高考专题复习：小说专题训练贾平凹小说.docx

小说专题训练-贾平凹小说一、阅读下面的文字，完成下面小题。在米脂贾平凹走头头的骡子三盏盏的灯，挂上那铃儿哇哇的声。白脖子的哈巴朝南咬，赶牲灵的人儿过来了；你是我的哥哥你招一招手，你不是我的哥哥你走你的路。在米脂县南的杏子村里，黎明的时候，我去河里洗脸，听到有人唱这支小调。一时间，山谷空洞起来，什么声音也不再响动；河水柔柔的更可爱了；山也不见了分明，生了烟雾，淡淡地化去了，只留下那一抛山脊的弧线。我仄在石头上，醉眼蒙胧，看残星在水里点点，泛出明灭长短的光波。我不知这是谁唱的。三年前，我听过这首小调的唱片，但那是说京腔的人唱的，毕竟是太洋了；后来又在西安大剧院听人唱过，觉得舒扬有余，神韵不足；如今在这么一个边远的山村，一个欲明未明的清晨，唱起来了，在它适应的空间里，味儿有了，韵儿有了。歌唱的，是一位村姑。在上岸的柳树根下，她背向而坐；仲手去折一枝柳梢，一片柳叶落在水里，打个旋儿，悠悠地漂下去了。这是个极俏的人，一头淡黑的头发披着，风动便飘忽起来，浮动得似水中的云影，轻而细腻，倏忽要离头而去。耳朵一半埋在发里，一半白得像出了乌云的月亮。她微微地斜着身子，微微地低了头，肩削削的，后背浑圆，一件蓝布衫子，窈窕地显着腰段。她神态温柔、甜美，我不敢弄出一点响动，一任儿让小曲摄了魂去。这是一首古老的小调，描绘的是一个迷人的童话。可以想象到，有那么一个村子，是陕北极普遍的村子。村后是山，没有一块石头，浑圆得像一个馒头，山上有一二株柳，也是浑圆的，是一个绿绒球。山坡下是一孔一孔窑洞，窑里放着油得光亮的门箱，窖窗上贴着花鸟剪纸，窑门上吊着印花布帘，羊儿在崖畔上啃草，鸡儿在场埝上觅食。门前小路，一拐一拐，到了河里，河水很清，里边有印着丝纹的石子，有银鲜的小鱼，还有蝌蚪，黑得像眼珠子。少妇们来洗衣，一块石板，是她们一席福地。衣服艳极了，晾在草地上，于是，这条河沟就全照亮了。有那么一个姑娘，该叫什么名字呢？她是村里的俊仁者。父母守她一个，村里人爱她，见过她的人都爱她。她家在大路口开了个饭店，生意兴旺，进店的，为了吃饭，也为着见她。她却最是端庄，清高得很，对谁也不肯一笑。姑娘有姑娘的意中人，眼波只属于清风，只属于他。他是后山的后生，十八或者二十岁，每天要从这里路过去县上赶脚。进得店来，看见她，粗茶淡饭也香，喝口凉水也甜，常常饥着而来，待会便走，不吃不喝也就饱了。她给他擀面，擀得白纸一张，切面，刀案齐响，下到锅里莲花转，捞到碗里一窝丝。她一回头，他正看她，给她一笑，她想回他个笑，但她却变了脸。他低了头，连脖子都红了，却看见了桌布下她露出的两只鞋尖。她看出他的意思了，却更冷了脸儿，饭端上来，偏不拿筷子。他问，她说：“在筷笼，你没长手？”他凉了心吃得没味，出去了。她得意地笑，终又恨他，骂他“孱头”。他几天竟不来了，她坐在家里等。等得久了，头也懒得梳，她说：“不来了，好！”但却哭了。一天却听见门外树上的喜鹊叫。她走出来，却是他在用石子打那鸟儿。她愣了，眼泪都流了出来。他瞧着她喜欢，向她走来，她却又上了气，“为什么打鸟？”“我恨！”“恨鸟儿？”“它住在这里。”“那碍你什么了？”“也恨我。”“恨你？”“恨我不是鸟儿！”她想了想，突然笑了。 他一看她，她立即面壁不语。他向她走近来，她却又走了，一直走到窑里。只想他会一挑帘儿进来，回头一看，他没有进来，走出窑看时，他却走了，边走边抹着眼泪。她盼他再来。再盼他来。他却再也没来。每天赶脚人从门口来往：三头五头的骤子，头上缠着红绸，绸上系着钢铃，铜铃一响，她出门就看，骤子身上架着竹筐，一边是小米，南瓜，土豆，一边是土布，羊皮，麻线，他领头前边走，乜她一眼，鞭儿甩得叭叭地响，走过去了。一次，两次，眼睁睁看他过去了，她恨自己委屈了他，又更恨那个他！夜里拿被子堆一个他，指着又骂又垂又咬，末了抱住流眼泪。等着他又路过了，她看着他的身影，又急切切盼着他能回过头来，向她招一招手小调停了，我却叹息起来，千般万般儿猜想，那后生是招了招手呢，还是在走他的路？一抬头，却见岸那边走来一个年轻人，白生生赶了一群羊，正向那唱小调的村姑摇手。村姑走了过去，双双走到了岩那边的洼地，坐在深深的茅草丛中去了。我悄悄退走了，明白这边远的米脂，这贫的山沟，仍然是纯朴爱情的乐土，是农家自有甘乐的地方。1下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（）A作者写“我”听唱片中的这首小调时觉得“太洋”，在西安大剧院听的时候觉得“神韵不足”，是为了衬托村姑的歌唱水平，可以很好地表现出小曲的韵味。B作者并没有正面描写那位唱歌的村姑的五官，而是通过侧面描写其窃的身段、温柔甜美的神态来突出她的娇俏美丽。C作者想象的故事中，因为女主人公的喜怒无常，使得男主人公产生了误会，造成了爱情的悲剧，而现实生活中的村姑却等来了向她招手的“哥哥”。D作者以“我”的视角来叙述故事，从发现歌唱的女孩，到转向对歌中女孩的爱情的描述，再回归到现实。最终表达了对这片乡土上的爱情的理解。2小说主要描写了想象里那位“俊仁简要”的姑娘的爱情故事，其形象有什么特点？请简要分分析。3画线部分的环境描写，是作者的想象，请问这部分内容在文中有什么作用？二、阅读下面的文字，完成下面小题。通渭人家贾平凹通渭是甘肃的一个县，我去的时候正是五月，途经关中平原，到处是麦浪滚滚，成批成批的麦客蝗虫一般从东往西撵场子，他们背着铺盖，拿着镰刀，涌聚在车站、镇街的屋檐下和地头，与雇主谈条件，讲价钱，争吵，咒骂，甚或大打出手。环境的污染，交通的混乱，让人急迫而烦躁，却也感到收获的紧张和兴奋。一进入陇东高原，渐渐就清寂了，尤其过了会宁，车沿着苦水河在千万个峁塬沟岭间弯来拐去，路上没有麦客，田里也没有麦子，甚至连一点绿的颜色都没有，看来，这个地区又是一个大旱年，颗粒无收了。太阳还是红彤彤地照着，风也像刚从火炉里喷出来，透过车窗玻璃向外看，满世界摇曳的是丝丝缕缕的白雾，搞不清是太阳下注的光线，还是从地上蒸腾的气焰，一切都变形了，开始是山，是路，是路边卷了叶子的树，再后来是蹴在路边崖棱上发痴的人和人正看着的不远处铁道上疾驶而过的火车。火车一吼长笛，然后是轰然的哐哐声。司机说：你听你听，火车都在说，甘肃穷，穷，穷，穷！我就是这样到了通渭。通渭缺水，这在我来之前就听说的，来到通渭，其严重的缺水程度令我瞠目结舌。我住的宾馆里没有水，服务员关照了，提了一桶水放在房间供我洗脸和冲马桶，而别的住客则跑下楼去上旱厕。小小的县城正改造着一条老街，干燥的浮土像面粉一样，脚踩下去噗噗地就钻一鞋壳。小巷里一群人拥挤在一个水龙头下接水，似乎是有人插队，引起众怒，铝盆被踢出来咣当咣当在道路上滚。这天晚上，我见到了通渭县的县长，他的后脖是酱红颜色，有着几道皱纹，脖子伸长了，皱纹就成白的。县长是天黑才从乡下检查蓄水节溉工程回来，听说我来了就又赶到宾馆。我们一见如故。自然就聊起今年的旱情，聊起通渭的状况，他几乎一直在说通渭的好话，比如，干旱和交通的不便使通渭成为整个甘肃最贫困的县，但通渭民风却质朴淳厚，使你能想到陶潜的桃花源记。“是吗？”我有些不以为然地冲着他笑，“孟子可是说过：衣食足，知礼仪。”“孟子是不知道通渭的！”“我也是到过许多农村，如果哪个地方民风淳厚，那个地方往往是和愚昧落后连在一起的”“可通渭恰恰是甘肃文化普及程度最高的县！”县长几乎有些生气了，他说明日他还要去乡下，让我跟着他去亲眼看看。我真的跟着县长去乡下了，转了一天，又转了一天。我出身于乡下，这几十年里也不知走过了多少村庄，但我从未见过像通渭人的农舍收拾得这么整洁，他们的房子有砖墙瓦顶的，更多的还是泥抹的土屋，但农具放的是地方，柴草放的是地方，连揳在墙上的木橛也似乎经过了精心的设计。越是缺水，越是喜欢花草树木。我经过一个卧在半山窝的小村庄时，一抬头，看到一堵土院墙内高高地长着一株牡丹，虽不是花开的季节，枝叶隆起却如一个笸篮那么大。山沟人家能栽牡丹，牡丹竟长得这般高大，我惊得大呼小叫，说：这家肯定生养了漂亮女人！敲门进去，果然女主人长得明眸皓齿，正翻来覆去在一些盆里倒换着水，我不明白这是干啥，她笑着说穷折腾哩，这个盆里是洗过脸洗过手的水，那个盆里是涮过锅净过碗的水，这么过滤后，清亮的水用来喂牲口和洗衣服，洗过衣服了再浇牡丹。水要这么合理利用，使我感慨不已，对着县长说：瞧呀，鞋都摆得这么整齐！台阶上是有着七八双鞋，差不多都破得有了补丁，却大小分开摆成一溜儿。女主人倒有些不好意思了，说：图个心里干净嘛！正是心里干净，通渭人处处表现着他们精神的高贵。你可以顿顿吃野菜喝稀汤，但家里不能没有一张饭桌；你可以出门穿破旧的衣裳，但不能不洗不浆；你可以一个大字不识，但中堂上不能不挂字画。我到过一些家境富裕的农民家，正房里、厦屋里每面墙上都悬挂了装裱得极好的书法作品；也去过那些日子苦焦的人家，什么家当都没有，墙上仍挂着字。仔细看了，有些是明清时一些大家的作品，相当有价值，而更多的则是通渭县现当代书家所写。我在一个只有十几户人家的小山村里，见到了其中三家挂有于右任和左宗棠的字，而一家的主人并不认字，墙上的对联竟是“玉楼宴罢醉和春，千杯饮后娇伺夜”。在一个村里，县长领我去见一位老者，说老者虽不是村长，但威望很高。六月的天是晒丝绸的，村人没有丝绸，晒的却是字画，这位老者院子里晒的字画最多，惹得好多大人都去看，他家老少出来脸面犹如盆子大。我对老者说，你在村里能主持公道，是不是因为藏字画最多？他说：连字画都没有，谁还听你说话呀？县长就来劲儿了，叫嚷着他也为村人写几幅字，立即笔墨纸砚就摆开了，县长的字写得还真好，他写的是“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”。写毕，问道：怎么样？我说：好！他说：是字好还是内容好？我说字好内容好通渭好。这天下午，一场雨就哗哗地降临了。村人欢乐得如过年节，我却躺在一面土炕上睡着了，醒来，县长还在旁边鼾声如雷。（有删改）4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A关中麦客“争吵，咒骂，甚或大打出手”，与通渭淳朴的民风形成鲜明对比，衬托了通渭人家精神的高贵。B通渭人家将简朴的屋舍整理得极为有序和整洁，说明这里虽物质短缺，却有着一种不同凡俗的生活态度。C本文叙事注重点面结合，如写老者家晒字画是“点”，写“家里不能没有一张饭桌”“中堂上不能不挂字画”是“面”。D本文和秦腔都呈现出浓郁的地域文化特征，既有对民俗风情的浅层描摹，也有对文化意蕴的深层观照。5文中与通渭县长相关的内容，下列分析不正确的一项是（） A县长和“我”关于“民风”的争论，既为行文带来波折，也引出了下文对通渭人家精神世界的刻画。B对县长“后脖”的细节描写，既侧面体现了通渭炎热干旱的气候特征，也暗示了其勤政为民的精神品质。C县长在文中起到了线索作用，正是由于县长带“我”游通渭，才形成了文中“我”在通渭的所见所感。D县长的题字体现其作为基层领导干部深受当地文化影响，与后文“鼾声如雷”相映成趣，丰富了人物形象。6第段中作者连续使用三个“你”，请简要分析其表达效果。7贾平凹说，他写散文，鄙弃那些“题材狭窄，精神脆弱”“小、巧、甜腻”的文风，这种创作主张在文中是如何体现的？请结合文本简要分析。三、阅读下面的文字，完成下面小题。秦岭记（节选）贾平凹草花山的顶上是片草甸子，有两个碗大的泉，日夜发着噗噗声，积怨宿愤似的往外吐水泡。两个泉也就相距几十丈，却一个泉的水往南流下山，流往长江流域，一个泉的水往北流下山，流往黄河流域。草甸子上还有四间房的一个屋院，从中分开了，各有各门，住着姓钟和姓段两家人。其实这是同母异父的两兄弟，姓钟的年纪轻，有媳妇，也生了儿子，姓段的已经四十五岁了，还是一人。四十年前，五岁的段凯随娘改嫁来的钟家，他坚持了生父的姓。那时钟家在山下的村子，继父在草甸子上放牛，常常太晚了，或者刮风下雨，就住在草甸子搭就的草棚里。为了一家人能在一起，继父把他和他娘也接了来。过了十二年，娘就在草棚子里生下了钟铭。后来，他们把草棚盖成了四间瓦房，再不养牛了，开垦荒地，就一直住下来。段凯皮肤黑，长了个圆头，因为家里没个女人，便不注意收检，喜欢蜷脚，随时随地就躺在地上，不避肮脏污垢。但他会做各种农活，舍得出力，一天到黑都忙在地里。而钟铭一对小眼睛总是眨巴，耽于想象，自作聪明，孩子才周岁，就跟了山下村子里的一些人到城市务工。他是出去三个月就回来一次，回来了带着收音机呀、手电筒呀，或是手摇压面机和缝纫机。第三年秋天，回来自己掏钱从山下村里往草甸子上拉电线，家里有了电灯，就买了电视机。他给段凯也接上电线，段凯不要。段凯给锻头新安了镢把，用瓷片倒刮过无数遍了，坐在院门口吃烟，双手还是在镢把上来回地搓。他就爱他的那些农具，锄、锹、耙子、砍刀，甚至管篮、簸箕、土筐子，每次用过了就擦拭，件件光滑锃亮。钟铭走过去，说：哥，你还是不拉电灯？段凯说：天一晚就睡了，睡就睡在黑里么。钟铭说：那你要看电视了，就到我那儿去。段凯说：我不看，也看不懂。钟铭说：你得把你生活搞好。段凯说：好着哩，有米有面的。钟铭说：不光是米面，要吃些肉呀菜呀水果，再回来我给你捎些麦乳精和蛋白粉。段凯说：不捎，吃啥还不是拉一泡屎。钟铭不知道再说什么，段凯却说：你那块红冀地也该翻蔓子拔草了。钟铭又一次回来，买了烧水壶、洗衣机，这一天，坐在院子里喝茶，突然看看房子想，这梁上搭椽，分两边流水，最早是咋设计出来的呢？门是两扇，上下有轴，一推就开，一合就闭，门闩子上就能挂锁？有门了还要有窗，厢房里是方窗，门脑上是斜窗，山墙上还是吉字窗？窗上为什么有棂有格，还刀刻了图案？刀是谁第一个做出来的？那柜子、箱子、桌子、桌子上的茶壶，哦，有了茶壶又有了茶盘、茶杯、茶盅？还有茶，咋种的？有茶了煮茶，那灶、风箱、水桶、火钳，灶台的锅盆碗盏、勺子、铲子以及孩子吹的气球，媳妇的发卡，手指上的顶针，爹留下来的烟袋、掏耳勺、老花镜，世上的东西太多了，不说城市里的，就仅家里这一切，都是如何发明的？钟铭就觉得自己一直生活在了别人的创造中，竟在这以前浑然不觉，习以为常。太阳把院墙的影子挪了位，钟铭被晒着，他端了凳子又移坐到树荫下，院外是一阵一阵鸟叫和虫鸣，烦嚣像空中起了风波。他脑袋嗡嗡的。他开始琢磨自己也应该给这世上添些什么呀！比如，把擀面杖插在土里能不能开花呢？在枕头上铺一张纸，会不会就印出梦呢？到山坡上的田地里去送粪，到后山林子里去采蘑菇，或者去山下的村子，路太远了，能不能呼来一朵云，坐在云上，说去就去了呢？钟铭兴奋起来了，浑身膨胀，大声地叫他媳妇。他媳妇在厨房的案板上切南瓜，刀和案板碰得咣咣响，没有回应。他便想，有什么办法我不张口，心里的意思她就知道呢？媳妇切完了南瓜却走出来，说：你在院里发啥呆的？我熬南瓜呀，瓮里没水了，你到泉里担水去。钟铭说：又让担水，泉那么远的。哎，几时我买些皮管子，把水从泉里接过来。媳妇说：这顿饭就没水。钟铭说：南瓜不熬了，咱炒着吃。媳妇说：你就是懒！钟铭还说着：懒人才创造呀！媳妇把两只空桶咚地放在了他面前。这时候的段凯正在地里挖土豆。今年的雨水厚，土豆结得特别多，每棵蔓子下都是三四个，有拳头大的，甚至还有碗大的。他早晨起来没有洗脸，因为那个搪瓷脸盆底烂了，盛不成水，现在挖了半畦土豆，一身的汗，手在脸上搓痒，搓出了垢甲。那不是垢甲，是土撮撮。人是土变的么，越搓土撮撮越多。肚子咕咕叫起来，是饭时了，想着回家也是一个人做饭，不如就在地里烧土豆吃吧。他放下镢头，在地塄上掏出一土洞，把地头的柴草塞进去点着，火燃红了，再放进去五个土豆，土豆上又再塞上柴草，然后就把土坷垃垒上。让土豆慢慢去煨熟吧，他将挖出来的土豆堆在一起，就坐土豆堆跟前吃烟。地头上壅了一行葱，葱长势好。那三排用竹棍儿撑着的西红柿枝上，结着的柿子还没有红，却一颗上面有了虫眼。他便自言自语起做了个梦，自己也是个蛀虫，竟然钻在了一个苹果里，但他见过苹果并没有吃过苹果，怎么就梦苹果呢？钟铭到底还是担了桶往泉里去，他的儿子撵着他，手里拿着一嘟噜气球，媳妇在喊：拿好拿好，小心飞了。钟铭却对儿子说：给我两个，系在桶梁上，或者担着轻。他和儿子经过那片土豆地，地塄上有烟，闻见了一股土豆煨熟的香气，却见段凯靠着土豆堆，嘴里还噙着烟锅子，睡着了。睡着了的段凯头和土豆一个颜色，那头就是一个大土豆。8下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（）A随娘改嫁的段凯“坚持了生父的姓”，这一做法表明他从小就是一个性格倔强、不愿接受别人帮助的人。B段凯独身一人，会做各种农活，可是因为家里没个女人，所以生活邋遢，家中物品也脏乱得不成样子。C“擀面杖开花”“机头铺纸印梦”“坐在云朵上来去”这些奇思妙想，写出了钟铭对创造发明的种种幻想。D“刀和案板碰得咣咣响”“咚地放在了他面前”，表现了娘妇对钟铭在院里发呆和没去接皮管子的不满。9对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（）A句子交代了两个泉虽然相邻，却流入了不同的水域，暗示了同母异父两兄弟的不同性格和不同命运。B句子钟铭“脑袋嗡嗡的”，既是受到“一阵一阵鸟叫和虫鸣”的影响，也与他想了太多的问题有一定的关系。C句子虽然是钟凯对媳妇说他懒的辩解，但是从另一方面来说，也确实揭示出一种被人们普遍认可的事实。D句子写了梦里变虫钻到苹果里的荒诞梦境，表明对物质生活要求不高的段凯似乎有了想吃苹果的想法。10小说第十段详细描述段凯烧土豆的过程，其用意是什么？11作者对待段凯和钟铭各是什么态度？请简要分析。参考答案：1、DA.“衬托村姑的歌唱水平，可以很好地表现出小曲的韵味”错，有韵味是因为背景环境和唱歌的人与歌词的内容契合。B.“通过侧面描写”错，侧面描写不等于描写人物的侧面。C.“喜怒无常”“造成了爱情的悲剧”错，女主人公不是喜怒无常，只是害羞，而且两人的结局不一定是悲剧。2美丽端庄。“她是村里的俊仁者”“她却最是端庄，清高得很”。勤劳能干。“她给他擀面，擀得白纸一张，切面，刀案齐响，下到锅里莲花转，捞到碗里一窝丝”。清高羞涩。“她想回他个笑，但她却变了脸”“他一看她，她立即面壁不语”。向往爱情。“姑娘有姑娘的意中人，眼波只属于清风，只属于他”“她恨自己委屈了他，又更恨那个他”“她说：不来了，好！但却哭了”。3提供了故事发生的背景，描绘了一个典型的陕北农村的环境，简单、质朴、有生活气息。清澈的小河、弯曲的小路、黑黑的斗、勤劳的妇人、鲜艳的衣服，渲染了一种美丽、宁静、富于生机与活力的氛围。衬托了人物的简单纯朴，也表现出他们爱情的纯净美好。4A“与通渭淳朴的民风形成鲜明对比，衬托了通渭人家精神的高贵”错误，文章第段通过对比关中平原与陇东高原麦收时节的情景，突出的是通渭地区物质的贫穷。5C“才形成了文中我在通渭的所见所感”错误，原文从第段开始才写“我”跟着县长去乡下的所见所感。6“你”泛指通渭人，连用三个“你”，多角度展现了通渭人的生活风貌；用“你”具有呼告效果，便于抒情，表现了对通渭人高贵精神的赞美；用“你”增加了亲切感，拉近了与读者之间的距离，使读者能够更深切地感知通渭人家的精神世界。7选材上，将目光投射到甘陇大地，描绘通渭的自然风貌和通渭人家的日常生活，选材丰富，视角广阔；主题上，着眼于通渭人家在恶劣环境中的生存状态，从中挖掘出质朴淳厚的民风和高贵的精神，文化意蕴厚重；风格上，追求语言的平实浅近，亲切自然，字里行间饱含着对通渭这片土地和人民的赞美，文风质朴大气。8、CA.“表明他从小就是一个性格倔强、不愿接受别人帮助的人”错误，子随父姓是传统，段凯的这一做法体现的是对传统的坚守。B.“家中物品也脏乱得不成样子”错误，结合“段凯给锻头新安了镢把，用瓷片倒刮过无数遍了，坐在院门口吃烟，双手还是在镢把上来回地搓。他就爱他的那些农具，锄、锹、耙子、砍刀，甚至管篮、簸箕、土筐子，每次用过了就擦拭，件件光滑锃亮”可知，那些农具坚守光滑锃亮的，并不脏乱。D.“表现了娘妇对钟铭在院里发呆和没去接皮管子的不满”错误，结合“他媳妇在厨房的案板上切南瓜，刀和案板碰得咣咣响，没有回应媳妇切完了南瓜却走出来，说：你在院里发啥呆的？我熬南瓜呀，瓮里没水了，你到泉里担水去。钟铭说：又让担水，泉那么远的。哎，几时我买些皮管子，把水从泉里接过来。媳妇说：这顿饭就没水”可知，媳妇切南瓜的时候还不知道钟铭想要接皮管子，所以妻子的表现是对钟铭发呆而家中无水的不满。9D“似乎有了想吃苹果的想法”错误，结合“他见过苹果并没有吃过苹果”可知，此处的“苹果”代表的应是与传统乡村不同的生活方式，所以梦里变虫钻到苹果里的荒诞梦境应是折射现代文明对传统乡村生活带来的冲击。10内容上，通过具体描述段凯烧土豆的过程展现传统生活方式的特点；结构上，与上文钟铭想要用皮管子解决用水问题以及下文段凯梦见苹果形成对比，体现作者对传统乡村文明受到现代文明冲击的反思。11对段凯：段凯坚守传统的乡村文明，对此作者是肯定的；但他拘泥过去、抗拒现代文明，对此作者是否定的。对钟铭：钟铭向往和憧憬现代文明，对此作者是认同的；但他耽于空想，想要不劳而获，对此作者是不认可的。学科网（北京）股份有限公司