《愚公移山》的“对举”.docx

?愚公移山？的“对举"愚公的妻子献疑所说：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王 屋何？与河曲智臾说的“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之 毛，其如土石何？ 是对举两句话。两句话的意思相近，语气却不同，目 的那么全然不同。这两个人物所说的话，虽外表上有相似之处，但愚公之 妻是从献疑的角度说的：“以君之力带有关心的语气，“曾不能损魁父 之丘，如太行、王屋何，语气较轻，说的是她的真实想法，她并不反对 移山，所以接着就提出移山过程中必须解决的一个重要问题：“焉置土 石？ 智臾呢，显然是嘲笑和责难愚公，阻止愚公移山：“甚矣，汝之不 惠是很严厉的责备口气，“残年余力又显出十足的轻视，“曾不能 毁山之一毛已是有意挖苦，“其如土石何的反问语气更重，简直就 是嘲笑愚公无能了。对举之下，孰亲孰远便不言而喻。文章中的“愚公和“智叟，是对举两个人物的名字。对举的名字如同 拈来，却颇有深意。愚公发动了全家的力量，要克服山高且大、年老力衰、 人员过少、工具简陋、运土路远等等一连串的困难，乍看起来真是“愚不 可及，然而他没有被眼前的困难所吓倒，在于他有着远大的抱负，从“指通豫南，达于汉阴可以看出，他的移山是为了造福于千千万万人 和后代子孙；此外，他对移山的信心来自他在人和自然关系的问题上的正 确认识，他懂得人的力量是“无穷匮的，“而山不加增，其见识远 远高于一般人之上，可谓“大智假设愚。而“智叟呢，只是以静止的 眼光看问题，恪守自然无法变更的死理，自作聪明，不仅认为自然条件 无法改变，而且只看到一代人的力量，从而断定人在自然面前是无能为 力的，这无疑为“鼠目寸光。由以上分析可见，愚者本不愚，智者实不智。之所以颠倒对举，旨在加重比照的鲜明色调，同时加强挖苦的效果。