部编版七年级上册《第15课 诫子书》同步精讲精练（含答案）.docx

?第15课诫子书?一、默写1. 根据课文内容填空。【I)?诫子书？中诸葛亮总结一生经历，对儿子的教诲与期望的千古名句是： ,O(2) ?诫子书？中阐述“学、才、志关系的句子是： , ,o(3) ?诫子书？中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是： ,o二、选择题2. 下面句子朗读节奏划分有误的一项为哪一项)A.夫君/子之行B.非学/无以广才C.淫慢/那么不能励精D.非淡泊/无以明志三、其他3. 请给下面加点的字注音。夫君子之行 淫慢 遂成枯落 O 4. 解释下面句子中加点的词语。(1)夫君子之行(2)俭以养德*3非学无以广才(4淫慢那么不能励精 *(5)年与时驰6) 意与日去 o*5. 用现代汉语翻译下面的句子。(1静以修身，俭以养德。(2)淫慢那么不能励精，险躁那么不能治性。6. ?诫子书？选自？?，作者，字，三国时期著名的、o与他相关的故事有：等。该文中的“ ,两句常被人们用作志当存高远的座右铭。7. 你所在的学校正在开展以“家风家教大家谈为主题的综合性实践活动，请你积极参加并完成以下任务。1)为了宣传这次活动，校学生会拟写了一幅宣传标语。下面是这幅标语的上半句，请补写下半句。(要求： 与上半句语意相关、句式相同、字数相等)严家训时时记，(2)某同学今年春节去一位亲戚家做客，只见亲戚家6岁的小孩儿拿起筷子，把桌上爱吃的菜一个劲地往自己 碗里夹，亲戚劝阻无效，小孩儿的奶奶在一旁说：“孩子还小，长大就好了。你同意奶奶的说法吗？请说出理 由。3)回忆你的成长历程，写一那么父母教育你的小故事。70字左右)四、文言文阅读8. 诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学 无以广才，非志无以成学。淫慢那么不能励精，险躁那么不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世， 悲守穷庐，将复何及！(1)解释下面加点的词。非宁静无以致远*险躁那么不能治性年与时驰遂成枯落2)翻译下面的句子非学无以广才，非志无以成学。年与时驰，意与日去。(3)下面对这篇文章的分析有误的一项为哪一项A. “非淡泊无以明志，非宁静无以致远说明了“淡泊 “宁静是实现人生理想的根本要求，强调他们是与 人的志向相关的。B. “学须静也的“学已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静也不只是单纯 的宁静，而有淡泊名利的意味。C. “淫慢那么不能励精，险躁那么不能治性从反面说明了 “淡泊 “宁静的重要性。D. “悲守穷庐，将复何及表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。(4)作者写这封信的用意是什么？9. 范仲淹有志于天下欧阳修范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面； 食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲 淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵日：“土领先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。【注释】 孤：幼年丧父。昏怠：昏沉困倦。沃：浇，引申为 “洗。既：副词，不久，后来。每： 常常。慷慨：形容慷慨激昂。谪：贬谪，贬官。(1)解释以下加点的词。啖粥而读辄以水沃面食不给.乃至被谗受贬*(2) “每以天下为己任的正确翻译是A.每天拿天下大事作为自己的责任。B.常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。C.常常把天下大事作为自己应尽的任务。D.每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。(3)选文的层次已经用“在文中划出，请简要归纳层意。(4)文中说明少年范仲淹身世、家境的句子有：，;说明他发愤苦读的句子是：，;(5) “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐是范仲淹所作？岳阳楼记？中的名句，在本文中起了 的作用。答案和解析【答案】1 .非淡泊无以明志；非宁静无以致远；才须学也；非学无以广才；非志无以成学；淫慢那么不能励精；险躁 那么不能治性 2. A3 . f u ; yin； su i4 .助词，用于句首，表示发端；连词，表示后者是前者的目的；使广博，增长；使广博，增长；疾行， 指迅速逝去；岁月5 .1)句中重点词有：修身：提高自己的修养；以：来.句意：屏除杂念和干扰来提高自己的修养，勤俭节约来培养自己的品德.(2)句中重点词有：淫慢：放纵懈怠；治性：修养性情.句意：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄急躁就不能修 养性情.答案：(1)屏除杂念和干扰来提高自己的修养，勤俭节约来培养自己的品德.(2)放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄急躁就不能修养性情.6 .诸葛亮集；诸葛亮；孔明；政治家；军事家；孔明借东风、空城计；非淡泊无以明志；非宁静无以致远7 .好家教人人夸8 .到达；修养；随同；于是；D9 .吃；往往，总是；供给；说别人的坏话；B；二岁而孤；家贫无依；或夜昏怠；辄以水沃面；食不给；啖粥 而读；升华主旨【解析】1 .答案：(1)非淡泊无以明志，非宁静无以致远重点字：致)2)才须学也，非学无以广才，非志无以成学(重点字：志)(3)淫慢那么不能励精，险躁那么不能治性(重点字：淫)此题考查学生对古诗文名句的默写.解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写成相 应的句子，尤其要注意不能出现错别字，此题根据上下文进行默写，回忆诗文中与之对应的诗句，注意不要出 现多字、少字、错别字的情况.此题考查了学生古诗文名句默写能力.学生答题时要正确理解句意，边诵边写，标准书写，认真检查，力求不出 错别字，平时的积累很重要.2 . A.有误，正确的划分为夫/君子之行(夫：句首发语词)；B.正确；C.正确；D.正确.应选：A.此题考查学生划分文言句子节奏的能力一般来说，主谓之间应该有停顿，句领起全句的语气词后应该有停顿， 几个连动的成分之间也应该有停顿.所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构. 做此题时注意结合句意划分停顿.3.夫君子之行(fii)淫慢(yin)遂成枯落(sui)考查课内文言文中重点词语的注音，难度不大.对课文中出现的字，而且大多是生活中常见又易读错的根底字，要重点识记、积累.4. (1)句意为：有道德修养的人；夫：助词，用于句首，表示发端.12句意为：以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德；以：连词，表示后者是前者的目的.3句意为：如果不下苦工学习，就不能增长与发扬自己的才干；广：使广博，增长.(4)句意为：纵欲放纵，消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；淫：放纵.(5句意为：年华随着时间流失；驰：疾行，指迅速逝去.（6）句意为：意志随着岁月消磨；日：岁月.答案：1）助词，用于句首，表示发端；2）连词，表示后者是前者的目的；（3使广博，增长；（4）放纵；5）疾行，指迅速逝去；6）岁月.此题考查理解文言词语含义的能力.解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即 可.“日的解释：主人日再食（每天）于是与亮情好日密（一天天）意与日去（岁月）5. 此题考查翻译语句.解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅.并 按现代汉语的标准，将翻译过来的内容进行适当调整，到达词达句顺.文言文翻译方法：对，即对译法.也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法.增，即增添法.古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双 音词.删，即删减法,有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译.有的文言虚词，现代汉语虽有同它相 当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘.属于这两种情况的文言虚词，翻译时那么删去.移，即移位法.将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序.但凡与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句 子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序局部加以调整.留，即保存法.但凡古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于 译文中，不必另作翻译.换，即替换法.不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词 去替换.6. 三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身，他的？诫子书？也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是 古代家训中的名作.文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省.它也可以看作是诸葛亮对其一生 的总结，后来更成为修身立志的名篇.答案：诸葛亮集 诸葛亮 孔明 政治家 军事家 孔明借东风、空城计 非淡泊无以明志 非宁静无以致远此题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、 主要情节、作品主题及风格、流派等.回忆所读文章的相关情节，根据问题作答即可.做好此题需要平时学习中要做有心人，对一些经典名篇的文学常识要整理成册，熟记于心.7. （1）此题考查拟写宣传语的能力.为某个活动拟写宣传语，所拟写的宣传语一定要主题突出，语意简洁明 了，有号召性和煽动性，一般多采用对偶的修辞.2）此题考查学生对某种现象发表看法.要注意先说明观点，然后阐释理由，言之有理即可.答复此题可从正 反两个方面来答复，答题格式为：先提出观点，再说明理由.3）此题考查观察和体悟生活的能力.作答时，从生活中选择自己卬象深刻的一那么父母教育自己的故事，然 后用合理通顺的语言将其表述出来即可.不设统一答案.答案：1）例如：好家教人人夸（立家训代代传）2例如一：不同意.良好的行为习惯应从小养成，文明礼仪从小事做起.例如二：同意.教育是一个长期的过程，不能立竿见影，教育孩子要讲究方式、方法.3）例如：有一次，我数学考试不及格，背着父亲偷偷地在试卷上签上他的名字.父亲发现后，打了我一顿，并严厉地告诫我“做人要老实.我深受教育，之后再也没做过不诚实的事.第一小题考查写宣传语的能力.第二小题考查语言表达能力.第三小题考查观察体悟生活的能力.综合读写即给出一段材料（材料不仅仅是课本中大家熟悉的），考察学生的审题能力、组织能力以及发挥能力和 语言表达能力，皆在培养学生综合读写、独立思考和创新能力.简单地说，综合读写就是灵活地联系生活，联系 社会实际，考查学生在一个具体情境中综合运用语文的能力，看学生是否可以发现问题，是否可以简洁、流畅的 表达自己的见解.8. （1）此题考查对文言实词的理解能力.作答此题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的 意思来判断.句意为：不排除外来干扰无法到达远大目标.致，到达.句意为：急躁冒险就不能陶冶性情.性，修养.句意为：年华随时光而奔驰.与，随同.句意为：最终枯败零落.遂：于是.2）此题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅.注意重 点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅.中重点词语有成：达成，成就；句意为：如果不下苦功学习就不能增长才干，如果意志不坚决就不能学有所成. 中重点词语有驰：疾行，这里是增长的意思；句意为：年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失.3）此题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力.答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含 义即可,“悲守穷庐，将复何及是意思是“只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了. 表达了作者希望儿子不虚度年华，要做一个有益于社会的人的愿望.应选D.4此题考查归纳文章论点的能力.根据文中信息“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非 宁静无以致远可知，诸葛亮告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德.答案：1）到达修养随同于是2如果不下苦功学习就不能增长才干，如果意志不坚决就不能学有所成.年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失.D4）告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习.译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德.不恬静寡欲无法明确志向，不排除 外来干扰无法到达远大目标.学习必须静心专一，而才干来自学习.所以不学习就无法增长才干，没有志向就无 法使学习有所成就.放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情.年华随时光而奔驰，意志随岁月而流 逝.最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及? 词义积累：诚：1、帝感其诚（诚心）2、此诚危急存忘之秋也确实、实在）3、今诚以吾众诈称公子扶苏、项燕果真）4、诚如是，那么霸业可成，汉室可兴矣果真）9. （1此题考查对文言实词的理解能力，涉及一词多义、古今异义、古代职官常识等.考生要根据课内的积累并结合语境，认真分析，确认词义.句意为：就吃粥坚持读书.啖：吃；句意为：常常用冷水冲头洗脸.辄：往往，总是；句意为：经常连坂也吃不上.给：供给；句意为：以至于有人说坏话被贬官.谗：说别人的坏话.（2）此题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后 思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留 ”删 ”调 “换“补的方法，直译为主，意译为辅.并按现代汉语的标准，将翻译过来的内容进行适当调整，到达词达句顺.此句中重点的词有：每：常常；以为：把作为；任：责任.句子翻译为：常常把治理国家大事作为自己应尽的责任.3）此题考查概括文章内容的能力.注意每个层次的中心句即可.“家贫无依.少有大志，每以天下为己任； “每慷慨论天下事，奋不顾身.乃至被谗受贬；“士领先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也.（4）此题考查筛选文章信息的能力.答题时注意题目的要求，然后到文中筛选即可.说明其身世、家境的句子 有“二岁而孤，家贫无依；表现其发奋苦读的句子是“或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读.5）此题考查理解文中重要句子作用的能力.该句写范仲淹把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命 运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗流血，表现了范仲淹崇高的理想和品质，从而升华了文章的主旨.答案：1）吃往往，总是供给说别人的坏话B（3）年少家贫而胸有大志；做官后因直言而遭降职；刻苦自励且心忧天下.（4）二岁而孤，家贫无依；或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读.升华主旨参考译文：范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依.他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗 脸,经常连坂也吃不上，就吃粥坚持读书.做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身.以至于有人说坏话被贬官， 由参知政事降职作邓州太守.范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了.他经常 朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐.顾顾野有麦场（回头看）元方入门不顾（回头看）顾不如蜀鄙之僧哉难道）三顾臣于草庐之中看望，拜访）或一食或尽粟一石有时）或王命急宣（有时）或以为死或以为亡有的人）或异二者之为（或许）