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八字自学初级教程 徐小龙 2008-12-7 八字研讨群61583188 八字预测学又称四柱预测学，它是周易学说的一个分支，起源较晚，期间经过了几次理论和技术的大变革，最初由唐代的李虚中先生根据一个人的出生年月日干支来推断一个人的贵贱夭寿，吉凶祸福，后经过了五代宋初时期的徐子平先生的进一步完善，方法就是在年月日的基础上加上了时柱的干支，这才成了真正的四柱预测，准确度更高，也就是后世流传的子平法，此法一出，风靡一时，宋人徐大升根据徐先生的命理研究而编辑了渊海子平一书，正式开立了四柱预测学，也就是现在人们常说的批八字，八字预测学发展至今，形成了多种流派，但其理数同宗，只是技法不一而已，史传李先生算命极准，百不失一，因此而声明远播，但今天来看我个人认为是不可能的或只有两种可能，一，李先生真的达到了神的境界，二，李先生只从年月日这三柱中断一个人的性格，长相，祖业等表面取象的范畴而不可能断出流年吉凶，因为假如真如历史记载李先生用三柱预测为人推命百不失一的话徐子平先生也就没有必要去简为繁创造四柱八字预测，如果三命通会渊海子平对于命运的论述是精确无误的话，也不会出现后来任铁樵先生的滴天髓阐微，民国韦千里先生的千里命稿更不会有现代人出书论述命理了，说到底命理如同自然规律一样，人们认识的程度有局限性，随着时代的发展，人们认识事物规律性也在不断的加深，从天圆地方到认识到地球是圆的，也是经过历史长河的检验，八字的运算框架并不象天干地支的来源那么神化，它的运算模式不是神创造的，而是有根有据古人发明的，只要是人发明的东西就会存在着认识的局限性，其理论肯定会有先天不足的一面，我们在尊重古人的成果基础上，不把古人的理论当作金科玉律，只有这样才能发展完善八字预测体系，现世最流行的有三大派系，即，新派，老派（传统派）以及盲派，都有其独到之处，盲派一般不传明眼人，都是在盲人中口传心授，主要是靠背诵一些断四柱的歌诀，绝大多数是死记硬背，不论喜忌取用神，所以只能提取一些命局表面的一些现象，主要断些长相，身高，父母兄弟之类的事情，真正的流年吉凶他们一般是看不出来的，而且盲派也是为了混饭吃没有办法，所以他们的断语中大部分都是两头堵，摸棱两可的话，你一报八字他立刻有一堆歌诀，说不定其中一句就符合了你的情况，而人的习惯是不准的都没记住，准的那一句就认为是神人，所以盲派的技法，方式才是最接近江湖的八字术，而我们明眼人不需死记硬背歌诀，只要通过分析命局取出喜忌，便可以推导出吉凶及应期，这是盲派八字术所做不到的，但是其命局表面提取信息的技术方法也是我们完善丰富技法所必要学习的本体系八字预测术是结合了三派精华的产物，我少年迷易喜好五术玄学，青年外出求学，足迹遍及大半个中国，风餐露宿，债台高筑，矢志不改，终于于易学，道术，歧黄医术，丹道武学，堪舆择吉之术等小有心得，今诸君同好有此志向，余甚是欣慰，应弟子之邀推出本八字预测体系，但须正告学生及弟子，本人天性愚鲁，悟性偏低，所思所悟实在有限，在本体系中借鉴吸收了上述三派的精华，用新派而舍其百神论，空亡论，反断论，虚实论，先天风水等辅助性无实际意义的技法，用老派而舍其神煞，流口歌诀等江湖手段，用盲派而补其不分喜忌旺衰难断流年吉凶之弊端，因本身即为在古人及近代当代各位易学前辈的研究成果上总结，提升，发展的理论技法，所以不可避免的会有其它门派技术的影子，希望读者不要认为我在剽窃，我个人认为这是继承和发展，但我可以稍微绝对的说是目前市面上较为先进的四柱预测方法，而其研习起来又简单易懂，且准确率绝对不在任一派系之下，也希望我的学生弟子能在我的基础上更进一步，不要保守，博采众长，吸收各家各派之精华，完善八字预测体系，扬我中华国学，本体系共分阴阳两大块，阴就是命局中的五行干支间的实在作用关系，大运流年及命局间的作用关系，是八字预测的硬件，如果不能把命主的吉凶断到具体的时间上，那预测将毫无意义，传统派的最多可以断流年，新派的在符合理论的情况下可以断到流月，而本体系可以把吉凶断到流日，如果要超越本体系那就要求后来者把命主的吉凶断到流时，希望诸君努力！阳就是根据命局表面的干支组合，十神之象直接读事，可以起到丰富语言表达，活灵活现，有血有肉的预测境界，阴为骨，阳为肉，骨健肉丰方为圆满，本来我打算从中级开始讲起，但是考虑到瞳瞳，如歌一点八字基础也没有，所以从初级讲起，有基础的可以当小说看，为了增加大家的学习兴趣，先传授八字预测的硬件，断流年月日的吉凶，学员可以在学习的过程中参照批断自己的命局，来验证本体系理论的正确性！那么什么是四柱，如何运算呢？柱一般指竖立的圆形物体，那四柱顾名思义就是四个竖立的柱子，这就是说八字虽然有八个字，但是却分成四个小的单元，每个单元由两个字组成，即这个柱子的上半部是天干，下半部是地支，所以八字的正确书写方法应该是竖着写，而不是横着写，如果从大的方向来说，可以分为两个单元，即上半部的四个天干系统，下半部的四个地支系统，天干和地支之间分属于两个不同的系统，所以才是阳配阳，阴配阴，比如甲子，乙丑，这就决定了在具体预测时一般情况下干支间是没有作用关系的！ 阴第一章 基础知识入门（基础篇）一， 如何排四柱1，排年柱，年柱即人的出生年份，用农历的干支来表示，如出生在2008年，干支为戊子，出生在2009年干支为己丑，哪一年是何干支，可以通过查万年历直接查得，也可以根据已知的哪一年是何干支后推算出其他年份的干支，地支十二年一个循环，天干则不同是十年一个循环，十天干与十二地支按顺序两两相配，至六十次循环一周，如甲子，乙丑，丙寅，丁卯。直到壬戌，癸亥，因是以天干甲和地支子相配为第一年，所以称为六十甲子，也称六十花甲子，因此六十甲子是代表时间的符号，农历六十年循环一个甲子后，天干地支再从头相配，周而复始循环不已，近代干支纪年，1864年至1923年为上元，1924年至1983年为中元，1984年至2043年为下元，排年柱要注意四柱预测技术使用的年不是以农历的正月初一日为一年的开始，而是以农历的节气 立春 节为新旧年的交接点，由于 立春 这个节，有时在农历的十二月，有时在农历正月，所以排年柱要注意区别下列四种情况（1） 在本年正月立春后出生，其年柱为本年的干支，比如一男生于1998年正月初九日，这一天是公历的2月5号，查万年历九八年正月初八辰时立春，年干支是戊寅，而大年初一那一天是公历1月28号，也就是说在初八立春那一天辰时以后出生的人其年柱才是其年干支戊寅，而初一至初八辰时前出生的人都属于上一年，其年柱也就是97年的丁丑，一句话：周易预测用的年交接日是以立春日为基点，而不是以普通的公历或农历的交接点（2） 在本年正月立春前出生，其年柱仍然是上一年的干支，比如一男生于1998年正月初八辰时以前（3） 在本年十二月立春前出生，其年柱为本年干支，比如一男生于1998年十二月十九午时，这一天是公历的99年2月5号，查万年历九九年的立春日是九八年十二月十九的未时，而此男因还差一个时辰立春，所以仍属于九八年生人，其年柱仍为戊寅，而与他生在同一天未时及以后的人则属于九九年，其年柱为己卯，也就是说从九八年十二月十九日未时以后至三十，虽然在一般的农历中仍处于九八年的十二月，但是在周易预测中这段时间就已经属于下一年的正月，其年柱就都是己卯年了（4） 在本年十二月立春后出生的人，其年柱不是本年的干支，而是下一年的干支，比如一男生于1998年十二月十九日未时，此八字年柱不是戊寅而是己卯 2，排月柱，月柱即用农历的干支来表示人出生年月日所在的节令，同年柱一样，月柱所用的月份也不是农历的每月初一为月的开始，每月的最后一天也不是月之终，而是以节为标准，因此，我们在排月柱之前要先弄清节令，也称为月令，十二节令如下：正月立春，二月惊蛰，三月清明，四月立夏，五月芒种，六月小暑，七月立秋，八月白露，九月寒露，十月立冬，十一月大雪，十二月小寒，十二支配十二月，称为月建，建，古代天文学称北斗星斗柄所指为建，农历的月份即由此而定，农历正月斗柄指寅（关于这一块请参看六爻中级辅导群讲义之论天干地支），以寅始，即以农历正月为岁首，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑，节令口诀，春（立春）惊（惊蛰）清明，夏（立夏）中（芒种）暑（小暑），秋（立秋）露（白露）寒（寒露）冬（立冬）大雪，寒（小寒） 月柱的排法，月支以节为准，已为上述，至于月干，是根据年干而定的，传统起月口诀叫五虎遁，必须熟记，歌诀如下：甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头，丙丁之岁寻庚上，丁壬壬寅顺水流，若问戊癸何处起，甲寅之上好追求，口诀意思是：凡是甲年或己年必须从丙寅起正月，依次是二月丁卯，三月戊辰。十一月丙子，十二丁丑，同理乙年或庚年从戊寅起正月，依次二月为己卯。十二月己丑，其它口诀依次类推，比如，女命，公历1982年1月23号18点出生，查农历是八一年十二月二十九日酉时出生，因是年后立春，仍属与八一年，其年柱为辛酉，根据五虎遁口诀，丙辛之年寻庚上，即知当年正月为庚寅，二月为辛卯。命主生于十二月其月柱是辛丑，其他仿此，但值得注意的是，在月令交节前后出生的人的月柱初学者极易搞错，甚至差一个时辰就是两年不同的干支，如果把四柱中任何一柱排错，都将不是此人的四柱了，四柱排错，焉能断对！（1） 本月节令前生的人，其月柱是上一个月的干支（2） 本月节令后生的人，其月柱是本月干支（3） 如在本月下一节令后生的人，其月柱是下一个月的干支大家在记人的出生时间年月日时的时候一定要注意农历的特殊规定闰月，一年分四季有二十四个节气，其中有十二个节，十二个气，即一个月之内有一节一气，没两节相距约三十天又十分之四，而农历每月日数则为二十九天半，故约每三十四个月必是有两个月仅有节而无气，和有气而无节的情况，有节无气之月，即农气的闰月，有气无节不为闰月，记年月日时遇有闰月时，记前后月即可3，排日柱，日柱是用农历干支代表人出生的那一天日干支同年干支一样也是六十次一循环，六十天为一个甲子，由于大月，小月，平年，闰年的不同缘故，日干支需要查找万年历，比如女命，公历1982年1月23号18点出生，查农历是八一年十二月二十九日酉时出生，日柱是丙午，丙午即是日柱的干支，日柱又称为日主，日元，是八字测算的中心点代表八字测算的命主，为什么要以日元作为中心点代表人呢，在以后章节讲解4，排时柱，时柱是用农历干支来表示人出生的时辰，一个时辰在农历计时中跨两个小时，故一天有十二个时辰，时柱地支表示如下：子时（今日23时次日1时前）丑时（自1时3时前）寅时（自3时5时前）卯时（自5时7时前）辰时（自7时9时前）巳时（自9时11时前）午时（自11时13时前）未时（自13时15时前）申时（自15时17时前）酉时（自17时19时前）戌时（自19时21时前）亥时（自21时23时前）时干是根据日干而定，有一首五鼠遁口诀，要熟记，甲己还加甲，乙庚丙做初，丙辛从戊起，丁壬庚子居，口诀的意思是：凡是甲日或己日子时起甲子，丑时为乙丑，。亥时为乙亥，同理乙日或庚日，子时起丙子，丑时为丁丑，比如女命，公历1982年1月23号18点出生，查农历是八一年十二月二十九日酉时出生，因是年后立春，仍属与八一年，其年柱为辛酉，根据五虎遁口诀，丙辛之年寻庚上，即知当年正月为庚寅，二月为辛卯。命主生于十二月其月柱是辛丑，日柱是丙午，根据口诀 丙辛从戊起，丙午日的子时为戊子，丑时是己丑。命主为酉时生人，故此女的八字为 辛 辛 丙 丁 酉 丑 午 酉 其余仿此值得注意的是：子时出生的人的时柱一定要分清是夜子时还是早子时，23时至24时前为夜子时，24时至次日1时前为早子时（1）早子时出生的人，其日柱用本日的日柱，其时柱是用本日的日干推出的干支，比如男命，1979年二月二十五日早子时生（即24时至1时前）其四柱为 己 丁 己 甲 未 卯 丑 子（2）夜子时出生的人，时柱有两种排法，仍以上例男造为例，男命1979年二月二十五日早夜时生（即23时至24时前）其四柱一种是用本日的日柱，时柱用次日的时干支乾造 己 丁 己 甲 未 卯 丑 子另一种是次日的日柱，时柱用次日的时干支 己 丁 庚 丙 未 卯 寅 子以上是排四柱的基本方法，但大家需要注意一些影响到日主运程的主要事项1关于出生时间，无论是求测者还是预测者都不能忽视出生时间的准确性，如果出生时间不准确，那么所记录的就不是求测人的出生时空，进而根据错误的出生时空所画定的人生曲线也就不是求测人的了2关于地方时，如果出生时间正好是单数时，如七时，九时，就很难办，因为中国地域辽阔，南北方时间差异大约两个小时，而古人的日出卯时仅适合黄河流域的中原地带，南北方则不太适合，比如哈尔滨寅时太阳已经很高了，而在昆明寅时还是半夜呢，那么究竟该如何确定正确的时辰呢，我认为应该以真太阳时为准，真太阳时的判断方法是根据地球的经纬度来判定的，具体方法为（1） 先计算平均太阳时，按当地的经度推算地方时，其原则以东经120度为基准，每减少1度则减4分钟，每增加1度则加4分钟，计算公式：求测人所在地的平均太阳时=北京时间+4分钟x（当地经度120），实际上就是地方平均时与北京时间相加减，如济南地区位于东经117度，117120= -3度，-3度x4分钟= -12分钟，则济南地区的地方时就要用北京时间减去12分钟，再如长春地区位于东经125度19分，125度19分120=5度19分，5度19分x4分钟=21分16秒，则长春地区的地方时就要用北京时间加上21分16秒，又如乌鲁木齐地区，位于东经87度36分，87度36分120= -32度24分，-32度24分x4分钟=129分36秒，也就是2小时09分6秒，乌鲁木齐地区的地方时就要用北京时间减去2小时09分36秒，这样计算出来的时间就是平均太阳时，必须进一步推算出真太阳时才能最后论定时辰（2） 再计算真太阳时，一年365天，每一天的平均太阳时和真太阳时之间总有些差异，之所以教给大家计算平均太阳时，目的也就是通过平均太阳时推出真太阳时来，方法也不外是平均太阳时的加减而已，如，9月21日长春地区在北京时间上午10：35分出生一人，经过前面计算可知，此时的平均太阳时为10点35分+21分16秒=10点56分16秒，仍在巳时，真太阳时为：10点56分16秒+7分39秒=11点3分55秒进入了午时，在这个关节点上就差了一个时辰，而差一个时辰有时因为前三柱的组合而影响不大，而有的可就大不一样了，所以老百姓有句话说生不逢时其实质和来源就是说的这个二， 四柱预测基本方法和规则四柱预测学，俗称批八字，它是根据人的出生年月日时配上天干地支共四个柱八个字为基础，依月柱起大运，结合流年推断出人的富贵贫贱，吉凶祸福的一种推命方法，三块基本模块组合到一起才能更好的推命，分别是命局，大运和流年，命局又称原局，是指四柱排出以后没有大运流年的参与，属于静态的，先天的，这时根据八个天干地支的组合可以基本反映出一个人的富贵贫贱，但是，命运一词有两个内容，一是指命，即八字的内涵，二是运，所谓运是指不同命局所经历的各个阶段，有大运，流年等，初学者一时可能搞不太清楚，大家可以暂时这样理解：命局原局为地球，大运为包围在地球外部的大气层，流年是可以穿越大气层的各种宇宙事物，比如陨石，要到达地球必须先经过大气层，如果摩擦尽了，就到不了地球，就如流年要先和大运作用，在不减力或增力的情况下才能到达命局，如果减力了就到不了命局了，下面我们一起来学习如何起大运推流年1， 排大运，大运是由八字的月干排定的，其排法根据男女不同，年干阴阳性不同而有区别，凡男命逢阳年（年干为甲丙戊庚壬）女命逢阴年（年干为乙丁己辛癸）从月干支依次顺排，比如，男命 甲 甲 己 戊 午 戌 未 辰月干支为甲戌，顺甲戌逐一下行，大运为 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 凡男命逢阴年（年干为乙丁己辛癸）女命逢阳年（年干为甲丙戊庚壬）从月干支依次逆排，比如，女命 壬 己 辛 丁 寅 酉 未 酉月干支为己酉，顺己酉逐一上行，大运为 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 2，起运数，是从出生之日起，按照男命阳年，女命阴年生，顺行算起至本月令终结时止，实足几天，按三天折一年计算，有几年即为几岁起大运，男命阴年，女命阳年生，自出生之日，逆行算起至本月令起始时止实足几天，按三天折一年计算，有几岁即为几岁起大运，每一大运为十年，例如以上之男命，出生于1954年农历10月4日辰时，因出生在立冬前，寒露月令中，月干支为甲戌，即为9月戌令，从初4己未日起，下行至立冬即为9月戌令结束，共有9天，折合3年，即大运从3岁起，以上之女命，出生于1962年农历9月初2酉时，从9月初2上行至白露节，即8月令始，共有22天，被3除得7余1天，1天合4个月，即大运数为7岁零4个月，3天=1年 1天=4个月 1时辰=10天 有天数被3除不尽的时候，可按照以上关系折合成月数或天数，再加上出生的月日，为实际起大运时间，例如，通过计算，某人起大运数为3岁余1天，出生于农历6月初1，起大运为满3周岁那一年的农历10月初1开始，交运数须细究到时辰，才能准确地预测人的吉凶，这一点大家要注意3， 流年，八字命局所经历的某一年为流年，如2008年为流年戊子，只有学会了把吉凶事断准应与何大运上，才能准确断准应于何流年，技术高低的体现，又全在断流月这一招上，这不单是断准了流月，而为了测算的更细，而本八字预测体系可以断到流日，只有断准了流日，才能反证对八字命局与用神把握是否准确，也只有掌握了断流日技巧，才能根据生活中发生的事情，反推出求测者不够确切的八字时辰4， 十神，八字预测中，日干代表自身，根据五行生克关系，克我者为官鬼，我克者为妻财，生我者为印绶，我生者为子孙，同我者为兄弟，称为六亲，根据阴阳五行之不同，我生，生我，我克，克我，同我共有十种存在方式，八字预测中称为十神（1）我克者为财：正财，异性相克，记做才 偏财，同性相克，记做财（2） 克我者为官：正官，异性相克，记做官 偏官，同性相克，记做杀，也叫七杀，其来源为天干逢七必克（3） 我生者为食伤：伤官，异性相生，记做伤 食神，同性相生，记做食（4） 生我者为印绶：正印，异性相生，记做印 偏印，同性相生，记做枭（5） 同我者为比劫：比肩，同性帮扶，记做比 劫财，异性帮扶，记做劫十神间生克关系随同五行生克关系，即相生，官杀生印枭，印枭生日主比劫，日主比劫生食伤，食伤生正偏财，正偏财生官杀，相克，官杀克日主比劫，日主比劫克正偏财，正偏财克印枭，印枭克食伤，食伤克官杀官杀：测人社会活动能力，官运，工作好坏，工作安排，与领导关系，官司，牢狱等，看局中官杀，正官是克制日干的，为阳见阴克，或阴见阳克，其克力柔和而不暴烈，正官在命局中为用神，并旺相时，此命为贵，运助能够青云直上，出人头地，在命局中为忌神为凶旺相时，一生少得志，运逢财官，必会晦气异常，口舌官灾难免，七杀同为克制日干之神，其力却大的多，命局中日干强旺西官杀，杀运大贵，七杀为忌时，运中不宜再见正官，或逢财生，否则官杀混杂，七杀无制凶灾重，无论正官还是七杀，为喜用旺相或逢生，适合于政界发展印枭：测人智力，母亲，姥姥，文凭，姥爷，文书，车，心地善恶等看印星，正印为生日干之神，为阳见阴生，或阴见阳生，印为用旺相，此人心地善良，常具慈悲之怀，再逢官助，定能官运亨通，印为文星，印旺为用之人，在学术界有成就，若旺为忌时，少智力，枭为生我之偏印，其为福为祸尤为显著，命局中身旺印旺必头脑简单，性情多疑心胸狭小，若命局官旺身弱，枭印作为通关用神时，运逢枭印，名利裕如，枭为用神衰弱，最不宜见财，逢财应凶，印枭为用时，力能制伤食生身，官印相生，宜于政界发展，印星旺为用，功名易取伤食：测子女，口才，身体灵活性，艺术天份等，看伤食，伤食，都为我生之神，是泄我气源之神，其喜忌须视命局日主旺衰而定，日主旺相时，伤食泄身为喜，其作用不仅使日主得泄趋于中和，伤食还为财之原神，伤食生财，为财之有源，富贵悠然可得，身弱，伤食泄身为忌，若行伤食财运，不仅为财所困，且子女多不孝不贤，一般伤食为用旺相之人，多才华横溢，口才出众，所以伤食有称为艺术星，伤食为用旺相之人宜于演艺界其他艺术领域发展比劫：测兄弟姐妹，同事关系，邻居，义气与否等，看比劫，比劫为同我日主之神，比劫在命局中为用神旺相时，兄弟才可以称为手足，此时兄弟和睦，有福共享，有难同当，朋友同事关系融洽，运中得助，会富甲一方，或名利皆遂，比劫为忌时，兄弟蛇鼠，争财夺利，口舌不断，再若逢财，兄弟难免拔刀相向，比劫为用旺相时，性温和，为忌时，性暴烈，不利婚姻，一生虽仗义大度，却常朋友失和而不聚财，不论身弱还是身旺，比界明透，兄弟吉凶明显，比劫为用时，多是身弱，逢比劫运时，视局中忌神断应何吉，若财多则得财，伤食为忌，则有子女喜事，或其他伤食方面的喜庆财：测父亲，爷爷，奶奶，男测妻，财富，勤快，懒惰等看财星，无论正偏财都是日干克制之神，财为养命之源，人人所欲，命局中身旺用财，身旺印多用财制印，财坐于伤食，财星旺相，运行财伤之地，财星逢生，为财气通门户，无人不富，命局中身弱财多，身弱用比劫，财生官杀制比劫时，财官为忌，富贵难求，通常对男性而言，财星又为妻星，财为喜用旺相，往往妻子貌美出众，财旺为忌，妻貌平平，为忌无制妒悍异常，财星旺为忌又克印之人，往往输于文采，财为用旺相时，多性格沉稳，办事干练，适合于商界求谋发展，十神含义要经常琢磨，因为十神是八字预测术的灵魂！5，三条预测基本要素：在八字中有用神，忌神。行运（大运流年）是命局中用神，或使命局中用神增力时，八字所对应的人在这步运上应吉，行运（大运流年）是命局中忌神，或使命局中忌神增力时，八字所对应的人在这步运上应凶，判断人在某年运吉凶的过程就是算命。要做到准确预测就必须要掌握这些基本规则（1）分析日元旺衰，确定用神忌神 （2）命局，大运，流年三者关系 （3）全面分析八字（1） 分析日元旺衰，确定用神忌神用神：什么叫用神？用神就是使八字趋于理想化，存在于八字中的一个或几个字，八字预测术认为，日干要么旺要么弱，没有绝对的中和，这从八字构成上也不难看出，十神旺衰判断以月令为主，无论是日干或他干他支，只有五行中的一行，至多两行旺于月令，其他则衰于月令，年日时的帮扶，即便有所补救，也不可能是绝对平衡，也就是说，日元不旺则弱，在相当部分八字中，日元是以中和为吉的，当行运到使八字趋于中和或趋向中和的字时，必应吉事，用神是八字本身的构成自行决定的，算命只是根据八字预测的法则，从中发现该八字的支点（用神）而已，然后看大运与流年对命局中用神，忌神起怎样的作用从而判断出以后吉凶如何，同理，往前推也能十分详尽的推出以前所发生的事，但需注意的是只有命局中存在的字才可为用神，如身弱官旺之八字，首取印星为用神，局中无印，千万别以为局中就没有用神，比劫就是用神，只是比劫为用，不如局中有印，以印为用的八字更吉，此时，运上遇比劫，是行用神运必大吉，行印运有时应吉，有时还会大凶，应大凶的机会比应吉的机会有时多忌神：清楚了用神，忌神便迎刃而解了，忌神就是存在于命局，使命局组合趋于恶化的一个或几个字，用神重要，忌神同样重要，忌神对命局的影响，也是对忌神吉（生扶忌神，使忌神增力）应凶，对忌神凶（克制忌神）应吉，所以选出忌神，在推断年运时同样要细查运年对忌神的影响如何，查用神与查忌神同等重要，同时进行，用神选出，忌神也就选出了，熟练之下，一个八字从年干读到时支，用神忌神便以了然与胸了，一个八字中除了日干外的七个字，根据对日元所起的作用的吉凶不同分做用神，忌神，八字中除了用神忌神，日干外再也没有别的了，如果一个八字日干以得到帮扶为吉，印比就为用神，消耗日干的财官伤就为忌神，日干以得到克制为吉，财官伤就为用神，帮扶日干的印比就为忌神，由此可见，要从八字命局中区分开哪是用神，哪是忌神，应首先判断出八字日干是须帮扶还是须克制，要对此作出正确判断，必须首先分析日干旺衰，在四柱预测中日柱代表命主，年柱是一个回归年的称谓，同年出生的人很多，所以不能用年柱来代表本人。月柱，是地球在黄道上运行的一个阶段，是一年的1/12，子月只冷不热，午月只热不冷，一月内不具有完整的阴阳属性，所以月柱也不能代表本人。时柱，是一个回归年的1/4380，具有明确的个体性，但时柱只是反映日干在一天12个时段的温度变化情况，如丙生子时丙火弱，丙生午时丙火旺。时柱本身不具完整的阴阳属性，所以时柱也不能代表本人。日柱，是地球自转一周的称谓，黑天与白天具备了完整的阴阳属性。所以日柱才有资格代表本人。确定日干旺衰是四柱批命的首要程序，也称旺衰取用关，此关虽然简单，却是千百年来最难过的一关，测命时，不用旺衰喜忌只能在脾气性格，先天六亲等一些不用旺衰的方面断一点事情，但要言吉凶成败，策划调整不懂旺衰扶抑是万万不行的，实践证明，确定旺衰的准确度和测命的准确度是成正比的，下面我们一起来分析一下日元旺衰的判断是怎样的， 癸 甲 丁 甲 巳 子 酉 辰 这是一代伟人，毛主席的八字 每一个八字都是一棵树，而不是四棵树，这棵树的树干是日干，年干 月干 时干只是日干这棵树干上的树枝，四个地支是日干的四条根，所以在确定日干旺衰这件事上，日干和四个地支间是不存在隔不作用的，隔不作用只适用与地支间的后天运算，地支是树干的根而不是树枝的根，所以年干 月干 时干和地支是隔不作用的，即支不生干，子水不生甲木，干不克支，庚金不克寅木，支不帮干，未土不帮己土，年干 月干 时干只和日干发生联系，没有盖头截脚，就和自然界的树一样，东边的树枝和西边的树枝无联系，因为四柱是社会自然的模拟形式，看到这大家就明白了，判断日元旺衰主要取决与地支，而地支中最重要的是月令，这就出现了判断日元旺衰的第一条秘诀，月令得失，日元旺衰除取决于月令得失外还受除月令外的其它六个字制约，这六个字中有印比帮身，有财官伤制身，帮身之力的总合大于制身之力的总合，日干以旺论，制身之力的总合大于帮身之力的总合，日干以弱论，这就出来了判断日干旺衰的第二条秘诀，党派众寡，而除了日干外的字与日主的距离决定了其力量的大小，所以就出来了判断日干旺衰的第三条秘诀，作用关系！从八字中确定财官伤为用神，还是印比为用神，是八字预测的基础，如何区分用忌神，八字不同，确定用神忌神的方法也不同，这须对八字进行分类，根据易理，暂时把八字简单的分为四种格局，即身旺，身弱，从强，从弱，虽然四类，但实际依然按易理分阴阳两类，即扶抑格和从格，身旺和从弱喜抑制，身弱和从强喜生扶，生扶和抑制都是指日干而言的，日干是代表命主的，其它七个字在测算命主本人的情况时，都以日干为中心，分喜忌，也就是说，八字格局一确定，日干喜抑制，七个字中抑制日干的就为用神，生扶日干的就为忌神，日干喜生扶，七个字中生扶日干的就为用神，抑制日干的就为忌神（2） 命局，大运，流年三者关系 命局，大运，流年三者关系问题至关重要，是八字预测术的纲领，前边我曾经用地球，大气层，宇宙天体来比喻过，但并不十分恰当，只是让初学者有点基本的感觉，知道命局是在最里层的，其外是大运，再外是流年，而作用时，是由外向内，次递作用到核心，这里再对三者做几条基本的定义，一，性格决定命运，八字即性格，也就是说一个人的原局组合决定了他的性格气质，比如有作官的能力，豪爽啊，谨慎啊，反应灵敏什么的，这是先天的，但能不能真的做上官，这取决于后天的运（大运流年）二，运对命局中的用神忌神起损益作用，格局一定，命局中该有的事通过大运流年对命局的作用显示出来，这就是说的一命二运三风水，即使有条好命，一生不走运也是缘木求鱼，相反有条烂命，运走的好也可以衣食无忧，甚至平步青云，大运十年一转，没有好运岂不不如死了算了，也不尽然，好死还不如赖活呢，再者还有一点希望就是流年，坏大运中的接连几个好流年，照样可以咸鱼翻身，什么叫好流年？就是既要对命局用神忌神作用同时也须克制大运上的忌神，这就出现了第三条定义，三，大运与流年首先发生作用，结果再作用于命局（3） 全面分析八字 四柱预测入门难，达到铁口直断更难，至使古今许多学命者，学到老也难言精通，所以学命理者甚多，但真正成功者寥若晨星，主要原因古今命理之书对一些关键性的东西保留下来，偶尔在书上写出也是绕着圈，另外一个很重要原因是很多习命者对四柱五行推命原理没搞明白，就急于求成去断命，其不知理不通而道不明，比如说，你想修汽车，你必须对汽车各结构工作原理及功能有所了解，才能找准汽车毛病所在，不知原理就不会修理，八字也是一样，你知道推命原理后，有了一个正确思维和思想意识，才能在这个正确思维和意识指导下有所突破，有所造就， 一个完整的八字只有天干地支共八个字组成，看上去简单，而隐含的易理却非常深刻，八字记录的是天地运行的时间，按照天地宇宙生成的规律，正如易。系辞云：易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。宇宙形成以后必然按照其内在的规律运行，有了一定的规律以后才有运行的特定轨迹，看似无序的运动方向， 特定的轨迹上变的有序可寻，而这种特定的轨迹运行过程变产生了时间，根据宇宙形成和运行的轨迹产生出来的八字，必须从中找到它们的内在结构和运动方向，从中找出他们特定的规律性，顺藤摸瓜找到八字预测的根源，因此八字的结构和运动方向是八字预测的核心理论，天地未成之前的宇宙处于一种无边无际无性的元气状态（太极）天地万物都是由它演化而来的，太极的演化是元气的分离，清阳者上升而为天，浊重者下沉而为地，天为阳，地为阴，天地阴阳反映到八字系统里就有天干系统和地支系统的分别，天干为阳为外，地支为阴为内，天干有日元作为天干系统的太极点，地支有日支作为地支系统的太极点，这样的组合跟原始的太极图非常吻合，天干系统的日元和地支系统的日支表示着太极图的阴阳两鱼眼，在天体运动中，各个行星之间既保持互相联系又有自己的独立运动方式，例如地球围绕着太阳公转，同时它自己本身也在自转，因为自转才产生了白天黑夜，白天黑夜的产生才有了阴阳，正因为有白天黑夜产生的阴阳，地球吸收太阳光才会有所分别，造成地球上的五行的能量分布也不一样，如果只有太阳的公转而没有自转就不存在阴阳，因此日干，日支作为最大的阴阳点是符合宇宙运动的规律，古人把日干作为 我 有其深刻的道理。 事物是不断变化的，动是绝对的，静是相对的，有动则有变，有变方有吉凶，太极图中的阴阳鱼眼体现为阴阳两鱼中的 动点 。是这两个 动点 带动了太极的阴阳变化，也就是说任何事物吉凶的产生都是由这两个点带动的，八字里的日干和日支类似太极图的两个阴阳眼，正因为这两个阴阳点的运动对整个八字系统产生平衡与不平衡，平衡与否就造成了八字的吉凶，而每个字都会直接或间接影响到两个动点的力量，那么天干与天干，地支与地支，天干与地支之间究竟是如何互相联系呢？ 宇宙的结构和运动形式非常抽象，很难从中理解它们与八字的对应关系，按照八字预测天人感应的原理，人体俨然就是一个小宇宙，一个八字可以代表一个人体，年干支为头部，月干支为颈部分，日干支为腰部，时干支为脚部，（根据这些原理，八字应该竖排比较直观）而这只是人体简单表现而已，人的头部包括了外器官和内器官，颈部也不仅仅是颈部，颈部里边还有喉咙，腰部也不仅仅是腰部，里边还有很多器官，内器官之间是互相优先作用，外器官也是优先互相作用，外器官和内器官不能随便作用，例如鼻子不可以直接作用到心脏，同样肺也不可以直接作用到鼻子眼睛，八字里的天干为阳，地支为阴，阳者形于外，阴者藏于内，阳者为形，阴者为神，阳者为外器官，阴者为内器官，八字里的天干有甲己合，乙庚合，却不会与地支形成如甲丑合等怪胎，地支有寅午戌，亥卯未三合等等内在的作用关系，而不会跟天干的形成什么寅丙戌三合，因此八字里年支，月支，日支以及时支互相之间优先作用，而且必须遵循隔不作用的原则，年干月干日干和时干也是互相之间优先作用，最后才是日干和日支之间的作用，八字间的作用关系是这样的： 年干向内作用到月干 月干向内作用到日干 时干向内作用到日干 因日干是天干系统的太极点 年支向内作用到月支 月支向内作用到日支 时支向内作用到日支 因日支是地支系统的太极点日干为整个八字的太极点，为八字的最内层次，其它七个字按 隔不作用 的原理分别向日干和日支靠拢，最后到达日干以后看此太极点的平衡与否而得出吉凶，在这里必须理解好 隔不作用 的意义，例如年干与日干之间隔了一个月干，因此年干与日干不能直接发生作用，其余依次类推，而单柱之间的干支除日干支外，其它三柱干支之间是没有作用的，现代科学研究表明，在地球未形成之前，宇宙中有许多小行星绕着太阳转，这些行星主要包括金星，木星，水星，火星，土星，这些星体互相撞击而出现尘埃，尘埃积聚到一定的程度后形成了原始的地球，因此从一定意义上讲，先有天，后有地，先有天干，后有地支，天干是构成地支的基本元素，天干和地支是天地运行的产物，在天成象，在地成形，天干的五行与地支五行虽然都具有相同的五行关系，但是它们之间只是属于象和形的重合，在一定程度上所代表的意义不能等同。而地支与地支间的五行是同一个形态下的生克关系，因此天干和地支之间的作用关系除日柱干支两个太极点外是不作用的。而八个字的力量强弱，旺衰全部来自于月令！具体造作步骤如下：一，八字到手，首先分析日主旺衰，判断八字格局，找出用忌神，综合评命二，分析大运流年及对命局的作用关系，具体断事三，找出八字太极点，即最大的用神或忌神，（如蛇之七寸）确定以后的运势及调整策划方案三， 八字预测的基础：天干地支 十天干：甲，乙，丙，戊，己，庚，辛，壬，癸 每个天干有固定的五行，并且有阴阳之分，在研究六爻八字等术数中必须分清楚阴阳的同异性，只有这样才能在此领域登堂入室甲乙为木，甲为阳木，乙为阴木。丙丁为火，丙为阳火，丁为阴火。戊己为土，戊为阳土，己为阴土。庚辛为金，庚为阳金，辛为阴金。壬癸为水，壬为阳水，癸为阴水。天干相生关系：甲乙木 生 丙丁火 生 戊己土 生 庚辛