石钟山记理解性默写版及答案文档资料.pdf

1、石钟山记中，苏轼认为石钟山的得名由来在世上没有流传下来的原因，除郦道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载以外，还在于“”，从而说明了实践的重要性。2、从苏轼的石钟山记我们可以得到一个启示：治学做事要有严谨的态度，“，”的态度是不可取的。3、在石钟山记中，作者用一个宾语前置句来表达自己知道石钟山得名的原因后轻松愉快的心情的是：。4、石钟山记中，苏轼认为石钟山的得名由来在世上没有流传下来的原因有三个：，；，；。5、对于石钟山的得名缘由，有郦道元和李渤的两种说法。郦道元认为石钟山下面靠近深潭，而发出的声音好像大钟一般。而李渤则从深潭边找到两块山石，敲击后聆听他们的声音，。6、作者怀疑郦道元的说法原因在于，！7、作者怀疑李渤的说法原因在于，？8、作者到了绝壁下所见所闻之景有，；，；，。9、作者发现发出噌吰声的原因是徐而察之，。10、作者发现发出窾坎镗鞳之声的原因是舟回至两山间，将入港口，。11、苏 轼 在 石 钟 山 记 末 尾 自 述 他 写 作 此 文 的 原 因是：，。石钟山记理解性默写(精编版及答案)1石钟山记中，苏轼认为石钟山的得名由来在世上没有流传下来的原因，除郦道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载以外，还在于“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”，从而说明了实践的重要性。2从苏轼的石钟山记我们可以得到一个启示：治学做事要有严谨的态度，“事不目见耳闻，而臆断其有无”的态度是不可取的。3在石钟山记中，作者用一个宾语前置句来表达自己知道石钟山得名的原因后轻松愉快的心情的是：古之人不余欺也。4石钟山记中，苏轼认为石钟山的得名由来在世上没有流传下来的原因有三个：郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。5对于石钟山的得名缘由，有郦道元和李渤的两种说法。郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风鼓浪，水石相搏，而发出的声音好像大钟一般。而李渤则从深潭边找到两块山石，敲击后聆听他们的声音，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。6作者怀疑郦道元的说法原因在于今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！7作者怀疑李渤的说法原因在于石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？8作者到了绝壁下所见所闻之景有大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。9作者发现发出噌吰声的原因是徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。10作者发现发出窾坎镗鞳之声的原因是舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声。11苏轼在石钟山记末尾自述他写作此文的原因是：盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。石钟山记理解性默写 1在石钟山记中，苏轼用一个定语后置句认为“敲击后能发出声响的石头，到处都这样的”是：，。2在石钟山记中，苏轼认为石钟山的得名由来在世上没有流传下来的原因，除了郦道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载以外，还在于“”，从而说明了实践的重要性。3在石钟山记中，苏轼用一个略带反问的疑问句指出“任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，这样做是不可以的”的句子是：，4在石钟山记中，作者用一个宾语前置句来表达自己知道石钟山得名的原因后轻松愉快的心情的是：。5.苏轼在石钟山记中用反诘句提出全文的中心是：“，”这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论，也是对李渤的主观臆断、自以为是态度的批评。接下来讲的三方面情况“，；，；。”都是在说石钟山得名的由来在世上没有流传下来的原因。6.石钟山记里郦道元认为石钟山得名的原因是：石钟山靠近深潭，才发出洪钟一样的声音。7.石钟山记中，苏轼对郦道元关于石钟山得名的理由持怀疑态度，他的理由是：，更何况是石头呢 8.石钟山记中写唐人李渤通过敲击不同的山石聆听声响深究得名的由来，李渤发现声音的区别是：，。表现山石敲击后余音悠长的句子时:，。9.石钟山记中，苏轼对李渤看法更加怀疑，他的理由：，。/10.石钟山记中，苏轼夜游石钟山，到了绝壁下，他看到的景象是：，。11.苏轼一直有“夜游”情结，石钟山记直接交代他夜游情形（时间、地点、方式）的句子是：，。12.石钟山记中，苏轼寻访石钟山，写得有声有色，夜色中的声音更能引人注意，其中写宿巢隼的句子是：，。描摹鹳鹤声音的一句是：。13.石钟山记中，苏轼寻访石钟山，在两山之间他发现一块大石，交代石头位置的一句是：。石钟山窾坎镗鞳之声形成的原因是：，。14.石钟山记中，苏轼非常欣喜自己的发现，他引用典故向苏迈描摹石钟山发出的动人声响，其中跟周景王有关的是：，；和晋大夫魏绛有关的是：，。15.石钟山记中，苏轼对自己发现非常得意，认为自己和古人达到了共鸣，这句话就是：！16.石钟山记中，苏轼在文末表明写作本文的意图是：，。17.石钟山记中，苏轼通过实地考察发现石钟山下全是石穴罅，当水波动荡是发出的声音是：。而处于水流中心、中间是空的、窟窿遍布的大石与风水相吞形成的声音：。18.石钟山记中，郦道元交代石钟山的地理位置的一句是：。19.石钟山记中，苏轼徐徐观察，发现发出噌吰声音的原因是：，。￥20.石钟山记中，苏轼笑而不信的内容是：，。21.石钟山记 中，介绍中间大石头情况的句子是：，。22.石钟山记中，苏轼指出鄙陋之人只从表面去解释石钟山得名理由，却得不到它实际情况的句子是：，。23.石钟山记中，对于石钟山得名缘由，有郦道元和李渤两种说法。郦道元认为：，。李渤认为：，。24 石钟山记中，对郦道元和李渤的说法，人们和作者的看法是：，。，。25.石钟山记中，交代作者能观石钟山时间和缘由是：，。石钟山记理解性默写 1在石钟山记中，苏轼用一个定语后置句认为“敲击后能发出声响的石头，到处都这样的”是：石之铿然有声者，所在皆是也 _。2在石钟山记中，苏轼认为石钟山的得名由来在世上没有流传下来的原因，除了郦道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载以外，还在于“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”，从而说明了实践的重要性。？3在石钟山记中，苏轼用一个略带反问的疑问句指出“任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主 观 臆断去猜测它 的有 或 没有，这样 做 是不 可 以的”的句 子 是：事不 目见 耳 闻，而臆断其 有 无，可乎 4在石钟山记中，作者用一个 宾 语 前 置句来 表达自己知 道石钟山得名的原因后 轻松愉快 的 心 情的是：古 之 人 不 余欺 也。5.苏轼在石钟山记中用反 诘 句 提 出 全 文的中 心 是：“事不 目见 耳 闻,而 臆断其 有 无，可乎”这句 话 是作者 经过 实 地考察 后得出的 必 然 结论，也是 对李渤 的 主 观 臆断、自 以为是 态度 的 批评。接 下来 讲 的 三方面 情 况“郦元之所 见闻，殆与余同，而 言 之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫 能 知；而渔工水 师 虽知 而不能 言。”都是在说石钟山得名的由来在世上没有流传下来的原因。6.石钟山记 里 郦道元认为石钟山得名的原因是：石钟山 靠近深潭，微风鼓浪，水石 相搏，才 发出 洪 钟一样的声 音。7.石钟山记中，苏轼 对 郦道元 关 于石钟山得名的理由 持怀 疑 态度，他 的理由是：今 以钟 磬 置水中，虽 大 风浪 不能 鸣 也，更 何 况 是石头 呢 8.石钟山记中写 唐人李渤通过 敲击不 同 的山石 聆 听声响 深究 得名的由来，李渤 发 现 声 音的 区别 是：南 声 函胡，北音清越。表现 山石敲击后 余音悠长 的句 子 时:桴止 响 腾，余韵徐歇。9.石钟山记中，苏轼 对李渤 看 法更加怀 疑，他 的理由：石之铿然有声者，所在皆是也。10.石钟山记中，苏轼夜 游 石钟山，到了绝壁下，他 看到的 景象 是：大石 侧立千尺，如猛兽奇鬼，森 然 欲搏人。11.苏轼一 直 有“夜 游”情 结，石钟山记 直接 交代 他 夜 游 情 形（时间、地点、方式）的句子是：至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。12.石钟山记中，苏轼寻访石钟山，写得有声有色，夜色中的声音更能引人注意，其中写宿巢隼的句子是：而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。描摹鹳鹤声音的一句是：又有若老人咳且笑于山谷中者。|13.石钟山记中，苏轼寻访石钟山，在两山之间他发现一块大石，交代石头位置的一句是：有大石当中流。石钟山窾坎镗鞳之声形成的原因是：空中而多窍，与风水相吞吐。14.石钟山记中，苏轼非常欣喜自己的发现，他引用典故向苏迈描摹石钟山发出的动人声响，其中跟周景王有关的是：噌吰者，周景王之无射也；和晋大夫魏绛有关的是：窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。15.石钟山记中，苏轼对自己发现非常得意，认为自己和古人达到了共鸣，这句话就是：古之人不余欺也！16.石钟山记中，苏轼在文末表明写作本文的意图是：盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。17.石钟山记中，苏轼通过实地考察发现石钟山下全是石穴罅，当水波动荡是发出的声音是：涵淡澎湃而为此也。而处于水流中心、中间是空的、窟窿遍布的大石与风水相吞形成的声音：有窾坎镗鞳之声。18.石钟山记中，郦道元交代石钟山的地理位置的一句是：彭蠡之口有石钟山焉。19.石钟山记中，苏轼徐徐观察，发现发出噌吰声音的原因是：则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。20.石钟山记中，苏轼笑而不信的内容是：寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。21.石钟山记中，介绍中间大石头情况的句子是：有大石当中流，可坐百人，空中而多窍。22.石钟山记中，苏轼指出鄙陋之人只从表面去解释石钟山得名理由，却得不到它实际情况的句子是：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。23.石钟山记中，对于石钟山得名缘由，有郦道元和李渤两种说法。郦道元认为：郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。李渤认为：得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。24 石钟山记中，对郦道元和李渤的说法，人们和作者的看法是：是说也，人常疑之。然是说也，余尤疑之。25.石钟山记中，交代作者能观石钟山时间和缘由是：元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。石钟山记理解性默写 1.石钟山记中，作者描写自己在绝壁之下看见受惊飞起的老鹰的句子是：而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。2.石钟山记中，作者用一个宾语前置句来表达自己知道石钟山得名的原因后轻松愉快的心情的是：古之人不余欺也。3.石钟山记中，苏轼引用典故向苏迈描摹石钟山发出的动人声响，其中跟周景王有关的是：噌吰者，周景王之无射也；和晋大夫魏绛有关的是：窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。4.石钟山记中，苏轼认为石钟山的得名由来在世上没有流传下来的原因，除郦道元记录不详细和渔工水师不能用文字记载以外，还在于“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”，从而说明了实践的重要性。5.对于郦道元和李渤的说法，作者的看法是：然是说也，余尤疑之。6.石钟山记中，苏轼在探求石钟山得名原因的时候，庙里的和尚让小童拿着斧头，乱石之中选一两处敲打它，发出硿硿的声音：寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。7.苏轼在石钟山记中用反诘句提出全文的中心是：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”这句话是作者经过实地考察后得出的必然结论,也是对李渤的主观臆断、自以为是态度的批评。8.石钟山记中，介绍中间大石头情况的句子是：有大石当中流，可坐百人，空中而多窍。9.苏轼认为因为士大夫未实地考察导致石钟山得名没有在世上流传下来的句子是：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。10.石钟山记中，苏轼在末尾自述他写作此文的原因是：盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。11.石钟山记中，作者怀疑李渤的说法原因在于：石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？12.石钟山记中，对于石钟山的得名缘由，有郦道元和李渤的两种说法。郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风鼓浪，水石相搏，而发出的声音好像大钟一般。而李渤则从深潭边找到两块山石，敲击后聆听他们的声音，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。13.在石钟山记中，苏轼用一个定语后置句认为“敲击后能发出声响的石头，到处都这样的”是：石之铿然有声者，所在皆是也。