2023年高考第一次模拟试题：语文（天津A卷）（全解全析）.pdf

2023年 高 考 语 文 第 一 次 模 拟 考 试 卷 语 文 全 解 全 析 注 意 事 项：1.答 卷 前，考 生 务 必 将 自 己 的 姓 名、准 考 证 号 等 填 写 在 答 题 卡 和 试 卷 指 定 位 置 上。2.回 答 选 择 题 时，选 出 每 小 题 答 案 后，用 铅 笔 把 答 题 卡 上 对 应 题 目 的 答 案 标 号 涂 黑。如 需 改 动，用 橡 皮 擦 干 净 后，再 选 涂 其 他 答 案 标 号。回 答 非 选 择 题 时，将 答 案 写 在 答 题 卡 上。写 在 本 试 卷 上 无 效。3.考 试 结 束 后，将 本 试 卷 和 答 题 卡 一 并 交 回 第 I 卷（选 择 题 共 33分）本 试 卷 共 11小 题，每 小 题 3 分，共 33分。在 每 小 题 给 出 的 四 个 选 项 中，只 有 一 个 选 项 最 符 合 题 目 要 求。评 卷 人 得 分-、（9 分）阅 读 下 面 的 文 字，完 成 下 面 小 题。2022春 晚，创 意 音 舞 诗 画 节 目 忆 江 南 如 泼 墨 山 水 画 般 古 韵 淡 然，中 国 水 墨 山 水 的（）富 春 山 居 图 结 合 现 代 科 技 诗 意 合 璧 团 圆 再 现。这 幅 画 的 深 意 不 仅 在 于 黄 公 望 高 超 的 笔 墨 技 法 和 对 人 生 的 独 特 见 解，更 在 于 画 中 富 春 江 两 岸 山 清 水 秀、宁 静 祥 和 的 景 象 是 自 古 以 来 中 国 人 心 中 向 往 的 家 园。苏 轼、陆 游 等 千 古 文 人 俯 仰 在 富 春 山 水 间，吟 咏 胸 怀；渔 夫、樵 夫 舟 行 在 笔 墨 画 卷 里，歌 吟 唱 答，或 高 雅，或 旷 达，或 洒 脱，或 高 迈，诗、书、画、印、歌 尽 在 山 水 长 卷 中，好 一 派 唐 风 宋 韵，好 一 派 盛 世 景 象！借 诗 抒 怀，华 夏 风 骨 今 犹 在，东 方 风 来 满 眼 春。苏 轼 的“但 远 山 长，云 山 乱，晓 山 青。”一 笔 一 墨（）我 们 的 文 化 血 脉，一 字 一 句 诵 千 年 风 雅。婉 转 动 听 的 歌 曲 唤 人 耳 目 一 新，古 典 乐 器 的 伴 奏 妙 音 飞 花，古 诗 词 的 吟 咏 廊 续 文 脉 悠 久 醇 厚 的 文 化 传 承 凝 结 数 千 年 的 岁 月（）,O1.（3 分）依 次 填 入 括 号 内 的 词 语，最 恰 当 的 一 组 是（）A.发 物 之 作 糅 进 积 淀 B.扛 鼎 之 作 写 进 心 血 C.发 物 之 作 写 进 心 血D.扛 鼎 之 作 糅 进 积 淀【答 案】D【分 析】本 题 考 查 学 生 正 确 使 用 词 语（包 括 成 语）的 能 力。发 物 之 作：首 次 出 现 的 作 品 或 第 一 部 作 品。扛 鼎 之 作：比 喻 作 品 意 义 深 远。语 境 说 富 春 山 居 图 地 位 重 要。应 选 用“扛 鼎 之 作”。糅 进：掺 杂、混 合 在 一 起。写 进：写 到 里 面。对 象 是“文 化 血 脉”，应 选 用“糅 进”。积 淀：（动）积 累 沉 淀；（名）积 累 沉 淀 下 来 的 事 物（多 指 文 化、知 识、经 验 等）。心 血：心 思 和 精 力。“数 千 年 的 岁 月”强 调 积 累 沉 淀 的 时 间 长，应 选 用“积 淀”。故 选 D。2.（3分）在 选 文 中 横 线 处 填 入 句 子，表 述 最 恰 当 的 一 项 是（）A.让 这 个 节 目 所 触 动 的 灵 魂，是 对 往 日 时 光 的 铭 记 与 怀 念，是 华 夏 儿 女 融 于 五 千 年 历 史 长 河 中 独 有 的 家 国 情 怀，更 是 对 民 族 血 脉 的 春 恋 与 归 属。B.被 这 个 节 目 所 触 动 的 灵 魂，是 对 往 日 时 光 的 铭 记 与 怀 念，是 对 民 族 血 脉 的 眷 恋 与 归 属，更 是 华 夏 儿 女 融 于 五 千 年 历 史 长 河 中 独 有 的 家 国 情 怀。C.被 这 个 节 目 所 触 动 的 灵 魂，是 对 民 族 血 脉 的 眷 恋 与 归 属，是 对 往 日 时 光 的 铭 记 与 怀 念，更 是 华 夏 儿 女 融 于 五 千 年 历 史 长 河 中 独 有 的 家 国 情 怀。D.让 这 个 节 目 所 触 动 的 灵 魂，是 对 华 夏 儿 女 融 于 五 千 年 历 史 长 河 中 独 有 的 家 国 情 怀，是 对 往 日 时 光 的 铭 记 与 怀 念，更 是 对 民 族 血 脉 的 眷 恋 与 归 属。【答 案】B【分 析】本 题 考 查 学 生 语 言 表 达 之 语 句 复 位 的 能 力。“让 所 触 动”搭 配 不 当，排 除 AD；语 序 上，应 是 先 引 起“怀 念”，再 有“归 属”感，排 除 C。故 选 Bo3.（3 分）下 列 有 关“山 水”的 表 述 不 正 确 的 一 项 是（）A.从 孔 子 的“知 者 乐 水，仁 者 乐 山”到 苏 子 的“江 上 清 风、山 间 明 月”，山 水 间 蕴 含 着 古 人 深 沉 的 宇 宙 观 和 自 然 观，唯 美 地 传 承 了 传 统 文 化 的 精 神。B.晋 代 陶 渊 明 说：“少 无 适 俗 韵，性 本 爱 丘 山。”他 的 身 心 都 渴 望 着 归 依 青 山。自 然 山 水 成 为 古 代 文 人 的 精 神 家 园。C.富 春 山 水，名 扬 天 下，如 同 学 们 初 中 学 过 的 南 朝 梁 代 吴 均 与 宋 元 思 书 所 说：“自 富 阳 至 桐 庐 一 百 许 里，奇 山 异 水，天 下 独 绝。”D.在 传 统 文 化 中，“国 家”的 概 念 经 常 用“山 河”“江 山”来 表 述，如“国 破 山 河 在，城 春 草 木 深”、“江 山 如 画，一 时 多 少 豪 杰”、“千 古 江 山，英 雄 无 觅，孙 仲 谋 处”。【答 案】D【分 析】本 题 考 查 学 生 了 解 并 掌 握 常 见 的 文 学 文 化 常 识 的 能 力。D.“江 山 如 画，一 时 多 少 豪 杰”中 的“江 山”指 的 是 苏 轼 眼 前 壮 美 的 赤 壁 景 象。不 是“国 家”的 意 思。故 选 D。二、（9 分）评 卷 人 得 分 阅 读 下 面 的 文 字，完 成 各 题。材 料 一：“智 慧 城 市”理 念 问 世 以 来，对 其 研 究 的 理 论 归 纳 起 来，主 要 有 三 点。第 一，智 慧 城 市 建 设 必 然 以 信 息 技 术 应 用 为 主 线，智 慧 城 市 可 以 被 认 为 是 城 市 信 息 化 的 高 级 阶 段，必 然 涉 及 到 信 息 技 术 的 创 新 应 用，而 信 息 技 术 是 以 物 联 网、云 计 算、移 动 互 联 和 大 数 据 等 新 兴 热 点 技 术 为 核 心 和 代 表。第 二，智 慧 城 市 是 一 个 复 杂 的、相 互 作 用 的 系 统，信 息 技 术 与 其 它 资 源 要 素 优 化 配 置 并 共 同 发 生 作 用，促 使 城 市 更 加 智 慧 地 运 行。第 三，智 慧 城 市 是 城 市 发 展 的 新 兴 模 式。智 慧 城 市 的 服 务 对 象 是 城 市 主 体 政 府、企 业 和 个 人，它 的 结 果 是 城 市 生 产 生 活 方 式 的 变 革、提 升 和 完 善，终 极 表 现 为 人 类 拥 有 更 美 好 的 城 市 生 活。目 前，我 国 正 处 于 城 镇 化 加 速 发 展 的 时 期，部 分 地 区“城 市 病”问 题 日 益 严 峻。为 解 决 城 市 发 展 难 题，实 现 城 镇 可 持 续 发 展，建 设 智 慧 城 市 已 成 为 当 今 世 界 城 市 发 展 不 可 逆 转 的 历 史 潮 流。（摘 编 自 秦 志 光 等 智 慧 城 市 中 的 大 数 据 分 析 技 术 材 料 二:试 点 城 市 地 理 位 置 分 布 城 市 G D P 技 术 资 源 5G城 市 试 点 北 京、上 海、深 圳、成 都、武 汉、贵 阳、兰 州 等 18个 城 市 胡 焕 庸 线 以 西 只 有 兰 州 省 会 城 市 在 相 应 地 区 占 比 高 当 地 存 在 大 量 通 信 高 科 技 企 业 且 形 成 产 业 链 国 家 智 慧 城 市 试 点 试 点 城 市 已 经 达 到 290个 胡 焕 庸 线 以 西 仅 有 兰 州、拉 萨、乌 鲁 木 齐 等 少 数 城 市 省 会 城 市 在 相 应 地 区 占 比 高 物 联 网 发 达、高 科 技 数 据 中 心 服 务 企 业 众 多（摘 编 自 曾 凌 霄 从 5G试 点 城 市 看 我 国 智 慧 城 市 布 局 注 胡 焕 庸 线，即 中 国 地 理 学 家 胡 焕 庸 在 1935年 提 出 的 划 分 我 国 人 口 密 度 的 对 比 线，从 黑 龙 江 省 黑 河 市 到 云 南 省 腾 冲 市，线 东 南 方 36%国土 居 住 着 96%人 口。“胡 焕 线”也 成 为 目 前 城 镇 化 水 平 的 分 割 线，这 条 线 的 东 南 各 省 区 市，绝 大 多 数 城 镇 化 水 平 高 于 全 国 平 均 水 平。材 料 三：智 慧 城 市 建 设 的 理 想 预 期 在 实 践 中 面 临 一 些 亟 须 解 决 的 问 题。一 是“有 产 无 智”，相 关 高 科 技 企 业 是 智 慧 城 市 建 设 的 支 撑 性 力 量，但 智 慧 城 市 建 设 不 能 只 是 购 置 它 们 生 产 的 高 科 技 设 备。现 实 中，一 些 城 市 在 相 关 条 件 不 具 备 的 情 况 下 盲 目 上 马 智 慧 城 市 项 目，导 致 后 续 投 资 乏 力、管 理 滞 后、资 源 浪 费。二 是“有 智 无 慧”。一 些 地 方 的 智 慧 城 市 建 设 局 限 在“网 格 化 管 理”“综 治 维 稳”等 智 能 管 控 领 域，不 同 部 门 数 据 系 统 互 不 联 通，存 在 数 据 隔 离”问 题。三 是“有 慧 无 惠”。一 些 地 方 的 智 慧 城 市 建 设 既 与 城 市 居 民 的 需 求 脱 节，又 缺 乏 城 市 居 民 的 参 与，没 有 真 正 服 务 于 以 人 为 核 心 的 新 型 城 镇 化 建 设。此 外，由 于 对 技 术 和 大 数 据 的 高 度 依 赖，智 慧 城 市 建 设 还 普 遍 面 临 技 术 安 全 风 险、用 户 信 息 安 全 风 险、居 民 信 息 壁 垒 风 险 等 问 题。可 见，智 慧 城 市 建 设 需 要 充 分 考 虑 两 个 原 则：一 是 以 可 持 续 发 展 为 方 向。智 慧 城 市 建 设 既 不 能 落 入 资 本 驱 动 的 陷 阱，也 不 能 落 入 技 术 驱 动 的 陷 阱。要 保 证 智 慧 城 市 建 设 能 够 促 进 城 市 经 济 社 会 可 持 续 发 展。二 是 以 包 容 性 发 展 为 准 则。成 功 的 智 慧 城 市 建 设 一 定 要 坚 持 以 人 民 为 中 心，将 技 术 嵌 入 到 城 市 居 民 日 常 生 活 中，推 动 城 市 居 民 广 泛 有 序 参 与 到 城 市 发 展 中 来，以 此 提 高 城 市 治 理 水 平，实 现 整 个 城 市 包 容 性 发 展。（摘 编 自 吴 晓 林 智 慧 城 市 建 设 须 注 重 可 持 续 和 包 容 性）4.（3分）下 列 对“智 慧 城 市”相 关 内 容 的 理 解 和 分 析，不 正 确 的 一 项 是（）A.需 要 以 多 种 新 兴 的 热 点 技 术 作 为 依 托。B.让 多 方 受 益 并 创 造 更 美 好 的 城 市 生 活。C.可 主 导 信 息 技 术 内 部 要 素 的 优 化 配 置。D.有 助 于 解 决 我 国 当 前 城 市 发 展 的 难 题。【答 案】C【分 析】本 题 考 查 学 生 理 解 文 中 重 要 概 念 的 含 义 的 能 力。C.“可 主 导 信 息 技 术 内 部 要 素 的 优 化 配 置”错 误，因 果 导 致，材 料 一 说 的 是“智 慧 城 市 是 一 个 复 杂 的、相 互 作 用 的 系 统，信 息 技 术 与 其 它 资 源 要 素 优 化 配 置 并 共 同 发 生 作 用，促 使 城 市 更 加 智 慧 地 运 行”，应 该 是 信 息 技 术 与 其 它 资 源 要 素 优 化 配 置 并 共 同 发 生 作 用 促 使 智 慧 城 市 运 行。故 选 C。5.（3分）下 列 对 材 料 相 关 内 容 的 概 括 和 分 析，不 正 确 的 一 项 是（）A.建 设 智 慧 城 市 是 当 今 世 界 社 会 发 展 的 必 然 趋 势，将 会 给 城 市 发 展 带 来 多 方 面 的 变 化。B.5G城 市 试 点 和 国 家 智 慧 城 市 试 点 工 作 须 同 时 展 开，影 响 二 者 布 局 的 因 素 具 有 共 性。C.“胡 焕 席 线”可 以 大 体 反 映 我 国 人 口 密 度、城 镇 化 水 平 和 国 家 智 慧 城 市 的 分 布 特 点。D.智 慧 城 市 建 设 要 坚 持 以 可 持 续 发 展 为 方 向 的 原 则，善 于 运 用 资 本 驱 动 和 技 术 驱 动。【答 案】B【分 析】本 题 考 查 学 生 理 解 文 章 内 容，筛 选 并 整 合 文 中 信 息 的 能 力。B.“须 同 时 展 开”错 误，曲 解 信 息，从 材 料 二 图 表 的 出 处“从 5G试 点 城 市 看 我 国 智 慧 城 市 布 局”可 知，这 一 表 格 是 从 影 响 5G试 点 城 市 布 局 的 因 素 入 手 来 看 我 国 智 慧 城 市 布 局，并 非 二 者 要 同 时 展 开。故 选 B。6.（3分）下 列 对 于 材 料 相 关 内 容 的 理 解 和 分 析，正 确 的 一 项 是（）A.作 为 城 市 发 展 的 高 级 阶 段 和 新 型 模 式，智 慧 城 市 是 一 个 复 杂 的、相 互 作 用 的 系 统。B.一 些 地 方 的 智 慧 城 市 建 设 既 与 城 市 居 民 的 需 求 脱 节，又 缺 乏 城 市 居 民 的 参 与，没 有 真 正 服 务 于 以 人 为 核 心 的 新 型 城 镇 化 建 设，造 成 了 智 慧 城 市“有 慧 无 惠 C.智 慧 城 市 建 设 只 有 充 分 考 虑 可 持 续 发 展 和 包 容 性 发 展 原 则，才 能 解 决“有 产 无 智”“有 智 无 慧”“有 慧 无 惠”的 问 题。D.胡 焕 庸 线 以 东 的 省 会 城 市，要 发 展 智 慧 城 市，应 该 以 信 息 技 术 应 用 为 主 线，建 设 资 源 配 置 合 理 的 有 机 系 统，发 展 与 自 身 条 件 相 适 应 的 模 式。【答 案】D【分 析】本 题 考 查 学 生 归 纳 内 容 要 点，概 括 中 心 意 思 的 能 力。A.“作 为 城 市 发 展 的 高 级 阶 段 和 新 型 模 式”错 误，材 料 一 第 一 段 说 的 是“智 慧 城 市 可 以 被 认 为 是 城 市 信 息 化 的 高 级 阶 段”，文 中 说 的 是“可 以 被 认 为”。B.“造 成 了”错 误，以 偏 概 全，材 料 三 第 一 段 说“此 外，由 于 对 技 术 和 大 数 据 的 高 度 依 赖，智 慧 城 市 建 设 还 普 遍 面 临 技 术 安 全 风 险、用 户 信 息 安 全 风 险、居 民 信 息 壁 垒 风 险 等 问 题”，选 项 忽 略 了“此 外”的 内 容。C.“只 有 才 能”错 误，说 法 绝 对 化，结 合 材 料 三 最 后 一 段“需 要 充 分 考 虑 两 个 原 则”可 知，是“需 要”，但 并 非 一 定 能 达 到 效 果。故 选 D。评 卷 人 得 分 阅 读 下 面 的 文 言 文，完 成 各 题。宋 通 直 郎 苏 过 叔 党，东 坡 先 生 之 季 子 也。母 同 安 郡 夫 人 王 氏。元 祐 五 年，先 生 知 杭 州，叔 党 年 十 有 九，以 诗 赋 解 两 浙 路,礼 部 试，下。元 祐 七 年，先 生 为 兵 部 尚 书，任 右 承 务 郎。明 年，先 生 出帅 定 武，即 谪 知 英 州，继 贬 惠 州 安 置，三 年，迁 僚 耳 安 置。既 四 年，渐 徙 廉 州、永 州 居 住。邈 十 万 死 不 测 之 险 也，独 叔 党 侍 先 生 以 往 来。或 日 先 生 南 居 而 乐 焉，非 也。先 生 忧 国 爱 君 之 心 日 加，循 省 而 郁 结，则 何 敢 乐？惟 是 叔 党，于 先 生 饮 食 服 用，凡 生 理 昼 夜 寒 暑 之 所 须 者，一 身 百 为，而 不 知 其 难。翁 板 则 儿 筑 之，翁 樵 则 儿 薪 之，翁 赋 诗 著 书 则 儿 更 端 起 拜 之，为 能 须 臾 乐 乎 先 生 者 也。其 初 至 海 上 也，为 文 一 篇 日 志 隐，尊 于 先 生 前，先 生 览 之 日：“吾 可 以 安 于 岛 夷 矣。”当 是 时，叔 党 之 风，使 蛮 赞 夷 旗 若 可 以 语 礼 义。其 传 而 北 也，霜 然 起 天 下 父 子 之 性。先 生 还，至 永 州，稍 还 仕 版，居 阳 羡，不 幸 疾 不 起。叔 党 兄 弟 得 吉 地 于 汝 州 郑 城 县 之 小 峨 眉 山 以 襄 事，遂 家 于 颍 昌。叔 党 偶 从 湖 阴 营 水 竹 可 赏 者 数 亩，则 名 之 日 小 斜 川，自 号 斜 川 居 士，以 视 终 司 之 志。日：“吾 未 即 从 先 大 夫 于 地 下，则 生 也 何 事 为？”泯 泯 浮 沉 里 巷，或 时 一 至 京 师，自 得 于 醉 醒 而 徜 徉 一 世 之 外。后 暴 疾 卒 于 镇 阳 行 道 中，年 五 十 有 二。时 宣 和 五 年 十 二 月 乙 未。悲 夫 诸 葛 亮 初 不 得 申 甚 所 志 而 躬 耕 南 阳 卒 亦 崎 岖 巴 蜀 也。幸 而 有 子 日 瞻，可 以 号 其 志，而 无 邦 家 以 容，瞻 则 赴 魏 军 以 死 耳。若 嵇 康 之 志 气 尤 异，而 曾 不 得 一 席 以 全 其 躯，而 子 绍 身 血 亦 何 益 于 邦 家？古 之 父 子 有 如 此 忠 孝 两 全 而 可 恨 者，天 曷 不 寿 叔 党 于 盛 世 而 光 先 生 之 志 耶?叔 父 每 称 其 孝 以 研 宗 族，且 言：“吾 兄 远 居 海 上，无 他，惟 成 就 此 儿 能 文 也。”有 斜 川 集 二 十 卷，其 思 子 台 赋 飓 风 赋 则 早 行 于 世。而 书 画 之 胜，亦 克 效 似 先 生。人 称 之 日“小 坡”。宋 晁 说 之 宋 故 通 直 郎 眉 山 苏 叔 党 墓 志 铭（有 删 改）苏 过 字 叔 党，轼 李 子 也，与 迨 同 母 生。性 至 孝，母 卒 未 免 丧，从 轼 迁 岭 海，以 远 去 母 殡 为 恨，手 书 经 藏 中 罔 极 之 痛，轼 记 其 事。及 赴 德 耳，市 无 肉 或 至 累 日，轼 惟 食 芋 饮 水，杜 门 送 日。过 无 以 为 养，乃 变 煮 芋 法 为 玉 梅 羹，轼 甘 之 而 喜 为 赋 诗,其 能 养 老 类 如 此。又 尝 叹 过 夫 妇 孝，亦 见 于 诗 也。后 知 邸 城 令，以 法 令 罢。起 为 中 山 伴，从 其 帅 陈 公 游 天 宁 寺，题 名 寺 壁，作 登 城 口 号 诗。时 宣 和 五 年 九 月 七 日 也。迈、迨 为 诗，文 字 皆 有 家 法。过 于 画 亦 续 一 灯。及 卒，晁 说 之 志 其 墓。过 有 传，此 乃 补 史 所 不 备 云。摘 自 清 王 文 诰 苏 文 忠 公 诗 编 注 集 成 总 案 注：两 浙 路：北 宋 时 期 的 一 个 地 方 行 政 区。仕 版：旧 指 记 载 官 吏 名 籍 的 薄 册，亦 借 指 仕 途、官 场。7.（3 分）对 下 列 各 句 中 加 点 词 的 解 释，不 正 确 的 一 项 是（）A.效 于 先 生 前 效:模 仿 B.可 以 肆 其 志 肆:发 扬 C.叔 父 每 称 其 孝 以 训 宗 族 训：教 诲 D.手 书 经 藏 申 罔 极 之 痛 申：表 达【答 案】A【分 析】本 题 考 查 学 生 理 解 文 言 实 词 在 文 中 的 意 义 和 用 法 的 能 力。A.效 于 先 生 前，意 思 是“呈 到 先 生 面 前”。效：呈 献，献 出。故 选 A。8.（3分）下 列 各 句 中 加 点 词 的 意 义 和 用 法，不 相 同 的 一 组 是（）A.邈 平 万 死 不 测 之 险 也 浩 浩 乎 如 冯 虚 御 风，而 不 知 其 所 止 B.循 省 而 郁 结，则 巧 敢 乐 他 以 汝 为 见 C.以 视 终 帚 之 志 有 鱼 帚，其 广 数 千 里 D.与 迨 同 母 生 而 吾 与 子 之 所 共 适【答 案】B【分 析】本 题 考 查 学 生 理 解 文 言 虚 词 在 文 中 的 意 义 和 用 法 的 能 力。A.形 容 词 词 尾，的 样 子。B.疑 问 代 词，怎 么；疑 问 代 词，什 么。C.兼 词，相 当 于“于 此”。D.连 词,和。故 选 B。9.（3分）下 列 句 子 分 编 为 四 组，其 中 全 都 能 够 直 接 表 现 苏 过 至 孝 的 一 组 是（）独 叔 党 侍 先 生 以 往 来 翁 樵 则 儿 薪 之 遂 家 于 颍 昌 而 书 画 之 胜，亦 克 效 似 先 生 以 远 去 母 殡 为 恨 乃 变 煮 芋 法 为 玉 夥 羹 A.B.C.D.【答 案】A【分 析】本 题 考 查 学 生 鉴 赏 人 物 形 象 及 判 断 文 中 信 息 的 能 力。注 意 是“直 接 表 现 苏 过 至 孝”。均 能 表 现。遂 家 于 颍 昌，这 是 苏 过 在 营 办 完 父 亲 的 丧 事 之 后，定 居 在 那 里，不 是 直 接 表 现 其 至 孝:而 书 画 之 胜，亦 克 效 似 先 生，这 是 在 说 苏 过 的 书 画 仿 效 苏 轼，与 至 孝 无 关。排 除 有 这 两 个 句 子 的 选 项。故 选 A o1 0.（3分）文 中 画 波 浪 线 的 句 子，断 句 最 合 理 的 一 项 是（）A.悲 夫/诸 葛 亮 初 不 得 申/其 所 志 而 躬 耕 南 阳 卒/亦 崎 岖 巴 蜀 也B.悲 夫 诸 葛 亮/初 不 得 申/其 所 志 而 躬 耕 南 阳/卒 亦 崎 岖 巴 蜀 也 C.悲 夫/诸 葛 亮 初 不 得 申 其 所 志/而 躬 耕 南 阳/卒 亦 崎 岖 巴 蜀 也 D.悲 夫 诸 葛 亮/初 不 得 申 其 所 志 而 躬 耕 南 阳 卒/亦 崎 岖 巴 蜀 也【答 案】C【分 析】本 题 考 查 学 生 文 言 文 断 句 的 能 力。句 子 大 意 是：可 叹 啊，诸 葛 亮 当 初 不 能 够 施 展 他 的 抱 负，而 在 南 阳 耕 田 种 地，最 后 死 在 崎 岖 的 巴 蜀 之 地。“悲 夫”是 放 在 最 前 面 的 感 叹 句，起 到 突 出 情 感 的 作 用，应 当 单 独 断 开，排 除 BD；“而”字 一 般 用 于 句 首，应 在 其 前 面 断 开，排 除 A。另：“其 所 志”作“申”的 宾 语，志 后 断 开;“卒 亦 崎 岖 巴 蜀 也”省 略 句 状 语 后 置 句，正 常 语 序 为“亦（于）崎 岖 巴 蜀 卒 也”，“卒”前 断 开。故 选 C。11.（3 分）下 列 对 原 文 的 理 解 与 分 析，不 恰 当 的 一 项 是（）A.苏 过 的 人 生 与 其 父 苏 轼 的 经 历 密 切 相 关，元 祐 五 年 苏 过 参 加 礼 部 试，未 能 考 取，元 祐 七 年,苏 轼 官 拜 兵 部 尚 书 的 时 候，苏 过 任 右 承 务 郎。后 来 苏 轼 被 贬 偏 远 之 地，苏 过 也 跟 随 而 去。B.苏 过 追 随 父 亲 到 了 海 岛，不 仅 在 生 活 上 细 心 照 料 父 亲，而 且 给 了 父 亲 极 大 的 心 灵 慰 藉，甚 至 影 响 了 海 岛 上 的 民 风。C.晁 说 之 在 文 中 提 及 了 诸 葛 亮 及 其 子 诸 葛 瞻，嵇 康 及 其 子 嵇 绍，借 此 来 与 苏 氏 类 比，表 达 了 对 苏 氏 父 子 的 经 历 的 遗 憾。D.通 过 苏 过 与 其 父 在 海 南 的 经 历，我 们 能 体 会 到 苏 氏 父 子 的 心 境，难 怪 苏 轼 在 海 南 写 下 了“人 生 如 梦，一 尊 还 酹 江 月”的 名 句。【答 案】D【分 析】本 题 考 查 学 生 文 言 文 断 句 的 能 力。句 子 大 意 是：可 叹 啊，诸 葛 亮 当 初 不 能 够 施 展 他 的 抱 负，而 在 南 阳 耕 田 种 地，最 后 死 在 崎 岖 的 巴 蜀 之 地。“悲 夫”是 放 在 最 前 面 的 感 叹 句，起 到 突 出 情 感 的 作 用，应 当 单 独 断 开，排 除 BD：“而”字 一 般 用 于 句 首，应 在 其 前 面 断 开，排 除 A。另：“其 所 志”作“申”的 宾 语，“志”后 断 开;“卒 亦 崎 岖 巴 蜀 也”省 略 句 状 语 后 置 句，正 常 语 序 为“亦（于）崎 岖 巴 蜀 卒 也”，“卒”前 断 开。故 选 Co第 n 卷（非 选 择 题 共 i i 7 分）评 卷 人 得 分 12.（7分）把 文 言 文 阅 读 材 料 中 画 横 线 的 句 子 翻 译 成 现 代 汉 语。（1）天 曷 不 寿 叔 党 于 盛 世 而 光 先 生 之 志 耶？（3分）（2）轼 甘 之 而 喜 为 赋 诗，其 能 养 老 类 如 此。（4 分）【答 案】（1）上 天 为 什 么 不 在 盛 世 延 长 苏 过 的 寿 命 来 广 大 先 生 的 精 神 呢？（2）苏 轼 很 喜 欢 吃 并 高 兴 地 为 此 写 了 一 首 诗，他 能 很 好 的 赡 养 老 人 大 都 像 这 样。【分 析】本 题 考 查 学 生 理 解 并 翻 译 文 言 文 句 子 的 能 力。（1）题 得 分 点 有：曷，何，为 什 么；寿，使 长 寿；光，发 扬 光 大。（2）题 得 分 点 有：甘，意 动 用 法“认 为（感 觉）甘 甜”，喜 欢 吃；养 老，赡 养 老 人；“类”，大 多；“如”，像。13.（3 分）眉 山 试 院 有 对 联 一 副：“千 载 诗 书 城，坐 修 竹 林 中，尽 饶 佳 士；四 贤 桑 梓 地，问 斜 川 集 后,谁 嗣 高 文？”其 中“四 贤”，即 指“三 苏”和 苏 过。请 结 合 选 文 分 析 苏 过 之“贤【答 案】13.（1）品 行 高 洁，志 向 高 尚；（2）在 文 章、绘 画 方 面 有 很 深 的 造 诣。【分 析】本 题 考 查 学 生 对 人 物 进 行 评 价 探 究 的 能 力。题 目 要 求 分 析 苏 过 之“贤”，即 苏 过 的 才 能 有 德。结 合 原 文“邈 乎 万 死 不 测 之 险 也，独 叔 党 侍 先 生 以 往 来”“惟 是 叔 党，于 先 生 饮 食 服 用，凡 生 理 昼 夜 寒 暑 之 所 须 者，一 身 百 为，而 不 知 其 难”“过 无 以 为 养，乃 变 煮 芋 法 为 玉 松 羹，轼 甘 之 而 喜 为 赋 诗,其 能 养 老 类 如 此”，苏 过 一 个 人 陪 伴 被 贬 谪 的 父 亲，照 顾 父 亲 的 饮 食 起 居，直 到 父 亲 去 世，可 以 看 出 他 至 孝，品 行 高 洁；“叔 党 偶 从 湖 阴 营 水 竹 可 赏 者 数 亩，则 名 之 日 小 斜 川，自 号 斜 川 居 士，以 视 终 焉 之 志”，父 亲 苏 轼 死 后，苏 过 不 再 为 官，过 着 隐 居 的 生 活，可 见 他 志 向 高 尚。结 合“其 初 至 海 上 也，为 文 一 篇 日 志 隐，效 于 先 生 前，先 生 览 之 日：吾 可 以 安 于 岛 夷 矣。有 斜 川 集 二 十 卷，其 思 子 台 赋 飓 风 赋 则 早 行 于 世。而 书 画 之 胜，亦 克 效 似 先 生。人 称 之 日 小 坡 过 于 画 亦 续 一 灯”，苏 过 在 文 章 和 绘 画 方 面 都 有 很 高 的 造 诣，文 章 曾 得 到 父 亲 苏 轼 的 肯 定，绘 画 能 够 继 承 父 亲 苏 轼 的 衣 钵。【参 考 译 文】宋 朝 通 直 郎 苏 过 字 叔 党，是 东 坡 先 生 最 小 的 儿 子。他 的 母 亲 是 同 安 郡 夫 人 王 氏。元 祐 五 年，先 生 任 职 杭 州，叔 党 当 时 十 九 岁，凭 借 诗 赋 通 过 了 两 浙 路 的 乡 试，参 加 礼 部 考 试，没 有 考 中。元 祐 七年，先 生 担 任 兵 部 尚 书，苏 过 任 右 承 务 郎。第 二 年，先 生 出 京 做 定 武 统 帅，随 即 被 贬 谪 到 英 州 任 职，继 而 又 贬 为 惠 州 安 置，三 年，转 为 傅 州 安 置。过 了 四 年，又 逐 渐 迁 徙 到 廉 州、永 州 居 住。这 么 遥 远 的 凶 险 之 地，独 有 叔 党 侍 奉 先 生 往 来。有 人 说 先 生 在 南 居 住 是 很 快 乐 的，其 实 不 是 这 样。先 生 忧 国 爱 君 的 心 一 天 天 加 重，探 察 他 的 心 情 更 是 郁 结，那 么 哪 里 来 的 快 乐 呢？只 有 这 个 叔 党，对 于 先 生 的 饮 食 衣 服 用 度，凡 是 身 体 生 活 昼 夜 寒 暑 所 必 须 的，他 自 己 一 个 人 做 百 样 事，而 不 说 其 中 的 艰 难。父 亲 筑 墙 则 儿 子 递 上 筑 版，父 亲 砍 柴 则 儿 子 做 成 柴 薪，父 亲 赋 诗 著 书 则 儿 子 恭 敬 地 拜 读，为 的 是 能 够 让 先 生 得 到 片 刻 的 欢 乐。苏 过 刚 刚 到 海 上 时，写 过 一 篇 文 章 叫 做 志 隐，呈 到 先 生 面 前，先 生 看 了 之 后 说：“我 可 以 安 心 地 住 在 这 个 偏 远 的 海 岛 上 了”当 是 时，叔 党 的 风 采，使 这 里 的 蛮 夷 之 人 也 仿 佛 可 以 和 他 们 谈 礼 义 了。其 的 事 迹 传 到 北 地，使 得 天 下 父 子 的 本 性 得 到 充 分 的 宣 扬。先 生 回 朝，到 了 永 州，稍 微 回 归 仕 途，住 在 阳 羡，不 幸 染 病 不 起。叔 党 兄 弟 在 汝 州 郑 城 县 的 小 峨 眉 山 得 到 吉 地 来 完 成 父 亲 的 丧 事，于 是 就 定 居 在 颍 昌。叔 党 偶 然 从 湖 阴 得 到 可 以 赏 玩 的 几 亩 水 竹，就 给 它 命 叫 小 斜 川，自 号 斜 川 居 士，来 表 现 自 己 终 老 于 此 的 大 志。说：“我 不 能 立 刻 到 地 下 跟 从 先 父，那 么 活 着 还 能 做 什 么 事 呢？”平 平 凡 凡 地 在 里 巷 度 过，有 时 偶 然 到 京 师，在 半 醉 半 醒 之 间 悠 然 自 得，仿 佛 徜 徉 在 一 世 之 外。后 来 得 暴 病 死 在 镇 阳 行 道 中，年 纪 五 十 二 岁。当 时 是 宣 和 五 年 十 二 月 乙 未。可 叹 啊，诸 葛 亮 当 初 不 能 够 施 展 他 的 抱 负，而 在 南 阳 耕 田 种 地，最 后 死 在 崎 岖 的 巴 蜀 之 地。幸 而 有 个 儿 子 叫 诸 葛 瞻，可 以 继 承 他 的 志 向，却 没 有 国 与 家 来 容 纳 他，诸 葛 瞻 就 只 能 与 魏 军 拼 命 而 死。像 嵇 康 的 志 气 尤 其 与 众 不 同，而 竟 然 得 不 到 一 领 席 子 来 保 全 他 的 身 体，而 他 的 儿 子 嵇 绍 身 上 流 着 他 的 血 却 不 得 重 用，对 家 国 又 有 什 么 好 处 呢？古 时 的 父 子 有 像 这 样 忠 孝 两 全 却 有 遗 憾 的，上 天 为 什 么 不 让 叔 党 在 盛 世 长 命 百 岁 来 广 大 先 生 的 遗 志 呢？苏 过 的 叔 父 常 常 称 赞 他 的 孝 道 来 训 诫 家 族 的 后 辈，并 且 说：“我 的 兄 长 远 居 海 上，没 有 其 他 好 处，就 只 成 就 了 这 个 孩 子 的 文 学 成 就。”有 斜 川 集 二 十 卷，其 中 思 子 台 赋 飓 风 赋 则 早 就 在 世 上 流 行。而 他 书 画 的 成 就，也 很 像 先 生。人 们 称 他 叫 做“小 坡 宋 晁 说 之 宋 故 通 直 郎 眉 山 苏 叔 党 墓 志 铭（有 删 改）苏 过 字 叔 党，是 苏 轼 最 小 的 儿 子，与 苏 迨 同 母 所 生。性 至 孝，母 亲 去 世 还 未 除 丧，就 跟 从 苏 轼 迂 谪 到 岭 海，因 远 离 没 有 营 办 母 亲 的 而 终 身 遗 憾，亲 手 书 写 经 藏 表 达 自 己 无 边 的 痛 楚，苏 轼 记 下 了 他 的 事。等 到 奔 赴 俯 耳，无 钱 买 肉 有 时 竟 达 几 天，苏 轼 只 能 吃 芋 头 喝 水，关 起 门 来 度 日。苏 过 没 有 办 法 奉 养 父 亲，于 是 改 变 了 煮 山 芋 的 方 法 做 成 玉 榜 羹，苏 轼 很 喜 欢 吃 并 高 兴 地 为 此 写 了 一 首 诗，他 能 很 好 的 赡 养 老 人 大 都 像 这 样。苏 轼 又 曾 感 叹 苏 过 夫 妇 孝 顺，也 在 诗 中 有 所 显 现。苏 过 后 来 做 邸 城 令，因 为 法 令 而 罢 职。又 起 用 为 中 人 伴，跟 从 他 的 主 帅 陈 公 到 天 宁 寺 游 览，在 寺 壁 题 名，作 了 登 城 口 号 诗。当 时 是 宣 和 五 年 九 月 七 日。苏 迈、苏 迨 写 诗，文 字 都 有 苏 家 章 法。苏 过 在 书 画 方 面 也能 继 承 苏 家 衣 钵。等 到 苏 过 去 世，晁 说 之 给 他 的 墓 做 墓 志 铭。苏 过 有 传 记，这 是 补 史 所 不 具 备 的。摘 自 清 王 文 诰 苏 文 忠 公 诗 编 注 集 成 总 案 14.（本 题 9 分）阅 读 下 面 两 首 词，按 要 求 回 答 问 题。菩 萨 蛮 丹 阳 道 中【元】宋 西 风 落 日 丹 阳 道，竹 岗 松 阪 相 环 抱。何 处 最 多 情？练 湖 秋 水 明。驿 城 那 惮 远？佳 句 初 开 卷。寒 雁 任 相 呼，羁 愁 一 点 无。长 相 思 山 驿【宋】万 俟 咏 短 长 亭，古 今 情。楼 外 凉 蟾“一 晕 生，雨 余 秋 更 清。暮 云 平，暮 山 横。几 叶 秋 声 和 雁 声，行 人 不 要 听。【注 释】凉 蟾：秋 月。（1）下 列 对 这 两 首 词 的 赏 析，不 正 确 的 一