2023年二泉映月的教学反思.docx

2023年二泉映月的教学反思二泉映月的教学反思1在日常的语文教学中，总会在学生的一举一动间触发一丝灵感，从他们的身上或多或少的收获些感动，也会有所得失。此次讲授二泉映月，就用手中的笔来记录下心中的感慨吧。二泉映月是一篇文质兼美的文章，语言与音乐交融，情感与情境辉映，读来令人意犹未尽。假如说阿炳的音乐是灵感的兵法，使“一个个动人的音符，从琴弦上流泻出来”，那我信任本文也是作者的一挥而就，读起来那么简洁明朗、过度自然、意境幽深。教学过程中，我以指导朗读第五段为主，以学生的'自感自悟为基础，进行阅读教学。二泉映月乐曲以及阿炳的苦难人生离学生的生活较远，因此，第一课时着重让学生沟通关于阿炳的资料，并熟识乐曲，这为其次课时的开展奠定了基础。在我自己读书的过程中，常常会有一闪念间的想法，可是过去就再也组织不起语言，慢慢的我养成了作批注的习惯，空闲时翻翻自己从前看过的勾勾划划的书页，竟也有一丝成就感。学生的思维跳动性会更强，因此我把自己的读书方法教给学生。在本节课的课堂上，我便让学生在二泉映月乐曲的陪伴中在书上写下自己的感言，学生的语言有时只是只字片语，却是他们在作者之外的真正属于自己的体悟，对乐曲、对语言文字又多了很多自己的东西。这项工作是一个长期的过程，我期盼自己能够在批注式阅读方面做得更加完善。在指导朗读环节中，我注意学生“过程和方法”的指导，力求让学生做到“眼到、口到、心到”的境界；而“心到”最需指导，需带领学生进入文本，揣摩词句，体会出情味，自然能产生语感。例如：读到“起初，琴声蜿蜒连绵”时，我便启发学生想像这样的画面，学生由此感到安静、安静、优雅读的感情一下子就找到了。再如读到“他以势不行挡的力气，表达出对命运的抗争”时，我问学生“他为什么要抗争？”让学生联想到阿炳一生命运的凄惨，心理体验更加丰厚，读的时候就把握比较精确了。叶圣陶老先生说过：要求语感的敏锐，不能单以语言文字去揣摩，而是应当把生活阅历联系到语言、文字上去。正因为文本引发了儿童某一方面的生活体验，才能触动个体心灵并产生独特的感受，朗读才会有味道。指导朗读时，我将内容按乐曲的旋律进行分解，起初、高潮逐一进行，自己感觉对这部分精彩内容的挖掘还不够透彻。如“起初”部分，除了安静、幽静之外，也从后两个分句反映出阿炳内心的凄苦和追忆、怀念和憧憬，可是作为老师，却没能领悟到这个层面，是个特别大的缺憾。语文老师，是要懂一些艺术的，关于音乐、关于美术，都要有一点鉴赏力，这是学科的要求，也是自身气质和素养的修炼。二泉映月的教学反思2二泉映月是一篇很让人感动的文章，还没有上的时候，有几个学生就对我说：“老师，这篇文章很感人，好美啊？学生的话给了我压力，在学生眼睛里，文章师如此的美，万一我上的让他们感觉不到美怎么办呀？我一遍又一遍的读，文章的确很感人，生动记录了他酷爱音乐，为了追求自己的志向，敢于同命运抗争的故事，音乐记载了他苦难坎坷的一生。但是对于缺乏生活阅历的学生，他们很难领悟文章的中心一例音乐要告知我们的情感，因此，我在课堂中多次用了音乐，想借此烘托气氛，让学生尽快进入文中，我的设计这样的：用音乐渲染激情，上课出世课题前，我先播放二泉映月，让美丽凄苦的乐声把学生的深思凝合起来，带入一个美丽的意境中，接着引入课题：这段旋律你们熟识吗？教什么名字？引入课题并板书，接着让学生质疑：你最想了解什么？随着学生一个有一个问题的提出，就让他们带带着问题自读课文，解决生字词，课文朗读，以及让学生将自己最喜爱读的段落多读几遍，文其次课时做打算，其次课时，我是用重组的方式（这也是借鉴了其他老师的方式），以文章的45自然段作为中心，这好像是阿炳在赞美惠山二泉的美丽景色，这句带到了文章的第一小节，随即让学生积累描写环境美丽的词语，；在怀念对他恩重如山的师父，带到文章其次自然断，体会师父对“我”的重要性，在思索自己走过的人生道路，随机学习文章第三自然断，想象阿炳失明后的生活是如何的，让学生在想象重感受阿炳对音乐的酷爱，其次课时的教学中，我也用到了音乐，让学生学习第五自然断的时候，我自己配乐朗读让学生找描写全省的句子，以及着泉声告知人们什么？在指导朗读后的齐读我也用了音乐做背景，课后自己还吁了一口气，感觉很顺当。二泉映月中不同的音乐代表了作者不同的心声，赞美，思念，思索，这些不同的情感音乐也是不同的。细致一想，对啊，我最初用音乐不就是想为课堂烘托气氛吗？让学生更快的进入文章，回想，音乐用对的地方好像只有第一课时一起先，一下就将学生带入氛围中，定了感情基调，在其次课时，我许多地方都重复用了一段音乐，此时的音乐对学生理解课文好像没有什么作用了，因为在文章司五自然断描写的是作者激烈的内心，此时的音乐是激扬的，而我却用了一段抒情的做铺垫，感情基调渲染错了，虽然大部分学生可能辨别不出来，但是，既然你用了音乐为什么不用在刀口上，后面犯的错误更大，当学习到：这好像是阿炳在赞美惠山二泉的美丽景色，学生学的也不错，于是指导朗读了，为了让学生读得更到位，我配乐了，是乐曲的一起先部分，接下来的怀念师父，思索自己的人生道路，我都用了一样的音乐协助学生朗读，此时的音乐仅仅是作秀了，真是可悲啊！二泉映月的教学反思3“苦难原来给人们带来了什么？哀思、哀伤、哭泣。但是对一个命运的强者，对于敢于和命运抗争的人来说，苦难是一笔巨大的财宝。让我们英勇地面对苦难吧！”伴随着委婉动人的二胡名曲二泉映月，孙双金老师宣布“下课！”可是，不仅是孩子们，在座的众多听课者们也沉醉在这动人的乐章里，不忍离去。这是在“金陵之秋全国小学语文名师精品课观摩活动”中孙双金老师执教二泉映月时出现的一个场景。师生缘何如此动情呢？让我们走进这节课。乐曲：绵延不绝渐入佳境听孙双金老师的二泉映月一课后，二胡名曲二泉映月时常在脑中萦绕，挥之不去。我信任不仅是我一个人，全部的学生和听课者都会恒久记住这首曲子。那么，孙老师是用何“魔法”让这首曲子深化人们心灵的呢？（一）师：你对阿炳有些什么了解？生：阿炳是一个盲人，而且他的身世很凄惨。生：他的母亲在他四岁的时候就去世了。师：阿炳是个苦难的人，是一位民间音乐家，是一位盲人音乐家。他的二泉映月代表了阿炳的最高水平，你们想听吗？（播放二胡名曲二泉映月，全场屏息静气悉心倾听。）这是二胡名曲二泉映月第一次在会场响起，带着课前对阿炳苦难身世的大致了解，孩子们起先走近二泉映月。可谓“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。”（二）（播放二泉映月，大屏幕出示：）场景一：冬天，大雪纷飞，寒风刺骨，双目失明的阿炳是怎么卖艺的呢？场景二：夏天，骄阳似火，烈日炎炎，阿炳是怎么卖艺的呢？场景三：一天，阿炳生病了，烧到39、40度，浑身颤抖，他又是怎么卖艺的呢？选择一个画面，想象一下。（二泉映月凄苦、悲伤的旋律回荡在礼堂。）师：说一说，你看到了怎样的情景？生：冬天生：夏天生：一天，阿炳生病了，发烧已经烧到了四十度这是二泉映月这首曲子其次次在会场响起，带着对阿炳身世的进一步了解，带着对阿炳苦难生活的想象，曲子扣动了在场每个人的心弦。（三）师：他深深的叹息，有人倾听吗？生：没有！师：他难过的哭泣，有人倾听吗？生：没有！师：他激愤的倾诉，有人倾听吗？生：没有！师：他倔强的呼喊，有人倾听吗？生：没有！师：（情感谢越的）没有！一个对音乐充溢酷爱的阿炳，一个充溢音乐天赋的阿炳，只能把自己的满腔情怀倾诉给这茫茫月夜。（播放二泉映月，乐声又一次响起在礼堂上空）当二胡曲二泉映月第三次在会场响起的时候，人们听到的不仅仅是苦难，在悲凉的曲调中，抗争、呼喊的声音已经跳出了音符，我们听到了“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”（四）师：二泉映月起初委婉连绵，随着乐曲的步步上升，进入了高潮，表达了阿炳对命运的抗争，在尾声中舒缓起伏，安静激荡。谁来读？生：（伴乐）起初，琴声委婉连绵他爱那照射清泉的月光。（学生读得全情投入，回肠荡气，字字掷地有声，读毕礼堂内老师热情鼓掌。）（五）师：起初，琴声委婉连绵，你仿佛听到了什么？你仿佛看到了什么？生：我仿佛看到了二泉美丽的月夜景色。生：我听到了对美妙将来的憧憬。师：（播放音乐）我们一起来读这段课文，把感情投放进去。四、五两次，当学生的朗读和着音乐在会场响起的时候，老师、学生、听课者与这首二胡名曲已经融为一体，此时的孙老师已经不是授课者，而是一位顶级的指挥家，指挥棒轻轻一挥，带着人们走进了音乐；此时的学生已不是学课文，而是在品尝音乐，在乐曲声中深情地读着民间艺人阿炳的身世；此时的听课者，也不是在学习名师的讲课方法，他们遗忘了笔记，融进了课堂，他们与课堂上的师生同喜同悲。二泉映月听后感,（六）师：充溢苦难人生的人太多了，度过凄惨人生的人太多了。但是有些人被苦难压倒了，在凄惨中潦倒了，这样的人是不值得被小泽征尔跪的。小泽征尔跪的是对命运抗争、对光明憧憬的这种不屈的精神！小泽征尔说要跪下来听二泉映月。今日的我们该怎样去听二泉映月？生：今日我们应当专心认仔细真地去体会二泉映月。师：专心，让我们用我们整个心灵再一次感受那动人心弦的二泉映月。（播放二泉映月。）此时此刻，“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”这首二胡名曲二泉映月带着人们走进了阿炳的一生，走进了对人生的思索之中。余音绕梁，绵延不绝。朗读：以情激情一唱三叹白居易说：“感人心者，莫先乎情。”而“情”从何而发？孙双金老师在这节课上给了人们最好的诠释：感情只能用感情去触摸，感情只能用感情去领悟，感情只能用感情去交融。阿炳，这位旧社会的民间盲人艺人，离今日的孩子是遥远的；二泉映月这首二胡名曲，对天真单纯的孩子们来说，是生疏的。但在孙双金老师的课上，他用自身丰富的情感引领学生在多次“一唱三叹”的朗读中，积淀了情感，走近了阿炳，走近了二泉映月。片段1：师：又一个中秋夜，阿炳来到了二泉边，他听到了什么呢？一起把最终一句话读读。生：（齐读）慢慢的，慢慢的，他好像听到了深厚的叹息，难过的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呼喊师：阿炳他听到了什么？（相机板书：叹息、哭泣、倾诉、呼喊）生齐读：叹息、哭泣、倾诉、呼喊生：他好像听到了深厚的叹息，难过的哭泣，激愤的.倾诉，倔强的呼喊师：（沉痛凄凉地）对啊，由于双目失明，阿炳再也看不到这美妙的一切了。所以听着听着，慢慢的生：（接读：“慢慢的，慢慢的，他好像听到了深厚的叹息，难过的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呼喊”）师：凄惨的琴声传遍了大街小巷！阿炳坐在二泉边，他没有听到奇异的声音，却听到了“慢慢的”生：（齐）慢慢的，慢慢的，他好像听到了深厚的叹息，难过的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呼喊这个教学环节中，孙老师紧扣“叹息、哭泣、倾诉、呼喊”，饱含深情地反复引读回诵，步步为营，层层推动，在他的感染下，孩子们的情感渐渐与作者产生共鸣，走进了阿炳的内心世界。片段2：师：他爱着支撑他度过苦难一生的音乐。什么支撑他？生：音乐。师：当阿炳沉醉在茫茫的黑夜时，他拉起了动人的曲子，他仿佛看到什么？生：仿佛就看到了二泉漂亮的景色。生：仿佛就看到了惠山树木葱郁。生：仿佛看到为他日夜操劳的师父。师：是音乐给了他光明，是音乐给了他美妙的世界。当阿炳身患疾病浑身颤抖的时候，他拉起那动人的琴声。他仿佛感到了什么？生：我认为阿炳仿佛感到了他的师傅就在他身边为他指导。生：我觉得他已经感到了他正在过着华蜜安定的生活。师：当阿炳孤身一人在冰冷孤独的小屋里，拉起了动人心弦的琴声，他仿佛感到什么？生：他仿佛感到了孤独已久的孤独渐渐地远离了他。师：是音乐劝慰他孤寂的心。生：我想说是音乐让他不再孤独，他感到许多人在陪伴着他。师：所以是什么支撑着他苦难的生活？读“他爱”生：他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那漂亮富裕的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照射清泉的月光师：再读。生：（情感较为充足）他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那漂亮富裕的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照射清泉的月光师：再读生：（情感饱满，读得酣畅淋漓）他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那漂亮富裕的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照射清泉的月光师：他爱那漂亮富裕的家乡，他爱惠山的清泉，他爱照射清泉的月光。是音乐带给了他光明，是音乐带给了他安定华蜜，是音乐安抚他孤寂的心灵。一个旧社会的盲人民间艺人*什么战胜苦难的生活？*什么度过坎坷的一生？*什么创建出世界著名的二胡曲？*的是他的精神支柱音乐。孙老师紧紧抓住“他爱着支撑他度过苦难一生的音乐”这句话，用低沉的声音、细心设计的提示语，把孩子们一步步带入阿炳苦难的生活，感受着音乐对阿炳心灵的抚慰，一字字、一句句，将学生的情感引入高潮，师生的情感产生了激烈的碰撞，于是饱含深情的朗读脱口而出，一声声，一遍遍，不是简洁的朗读堆砌，而是来自天簌的深情地表明。精神：随风入夜润物无声刘勰在文心雕龙·知音中说：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文而入情。”可见一篇文章负载着作者与读者之间的双重情感沟通。听了孙老师的课，我们感觉到：他不仅仅在引领学生学习语言文字，更是在引导学生与作者对话的过程中，唤醒学生直面生活、品尝生活，领悟生命的真谛。师：小泽征尔认为应当怎么听二泉映月？生：跪下来听。师：对某一个人，某一件事无比崇拜的时候才会朝他跪下。小泽征尔崇拜阿炳什么呢？他要跪阿炳什么精神呢？你说。生：他要跪阿炳不怕苦难熬煎。生：我觉得他要跪阿炳这种目标专一，坚持不懈，而且写出这么奇妙的音乐。生：他要跪阿炳漂亮的心灵和坎坷的经验。师：他要跪坎坷的经验，凄惨的人生。他仅仅跪这吗？生：他跪他英勇的同病魔作斗争。生：他跪的是阿炳对命运的抗争。（师板书：对命运的抗争）生：（齐读对命运的抗争生：他跪的是阿炳对光明的憧憬。（师板书：对光明的憧憬）师：（充溢激情地）充溢苦难人生的人太多了，度过凄惨人生的人太多了。但是有些人被苦难压倒了，在凄惨中潦倒了，这样的人是不值得被小泽征尔跪的。小泽征尔跪的是对命运抗争、对光明憧憬的这种不屈的精神！小泽征尔说要跪下来听二泉映月。今日的我们该怎样去听二泉映月？生：今日我们应当专心认仔细真地去体会二泉映月。师：专心，让我们用我们整个心灵再一次感受那动人心弦的二泉映月。（播放二泉映月。）师：（在乐曲声中）苦难原来给人们带来了什么？哀思、哀伤、哭泣。但是对一个命运的强者，对于敢于和命运抗争的人来说，苦难是一笔巨大的财宝。让我们英勇地面对苦难吧！多么发人深省的话语！我想：学了这节课以后，在孩子们以及全部听课者的心中的，二泉映月这首曲子表现的不再仅仅是苦难，更有一种超越苦难，战胜苦难的精神动力。这是孙双金老师在孩子们的心中悄然播下的精神“种子”，这是对这首世界名曲的最好的诠释。二泉映月的教学反思4二泉映月是一篇很让人感动的文章，文章生动地记录了阿炳酷爱音乐，为了追求自己的志向，敢于同命运抗争的故事，音乐记载了他苦难坎坷的一生。但是由于学生生活环境与时间跟课文内容的差距，他们领悟文章的中心音乐要告知我们的情感，有肯定困难。因此，我在课堂中两次用了音乐，一处放在开课处，想借此烘托气氛，让学生尽快进入情境，一处放在结课处，力求通过全文的感悟，让学生在乐曲声中得到更深的领悟。为了激发学生的学习爱好，我用音乐渲染激情，上课伊始出示课题后，立即播放二泉映月，让美丽凄苦的.乐声把学生带入一个美丽的意境中，接着引入主题：告知老师，这悠扬的琴声，让你听到了什么？接着对学生质疑：阿炳这位民间艺人为什么能够创作出这样动人的音乐呢？随着问题的提出，让他们带着问题自读课文，找带有“听”字的句子，将教学引入第2自然段。用第2自然段中小阿炳什么声音也没有听到与4、5自然段中长大后的阿炳听到了叹息、哭泣、倾诉、呼喊作对比。引导学生找出阿炳听到叹息、哭泣、倾诉、呼喊声的关键词，启发探讨：为什么阿炳能听到叹息、哭泣、倾诉、呼喊声？在情境说话练习及感情朗读训练中，进一步体会阿炳的苦难人生，阿炳听到的这些声音正是他苦难一生的真实写照,从而激发学生对阿炳的无限怜悯之情。紧接着，情感谢昂地连用4句“有人倾听吗？”将学生的情感尽情激发出来，引入高潮。学生有了情感的积淀，对描写阿炳创作二泉映月及二泉映月旋律的语句理解、体会得比较到位，此时趁热打铁，强化感情朗读训练收到了很好效果。再放音乐升华情感。由于老师教学机灵不够，课堂未能达到尽善尽美高度，力求不断进取。二泉映月的教学反思5最近上了二泉映月一课，这一课的重点在于体会阿炳创作二泉映月的过程。于是在第一次试教时，我想通过对第五自然段描述音乐和情感的这部分来分层次的体会音乐中所体现的情感。如起初的音乐委婉连绵，好像在赞美惠山二泉的美丽景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。我让学生读了之后就在文中找到相应的表现惠山二泉美丽景色的文字，找写阿炳所走过的人生道路的段落，一一地去落实，通过朗读来体会阿炳的内心世界。但效果却不尽如人意，学生似乎始终是停留在表面，不能够更深一层地去体会阿炳的内心。在和刘书记进行了一番沟通后，让我收获颇丰。语文课程标准中指出，语文具有工具性，就是要让学生学会用语文来沟通，如写、说等，在第三学年段就应当落实让学生体会文章的表达方法，在教学当中引导学生去学习文章的表达方法，在阅读教学教给学生写作的方法，而不是单一的在作文课当中才教写作文，只有真正地做到了读写结合，学生的写作水平才能够达到另一水平。而在这一课当中我只注意了“内容”到“内容”的连接，没有让学生通过深化地理解文章的遣词用句，所以学生学到的.东西很表面。学生要获得的是对自己的今后有用的东西，而这些就像树根一样，只要这些树根长好了，就能够汲取更多的养分，长成参天大树。那么在这一课当中有哪些值得我们去探讨，真正的是让学生要学的东西呢？比如说：这一课中“慢慢地”的连用、环境的描写、叙述音乐要表达的内涵的文章结构等，这些都是学生要积累的学问。于是我进行了其次次试教，我抓住了一个主线，文章是怎样通过文字让我们感受到了阿炳的“不屈不挠、对生活、对音乐的酷爱，对光明的憧憬”的精神呢？给学生充分的思索之后，再让学生沟通，老师这时就可以在学生的回答当中加以引导和小结方法，这节课就收到了比较好的效果。通过两次的试教，我最大的收获和感受就是深化研读课标，把课标与本课的教学结合起来，你会发觉这一课中要教给学生的应当是什么。二泉映月的教学反思6我看过描写阿炳的电影，阅读过阿炳的人物生平，但是这样一个午后，读到这一段文字还是颇有感受，在以往阅读里，我相识到的他是个宏大的音乐家，有着宏大的生命韧性，通过音乐来表达对生活的酷爱与抗争，创作出了宏大的音乐。而这一段话，让我接触到了一个市井小民，他有血有肉，好像就行走了街头巷陌，卑微而又有些猥琐的色调。我曾经在执教公开课二泉映月一课，这篇课文文质兼美，生动记叙了盲人阿炳创作二胡名曲的艰辛历程，表现他酷爱音乐与生活、追求美妙志向、敢于同命运抗争的精神，文章真挚感人，当时我把体会盲人阿炳创作的艰辛和名曲的丰富内涵作为本节课的重难点，意图引导学生了解阿炳的艰辛历程，感悟他的满腔情怀，学习他敢于同命运抗争，矢志不渝追求美妙的志向的精神。为了追求志向的课堂教学效果，我在课前进行了细心的打算，课件的制作也简洁精致，上课学生状态踊跃，大家纷纷讲解并描述自己的理解、抒发自己的感想、提出自己的疑问并在课堂上相互解答，然后一遍一遍有感情地朗诵重点的文字。这堂课看起来是圆满的，特殊是我在课堂上以年龄为序出示了阿炳的生平，揭示了他苦难的一生，整个课题的情感到达了一个高潮，直至结束，我和学生都沉醉在二泉映月及阿炳的人生故事里。这节课结束后，有一段时间我常常会回想起课堂上的精彩之处，并为自己设计上的当心思而沾沾自喜，而读到这一段文字，再想到那个课堂，我不得不承认由于时间仓促，我在备课前并没有好好地了解课文的主子公，没有更多地阅读资料去更深地了解他，我自己在课堂上对孩子进行天经地义的灌输，以至于自己在这种灌输过程中也心潮澎拜。对于语文课堂，我们有许多追求，高远的追求要为学生的全面发展和终身发展奠基，但是我们又经常在教化教学中“非白即黑”，引导学生要么去仰视，要么去指责，关于我们生活中每时每刻表现出来的困难、不完备的人性，却时常忽视不见，当我们去用教学去树立一个形象的时候，真实经常成为了小道消息。在这节课里，我所呈现的主子公不像是一个人，几乎是神性的、完备的。坐在这里，我不禁猜想假如学生在读到我读的'这段文字或者通过其他的途径全面了解到阿炳的为人，并回想起这次的学习经验会怎么想，会有悲观的感觉吗？发出“原来竟然是这样的？”的惊羡，还是觉得很正常，甚至觉得天经地义的呢？每每阅读正史，总会心潮澎拜，阅读野言又让人感慨万千，视角的不同让我们很难能客观公正地了解事情的真实面貌，其间产生的相识的偏差、肤浅的推断甚至偏颇的感受有时让人啼笑皆非。教化面对于儿童，为了爱惜儿童纯净的心灵，我们经常选择纯净的教学内容，从整体中提取出我们须要他们知晓的部分进行灌输。这样做经常有令人担忧之处，因为儿童很快会长大，会接触到真实的生活，面对扑朔迷离的社会现象，作为成人，总以为他们不能理解、无法看懂，事实上他们经常表现得比我们想象的更棒，接纳的程度比我们揣测的更高。把真实呈现给他，献之以真诚的看法，让他们知道世界不完备，人有多面性，引导他们全面客观地看待、冷静平和地去相处是更好的人生教化。假如让我重新回到这节语文课，我会有怎样的处理呢？我仍旧会给学生一个激情洋溢的课堂，让语文课有魅力，让学生得到扎实的训练。但是我会让学生有延长的阅读，去尽可能去走近主子公，去感受他，当学生产生疑问，阅读到的形象和课堂的形象如此不同，我会真诚沟通与共享自己的想法活生生的人是多样化的，不存在完备的人，但是创作出来的音乐是宏大的，“这种音乐只应当跪着听”的。二泉映月的教学反思7二泉映月始终是我最喜爱的民乐之一。在兴奋的时候听它，总能使自己很快沉静下来，不至于失去自我；在愁闷的时候听它，仿佛乐曲能带走我的苦恼，让心灵有了归属；在哀痛的时候听它，更如找到了倾吐的对象，忍不住泪水潸然而下。所以，对于乐曲二泉映月我有一种不解的情结，无论何时听到它，总会驻足凝神，听上片刻。心中也会怀疑：为什么阿炳的乐曲能承载这么多的情感？会有如此丰富的内涵？伴随着二泉映月宛转回荡的乐曲声，我翻开了苏教版第十册课文二泉映月。琴声中，文字里，我仿佛看到阿炳正坐在月下二泉轻拨琴弦，乐声如泉水潺潺流出起初，琴声委婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。这好像是阿炳在赞美惠山二泉的美丽景色，在怀念对他恩重如山的师父，在思索自己走过的人生道路。课文的这一语段，不仅很好的诠释了音乐的初始部分、表达了琴声的深刻内涵，而且还完备的呼应了课文的前三段内容。阿炳生在惠山脚下，受二泉美景的熏染，江南灵秀的山水给了他不少创作的.灵感。然而，阿炳却再也无法望见。于是，一声长叹之中，阿炳陷入了美妙的回忆，忆二泉美景、忆师父训诲、忆人生之路。小时的阿炳无法听知二泉流水中的种种奇异之音，当他经验人生坎坷，饱尝人生辛酸之后，再来到泉水之边。淙淙的泉水仿佛也已经懂得阿炳的满腹愁苦，流出深厚的叹息，难过的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呼喊随着旋律的升腾跌宕，步步昂扬，乐曲进入了*。它以势不行挡的力气，表达出对命运的抗争，抒发了对美妙将来的无限憧憬。社会是不公的，命运是不幸的，然而阿炳更是倔强的。他用琴声表达出内心的悲恻，控诉着万恶的社会，又在铮铮乐音中剧烈地展示着自己的不屈服，“生活的穷困和疾病的熬煎，泯灭不了阿炳对音乐的酷爱和对光明的憧憬”，他执著地用音乐追求着心中的光明与华蜜的生活。乐曲久久地在二泉池畔回响，舒缓而又起伏，安静而又激荡。舒缓起伏，安静激荡，这两组看似对立的词语，却更深一层地表现了乐曲的丰富内涵。就在乐曲的千回百转之中，我们仿佛走进了阿炳的内心世界，听阿炳诉说满腔情怀之后，看他身背胡琴慢慢消逝在惠山脚下，乐音却久久散之不去二泉映月，乐美、文美，怎样能使学生感受到如此深邃的意境，感悟到如此丰富的内涵呢？我想，也只有创设一个乐文交融的情境，乐随文起，文伴乐悟，形成“涵咏”场。让学生从乐声中体会文本内涵，感受阿炳诉说的情怀，又从文本品读中更深地玩味乐声，领悟阿炳用乐声与命运抗争的不屈精神。二泉映月的教学反思8二泉映月师一篇很让人感动的文章，还没有上的时候，有几个学生就对我说：“老师，这篇文章很感人，好美啊？学生的话给了我压力，在学生眼睛里，文章师如此的美，万一我上的让他们感觉不到美怎么办呀？我一遍又一遍的读，文章的确很感人，生动记录了阿炳酷爱音乐，为了追求自己的志向，敢于同命运抗争的故事，音乐记载了他苦难坎坷的一生。但是对于缺乏生活阅历的学生，他们很难领悟文章的中心，很难体会音乐要传达的情感，因此，我在课堂中多次用了音乐，想借此烘托气氛，让学生尽快进入文中。我的设计是这样的：用音乐渲染激情，上课出示课题前，我先播放二胡曲二泉映月，让美丽凄苦的乐声把学生的深思凝合起来，带入一个美丽的意境中，接着引入课题：这段旋律你们熟识吗？教什么名字？引入课题并板书，接着让学生质疑：你最想了解什么？随着学生一个又一个问题的提出，就让他们带着问题自读课文，解决生字词，课文朗读，以及让学生将自己最喜爱读的段落多读几遍，为其次课时做打算。其次课时，我用重组的方式，把文章的4、5自然段作为中心，讲到“这好像是阿炳在赞美惠山二泉的美丽景色”这一句，就用这句话带出文章的第一小节，随即让学生积累描写环境美丽的词语；讲到“在怀念对他恩重如山的师父”这一句，就用这句话带出文章其次自然段，体会师父对阿炳的影响，讲到“在思索自己走过的人生道路”，随机学习文章第三自然段，想象阿炳失明后的生活是如何的，让学生在想象中感受阿炳对音乐的酷爱。其次课时的教学中，我也用到了音乐，学习第五自然段的时候，我自己配乐朗读让学生找描写“泉声告知人们什么”的句子，学生的齐读我也用了音乐做背景，课后自己吁了一口气，感觉很顺当。其实不然，一位音乐老师道明白她对二泉映月这首曲子的理解，曲子中不同的音乐代表了作者不同的心声，赞美、思念、思索，表现这些不同的情感的音乐也是不同的。细致一想，对啊，我最初用音乐不就是想为课堂烘托气氛，让学生更快的进入文章吗？回想一下，音乐用对的地方好像只有第一课时一起先，将学生带入氛围中，定下了感情基调，而在其次课时，我许多地方都重复用了一段音乐，此时的音乐对学生理解课文好像没有什么作用了，因为在文章第五自然段描写的是作者激烈的内心，此时的音乐应当是激扬的，而我却用了一段抒情的音乐做铺垫，感情基调渲染错了。虽然大部分学生可能辨别不出来，但是，音乐老师说的对，既然用了音乐为什么不用在刀刃上？后面犯的错误更大，当学习到：这好像是阿炳在赞美惠山二泉的美丽景色，学生学的也不错，于是指导朗读了，为了让学生读得更到位，我采纳配乐的方法，用的是乐曲一起先部分，接下来的怀念师父，思索自己的人生道路，我都用了一样的音乐协助学生朗读，此时的音乐仅仅是作秀了，并未将文章的情感和音乐对应起来，因此是失败的！二泉映月的教学反思9二泉映月是一篇很让人感动的文章，文章生动地记录了阿炳酷爱音乐，为了追求自己的志向，敢于同命运抗争的故事，音乐记载了他苦难坎坷的一生。教学时，我先让学生听一段二胡曲二泉映月，将学生带入二泉映月那美丽的旋律中，然后让学生初读课文，感受文章所述内容，从而让学生带着对学习这篇的向往进入精读课文的学习中。本课教学重难点是体会乐曲旋律改变及乐曲丰富的内涵。教学中，我让学生先感受“心”，因为有了心，才能领会内涵，才能听懂音乐。再让学生读文，划出描写景色的句子，在读中想象。找句子也要专心，专心读了，才能专心找出相应描写二泉映月这一处景色的句子。所以，学生能专心找到这些，我刚好表扬激励，确定这种做法，同时也示意其他学生学习这种做法，才能学好本课。找到句子之后让学生通过读了解阿炳遭遇了怎样的坎坷，体会“坎坷”时，我抓住重点句让学生读文体会，创设情境，进一步体会，在反复地品读中感悟，又在感悟中去品读，从而能深化了解阿炳不安静的内心世界，为理解二泉映月这首乐曲作好铺垫。再进一步体会阿炳，还是通过读表现出阿炳的心声。孩子们充溢才智的体验，闪烁着一颗颗亮晶晶的“童心”。最终升华感情，观赏阿炳从心中流淌出来的世界名曲。在乐曲的感染之下，学生又一次投入地谈体会，那抑扬顿挫的语调饱含着对乐曲的观赏，那真情流露的眼神流淌着对阿炳的崇敬。起先，我播放乐曲的柔软的一段，帮助学生理解无锡二泉的漂亮风光，缓缓流淌，仿佛流进了我们的心田。然后，播放乐曲的高潮部分，帮助学生理解阿炳的坎坷经验，体会阿炳对命运的抗争，引起学生的共鸣。我又播放乐曲的结尾部分，让学生体会到阿炳用全身心在创作乐曲，他已经深深地久久地沉醉在艺术情怀中了。整节课，学生都是在音乐的氛围中，不仅享受了阿炳的艺术作品，更是学习到了阿炳酷爱生活，敢于同命运抗争的精神。课文帮助学生理解音乐，感染学生的情感。通过学习，学生收获许多，他们通过对语言文字的品读、感悟，进入了阿炳的内心世界。从阿炳二胡曲那美丽的旋律中，读出了阿炳对家乡的酷爱，对音乐的酷爱，对生活的酷爱，以及同命运的抗争，对美妙生活的无限憧憬，激起学生对阿炳的怜悯。另外课外资料的搜集与阅读也加深了学生对阿炳的了解。二泉映月的教学反思10二泉映月是一首二胡独奏曲，由我国闻名民间音乐家阿炳创作，创作于20世纪40年头。听二泉映月，如同看到阿炳其人。他的悲、他的恨、他的爱，全部溶化在二泉映月那深情感人的旋律之中。因此教学本篇课文，我充分利用这首曲子。一、凭借乐曲，激发爱好。上课伊始，我播放了美丽凄苦的二泉映月，并引导学生谛神凝听：这首曲子听出了有那几段？旋律分别是怎样的？再与学生的初步甲流后，我告知学生，这首二胡曲的讯率就是阿炳一生经验的写照？曲为心声，阿炳的甚或经理是怎样的呢？这样顺当地调动了学生参加学习的情感，激发他们自主阅读课文的剧烈欲望。二、依据乐曲，诱导入境。课文第五自然段采纳了琴声和心声交替出现的写法，用文字的形式再现了二泉映月的美丽旋律。如何使学生进入这段文字所描绘的意境之中呢？一方面，引导学生联系生活实际以及所看到的电影、电视中关于月夜美景、山泉流淌、月映池面的镜头，绽开合理的想象，将乐曲和相应的画面来链接起来；另一方面，让学生边倾听乐曲，边朗读课文。这样，学生的视觉、听觉同时发挥作用，就简单进入一种曲中有文、文中有曲的奇妙意境中。学生在倾听琴声的同时也在倾听着阿炳的心声。从而实现了学生与文本，学生与阿炳的情感沟通，让学生的心跟着阿炳，跟着阿炳的'音乐一同跳动。三、通过乐曲，体会感情。教学结束时，学生通过世界闻名指挥家小泽征尔对听二泉映月的看法，领悟阿炳对命运抗争、对光明憧憬的抗争精神，极奇妙地突出了中心。此时，感受二泉映月那动人心弦的乐曲，师生共同沉醉在乐曲的意境、人生的思索之中。反思：这篇课文我曾经教学过多次，可终因学生走不进这首曲子，比明白这首曲子表达的内涵成为我一人在那“自读自讲字赏”这首曲子的“自命不凡”的境界。本节课，我在强调学生自读自悟课文内容，搜集沟通阿炳有关资料的基础上，以乐曲贯穿课堂始终，学生们竟然很快在文中找到与乐曲相对应的阿炳的生活经验。我想，他们感受到了二泉映月。但让在课堂上也有不如意的地方，学生的发言面还不够广，这说明这堂课还有相当一部分学生还是处在听别人讲解的状态。追求志向课堂，我还须要不断努力！二泉映月的教学反思11案例苏教版第10册二泉映月我正教学二泉映月第五自然段，引导学生以“听着，听着，阿炳的心颤抖起来。他禁不住拿起二胡，他要通过琴声把积淀已久的情怀，倾吐给这茫茫月夜”为线索，请同学们联系上下文说说阿炳积淀已久的情怀有哪些？同学们联系上下文，寻词引句，夸夸其谈，从阿炳对家乡的酷爱，对家乡美景的酷爱谈到对贫窘况迫的生活的无助、被疾病的熬煎的哀怨，又谈到他的倔强不屈，对命运的抗争，最终谈到阿炳对音乐的酷爱和对光明的憧憬课，正随着我细心设计的教案进行着。突然，一个学生站了起来。下面是本课的部分课堂实录：生：老师，我有一个不明白的地方，为什么阿炳肯定要把自己积淀已久的情怀倾吐给茫茫月夜呢？师：（数秒后）同学们，这个问题问得很好，值得我们思索，有没有同学能告知他为什么呢？（学生在愣了数秒后，有的从书上去找答案，有的思索起来）生：因为我们已经知道阿炳生活困顿，又身患眼疾，他没有亲朋好友，只能将积淀已久的情怀倾吐给茫茫月夜。生：因为惠山的月夜是很美的，从课文的“月光如银”、“月光似水，静影沉璧”、“月光照水，水波映月”等词语中可以看出来，我想阿炳肯定是觉得这月夜太美了，不由自主就倾吐起来，就像我们望见漂亮的东西要不由自主赞美一样。（全班笑）生：月亮是光明的象征，夜虽然是黑的，但因为有了月亮，月夜也亮起来了。阿炳向“黑暗中的光明”倾诉对光明的憧憬，很合适。生：课文中有一句话：“他爱那照射清泉的月光”，可见阿炳很喜爱月亮，把月光当成了一个可诉心事的挚友，他就将自己积淀已久的情怀倾吐给它听了。师：说得真好。让我们来当一回皎洁的月亮，闪耀的群星，茫茫的月夜，来倾听阿炳的积淀已久的情怀吧。（放二泉映月，学生观赏，体会乐曲表达的思想感情）反思“老师，我发觉书上错了。”“老师，我觉得你说得不完全对。”“老师，我有补充。”面对这群越来越有主见的学生，为人师者面临着前所未有的挑战，是将细心设计的教案进行究竟呢，还是大大方方随着学生有价值的问题深化下去？这是一个摆在老师面前的.真实而肃穆的单项选择题。在本堂课中，我选择了后者。新课程标准强调：阅读是学生的特性化行为，要敬重学生的独特感受。随着新课程理念的深化人心，老师们对学生越来越敬重，基本上都能建立这样的学生观：把学生看成是独特的人，珍视学生的独特性，敬重学生之间的差异，敬重他们在阅读过程中的独特感受。既然学生在阅读中遇到了这样的难题，（如本案例中学生提出的“为什么阿炳肯定要把自己积淀已久的情怀倾吐给茫茫月夜”）我们就有责任去帮助他解决。新课程标准也提出，“阅读教学是学生、老师、文本之间的对话过程。”激励学生“主动参加、尝试发觉、民主对话”。但是，当我们静心和孩子对话时，孩子们经常会有意无意地跳出我们课前规范设计的框架，给我们一些毫无打算的意外。面对这一个个意外，我们是在茫然中维护自身权威，错失一个个教学良机呢？还是在亲和对话中捕获住学生的“灵光一