湖南省名校联盟2021-2022学年高一上学期期末语文 Word版含解析.docx

高一语文试卷考生注意：1 .本试卷共150分，考试时间150分钟。2 .请将各题答案填写在答题卡上。3 .本试卷主要考试内容：部编版必修上册。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I （本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：我们的传统社会格局，就好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他 社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动 用的圈子是不一定相同的。我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻 事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的 和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思。这个网络像个蜘蛛的网，有一个中心， 就是自己。我们每个人都有这么一个以亲属关系布出去的网，但是没有一个网所罩住的人是相同的。在 一个社会里的人可以用同一个体系来记认他们的亲属，所同的只是这体系罢了。体系是抽象的格局，或 是范畴性的有关概念。当我们用这体系来认取具体的亲亲戚戚时，各人所认的就不同了。我们在亲属体 系里都有父母，可是我的父母却不是你的父母。再进一步说，天下没有两个人所认取的亲属可以完全相 同的。兄弟两人固然有相同的父母了，但是各人有各人的妻子儿女。以亲属关系所联系成的社会关系的 网络来说，是个别的，每一个网络有个“己”作为中心。各个网络的中心都不同。在我们乡土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此。在传统结构中，每一家以自己的地位 作中心，周围划出一个圈子，这个圈子是“街坊”。有喜事要请酒，生了孩子要送红蛋，有丧事要出来 助殓，抬棺材，是生活上的互助机构。可是这不是一个固定的团体，而是一个范围。范围的大小也要依 着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可以遍及全村，穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。这和 我们的亲属圈子是一般的。像贾家的大观园里，可以住着姑表林黛玉，姨表薛宝钗，后来更多了，什么 宝琴，岫烟，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。可是势力一变，树倒砌狗、散，缩成一小团。到极端时， 可以像苏秦潦倒归来，“妻不以为夫，嫂不以为叔”。中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。以“己”为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团体中的分子一般大家 立在一个平面上，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄。我们儒家最考究的是 人伦，伦是什么呢？我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关系的那一群人里所发生的一轮轮波 浮俱征。帝不许，宠益以自疑。其妻素刚，不堪抑屈，固劝无受征。于是曰:“天下未定，四方各自为 雄，渔阳大郡，兵马最精，何故为人所奏而弃此去乎？ ”宠又与所亲信吏计议，皆怀怨于浮，莫有劝行者。帝遣宠从弟子后兰卿喻之。宠因留子后兰卿，遂 发兵反，拜署将帅，自将二万余人攻朱浮于蓟。五年二月，宠斋在便室，苍头子密等三人因宠卧寐，共 缚著床，告外吏云：“大王斋禁，皆使吏休。”伪称宠命，收缚奴婢，各置一处，又以宠命呼其妻，妻 入，惊曰：“奴反！ ”奴乃粹其头，击其颊，宠急呼曰：“趣为诸将军办装！ ”于是两奴将妻人取宝 物，留一奴守宠。于是收金玉衣物，至宠所装之，被马六匹，使妻缝两绿囊。昏夜后，解宠手，令作记 告城门将军云：“今遣子密等至子后兰卿所，速开门出，勿稽留之。”书成。斩宠及妻头置囊中，便作 记驰出城，因以诣阙。其尚书韩立等共立宠子午为王，国师韩利斩午首诣祭遵降，夷其家族。帝封子密 为不义侯。（选自通鉴纪事本末光武平渔阳，有删改） 注秀：刘秀，东汉王朝的建立者，建武元年称帝。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.浮性矜急自多/宠亦很强/嫌怨转积/浮数谱构之密奏/宠多聚兵谷/意计难量/上辙漏泄令宠闻/以胁恐 之/B.浮性矜急自多/宠亦很强/嫌怨转积/浮数谱构之/密奏宠多聚兵谷/意计难量上/辙漏泄令宠闻以胁恐之 /C.浮性矜急自多/宠亦很强/嫌怨转积/浮数谱构之密奏/宠多聚兵谷/意计难量上/辙漏泄今宠闻以胁恐之 /D.浮性矜急自多/宠亦很强/嫌怨转积/浮数谱构之/密奏宠多聚兵谷/意计难量/上辙漏泄令宠闻/以胁恐 之/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.更始，汉帝刘玄的年号。年号是帝王用以纪年的名称，如玄宗、康熙等。B.太守，古代官职名称，西汉时改郡守为太守，为一郡最高行政长官。C.幕府，将帅的府署。军旅无固定之处，常以帐幕为其府署，因此称之为幕府。D.阙，古代王宫、祠庙门前两边的高建筑物，左右各一。文中指代东都洛阳。12 .下列对原文有关内容 概述，不正确的一项是（）A.渔阳郡起初和北方其他郡县一样破败不堪，彭宠担任渔阳太守之后，贸易粮食，囤积珍宝，渔阳郡逐 渐富强起来。B.朱浮与彭宠的政治主张存有分歧，再加上性情不合，二人的嫌隙也越来越大，朱浮也因此多次向刘秀 诬陷彭宠。C.彭宠不接受刘秀的征召，刘秀于是派遣彭宠的堂弟子后兰卿前往劝导他，彭宠却留下了子后兰卿，随 之发兵反叛。D.子密等人趁彭宠睡觉之机把他绑起来，最终斩杀彭宠夫妻二人，拿着彭宠写下的亲笔命令飞奔出城， 投靠了刘秀。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)二年，邯郸王郎遣将徇渔阳、上谷，上谷太守耿况约宠俱归大司马秀。(2)其妻素刚，不堪抑屈，固劝无受征。14 .文末刘秀为何封子密为不义侯？【答案】10.D11. A 12. A13 . (1)二年，邯郸人王郎派遣将领巡行渔阳、上谷两郡，上谷太守耿况约彭宠一同归附大司马刘秀。 (2)他的妻子一向性情刚强，不能够忍受这样的屈辱，坚决劝丈夫不接受征召。14 .子密替刘秀出手诛杀了彭宠，为国除去一大隐患，应该封赏。子密趁彭宠熟睡，将其君主戕害， 确实不义。【解析】【10题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。句意为：朱浮性情高傲急躁，自以为高人一等，彭宠也很倔强，二人嫌隙怨恨越积越深。朱浮多次诬陷 他，向朝廷密奏彭宠集结许多部队，囤积大量粮草，其意难料刘秀故意泄露朱浮的奏报让彭宠听到， 来威胁恐吓他。本题中，“谓构”的宾语为“之”，所以应在“之”后断开，排除A、Co“漏泄”的主语应为“上”，所以应在“上”前面断开，排除B。故选Do【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A. “玄宗”错误。玄宗不是年号，是庙号。故选Ao【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。A. “渔阳郡起初和北方其他郡县一样破败不堪”错误。由原文“是时北州破散，而渔阳差完”可知， “差完”在这里是较为完整的意思，可知渔阳郡和当时北方其他郡县的情况不一样。故选Ao【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。第一句话的得分点为：“徇”，巡行；“俱”，一同；“归”，归附。第二句话的得分点为：“素”，一向；“堪”，忍受；“固”，坚决。【14题详解】本题考查学生理解文章内容、筛选并概括信息的能力。由原文“帝遣宠从弟子后兰卿喻之。宠因留子后兰卿，遂发兵反，拜署将帅，自将二万余人攻朱浮于 蓟。五年二月，宠斋在便室，苍头子密等三人因宠卧寐，共缚著床，斩宠及妻头置囊中，便作记驰 出城，因以诣阙”可知，刘秀派彭宠的堂弟子后兰卿劝导彭宠去京城，却被彭宠扣押，随之发兵叛变， 设立官署，任命将帅，所以子密替刘秀出手诛杀了彭宠，为国除去一大隐患，应该封赏。子密是彭宠的奴仆，却趁彭宠熟睡的时候，和其他人将其绑缚，最终杀害了彭宠，所以子密将其君主戕 害，确实不义。参考译文：淮阳王刘玄更始元年，宛城人彭宠、吴汉逃亡到渔阳，同乡人韩鸿担任更始皇帝刘玄的使节，到北 方那县巡行，秉承皇帝旨意封彭宠为偏将军，兼摄渔阳太守职务，任命吴汉为安乐县令。二年，邯郸人 王郎派遣将领巡行渔阳、上谷两郡，上谷太守耿况约彭宠一同归附大司马刘秀。汉光武帝刘秀建武二 年。当时北方各郡都残破、散落不堪，但渔阳郡还较为完整，这里有西汉时设置的铁官，彭宠用来交易 粮谷，国积珍宝，逐渐富强起来。幽州牧守朱浮，年轻并且才华出众，想严格风俗教化，笼络士人之 心，征召州中素有名望的人和王莽时享受二千石俸禄的官员，把他们都安置在幕府中，命令各郡多多调 拨粮谷给他们赡养妻子儿女。彭宠认为天下尚未安定，战争刚起，不应多设官署来消耗军粮和物资，所 以不接受朱浮的命令。朱浮性情高傲急躁，自以为高人一等，彭宠也很倔强，二人嫌隙怨恨越积越深。 朱浮多次诬陷他，向朝廷密奏彭宠集结许多部队，囤积大量粮草，其意难料。刘秀故意泄露朱浮的奏报 让彭宠听到，来威胁恐吓他。到这时，刘秀下诏书征召彭宠，彭宠上奏疏，请求与朱浮同时到京城。刘 秀不允许，彭宠私下更起疑心。他的妻子一向性情刚强，不能够忍受这样的屈辱，坚决劝丈夫不接受征 召。于是说：“天下还未安定，四方各自称雄，渔阳是个大郡，兵马精壮，为什么因为别人上奏诬陷而 抛弃渔阳的一切离开呢？"彭宠又跟他亲近的官员商量，（他们）内心都怨恨朱浮，没有劝他去京城的。刘秀派彭宠的堂弟子后 兰卿劝导他。彭宠便留下了子后兰卿，随之发兵叛变，设立官署，任命将帅，自己率领两万多人到蓟城 攻打朱浮。五年二月，彭宠在便室斋戒，奴仆子密等三人趁彭宠睡觉之机，共同把他绑在床上，告诉外 面的官员说：“大王正在斋戒，让官员们都休息吧。”假传彭宠命令，把奴仆、婢女都捆绑起来，分别囚禁，又假传彭宠的命令叫他的妻子进来，彭宠之妻一进别室，大惊说：“奴仆反了！ ”子密等人就揪 住她的头，打她的面颊，彭宠急忙呼叫：“赶快给几位将军准备行装！ ”于是两个奴仆押着彭宠的妻子 到后堂去取金银财宝，留下一个奴仆看守彭宠。子密等人搜取了财宝衣物，又回到绑缚彭宠的别室，把 东西装好，准备了六匹马，命令彭宠妻子缝两个细绢口袋。入夜后，解开彭宠的手，让他给城门将军写 亲笔命令：“今派子密等人到子后兰卿那里，速开城门让他们出去，不得拖延。”写完后，斩下了彭宠 和他妻子的头装入袋中，便拿着彭宠写的命令飞驰出城，带着人头向东汉京师洛阳奔去。彭宠的尚书韩 立等人共同拥立彭宠的儿子彭午为王，国师韩利斩下彭午的头到祭遵处投降，并把彭宠整个家族都杀 了。光武帝刘秀封子密为不义侯。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首唐诗，完成下面小题。听蜀僧潘弹琴李白蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。不觉碧山暮，秋云暗几重。听颖师弹琴（节选）韩昵昵儿女语， 划然变轩昂， 浮云柳絮无根蒂,喧啾百鸟群, 跻攀分寸不可上,嗟余有两耳, 自闻颖师弹, 推手遽止之,愈恩怨相尔汝。勇士赴敌场。天地阔远随飞扬 忽见孤凤凰。失势一落千丈强 未省听丝篁。起坐在一旁。 湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！注蜀僧溶，蜀地一位名叫溶的僧人。绿绮，琴名。诗中以绿绮形容蜀僧7睿的琴很名贵。流水, 这里借用高山流水的典故。颖师，一位善于弹琴的和尚。15 .下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.李诗首联交代蜀僧来自峨眉山，弹奏之琴名贵，寥寥数笔就把这位音乐家的气派写了出来，从而表现 诗人对他的倾慕之情。B.李诗巧用“高山流水”的典故，一方面写出琴声涤荡了诗人的心灵，另一方面也表现出琴声让诗人与 蜀僧互生知音之感。C.韩诗中“喧啾百鸟群，忽见孤凤凰”两句写在众鸟踞跄之中一只凤凰忽然出现，这样以视觉写听觉的 手法，增添了琴声的魅力。D.韩诗着重描写琴音的变化，琴声一开始轻柔婉转，接着又高亢不已，随后变为喧闹之声，又变为低 音，最后高到极点。16 .古人摹写音乐，贵在如音在耳。上面两首诗在描写音乐时所用的手法有何相同之处？请简要分析。【答案】15.D16.都运用了比喻的手法，如李诗中“如听万壑松” 一句以大自然的万壑松涛为喻，表现出琴声的清越宏远，韩诗则运用一系列比喻表现琴声的高低变化。都运用了侧面描写，李诗通过描 写诗人听琴时的感受，衬托琴师技艺的高超、音乐的魅力。韩诗“湿衣泪滂滂”“无以冰炭置我肠”等句 写诗人听琴后的反应与感受，从侧面表现出琴声的动人效果，使诗人深陷其中，难以自拔。【解析】【15题详解】本题考查学生对诗歌的理解和赏析能力。D. “最后高到极点”错误。从韩诗“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”可以看出，琴声在最后是往下 走，不是“高到极点”。故选Do【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。都运用了比喻的手法：听蜀僧溶弹琴颔联写到为我挥手弹奏名曲风入松，仿佛听到万壑松涛 声。将琴声比作大自然的万壑松涛，表现出琴声的清越宏远。听颖师弹琴（节选）将琴声比作亲昵的 小儿女的低语声、勇士赴战场杀敌擒王、浮云、柳絮、百鸟齐鸣喟啾不已、凤凰引吭长鸣，运用这一系 列比喻表现琴声的高低变化。都运用了侧面描写：听蜀僧溶弹琴颈联写到我的心灵像被流水洗涤，余音缭绕和着秋天的霜钟，通 过描写诗人听琴时的感受，衬托琴师技艺的高超、音乐的魅力。听颖师弹琴（节选）中“自闻颖师 弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！ ”写到：自从颖师开始弹 琴，就被其琴声所深深感动，起坐不安。眼泪扑扑簌簌滴个不止，浸湿了衣襟，只能伸手制止，不愿再 听。颖师确实是有才能的人，可是别再把冰与火填入我肝肠。写诗人听琴后的反应与感受，从侧面表现 出琴声的动人效果，使诗人深陷其中，难以自拔。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）苏轼赤壁赋中，“, ”两句用比喻的手法，感叹个体生命在天地间的短暂和渺小。（2）荀子劝学中，写劣马能够拉车走十天，其功效来源于走个不停的两句是“（3）李白梦游天姥吟留别中，揭示全诗主旨，表现诗人蔑视权贵的两句是“【答案】 .寄蜉蟾于天地 .渺沧海之一粟 .弩马十驾 .功在不舍 .安能摧 眉折腰事权贵 .使我不得开心颜【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。考生要注意下列字词的书写：“蜉蟾” “沧” “粟” “弩” “摧”。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I （本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。“文物是珍贵的不可再生资源，保护文物就是促进经济和社会的可持续发展。”推动文化遗产保 护，其旨归不仅是重视保存历史遗迹，也是要使历史文化遗产与现代生产生活有机融合、,更好 地弘扬民族文化，精神血脉。泉州刺桐港曾与世界近百个国家 着海上贸易，外国商人从泉州带走了中国的丝绸、茶叶、瓷器，也带来了世界各地的奇珍异货和丰富多元的文化。泉州作为国务院公布的第一批国家历史文化名 城，许多文化遗迹与海上丝绸之路 O这些文化遗迹体现了古泉州作为宋元时期东方重要港口城市的历史地位，从不同角度勾勒出10至14世纪泉州作为海上丝绸之路重要港口城市的繁盛图景。如今，泉州海外交通史博物馆如同一艘远航归来的海船，静静停靠在泉州东湖边。馆内，数百方宋 元时期的伊斯兰教、基督教、印度教石刻，各个年代的外销陶瓷器，以及数量繁多的反映海外民俗文化 的器物这无一在诉闻着世界不同文明交流互鉴的故事，每年2场以上的外展，更多的观众领略了我 国悠久而灿烂的海洋文明。18 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.相得益彰度续维持休戚相关B.交相辉映继续维持息息相关C.交相辉映继续保持休戚相关D.相得益彰康续保持息息相关19 .文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（A.这无一不在诉说着世界不同文明交流互鉴的故事，每年2场以上的外展，让更多的观众领略了我国悠久而灿烂的海洋文明。B.这无一不在诉说着世界不同文明交流互鉴的故事，每年2场以上的外展，更多的观众领略了我国悠久 而灿烂的海洋文明。C.这无一在诉说着世界不同文明交流互鉴的故事，每年2场以上的外展，让更多的观众领略了我国悠久 而灿烂的海洋文明。D.这无一不在诉闻着世界不同文明交流互鉴的故事，每年2场以上的外展，更多的观众领略了我国悠久 而灿烂的海洋文明。20.文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。【答案】18.D19. A20 .泉州海外交通史博物馆是本体，远航归来的海船是喻体，这句话将泉州海外交通史博物馆比作远航归 来的海船。海外交通史博物馆展览的物品与古代海上航行有密切联系，停靠在湖边的船只与博物馆一样都 是静态的，以海船为喻生动形象地写出了海外交通史博物馆的历史性和交融性。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第一处，相得益彰：相互帮助、互相补充，更能显出好处。交相辉映：各种光亮、色彩等互相映照。常 用于形容美好的景象。语境强调历史文化遗产与现代生产生活的关系，选“相得益彰”合适。第二处：继续：指连续而不间断，也表示跟某一事有连续关系的另一事。康续：是从开始到最后的整个 过程自始至终都在继续。语境强调的是“精神血脉”的延续，用“康续”合适，第三处：“保持”强调持久不变地保住原状，宾语可以是荣誉、警惕、联系、水土、水平等。“维持” 不改变现状，如维持秩序等。语境是指泉州刺桐港曾与世界近百个国家之间有着海上贸易的联系，选 “保持”合适。第四处：息息相关，呼吸也相互关联，形容彼此的关系非常密切。休戚相关，形容关系密切，利害相 关。休戚相关只能指人，息息相关可以指物。语境是指许多文化遗迹与海上丝绸之路之间的关系，选 “息息相关”合适。故选D。【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画波浪线 句子有两处语病。一是搭配不当，“诉闻故事”，搭配不当，可改为“诉说故事”。二是“更多的观众领略了”中途易辙，偷换主语，“每年2场以上的外展”中“外展”是主语，而“更多的观众领略了”的主语是“观众”，前后主语不一致，可在“更多的观众领略了”前加 “让”。根据以上分析，结合选项来看，两处错误都改正，表述无误的是A项。故选Ao【20题详解】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。题干要求分析比喻的构成和表达效果。比喻的构成可从本体和喻体的角度分析，表达效果要结合具体内 容分析。构成：“泉州海外交通史博物馆如同一艘远航归来的海船”中把“泉州海外交通史博物馆”比喻成“远 航归来的海船”，本体是泉州海外交通史博物馆，喻体是远航归来的海船。表达效果：“泉州海外交通史博物馆”和“远航归来的海船”之间有相似性，停靠在湖边的船只与博物 馆一样都是静态的，且海外交通史博物馆展览的物品与古代海上航行有密切联系，所以把“泉州海外交 通史博物馆”比喻成“远航归来的海船”生动形象地写出了海外交通史博物馆的历史性和交融性，并且 使抽象的海外交通史博物馆的历史性和交融性更能直观地呈现在观众的面前。（二）语言文字运用II （本题共2小题，9分）阅读下面文字，完成下面小题。家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要“带了他的家庭” 一起来看 你，他很知道要和他一同来的是哪几个人。在中国，这句话 。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起来， ，而是会说“我和我的妻子”。提到了我们的用字，这个“家”字可以说最能伸缩自如了。“家里的”可以指自己的太太一个人；“家门”可以指伯叔 侄子一大批；“自家人”可以包罗任何要拉入自己圈子、表示亲热的人物。自家人的范围是 ，小的时候可以指几个人，大的时候多到数不清，真是天下可成一家。为什么我们这个最基本的社会单位的名词会这样不清不楚呢？在我看来却表示了我们的社会结构本 身和西洋的格局是不相同的，（ ）。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所 推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。21 .下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹 B.我们的格局是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，而不是一捆一捆扎清楚的柴 C.与一捆一捆扎清楚的柴不同，好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹是我们的格局 D.我们的格局不是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹，而是一捆一捆扎清楚的柴 22.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10 个字。【答案】21. A 22.含糊得很 就不会用“家庭”可伸缩的【解析】21题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。从前文“在我看来却表示了我们的社会结构本身和西洋的格局是不相同的”可知，后文用“我们的格 局”衔接更紧密，可以排除C；从句式的角度看，用“不是而是”的关联词语衔接，表达效果更好，排除B；从语意的角度看，结合后文“每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就 发生联系”分析，用“我们的格局好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹” 与后文衔接更加合理，排除D。故选Ao【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，结合上下文“家庭在西洋是一种界限分明的团体。如果有一位朋友写信给你说他将要带了他 的家庭'一起来看你，他很知道要和他一同来的是哪几个人” “为什么我们这个最基本的社会单位的名 词会这样不清不楚呢？ "，推断处强调在中国，对这句话的理解并不明确，可以填入“含糊得很”之 类的内容。第二空，结合上下文“在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。如果他只和他太太一起 来”“而是会说我和我的妻子'”，推断处可以填入“就不会用家庭'”之类的内容。第三空，结合上下文“'自家人可以包罗任何要拉入自己圈子、表示亲热的人物”“小的时候可以指 几个人，大的时候多到数不清”，推断处是说“自家人的范围”可大可小，可以填入“可伸缩 的”之类的内容。最后还要注意字数要求，以及表达的是否准确简洁连贯。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。南宋人陈善在扪虱新话中写道：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲 切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”读书要知人知出。入，就是要读进书中去，读懂、吃透、 掌握书中的内容实质；出，就是要从书中跳出来，能够灵活运用书本知识。如果读书不能读进去，那就 不可能理解“古人用心处”；倘若读书不能跳出来，那就要“死在言下”，成为书奴、书呆子。只有懂 得入又懂得出，这才是读书的好方法。“整本书阅读”是新课改后语文学习的重要内容，上述材料中南宋人陈善的阅读方法对高一学生阅读整 本书具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的思考与感悟。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。【答案】例文：学以致用，是读书最好的表达4月23日，在“世界读书日”当天，辽宁省第八届全民读书节盛大启动。今年的全民读书节，不仅 安排了丰富多彩的活动，备足了精神食粮，而且还将学习阅读落脚到助力国家强盛，推动辽宁全面振 兴、全方位振兴的大局上来，体现了鲜明的时代特征。1995年，联合国教科文组织设立了 “世界读书日”，中国作为文化大国，也随即在全国掀起了读书 热潮。尤其是近些年，随着我国文化事业的繁荣发展，各地方政府相继举办了 “全民阅读”活动，现如 今已成为群众喜闻乐见的文化节日。全民读书节，旨在鼓励人们多读书、读好书，于潜移默化中起到灯塔的作用。而随即掀起的读书热 潮，也激起人们的读书求知欲望，更于润物细无声的文化滋养中，普遍提升人们的文化素养和文化自 觉。毫无疑问，读书节凸显了读书的意义和价值。那么，对于初衷良好、导向鲜明的读书节，广大学子 该如何参与其中，以便用最宝贵的文化资源，做到多读书、读好书呢？我以为，深刻领悟并秉持学贵有恒和学以致用，至关重要。学以致用最根本的是要把理论的知识和 实际的应用结合起来，由浅入深地达到熟能生巧的目的，学到的东西要经常揣摩，真正地理解其含义， 然后应用于实践中去。如果想要学以致用，就不能仅仅只是看书而已，要多动脑，对书中的知识内容进 行归纳整理，进行加工、转换、考量和推敲，让书中的知识点转化为日常工作中的推手和助力器。另外，读书不能三分钟热血，而应持孜孜以求的勤勉之道。只有发自内心地将多读书、读好书当成 长期坚持的自觉行为，视为滋养身心的精神食粮，如此日积月累，坚持不辍，才能学到知识，增加内 涵，领略到智者的思想。读书是一生不断汲取的营养，而且还要做到细嚼慢咽，更重要的是做到学以致用。荀子说过，“知 之而不行，虽敦必困。”此话的意思是：懂得许多道理却不付诸实践，虽然知识很丰厚，也必将遇到困 厄。因此，我们既要养成热爱读书、读好书的好习惯，坚持经常读书，读书不辍，又要多一份冷静耐 心，少一些急功近利。牢记学以致用才是读书之道细心品读，如此读书才能给我们带来有益身心的文化 滋养。【解析】【详解】本题考查学生写作的能力。纹的差序。释名中也说“伦也，水文相次有伦理也”。潘光旦先生曾说：凡是有“伦”作公分母的意 义都相通，“共同表示的是条理、类别、秩序的一番意思”。伦重在分别，在礼记祭统里所讲的十伦，鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政 事、长幼、上下，都是指差等。“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。伦是有差等的次序。其实在我 们传统的社会结构里最基本的概念，这个人和人往来所构成的网络中的纲纪，就是一个差序，也就是 伦。礼记大传里说：“亲亲也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也。”意思是 这个社会结构的架格是不能变的，变的只是利用这架格所做的事。（摘编自费孝通乡土中国差序格局，人民出版社2008年版）材料二：学术界普遍认为“差序格局”这个概念好，概括起来大致有以下几点理由：1.它表现出了中国人交往 中的亲疏远近特点。这一点既同中国传统家族的五服图相一致，也同中国人际交往的事实相吻合，又同 儒家所谓的修身、齐家、治国、平天下的理想相贯通。2.这一格局的重点在于反映个体与家国、天下之间 的关系，尤其表明了个体在同心圆中所处的中心的位置，进而可以反映出宏观与微观、大宇宙与小宇 宙、大我与小我之间的一体性或同质性。3.从这一同心圆的格式中，我们可以看到中国人的道德既有内在 的一贯性，又有等差性。照费孝通本人的观点来看，差序“系维着私人的道德”，但它们之间也都有 “仁”的共相。以往学界有所争议的地方是，儒家道德原则究竟是特殊的，还是普遍的？而差序格局无 形中把两者巧妙地结合到了一起，让人们觉得一以贯之与差等有别可以共存于同一体系中。4.该格局还反 映了公与私、自我与他人及内外群体之间相对且模糊的关系，而不同于西方社会所体现的明确关系。在 西方的概念中，公私是一对对立概念，两者界限分明。任何属于公的就不可能属于私，而划归为私的就 不是公。但中国人不这么认为。中国人对公德、公共领域、公共场所、公共事业、公民社会等均感到陌 生，但这种陌生又不影响人们的公共热情。所谓四海之内皆兄弟，祖国处处有亲人，只要把这些地方都 看作自家范围的扩展，中国人一样可以万众一心，众志成城就我个人的观点而言，上面的许多特，点其实可以提升为一系列认知中国社会的模式，即我们并不 是按照西方所谓的二元对立思维来构建社会的。以群体研究为例，西方社会学倾向认为群体应该被划分 为“内群体”和“外群体”，但差序格局打破了这样的界限。它让我们看到个体完全可以共存于若干群 体中，也看到了个体在多种群体中的游离与自定义的状态。结果分辨各个群体与自己之间的关系远近比 划定内外界限更重要。（摘编自翟学伟再论差序格局）的贡献、局限与理论遗产） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.乡土社会中，由于关系网络中心的“己”不同，即使父母相同，兄弟两人的亲属体系也不尽相同。 B.在乡土社会，地缘圈子范围大小会依着圈子中心的财富和权势的变化而伸缩，可以大，也可以小。审题：这是一道任务驱动型作文题。该作文题由材料、写作任务、写作要求三部分组成。这是一道立足于材料谈启示的作文题。材料引述南 宋人陈善关于读书方法的观点，他主张读书要学会“入”，也要学会“出”。“入”是“出”的基础，“出”是“入”的目的。在开始读书时应当探求进入书本的方法，材料中也给了明确的指示，即“见得 亲切，此是人书法”，就是要“读懂、吃透、掌握书中的内容实质”，只有读懂、吃透书中的内容，才 能懂得古人的智慧，得到生活的真谛；末了时应当探求跳出书本的方法，就是要“用得透脱”，将学到 的知识灵活运用，用从书本中得到的智慧去解决现实中出现的问题，这才能发挥知识的最大价值，这也 是我们读书的目的，否则就会拘泥于古人的言论，变成书奴、书呆子。写作任务以新课改下开展的“整本书阅读”为背景，明确了考生写作时的身份，即高一学生，考生在写 作时不可泛泛而谈，要从陈善的读书方法中得到启示，结合自身实际，谈谈自己如何来阅读整本书。立意：1 .读懂书，更要用好书。2 .借书中的智慧，断生活的荆棘。3 .学以致用，是读书最好的表达。C.贾府兴盛的时候可以容得下各种亲戚，然而一旦失势，树倒糊剂散，这说明差序格局具有伸缩性。D.西方社会中，群己界限分明，公私是一对对立的概念，而在中国的传统社会，人们没有公共意识。2 .根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.我们的传统社会结构是呈水波纹状的，一个人所处的时间、地点不同，他所动用的圈子是相同的。B.学术界普遍认为“差序格局”这个概念好，最主要是因为它表现出中国人交往中的亲疏远近的特点。C “伦”重在分别，是有差等的次序，在中国古代社会中，老百姓是不能够随意改变这种有差等的次序 的。D.西方社会学注重群体内外界限的划分，差序格局打破了这样的界限，因此差序格局要优于其他格局。3 .结合材料内容，下列选项中最能体现“差序格局”的一项是（）A.乡村自治发展进程中，村民自治组织能力不断提升，建立起体系完备的农民自治组织。B.在我国有随礼的习惯，礼金的多少往往取决于随礼的对象与自己的亲密程度。C.公司员工在工作中的权责明确，在公司召开会议时，与会议无关的人员不得参与。D.在西方英、美等国家，家庭所包含的对象只能有丈夫、妻子以及他们之间未成年的孩子。4 .请简要分析材料一的论证思路。5 .我国自古就有“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的俗语，但在新冠疫情面前，国人却能够众志成 城，共同抗疫。请结合材料，运用差序格局的相关知识对此变化简要分析。【答案】1.D 2.C3. B4 .材料一首先运用比喻论证论述我国传统社会结构的特点。接着运用举例论证等论证方法，从亲属关系、 地缘关系两个方面阐述中国乡土社会的“差序格局”，并指出差序格局具有伸缩性。最后运用引用论证, 以传统社会结构中最基本的概念“伦”来进一步阐述中国乡土社会的“差序格局”是具有差等次序的。5 .差序格局以“己”为中心，具有伸缩性，当面对威胁国人生命安全的新冠病毒，国人可以抛开个人成 见，一致抗疫。在差序格局中，个体与国家之间存在一体性或同质性，新冠病毒是我们共同的敌人，我们能够团结起来 抗疫。国人的道德具有一贯性，差序所维系的私人的道德具有“仁”的共相。因此面对新冠病毒时，中国人可 以将爱心推己及人，集众人之力，共同抗疫。差序格局中的公与私、自我与他人及内外群体之间的关系是相对且模糊的，面对新冠疫情，家的范围会 扩展，四海之内皆兄弟，祖国处处有亲人，中国人可以万众一心，众志成城，抗击疫情。【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。D. “在中国的传统社会，人们没有公共意识”错，原文是“中国人对公德、公共领域、公共场所、公共 事业、公民社会等均感到陌生，但这种陌生又不影响人们的公共热情”，这只是说中西方对公私概念的 认识不同，并不能说中国的传统社会中的人们没有公共意识。故选D。【2题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A. “一个人所处的时间、地点不同，他动用的圈子是相同的”错，材料一第一段中说的是“每个人在某 一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的”，据此可知，时间、地点不同，作为圈子中心的个人所 动用的圈子不一定相同。B. “最主要是因为它表现出中国人交往中的亲疏远近的特点”错，原文说“学术界普遍认为'差序格 局'这个概念好，概括起来大致有以下几点理由：1.它表现出了中国人交往中的亲疏远近特 点。2.3.4.”，由此可知，这只是原因之一，原文并没有说这是最主要的原因。D. “差序格局要优于其他格局”于文无据，原文只是说“以群体研究为例，西方社会学倾向认为群体应 该被划分为内群体和外群体'，但差序格局打破了这样的界限”。故选Co【3题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。A.村民“自治”是新农村建设逐步向现代化发展的一个标志，并不能体现“差序格局”。B.礼金的多少与随礼的对象和自己的亲密程度有关，体现了 “差序格局”。C “与会议无关的人员不得参与”，属于“团体格局”的表现，不能体现“差序格局”。D.西方英、美等国家对家庭的认识，属于“团体格局”的表现，不能体现“差序格局”。故选B。【4题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。材料一开篇写“我们的传统社会格局，就好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹”， 首先运用比喻论证论述我国传统社会结构的特点。第二、三段写“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质”“在我们乡 土社会里，不但亲属关系如此，地缘关系也是如此”，运用举例论证“有喜事要请酒，生了孩子要 送红蛋，有丧事要出来助殓，抬棺材，是生活上的互助机构”等论证方法，从亲属关系、地缘关系两个 方面阐述中国乡土社会的“差序格局”，并指出差序格局具有伸缩性的特点。最后两段写“我们儒家最考究的是人伦，伦是什么呢”“伦重在分别”，运用引用论证“亲亲 也，尊尊也，长长也，男女有别，此其不可得与民变革者也”等，以传统社会结构中最基本的概念“伦”来进一步阐述中国乡土社会的“差序格局”是具有差等次序的特点。【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。文章说“以亲属关系所联系成的社会关系的网络来说，是个别的，每一个网络有个'己'作为中心。各 个网络的中心都不同"“以'己'为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系，不像团 体中的分子一般大家立在一个平面上，而是像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈 薄”，由此可知，差序格局以“己”为中心，具有伸缩性，当面对威胁国人生命安全的新冠病毒，国人 可以抛开个人成见，共同抗疫。文章说“这一格局的重点在于反映个体与家国、天下之间的关系，尤其表明了个体在同心圆中所处的中 心的位置，进而可以反映出宏观与微观、大宇宙与小宇宙、大我与小我之间的一体性或同质性”，由此 可知，在差序格局中，个体与国家之间存在一体性或同质性，而新冠病毒是我们共同的敌人，所以我们 能够团结起来对抗