相 当 大，温 度 十 分 高，沉 积 的 泥 沙 慢 慢 变 成 了 一 层 岩 石，地 质 学 上 叫 地 层。而 生 物 的 坚 硬 部 分 如 骨 矜 以 及 贝 壳 等，也 伴 随 泥 沙 慢 慢 变 为 地 层 且 像 岩 石 一 样 坚 硬；生 物 的 那 些 柔 软 部 分，如 叶 子 等，也 会 在 地 层 中 留 下 印 迹。这 种 伴 随 地 层 而 形 成 的 留 有 原 生 物 印 迹 的 石 头，就 叫 作 化 石。化 石 形 成 后，无 论 地 球 上 发 生 什 么 样 的 变 化，它 都 几 乎 不 会 改 变。所 以，化 石 成 了 记 录 地 球 历 史 的 特 殊 文 字。依 据 这 些 特 殊 的 文 字，人 们 能 了 解 地 层 的 年 龄 及 当 时 的 一 些 情 况。2.课 后 活 动(1)比 较 一 下 大 猩 猩、北 京 人 和 现 代 人 的 头 骨，看 看 它 们 的 区 别 在 哪 里？可 以 从 脑 的 容 量、血 管 的 粗 细、血 管 分 布 的 疏 密 等 角 度 进 行 分 析。(2)想 一 想：下 列 北 京 人 制 作 的 石 器 有 什 么 用 途？A 是 砍 砸 器，用 来 砍 伐 木 柴 和 狩 猎 用 的 木 棒。B 是 刮 削 器，用 于 刮 削 木 棒。C是 尖 状 器，用 于 割 剥 兽 皮，也 可 以 用 来 挖 取 树 木 中 的 昆 虫。第 2课 原 始 农 耕 生 活 一、课 标 解 读 1.内 容 标 准 内 容 要 点：半 坡 居 民、河 姆 渡 居 民 的 生 活；原 始 农 业。认 知 提 示：知 道 考 古 发 现 是 了 解 史 前 社 会 历 史 的 重 要 依 据。解 读：半 坡 遗 址 和 河 姆 渡 遗 址 是 我 国 原 始 农 耕 文 化 的 典 型 代 表，黄 河 流 域 和 长 江 流 域 优 越 的 自 然 条 件 孕 育 了 两 种 不 同 风 格 的 农 耕 文 化。半 坡 的 半 地 穴 式 房 屋 和 河 姆 渡 的 干 栏 式 房 屋 两 种 不 同 风 格 的 建 筑；我 国 发 现 世 界 上 最 早 的 人 工 栽 培 稻、栽 培 粟，这 些 都 体 现 了 原 始 农 耕 文 化 的 丰 富 内 涵。原 始 农 耕 文 化 的 产 生，是 人 类 向 文 明 社 会 过 渡 的 重 要 里 程 碑。2.教 学 目 标 知 识 与 能 力：了 解 半 坡 居 民、河 姆 渡 人 的 生 活 特 点，知 道 原 始 农 业 的 兴 起 及 其 重 要 意 义。初 步 学 习 对 具 体 历 史 资 料 进 昔 归 纳、概 括、分 析、比 较，得 出 历 史 结 论 的 历 史 思 维 方 法。过 程 与 方 法：部 编 版 七 年 级 上 册 历 史 教 案（完 整 版）识 读 半 坡 居 民 半 地 穴 式 圆 形 房 屋 复 原 图 和 河 姆 渡 人 的 干 栏 式 建 筑 复 原 图，.形 象 地 掌 握 半 坡 居 民 和 河 姆 渡 人 房 屋 的 特 点；通 过 概 括、比 较，弄 清 半 坡 居 民 和 河 姆 渡 人 生 活 的 特 点。情 感 态 度 与 价 值 观：认 识 我 们 的 祖 先 在 生 产 劳 动 中 表 现 出 来 的 智 慧 与 取 得 的 成 就，产 生 崇 敬 之 情，从 而 达 到 对 祖 国 悠 久 历 史 的 认 同 和 尊 重。3、学 情 分 析 本 课 所 讲 授 的 对 象 是 初 一 学 生,初 一 历 史 的 学 习 是 学 生 学 习 历 史 的 第 一 步,初 一 学 生 可 能 对 历 史 这 门 课 程 比 较 陌 生,学 习 起 来 比 较 困 难。教 师 应 多 激 发 学 生 学 习 历 史 的 兴 趣,在 教 学 中 传 授 学 生 学 习 历 史 的 方 法，培 养 学 生 的 观 察 想 象 能 力 和 独 立 思 考 的 能 力，使 学 生 能 够 热 爱 历 史 这 门 学 科。二、重 点 难 点 1.教 学 重 点:河 姆 渡、半 坡 原 始 居 民 的 农 耕 生 活。2.教 学 难 点:理 解 农 业 的 发 展 标 志 生 产 力 水 平 的 提 高。三、教 学 过 程 1.新 课 导 入 复 习 北 京 人、山 顶 洞 人 的 基 本 生 活 情 况。教 师 设 计 问 题:他 们 的 食 物 来 源 主 要 依 赖 于 何 方?单 纯 依 靠 自 然 界 提 供 食 物 有 何 不 足?怎 么 解 决 这 一 问 题？导 语:远 古 居 民 慢 慢 学 会 了 种 植 和 饲 养,人 类 文 明 进 入 农 耕 时 代。设 计 思 路:利 用 学 生 已 有 的 生 活 经 验 思 考 判 断,不 仅 使 问 题 变 得 简 单,学 生 很 容 易 参 与 课 题 教 学,而 且 使 他 们 认 识 到 历 史 就 存 在 于 日 常 生 活 中，大 大 提 高 他 们 学 史 的 兴 趣。2.讲 授 新 课 一、新 课 学 习 准 备：学 生 小 组 活 动:根 据 自 己 的 生 活 经 验，小 组 解 答 下 列 问 题 问 题 1：你 认 为 远 古 居 民 可 能 怎 么 学 会 种 植 的？可 能 种 植 哪 些 植 物？问 题 2:你 认 为 远 古 居 民 可 能 怎 么 学 会 驯 养 动 物 的？可 能 种 驯 养 哪 些 动 物？问 题 3:有 了 农 耕 和 动 物 驯 养,远 古 居 民 的 社 会 群 体 可 能 会 发 生 什 么 变 化?他 们 的 生 活 方 式 又 可 能 发 生 什 么 变 化?问 题 4:你 认 为 神 农 氏 教 民 播 种 五 谷 的 故 事 哪 些 地 方 可 信，哪 些 地 方 不 可 信,为 什 么？设 计 思 路：问 题 1、2 学 生 已 储 备 的 知 识 完 全 可 以 做 出 科 学 准 确 的 判 断，问 题 3 对 学 生 的 思 维 能 力 要 求 提 高 了 一 点，学 生 从 火 的 使 用 联 想 到 农 耕 和 驯 养 是 人 类 适 应 自 然 的 又 一 大 进 步，问 题 4 是 使 学 生 明 白 神 话、传 说 与 历 史 的 区 别，以 及 其 中 可 能 蕴 含 的 历 史 信 息。四 个 问 题 总 体 设 计 可 以 使 学 生 的 思 维 在 平 稳 中 受 到 一 点 挑 战，激 起 他 们 更 大 的 好 奇 心 和 学 习 动 力。过 渡：同 学 们 的 分 析 判 断 是 否 与 我 国 农 耕 时 代 的 考 古 发 现 相 一 致 呢?我 们 一 起 详 细 学 习 河 姆 渡 人 和 半 坡 人 的 农 耕 成 就。二、河 姆 渡 和 半 坡 人 的 原 始 农 耕 生 活部 编 版 七 年 级 上 册 历 史 教 案（完 整 版）学 生 自 主 学 习：阅 读 课 文 河 姆 渡 的 原 始 农 耕 和 半 坡 原 始 居 民 的 生 活 两 个 子 目，独 立 完 成 两 支 居 民 基 本 情 况 简 表：氏 族 名 称 河 姆 渡 居 民 半 坡 居 民 距 今 时 间 生 活 地 区 房 屋 类 型 主 要 农 作 物 家 畜 种 类 生 产 工 具 手 工 业 学 生 小 组 内 交 流 及 校 对 小 组 合 作 探 究 一:根 据 上 述 表 格 探 究 下 列 问 题 问 题 1:河 姆 渡 人、半 坡 人 的 农 耕 生 活 有 什 么 共 同 点？问 题 2:河 姆 渡 人、半 坡 人 的 农 耕 生 活 有 哪 些 明 显 差 异？问 题 3:在 河 姆 渡 人、半 坡 人 的 农 耕 生 活 中，采 集 狩 猎 活 动 是 否 还 存 在?如 何 佐 证 你 的 观 点？问 题 4:河 姆 渡 人、半 坡 人 农 耕 特 点 的 差 异 是 什 么 因 素 造 成 的？问 题 5:这 说 明 人 类 与 自 然 的 什 么 关 系？设 计 思 路:五 个 问 题 呈 现 不 同 的 思 维 要 求：问 题 1、2、3 较 简 单，学 生 稍 作 分 析 即 可 得 出，问 题 4 难 度 有 一 点 点 提 高,半 坡 人 农 具 比 河 姆 渡 人 先 进 体 现 了 社 会 生 产 的 进 步 性，问 题 5是 提 高 题,要 求 学 生 根 据 问 题 4总 结 出 人 类 主 动 适 应 环 境 并 改 变 环 境。小 组 合 作 探 究 二：问 题 1：河 姆 渡 半 坡 原 始 居 民 比 北 京 人、山 顶 洞 人 在 生 产 生 活 上 有 了 哪 些 进 步？（提 示:从 劳 动 工 具、生 活 方 式、生 产 种 类、手 工 业 等 方 面 比 较）问 题 2:从 北 京 人、山 顶 洞 人 到 河 姆 渡 人、半 坡 人 说 明 人 类 文 明 发 展 的 总 体 特 点 是 什 么？设 计 思 路:此 探 究 问 题 带 有 小 结 提 高 特 点，问 题 1是 具 体 表 现，问 题 2 是 根 据 问 题 1概 括 出 的 规 律 性 结 论:农 耕 文 明 是 人 类 文 明 史 上 的 重 大 进 步,人 类 社 会 不 断 从 低 级 向 高 级 发 展。三:原 始 农 业 的 发 展 学 生 阅 读 教 材，归 纳 原 始 农 业 的 发 展 信 息。1.表 现 2.5 起 区 域 3.标 志 4.意 义【课 堂 小 结】学 生 小 结:根 据 本 课 所 学，列 举 中 国 农 耕 文 明 对 世 界 文 明 的 贡 献。（我 国 是 世 界 上 最 早 种 植 水 稻 和 种 粟 的 国 家;我 国 是 世 界 上 很 早 种 植 蔬 菜 的 国 家。）设 计 思 路:培 养 学 生 总 体 把 握 知 识 要 点 的 能 力。【板 书 设 计】部 编 版 七 年 级 上 册 历 史 教 案(完 整 版)一、半 坡 居 民 的 生 活 时 间、生 活、位 置、农 业、畜 牧 业、工 具、手 工 业、建 筑 二、河 姆 渡 人 的 生 活 时 间、生 活、位 置、农 业、畜 牧 业、工 具、手 工 业、建 筑 三、原 始 农 业 的 发 展 四、教 材 答 案 1、问 题 思 考 河 姆 渡 人 与 半 坡 人 在 生 活 上 有 什 么 不 同？河 姆 渡 人 与 半 坡 人 的 不 同 之 处 在 于.处 于 不 同 的 自 然 地 理 环 境，一 个 在 长 江 流 域，一 个 在 黄 河 流 域；两 者 的 房 屋 建 筑 样 式 不 同，河 姆 渡 人 是 干 栏 式 房 屋，半 坡 居 民 是 半 地 穴 式 房 屋；种 植 的 主 要 作 物 不 同，一 个 是 水 稻，一 个 是 粟；河 姆 渡 人 会 挖 井，半 坡 人 会 使 用 弓 箭；他 们 制 造 的 陶 器 艺 术 风 格 也 不 同。2、课 后 练 习(1)下 列 哪 些 现 象 是 原 始 农 业 出 现 的 重 要 标 志？请 在 口 内 画。对：农 作 物 的 出 现；家 畜 饲 养；聚 落；磨 制 工 具；错：城 市 的 出 现(2)河 姆 渡 遗 址 出 土 的 骨 相 是 用 于 什 么 劳 动 的？如 果 让 你 来 使 用 骨 耙，应 在 上 面 添 加 什 么？河 姆 渡 遗 址 出 土 的 骨 耙 主 要 用 于 挖 土。如 果 我 们 使 用 骨 耙，要 在 骨 耙 上 加 一 个 木 柄。使 用 时，手 持 骨 耙 上 的 木 柄，用 脚 踏 插 人 横 孔 的 木 棍，推 耙 人 土，然 后 手 腕 一 翻，就 能 掀 起 土 来。第 3课 远 古 的 传 说 一、课 标 解 读 1、内 容 标 准 内 容 要 点：炎 黄 部 落 联 盟；炎 帝 和 皇 帝 的 传 说 故 事；盍、舜、禹 的 禅 让。认 知 提 示：了 解 传 说 与 神 话 中 的 历 史 痕 迹。解 读：由 于 史 前 社 会 的 人 们 还 没 有 创 造 文 字，对 于 他 们 的 生 产 和 生 活 状 况，当 时 的 人 们 还 无 法 用 文 字 记 录。一 代 又 一 代 的 人 们 口 头 讲 述 着 他 们 前 辈 的 故 事，在 口 耳 相 传 的 过 程 中，故 事 渐 渐 地 成 为 了 传 说。在 中 国 古 老 的 传 说 中，炎 帝 和 黄 帝 结 成 联 盟 战 胜 蚩 尤 部 落，渐 渐 形 成 日 后 的 华 夏 族。相 传，炎 帝 发 明 了 农 耕，推 广 了 用 火，建 立 了 原 始 部 落，使 人 民 安 居 乐 业。黄 帝 发 明 了 舟、车 等 文 明 成 果，二 者 齐 头 并 进，共 同 开 创 了 华 夏 早 期 文 明，为 中 华 民 族 的 兴 起 和 发 展 作 出 了 不 可 磨 灭 的 贡 献。黄 帝 之 后 的 著 名 部 落 首 领 尧、舜、禹，通 过 部 落 民 主 推 举 的“禅 让 制”产 生。他 们 德 才 兼 备，克 己 爱 民，带 领 人 民 共 同 抵 御 自 然 灾 害，赢 得 了 人 民 的 尊 重。2、教 学 目 标部 编 版 七 年 级 上 册 历 史 教 案 院 整 版）知 识 与 能 力：了 解 华 夏 族 的 形 成，炎 帝、黄 帝 的 重 要 发 明，尧、舜、禹 的 禅 让 等 远 古 传 说。过 程 与 方 法：搜 集 盘 古 开 天、女 蜗 补 天、后 羿 射 日、大 禹 治 水 等 资 料，讲 述 相 关 传 说 故 事；思 考 和 认 识 传 说 与 史 实 的 区 别。情 感 态 度 与 价 值 观.认 黄 曾，的 祖 先 城 人 类 文 明 的 发 展 所 作 的 贡 献；炎 帝 和 黄 帝 是 中 华 民 族 的 共 同 祖 先，体 验 作 为 炎 黄 子 孙 的 骄 傲 和 自 豪；学 习 大 禹 的 创 新 精 神 和 奉 献 精 神。3、学 情 分 析 七 年 级 学 生 聪 明 活 泼,对,历 史 人 物 和 历 史 故 事 比 较 感 兴 趣,有 很 强 的 好 奇 心，但 他 们 的 理 解、分 析 能 力 较 弱，学 习 起 来 会 有 一 定 的 难 度,因 此 应 注 意 课 堂 教 学 要 生 动 直 观,充 分 利 用 地 图、视 频 等 直 观 教 具,通 过 创 设 情 境,调 动 学 生 的 积 极 性,让 学 生 易 于 接 受。二、重 点 难 点【学 习 重 点】黄 帝 对 华 篁 族 的 贡 献。【学 习 难 点】正 确 认 识 尧 舜 禹“禅 让”的 含 义。三、教 学 过 程【导 入】远 古 的 传 说 学 习 了 前 两 课 后,伴 随 着 考 古 发 掘 和 历 史 学 家 的 研 究 推 断,我 们 了 解 了 一 些 史 前 社 会 先 民 们 的 生 产 与 生 活 状 况。然 而 很 长 一 段 历 史 时 期 内，由 于 人 们 还 没 有 创 造 文 字,当 时 的 人 们 还 不 能 以 文 字 来 记 录 他 们 的 生 产 和 生 活 情 况,一 代 又 一 代 的 人 们 相 传 讲 述 着 他 们 前 辈 的 故 事,就 慢 慢 地 形 成 了 传 说 故 事。今 天,我 们 进 入 第 3课 的 学 习,从 历 史 传 说 中 进 一 步 了 解 史 前 社 会。【讲 授】远 古 的 传 说 下 面 给 大 家 十 分 钟 的 时 间,认 真 阅 读 教 材,自 主 完 成 课 前 自 学 部 分,填 完 以 下 空 格。知 识 点 1炎 黄 联 盟 四 三 m年 前,中 国 进 入 氏 族 部 落 联 盟 _ 时 期。（相 传,当 时 黄 河 流 域 活 动 着 几 个 较 大 的 部 落,如 炎 帝、黄 帝、蚩 尤 等 部 落。部 落 之 间 展 开 攻 伐,同 时 又 不 断 合 并，进 而 结 成 部 落 联 盟,并 推 出 部 落 联 盟 首 领。其 中,黄 帝 和 炎 帝 在 各 自 的 发 展 过 程 中 也 产 生 了 尖 锐 的 矛 盾,于 是）黄 帝 联 合 一 些 部 落 与 炎 帝 在 阪 泉 _ 展 开 一 场 大 规 模 的 战 争,史 称 阪 泉 大 战 _,最 后 炎 帝 失 败，归 顺 黄 帝,两 大 部 落 结 盟。后 来 炎 黄 部 落 与 东 方 的 蚩 尤 部 落 在 涿 鹿 激 战。那 么 传 说 中 蚩 尤 有 八 只 脚,三 头 六 臂,铜 头 铁 额,刀 枪 不 入,在 涿 鹿 大 战 中 蚩 尤 请 风 伯 雨 师 兴 风 作 雨,布 下 百 里 大 雾,三 天 三 夜 不 散,致 使 士 兵 们 辨 不 清 方 向,而 黄 帝 部 落 最 终 运 用 了 能 辨 明 方部 编 版 七 年 级 上 册 历 史 教 案（完 整 版）向 的 指 南 车 一,最 终 打 败 蚩 尤,势 力 和 声 望 大 增,黄 帝 被 推 举 为 部 落 联 盟 首 领，这 一 部 落 联 盟 以 后 逐 渐 形 成 华 夏 族。因 此 后 人 尊 崇 炎 帝 和 黄 帝 为 中 华 民 族 的 始 祖，海 内 外 的 华 人 也 以“炎 黄 子 孙 自 称 下 面 咱 们 阅 读 P13材 料,结 合 所 学 知 识 说 说 华 夏 民 族 的 形 成 有 什 么 特 点？提 示:华 夏 民 族,并 非 通 过 单 一 民 族 形 成,而 是 各 族 交 错 而 居,从 而 在 这 过 程 当 中 促 进 了 各 民 族 相 互 的 交 流 与 沟 通，渐 渐 地 就 形 成 一 族 文 化 为 代 表 的 华 夏 民 族。知 识 点 2 传 说 中 炎 帝 和 黄 帝 的 发 明 好,接 下 来 根 据 同 学 们 刚 刚 自 主 完 成 的 填 空,我 们 来 分 小 组 做 个 连 线 比 赛,还 是 两 个 大 组。每 一 个 大 组 派 俩 人,一 人 负 责 连 线,一 人 负 责 当 另 一 小 组 的 裁 判,裁 判 交 换，明 白 吧？炎 帝 种 植 五 谷 建 造 宫 室 制 作 陶 器 黄 帝 制 造 船 只 学 会 煮 盐 教 民 通 商 炎 帝 种 植 五 谷 建 造 宫 室 制 作 陶 器 黄 帝 制 造 船 只 学 会 煮 盐 教 民 通 商 很 好，同 学 们 完 成 很 棒!那 么 对 传 说 中 炎 黄 帝 的 发 明 这 一 内 容 有 疑 问 吗？分 组 讨 论 探 究 2:你 认 为 这 些 神 话 传 说 有 哪 些 可 信？哪 些 又 带 有 神 化 色 彩?从 中 我 们 能 看 出 远 古 传 说 与 历 史 事 实 有 什 么 联 系 和 区 别?提 示:那 时 能 制 造 陶 器、制 作 衣 裳,挖 水 井,编 制 乐 谱 等 等,有 没 有 可 信 的 一 面?因 为 咱 们 回 忆 下 前 节 课 的 内 容,通 过 考 古 发 掘 我 们 已 经 证 实 了 生 活 在 距 今 7000到 6000年 时 间 的 河 姆 渡 居 民 和 半 坡 居 民 已 经 学 会 制 造 乐 器、制 造 陶 器 等 等 了 对 吗？所 以 这 部 分 传 说 还 是 可 信 的 吧?但 是 把 所 有 的 发 明 都 说 成 是 炎 黄 帝 等 几 个 人 的 发 明，是 不 是 就 带 有 神 化 的 色 彩 了？所 以 我 们 可 以 看 出 远 古 传 说 与 历 史 事 实 之 间 的 区 别 是 什 么？对，传 说 是 虚 构 的,历 史 事 实 是 可 靠 的。那 么 联 系 是 什 么？对,虽 然 远 古 传 说 带 有 些 神 化、虚 构 的 成 分，但 其 中 也 蕴 藏 着 某 些 比 较 可 靠 的 历 史 信 息 吧？那 靠 什 么 方 式 来 印 证 传 说 中 的 这 些 史 实 呢?对,考 古 发 掘。通 过 考 古 发 掘 出 的 遗 物、遗 存、遗 迹 等 来 进 行 辅 助、佐 证 这 些 传 说 吧?哎,很 好。知 识 点 3 尧 舜 禹 的 禅 让 好,接 下 来 咱 们 在 时 间 轴 上 继 续 往 前 走。传 说 继 黄 帝 以 后,我 国 黄 河 流 域 主 要 有 一 陶 唐 氏 一、一 有 虞 氏、_夏 后 氏 o 尧 生 活 俭 朴，克 己 爱 民。舜 宽 厚 待 人，以 身 作 则。一 禹 领 导 成 功 人 民 治 理 水 患。相 传,尧 年 老 时,征 求 各 部 落 首 领 的 意 见,推 举 舜 做 他 的 继 承 人。舜 年 老 时,采 用 同 样 的 办 法 把 位 置 让 给 治 水 有 功 的 一 禹,这 种 通 过 民 主 推 举 部 落 联 盟 首 领 的 办 法,历 史 上 叫 做”禅 让 制（图 解 禅 让 制）那 尧 舜 禹 究 竟 有 什 么 过 人 之 处 才 能 被 推 举 为部 编 版 七 年 级 上 册 历 史 教 案（完 整 版）首 领,也 就 是 这 个 禅 位 的 条 件、前 提 是 什 么？我 们 来 看 看 他 们 仁 其 中 一 个 人 大 禹 治 水 的 故 事。有 谁 想 要 说 说？提 示:在 位 时 黄 河 曾 发 大 水,为 解 决 水 患，曾 派 鲸,也 就 是 禹 的 爸 爸 主 持 治 理 水 患，但 没 有 成 功。父 亲 死 后，禹 就 接 过 此 重 任,最 终 采 用 疏 导 的 方 法,开 凿 河 渠 疏 导 洪 水 入 海。在 这 治 水 的 过 程 中，居 外 十 三 年，大 禹 曾 三 过 家 门 而 不 入。从 禹 的 故 事 中 我 们 概 括 下 尧 舜 禹 身 上 有 哪 些 优 秀 品 质？（德 才 兼 备、关 心 人 民 百 姓、克 己 奉 公 等 等）传 说 继 黄 帝 以 后，我 国 黄 河 流 域 主 要 有 陶 唐 氏、_有 虞 氏 _、夏 后 氏 尧 生 活 俭 朴,克 己 爱 民。舜 宽 厚 待 人,以 身 作 则。_禹 _ _领 导 人 民 治 理 水 患，与 群 众 同 甘 共 苦,在 外 _13 年,三 过 家 门 而 水 入。相 传,尧 年 老 时,征 求 各 部 落 首 领 的 意 见,推 举 舜 做 他 的 继 承 人。舜 年 老 时,采 用 同 样 的 办 法 把 位 置 让 给 治 水 有 功 的 一 禹。这 种 通 过 民 主 推 举 部 落 联 盟 首 领 的 办 法,历 史 上 叫 做 _禅 让 制 好,我 们 在 第 一 节 课 就 先 解 决 了 为 什 么 要 学 习 历 史 这 个 问 题,因 为 历 史 有 大 用 对 吧?那 现 在 现 学 现 用，我 们 今 天 所 讲“禅 让 制”对 我 国 现 阶 段 进 行 的 社 会 主 义 建 设 在 人 才 选 拔 方 面 有 何 借 鉴 意 义？（要 选 举 贤 能、重 用 人 才）结 语:那 么 今 天 这 节 课 的 内 容 主 要 是 了 解 炎 黄 帝 及 他 们 对 华 夏 族 的 形 成 所 作 的 贡 献 以 及 弄 清 楚 了 尧 舜 禹 的“禅 让”是 怎 么 一 回 事。重 点 内 容 在 于 理 解“禅 让 制”含 义。四、教 材 答 案 材 料 研 读 从 材 料 中 可 以 看 出 华 夏 民 族 的 形 成 有 什 么 特 点？由 材 料 可 知，华 夏 族 由 错 居 杂 处 的 众 多 民 族，在 不 断 的 交 往、交 流 过 程 中 逐 渐 融 合 成。问 题 思 考 1.传 说 中 炎 帝 和 黄 帝 有 很 多 发 明 创 造，你 认 为 这 些 发 明 创 造 反 映 出 当 时 人 们 生 活 的 哪 些 变 化？你 认 为 有 关 先 民 的 传 说 是 否 有 科 学 根 据？炎 帝 和 黄 帝 的 发 明，虽 说 都 是 古 人 的 传 说，有 些 内 容 还 近 乎 神 化，但 无 一 不 有 社 会 历 史 的 近 似 事 实 作 为 根 据。近 年 来 大 量 的 考 古 材 料，证 实 了 我 国 古 代 传 说 并 非 完 全 无 据。这 些 发 明 创 造 主 要 反 映 了 人 民 生 活 衣、食、住、行、医 的 变 化。总 之，先 民 的 传 说 是 有 根 据 的。比 如