2023年度高中孔雀东南飞教案9篇.docx

2023年度高中孔雀东南飞教案9篇（全文完整） 下面是小编为大家整理的2023年度高中孔雀东南飞教案9篇（全文完整）,供大家参考。 作为一名教职工，就不得不需要编写教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。优秀的教案都具备一些什么特点呢？下面是小编细心为大家整理的9篇高中孔雀东南飞教案，盼望能够给您供应一些帮忙。 孔雀东南飞教学设计 篇一 教学目标 整体感知课文，把握情节和人物要点，从语言角度初步鉴赏古诗词的语言艺术。 教学重点 把握情节和人物要点。 教学难点 从语言角度初步鉴赏古诗词的语言艺术。 教学过程 第一课时 一、导入： 初中我们学习过南北朝时期的乐府民歌木兰诗。今日我们学习被称为“乐府双璧”的另一篇乐府民歌，同时它又是我国最早的一部长篇叙事诗孔雀东南飞。 二、关于“乐府” “乐府”，是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继诗经、楚辞而起的一种新诗体。 关于“焦、刘殉情”故事的传奇。汉末建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。但刘兰芝却为婆母不容，婆母百般刁难她，没有方法，刘兰芝只有自请回娘家。夫妻二人双双“誓死不相负”。兰芝回到娘家后，不久，县令替他的儿子求婚，焦仲卿闻听此事，二人生人作死别，在兰芝成婚那天，兰芝毅然投井而死，仲卿也自缢身亡。两人变成了一对鸳鸯相对而鸣。这个美妙的传奇演化成了我国最早的一部长篇叙事诗。 三、学生整体把握文意，提问： 1、阅读后，概括诗歌的情节。（开端是故事的开头，交代故事的人物及大事的起因，为故事绽开做铺垫。进展是故事的深入，进展反映着客观事物的运动规律，同时更是人物命运的形成呈现。高潮，是故事的最剧烈最精彩的局部，人物的命运在这里得到充分的展现，结局是事物的结果展现。概括故事情节的关键是理清故事的思路，焦、刘感情是故事进展思路的主要因素。） 起点：孔雀东南飞，五时一徘徊。 第一局部：开端，是兰芝对仲卿的诉述。一开头就提出了问题，绽开了冲突。兰芝和仲卿爱情深厚，本应白头偕老，但婆婆不容，肯定逼他们离异。 其次局部：民展，写兰芝被遣回家，仲卿与兰芝告辞，宣誓要接兰芝回来。 第三局部：进展，写兰芝与仲卿的离情别绪，二人分手之际，依依不舍。 第四局部：高潮，写兰芝与仲卿双双殉情。 第五局部：结局，表达了诗人剧烈的愿望。 2、为情节各局部拟定标题。 提示：五字句。能概括内容，留意人物特点；把握精要，用得体的语言去表达。 明确：起点（首两句） 第一局部：开端，兰芝被遣。其次局部：进展，夫妻誓别。 第三局部：进展，兰芝抗婚。第四局部：高潮，双双殉情。 第五局部：尾声，告诫后人。 3、概括故事主题。 提示： （1）文章写了怎样的故事。 （2）人物的情感是怎样的。 （3）这个故事具有怎样的社会意义。明确：故事以时间为挨次，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为冲突冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧进展为线索来表达，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝和焦仲卿的忠贞爱情和抵抗精神。 4、分章节有感情地诵读诗歌，深入领悟文意。 孔雀东南飞教学设计 篇二 【教学目的】 1、了解焦、刘爱情悲剧，封建家长制摧残男女幸福生活的罪恶。 2、了解作品是如何在锋利的冲突冲突和曲折的情节进展中，抓住人物的性格特征，塑了反礼教、争自由的男女青年的艺术形象的。 3、了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就；理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。 【教学重点】 诵懂全诗，熟识情节，探讨人物悲剧命运的缘由及典型意义。 【教学方法】 诵读法，争论法。【教学用具】多媒体网络教学。 【教学课时】三课时。 第一课时 【教学要点】 了解“汉乐府”的有关学问；朗读课文；梳理情节；学习小序及起句的作用。 【教学步骤】 复习旧课 抽查背诵离骚最终一段。 学习新课 导入：请大家在音乐的伴奏下，自读课前提示，以及课后有汉关乐府的学问。 （教师翻开网页。展现课题、背景音乐（梁祝协奏曲）与背景图片。） 2、明确本节课的任务（见网页） 3、刚刚你们听到的是什么音乐？梁山伯与祝英台。梁祝反映的是封建社会中男女青年的悲剧爱情故事，像这样的故事，在封建时代缺乏为奇，我们现在就要了解到另一个爱情悲剧故事孔雀东南飞了。 4、语文学问 （强调：孔雀东南飞是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的木兰辞并称“乐府双璧”（又称为“南北双璧）。课文选自南朝陈代徐陵编的玉台新咏。） 关于“汉乐府”。请看40页方框里的介绍。 五言诗起源与进展：（多媒体显示） 中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如陌上桑、孔雀东南飞等。文人五言诗是在学习民歌的根底上消失的。标志着文人五言诗到达最高成就的，是东汉末年无名氏的古诗十九首。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为进展，消失了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更敏捷细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后进展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。 乐府命名有许多种类： 一歌，如襄阳歌；二行，如兵车行；三歌行，如短歌行、燕歌行；四引，如丹青引；五曲，如明妃曲；六吟，如梁甫吟；七辞，如明妃辞；八篇，如白马篇；九唱，如气出唱，十调，如清平调；十一怨，如长门怨；十二叹，如梦妃叹。 5、听（网络）录音朗读，给每个自然段标明序号，思索给全诗分几局部，如何用简短的词语概括各局部。 6、争论之后，用PPS显示： 情节 小序：一、起兴 二、遣归 三、逼嫁 四、殉情 五、化鸟 6、翻译小序。 问：小序有什么作用？ 明确：（小序）概括故事发生的时、地、人、情节，写作缘起。 7、争论起兴的作用： 一、起兴：衬托悲剧气氛，提摄全篇，引出下文。 8、有时间就让学生朗读第一局部 家庭作业 1、翻译全诗，提出难懂的词句； 2、本诗如同一出电视剧，请给各局部每个场面再用一个词语或短语概括一下其内容。 其次课时 【教学要点】 疏通全诗词句；把握“相”字、局部偏义复词与“自”字的用法；概括各局部每个场面的内容。 【教学步骤】 复习旧课 检查有关汉乐府及本诗有关的学问。 学习新课 1、疏通全诗词句（要求针对每段提出问题，小组竞赛）； 结合概括每个场面内容 PPS： 请归 兰芝还家 求情 县令遣媒 斥子 兰芝拒媒 二、遣归慰妇 三、逼嫁 整妆 太守遣媒 告别 阿兄逼允 密誓 太守筹婚（铺陈排比）崐 备嫁 对兰芝夫妇的怜悯 诀别 追求幸福生活的愿望 四、殉情 五、化鸟 别母 对封建制度的抗议 殉情 照顾开头 3、把握局部词语的用法（见PPS） 家庭作业 思索：刘兰芝与焦仲卿为什么自杀？ （要求全方位、多角度分析其缘由；要求有理有据，依据教材及有关的背景学问来说明。要写在笔记本上，明天检查。） 第三课时 【教学要点】 争论问题；总结课文；背诵有关段落。 【教学步骤】 复习旧课 1、检查词句学问及文学常识。 2、争论问题：刘兰芝与焦仲卿为什么自杀？ （可各抒己见） 孔雀东南飞教案设计范例 篇三 一、教学目的 1、把握这首诗故事情节的进展过程，通过人物对话分析理解男女仆人公的真挚感情。 2、从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义颜色。 3、熟识汉乐府的文学常识与孔雀东南飞在中国文学史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。 4、把握文中消失频率较高的几个文言实词 二、教学重点 1、疏通文义，把握故事进展过程，分析人物感情； 2、把握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。 3、识记有关文学常识，背诵有关名句。 三、教学难点 教学目标B 四、教学安排 三课时 第一课时 一、导语 由该课文的教学目标和学习重点导人新课。 二、简介有关文学常识 1、乐府和乐府诗： “乐府”本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或简称“乐府”。 2、汉代乐府与南北朝乐府 3、“乐府双璧”：汉乐府孔雀东南飞和北朝乐府木兰辞 4、玉台新咏由南朝陈朝徐陵编选，是诗经、楚辞之后最早的一部古诗总集 5、孔雀东南飞：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编玉台新咏。 三、结合小序简介本文故事情节 开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为根底创作的。 四、导读全诗，把握情节和人物 课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。 故事梗概： 东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种缘由对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。 兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻商定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。 故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，布满浪漫主义的抱负颜色：两人合葬，林中化鸟。（其它如梁祝中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相见”） 五、要求学生结合课文注解通读一遍 解决以下问题： 1、根本解决翻译问题； 2、理清故事脉络和冲突冲突的变化和激化； 3、留意人物对话的特点和人物形象的塑造。 六、教学后记 其次课时 一、结合课后练习一理清故事构造 开头两句：托物起兴，引出故事。 第一局部：兰芝被遣（25自然段）故事的开端 其次局部：夫妻誓别（612自然段）故事的进展 第三局部：兰芝抗婚（1321自然段）故事的进展 第四局部：双双殉情（2231自然段）故事的高潮 第五局部：告诫后人（32自然段）故事的尾声 本诗以时间为挨次，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为冲突冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧进展线索来表达，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和抵抗精神。 二、人物形象和对话 本文胜利地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了打算性的作用。 1、刘兰芝：顽强、持重，自尊，坚决，不为威逼所屈，也不为荣华所动。 “十三能十六诵诗书”知书达礼 “受母钱帛多，不堪母驱使”不卑不亢 “便可白公姥，准时相遣归”-自尊 “仍更被驱遣，何言复来还？” “举身赴清池”-坚决 “新妇起严妆，”-镇静，庄重 “处分适兄意，那得任自专”外柔内刚 2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比拟软弱，胆小怕事。 “今若遣此妇，终老不复取”坚贞不逾 “故作不良计，勿复怨鬼神”叛逆精神 3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行。势利。 “何乃太区区” “吾意久怀忿，汝岂得自由” “小子无所畏，何敢助妇语” “吾已失恩义，会不想从许” “汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄” 4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸薄情，冷酷无情。 三、文章的表现手法 1、人物对话的共性化； 2、铺陈排比的手法 十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书，十七为君妇 妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 3、起兴和尾声 四、布置作业： 1、归纳“谢”“相”“见”“迎”等字在不怜悯况下的意义和用法；归纳本文的偏义复词、古今异义词。 2、背诵课文精彩语段； 3、课后练习二三题； 4、咬文嚼字 五、教学后记 第三课时 一。本课学问展现 学生展现归纳的“谢”“相”“见”“迎”等字在不怜悯况下的意义和用法，本文的偏义复词、古今异义词。 二。本课释疑，包括课后练习及“咬文嚼字” 三。总结已学课文 从形式、表现手法、表达方式、思想内容等方面分析、比拟诗经两首、离骚节选和孔雀东南飞 形式表达方式表现手法思想内容 静女四言为主表达现实主义爱情 氓四言表达现实主义婚恋 离骚杂言（骚体）抒情浪漫主义政治 孔雀东南飞五言表达相结合爱情 高中孔雀东南飞教案 篇四 教学目标： 一、理清故事线索，把握人物性格特点。 二、加深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。 三、落实实词，侧重于一词多义、偏义复词、古今异义。 教学重点： 学会通过赏析共性化的人物语言去把握人物的思想感情和性格特征。 教学过程： 一、导入新课 导语一：中国是一个诗的国度，从先秦的诗经起源，就拉开中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有许多流传长远、深入人心的民间传奇和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴实的愿望，假如生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多，如“白蛇传”、“梁祝化蝶”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”、“田螺姑娘”等。 导语二：在标题下面写下两行字：一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。其实文章就是一曲悲歌，一段悲剧“悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永久的生活”，大家熟识的感天动地的梁祝化蝶就是这种悲剧的连续，而千年过去，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的钗头凤仍在上演着 投影：陆游钗头凤，师生齐读，教师简介陆游与唐婉的爱情悲剧。 “一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成钗头凤一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”（ 幸福的家庭都是相像的，不幸的家庭却有着不同的不幸，我们的文章演绎的是怎样的一段爱情呢？让我们随着录音走进课文 （悲剧的魅力，在于它消灭的美。） 二、释题 1、最早的长篇叙事诗，与北朝的木兰诗并称“乐府双璧”。 2、汉乐府 原指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱，采集歌词和训练乐工。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成一种音乐性的诗体名称，其中属于汉代的叫“汉乐府”。 汉乐府在文学史上的地位极高，与诗经、楚辞可鼎足而三。另一方面，在中国诗歌史上，起着承前启后的作用：继承、进展现实主义、浪漫主义传统、精神，培育后代诗坛。 3、诗歌进展脉络 诗经楚辞乐府民歌 三、自读全诗，感知把握 要求： 1、落实字音、词义，特殊是一词多义（“相”、“谢”、“适”）及古今异义、偏义复词、通假字。 2、理清情节线索，依据故事进展阶段，拟定四字小标题。 3、鉴赏人物语言，体会人物性格特征。 四、学习、探究 （一）字、词落实 1、一词多义 谢家来贵门：辞别始适还家门：出嫁 谢阿母谢媒人：谢绝适处分适兄意：依照 多谢后世人：告知适得府君书：刚刚 相见常日稀：相互何乃太区区：愚拙 准时相遣归：我区区 儿已薄禄相：命相、相貌感君区区怀：真情挚意 相见不相从许：你君既若见录：我 好自相扶将：她见（例：见笑、见谅） 登即相许和：他渐见愁煎迫：被 2、古今异义 汝岂得自由：自作主见可怜体无比：得意不久当归还：回来 本自无教训：教养主薄通语言：话语处分适兄意：处理 郁郁登郡门：繁盛的样子叶叶相交通：交叠相通 3、偏义复词 公姥、作息、父兄、牛马、弟兄、父母 4、通假字 取：娶；帘：奁；纫：韧；丁宁：吩咐；藏：脏 （二）把握情节 1、听名家范读，进入气氛 2、由学生复述故事梗概（时间、人物、大事、结局） 东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种缘由对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。 兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻商定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。 3、概括故事情节进展 进展阶段起讫小标题 开端从“十三能织素”至“准时相遣归”兰芝被遣 进展从“府吏得闻之”到“二情同依依”夫妻誓别 再进展从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”兰芝抗婚 高潮从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”双双殉情 尾声从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”告诫后人 进展线索：全诗是按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧进展线索来表达的。 4、明确主题思想 诗歌通过刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧故事的表达，揭露封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂兰芝仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的抵抗精神，反映人民群众对被迫害者的无限怜悯和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的剧烈愿望。 （三）分析人物形象 1、分析依据：人物语言共性化语言 2、两类人：受迫害者；迫害者 刘兰芝：富有教养、聪明漂亮、勤劳和善、柔顺刚毅、沉着持重； 焦仲卿：守礼尽孝；梦想无望，脆弱顽强 对爱情的忠贞不渝，对封建家长制、封建礼教布满抗争精神。 焦母：专横无理； 刘兄：见利忘义、趋炎附势 封建家长制的代表，封建礼教的化身。 3、刘、焦两人的性格差异 对将来的预想 刘：对命运、前途有糊涂熟悉，有精确的预见力。 焦：等待、梦想。 别后重逢时 焦：讥讽、责难，且无所作为 刘：通情达理 殉情场面 刘：义无反顾、洁净果断 焦：迟疑徘徊、拖泥带水 刘：始终糊涂、顽强；焦：期盼、梦想且没做一件事。 4、刘兰芝为什么不容于焦母？焦母心目中的媳妇是何种形象？ 人格尊严维护权威 （四）艺术特点 1、人物语言共性化 同中有异：刘与焦；焦母与刘兄 2、富有民歌气息和抒情意味 序曲的象征性 依恋情调和凄楚气氛，与刘焦生离死别的神质想吻合，具有提摄全篇的作用。 尾声的抱负化颜色 加强震撼力气，表达劳动人民美妙愿望。 铺陈的酣畅淋漓 A、两次排列刘兰芝的成长过程 a、纵向铺陈，能让人感受到兰芝自幼受到良好的教养，才艺、品德随年岁而逐增。 b、印证“自诉”的真实性，强化其良好修养；对焦母的蛮横无理赐予批判。 B、遣归前的细心装扮 横向铺陈，突出其外表的漂亮，表现她虽受屈辱、遭受不幸却镇静自若、不甘示弱的倔强性格；同时，也是对扼杀“精妙世无双”这一美妙形象的封建家长制和封建礼教的有力责备。 C、太守府的迎娶场面 既显示兰芝名贵身价，又表现兰芝不慕富贵，忠于爱情的名贵品质；同时，又与“生人作死别”的情景形成鲜亮比照，加浓故事的悲剧气氛。 五、总结全文 六、课后背诵 七、板书 刘兰芝：“请归”：不甘受虐，洞察世情，柔顺刚毅 焦仲卿：“求情”：爱情坚贞，心存梦想，委曲求全 共性化语言“别母”：难过无望，痛切哀怨，以死抗争 焦母：“逼遣”：恶语训斥，专断蛮横，霸气十足 “阻死”：软语诱哄，声泪俱下，苦苦请求 刘兄：“逼嫁”：贪财慕势，自私冷酷，市侩嘴脸 八、资料补充 1、木兰诗中的铺陈 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。 2、关于封建礼法 礼记昏义：“昏礼者，将合二性之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”按当时制度，“婚姻”是指两个家族建立通婚的关系，作为当事人的男女双方都只是家长、族长手中的工具而已，根本不能自主。 汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想渐渐占统治地位。到东汉时期，“三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁义礼智信。）（“三从”即“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”；“四德”即“妇德、妇言、妇容、妇工”。）更成神圣不行动摇的道德原则。孝经确定“孝”是上天所定的标准，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”。同时还把封建道德标准与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。 大戴礼记本命篇：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”“七去”又命“七出”，是儒家经典中规定的休弃妇女的七个条款。 孔雀东南飞教学设计 篇五 设计意图 将古代叙事诗孔雀东南飞（并序）改编为小话剧刘兰芝与焦仲卿并在课内演出。对这首诗歌的教学，通常的做法是：从词句的理解到层次分析；从人物形象把握到主题的提炼以至于艺术手段的分析。本设计拟突破这一传统程式，将靠抽象思维来理解的诗歌改编为直观性很强的舞台艺术，着眼于诗歌与话剧的特点，在不同艺术形式的转换中，深入理解诗歌的思想内容、人物性格和艺术特征，同时提高学生的写作力量和鉴赏力量。 设计提要 1、基于这首诗歌的故事情节和冲突关系，可以改编为戏剧冲突剧烈的剧本。 2、导学生对话剧学问有肯定的了解，具备编演的力量。 设计实施 1、改编要求。 （1）每位同学都要进展改编，然后分组争论，各组选出组内的优秀剧本，并集思广益加以修改，作为演出的底本。(2)精确理解诗歌内容。除了把握词句意义外，对诗歌涉及到的偏义复词、文化礼俗、赋比兴手法等也需透彻了解。(3)戏剧冲突和戏剧语言是戏剧文学的两个重要内容，改编时要精确把握原诗的冲突关系来构成戏剧冲突，改编后的戏剧语言要有共性化特征，符合原诗中人物的身份。对场景等的交代可用舞台说明。 （4）剧本的改编要忠于原作，而且在剧本的布局谋篇。人物语言的润色上，都对写作力量有较高的要求，因而改编是写作力量的检阅。 2、表演安排。 演出前对观赏表演的同学提出要求，不能光看“喧闹”，而应看出“门道”，进一步对原诗进展思索，同时对诗歌、话剧这两种不同艺术手段在表现同一内容时所产生的效果进展比拟。 （1）演出设主持人一人，负责演出进程的主持；由一名同学负责朗读舞台说明。 （2）剧本分为两幕四场。兰芝在焦府为第一幕，回到刘家为其次幕。按剧情分组表演。 （3）结尾局部的处理；配乐朗读。诗歌原作中兰芝举身赴清池和仲卿自挂东南枝的情节，以及具有浪漫主义颜色的结尾，由于舞台的限制，学生不行能做惟妙惟肖的表演，而这一局部是戏剧冲突的高潮局部又不能草率，因而采纳二胡演奏化蝶乐曲为背景音乐，殉情的刘、焦二人采纳虚拟的表演动作来象征。对具有浪漫主义颜色的结尾局部，由一位朗读富有感情的同学在背景音乐中用低缓、压抑的语调来朗读：两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相掩盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！孔雀东南飞，飞天去不回，诚愿有情人，共饮一江水。 用化蝶乐曲来移花木，使这首诗很难在舞台上表现的浪漫主义颜色深厚的结尾，得到了很好的处理。朗读的最终四句是借用歌曲孔雀东南飞里的句子，既吻合原诗开头的佳禽失偶，又表达出人们的美妙愿望。朗读时应尽量放慢节奏，协作好音乐的速度。如泣如诉的配乐朗读，自然地将剧情推向高潮，让学生沉醉在音乐里，忘情于故事中，收到“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的艺术效果。 演出完毕后，教师提出如下问题，启发学生思索并答复。 提问：刚刚演出的小话剧中，主要人物有刘兰芝，焦仲卿，焦母，刘兄。那么，同是感情深厚、爱情专一、敢于抵抗的刘兰芝和焦仲卿有何不同？同是封建家长制的代表，焦母和刘兄的思想性格有何差异？ 明确：刘兰芝对封建家长制有糊涂的熟悉，不抱任何梦想；而焦仲卿对封建家长制抱有肯定梦想，性格比拟脆弱。焦母表达的是封建家长的冷酷自私、专制暴戾和不讲道理；刘兄贪财慕势，是一个势利小人，表达了封建家长的庸俗和丑恶。 点拨：人物是主题的载体。对人物的思想性格深入思索、精确把握，随之深入理解主题：刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧是封建家长制的罪恶造成的。对这各同类型的艺术形象，在塑造时留意了共性上的差异，这正是作品的艺术魅力之所在。 说明：该问引导学生进展同中有异的比拟，以养成其微小之处留心的习惯，并进而深入体会作品的思想意义和艺术特征。 提问：从诗歌中看，焦母“遣归”刘兰芝的理由是“无礼节”和“自专由”，但刘兰芝的表现并不是这样的，可见这只是焦母的借口，你能推想一下焦母“遣归”的根本缘由吗？ 明确：诗中说焦、刘二人“共事二三年”，可是尚无孩子，在“不孝有三，无后为大”的封建时代，“无后”可能是“遣归”的最根本的缘由。 点拨：焦母为封建家长制的代表，她的立身行事，明显以封建礼教为准则，这样就能更深刻地熟悉封建制度的罪恶。 说明：这一问的社会意义似较深广，即使在当今，这样的封建观念仍旧存在，这在思想教育上很有意义。 孔雀东南飞教学设计 篇六 【教学目标】 1、学问目标： 了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就。 理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。 2、力量目标 培育学生运用人物对话分析人物性格的力量。 培育学生结合语境观赏诗歌语言表达效果的力量。 3、德育目标： 让学生充分熟悉到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培育学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。 【教学重点】 1、理清叙事诗的冲突冲突和曲折情节。 2、了解叙事诗中通过人物对话提醒人物形象的艺术性。 【教学难点】 1、体会人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。 2、背诵课文。 【教学方法】 1、运用诵读法，让学生通过反复诵读，初步体会人物的思想感情及性格特点。 2、运用争论法，让学生将自己对课文的感情熟悉上升到理性熟悉。 【课时安排】 2课时。 【教学步骤】 第一课时 教学要点 1、了解“汉乐府”的有关学问。 2、梳理诗歌的故事情节。 3、朗读课文，学习课文的“开端”及“进展”局部。 教学过程 一、导语设计 观看越剧梁山伯与祝英台的最终几组镜头，并配以小提琴曲梁祝。提问：同学们，你们知道画面上演绎的故事吗？ 明确：梁山伯与祝英台。这是一个封建社会中男女青年的悲剧爱情故事。像这样的故事，在封建时代缺乏为奇，我们现在就要看到另一个爱情悲剧故事孔雀东南飞。 板书：孔雀东南飞 二、解题显示 1、孔雀东南飞是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗进展的顶峰，也是我国文学史上现实主义诗歌进展中的重要标志。它原名焦仲卿妻，最早见于徐陵所编的玉台新咏，是以真人真事为根底创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与木兰辞并称“乐府双璧”。 2、汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继诗经楚辞而起的一种新诗体。 三、整体把握课文 1、听录音，朗读课文。 2、学习诗前的小序，概括其内容。 明确：小序交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局、作诗的缘由。 3、要求学生朗读课文，明确诗歌的写作挨次、线索、概括诗歌的内容。 明确：本诗以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为冲突冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧进展线索来表达，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和抵抗精神。 四、重、难点解决过程 1、要求学生快速阅读课文，按“开端”“进展”“高潮”“结局”梳理情节。板书明确： 开端（从“十三能织素”到“准时相遣归”）：兰芝被遣归。 进展（从“府吏得闻之”到“二情同依依”）：夫妻誓别。 进一步进展（从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”）：兰芝抗婚。 高潮（从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”）：双双殉情。 尾声（从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告诫后人。2、提问：诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘徊”起什么作用？ 明确：作用有二：首先借鸟起兴，这是我国古代民歌传统手法。其次以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下肤浅悲伤的基调，形成一种覆盖全篇的悲剧气氛，起着提纲挈领，示意全篇的作用。 3、研读“开端”局部： 集体朗读第一局部 提问：诗歌以刘兰芝自请遣归的陈辞作为开篇，开门见山地提醒出她同焦母之间的冲突。兰芝自述她十三岁至十七岁待字闺中的生活经受，意在说明什么？这是一种什么手法？ 明确：运用铺陈排比，自述生活经受，说明：一方面兰芝有着良好的家庭教养及文化修养，是个多才多艺的女子。另一方面证明“女行无偏斜”，焦母对她的责难毫无道理。 要求学生体会“非为织作迟准时相遣归”这几句话中表现出来的人物性格。 明确：从兰芝的陈述中，我们可以看出她那决不忍辱苟且的刚毅性格，我们还可从“君家妇难为”和“徒留无所施”等直白中，也可看出她对造成事端的原委和事态的进展有着糊涂的熟悉，精确的推断，这是一个头脑糊涂又具有剧烈抵抗精神的我国古代女性形象。 4、研读“进展”局部： 要求学生快速阅读课文，概说这局部写了哪几个方面的内容？ 明确：仲卿对兰芝自请遣归的态度；兰芝遣归时装扮及她和婆婆、小姑的告辞；兰芝和仲卿话别，相约来日三个方面的内容。 体会仲卿对她母亲及兰芝的对话，谈谈其作用。明确：作用有三： 第一，通过仲卿之口证明兰芝是无辜被遣，并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。 其次，初次展现了焦仲卿软弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他母亲的逼迫下，不敢抵抗，只好休了兰芝，对将来还抱有一丝梦想。 第三，塑造了一个专断蛮狠，顽固而有心计的封建家长形象。焦母对儿子的恳求，不为所动，反而勃然大怒：“小子无所畏，何敢助妇语A吾已失恩义，会不相从许A”显得专断而又顽固。但也颇有心计，训斥之后又抚慰仲卿：“东家有贤