高考语文复习：散文专题训练语言特点.docx

散文专题训练-语言特点一、阅读下面的文字，完成下面小题。墙上的春天张金凤年是一团火焰，把隆冬的坚冰融化；年是一枝红梅，把素淡的雪野妆点；年是一串红辣椒样的鞭炮，噼里啪啦，火辣辣的激情就在人们的骨骼里燃烧；年是大红大绿的喜庆年画，把腊月的土墙扮成了花旦，扮成了新娘，扮成了永恒的春天。日头偏过了正中，爹从年集上归来。把别的物品交代完毕，他慢慢地展开了画卷，孩子们的眼睛里放出异样的光彩。经过一年烟呛火燎的土屋，此刻被年画这一轮太阳照得亮堂堂的。吉祥可爱的胖娃娃，珠光宝气的仙女，娇艳美丽的花儿，五谷丰登的粮仓，眼前一晃，仿佛都变成了真实的存在。娘轻抿微笑，画卷被隆重地重新卷起，放在棚子上。日子该怎么忙活还怎么忙活，只是这家棚子上的年画让一家人的忙碌都有了底气和希望。“他爹，日子会像画上一样好的。”每年贴年画的时候，娘总是这样说，爹就憨憨地笑。贴年画是最隆重的。腊月的最后一天，屋子已经扫过尘，四壁也干净了。晌午头里，娘用小锅煮了糨糊，爹就开始糊墙。他用旧报纸把卧室四壁仔仔细细地糊好，独留下贴年画的地方。年画要最后贴，就像戏台上的高潮，总要留在吊足胃口的时刻。爹认认真真地比量好上下左右的位置，小心翼翼地用铅笔在土墙上将画的四角位置描上四个点儿；然后把画取下来，用小刷子在画的背面均均匀匀地糊满糨糊。而后，将新新亮亮的画贴上去，用新的希冀翻过旧的光阴。贴年画的时候爹非常小心，聚精会神地盯着，轻轻柔柔地抻着，一寸一寸地抚平。糊了一上午墙爹都不说累，贴年画的时候鼻尖却冒出了细密的汗珠儿。贴上新年画，爹用一把新笤帚仔细将年画扑拉一遍，被扑拉过的年画，就像被熨斗熨过的衣裳，平展得一点纹都没有，“他娘，快来看，真哩个好看嘲！”爹又裁好一溜儿二指宽的大红纸，给年画的四边镶上红边，就更辉耀四壁了。我家的年画是分主题的。炕头是娘的年画区：手执莲花在水中嬉戏的“荷花娃娃”，骑着小金马的“美好前程娃娃”，背依硕大金元宝摇拨浪鼓的“富贵娃娃”，不管背景如何，主角永远是一个穿红肚兜、胳膊像嫩藕一样的栩栩如生的俏丽娃娃。炕尾的墙是爹的园地，他按照自己的喜好来布置它，爹喜欢花鸟画，炕尾年年是花样不同的四季联，画工细腻精致，梅兰竹菊清雅高洁，梅花争春的花蕊细致生动，松鹤吉祥的松树干风骨凛然，而鹤的情态从容谦和，各样水果逼真到似乎能闻到香气，我常常近距离地逼视它们，恨不得趁没人的时候啃一口。年画打开了我的眼界，我很早就认识了北方乡村没有的花儿，牡丹、荷花、菊花、山茶、梅花、兰花，还认识了佛手、枇杷，香蕉等南国水果，认识了如意等普通老百姓绝没有机会认识的物件。年画这本教科书，给了我美好的想象，还给了我那么多故事。岳母刺字连环计西厢记西游记卧冰求鲤，一幅幅生动鲜活，我看这些有故事的年画时，总是央求主人给读一下画的题目，讲一下画里面的故事，那些民间故事他们讲得无比生动，给了我最早的文学启蒙。年画是年最鲜艳的花朵，人们把它擎在炕头上，擎在心里最高的地方。每年到了除夕这天，家家都换了新年画，我最快乐的事就是逐家去看年画，逐一检阅他们的喜庆。爷爷的炕头贴的是松鹤延年太极仙翁；二叔家的年画是电影剧照加文字，简直是一本墙上的彩色连环画；八爷爷是个老党员，他家的年画是红灯记智取威虎山红色娘子军等，总有李玉和神情里的果敢和智慧，李铁梅手擎红灯的坚不可摧，还有红色娘子军用脚尖点地的舞蹈场面；六奶奶读过学堂，她家的画有梁红玉文姬归汉搜孤救孤等。有时候，走进一户人家，见墙纸是旧的，年画也是去年的，被灶屋流进的烟熏得颜色枯黄、毫无精神，这时候，我会很失落，小小的心里会替他们黯淡一会儿。没有年画的年就像没有花开的春天，那一定是他们的亲人去世不到一年，不贴年画是一种哀思和缅怀。年画是看得见的好日子，日子不论贫富都要用心挑选吉祥年画。集市上的年画摊子摆着、挂着几十种年画，看着哪幅都好，拿到手里就不舍得放下，她想要五谷丰登，也想要花好月圆，看好了凤还巢，还惦记着木兰从军，她喜欢那水嫩嫩的胖娃娃，也想要那生动的四季联。挑挑拣拣，拿起放下，赶集的女人，包袱还轻飘飘的，还有许多东西要置办，却被年画的迷宫缀住了脚步。最后，她舍弃了自己的一双新鞋，又舍弃了一条擦脸手巾，把那些现实日子里的用品变成了她手中多出来的年画。买上自己喜欢的年画，她的脸升上祥云，仿佛那富裕美好的日子从此像手中的年画一样跟定了她。“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”当我遇见这首古诗的时候，几乎是一遍成诵。它说的是我们家家户户墙上的年画啊，那是我们墙上永不老去的春天。（有删改）1请赏析第段的语言特点。二、阅读下面的文字，完成下面小题。司马迁：生存还是毁灭（节选）鲍鹏山面对着司马迁，我惶恐不能下笔已经很久了。我感到他无比巨大的存在，却无法把握他的一丝踪影。于是，一个白天一个白天我在校园里转悠，一个夜晚一个夜晚我在书房中叹息。我的纸上没有写出一个字。我不知不觉地低声吟诵出下面的文字：“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生”这是莎士比亚哈姆莱特中一段有名的台词。当我吟诵到“一柄小小的刀子”时，我的心头一惊：太史公！你的那柄小小的刀子呢？也许是司马迁所从事的事业太伟大了，上天不得不给他一些曲折与折辱；他将要达到的成就太伟大了，他的经历似乎不能太单纯。就在他的创作进行到第六个年头时，也就是公元前99年，李陵战败投降匈奴。司马迁为了援救李陵一家老小的生命，为李陵辩护，武帝大怒，下司马迁狱。第二年，司马迁被判死刑。当满朝文武都在对一个没有申辩机会的败将李陵，“媒孽其短”，必欲置那哀哀无告的一门老小于死地时，只有他挺身反抗！而反抗的结果，不仅不能挽救李氏一门老小被斩尽杀绝的命运，他自己也被判了极刑！汉律，死刑可以用钱赎，也可以改施宫刑。钱，秩比六百石的司马迁是没有的，亲朋好友们如何呢“交游莫救，左右亲近不为一言”。既没有帮他出钱的，也没有帮他求情的。看来，他只有独自面对那些冷酷的刀笔之吏，在死刑与宫刑之间做出无比艰难的抉择了！那柄小小的刀子在眼前晃动。是抓起它，闪电般了结自己的一生，一了百了，还是对它投以轻蔑的一笑，挥挥手，拂去它，忍辱负重，继续完成自己的人生使命？那一年，他四十七岁，早已不惑而届知天命，以他的学问与境界，早已视死如归。但，“君子疾没世而名不称焉！”如果他此时死了：“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”他人微位轻，死了，也没有人注意到他。“不能与死节者比”现在去死，不是死于节，而是死于罪。人们会认为他是由于“智穷罪极，不能自免，卒就死耳”。所以，不能死！司马迁赏识那些轰轰烈烈的死，也歌颂那些隐忍就功名的生。他喜欢屈原、项羽、李广这样的掷生命如碎碧玉的壮烈；可他也喜欢伍员、勾践这样的保生命如保青山的坚韧。留得青山在，不愁没柴烧。在伍子胥传后，司马迁议论道：“故隐忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？”他这就是在说自己啊！史记草创，还未完成，恰逢此祸，痛惜史记不能完成，所以他接受这极辱之刑而没有愤怒之色有人把司马迁著史记称之为“文化复仇”，我在感情上接受这种说法，并为之击节：好！复仇！向汉武复仇！向秦皇复仇！向商纣复仇！向夏桀复仇！向一切专制君主复仇！向践踏人、不把人当人的专制制度复仇！三年后，随着李陵冤情的洗雪，司马迁也走出监狱。五十岁了！知天命之年了！他的思虑已非常人可比，他的见识之高，在中国历代史家中，可以说是空前绝后。他的浪漫情怀，为现实之残酷所折辱，如同一树婆娑而为秋风掠夺，却恰好删繁就简，真骨凌霜，苦难风流；他的多爱品性，为专制之铁蹄所践踏，如同一池荷花而为严寒凋杀，又正似去伪存真，傲枝听雨，艰苦卓绝。在血水中洗过的司马迁，双目炯炯，眼光更辛辣，心智更深沉，而文字手段臻于炉火纯青。司马迁，以其清洁淳朴的精神，与其清洁明净的语言，成了中国古代历史这一一塌糊涂的泥塘里的光彩和锋芒！公元前90年左右，司马迁的行踪消失了。他为多少人留下了从生至死完整的行状？但他自己，却走向历史的迷蒙中。多少学者在考究他死亡的时间与原因。我想我能明白：他的报任安书就是他的绝命之作。任安给他写信请求荐举那么久了，他不回信，偏等到任安被打入死牢一切都不可挽回时，才给他回这封信而这封信，又并不是对任安有什么交代，而是交代自己的遭遇及心灵这难道不奇怪吗？是的，他的这封写给狱中死囚的信定会被狱吏上交，所以，这封信是写给武帝的！他要对他进行控诉，而后世的一切读者，都将做他的目击证人他控诉武帝对他的迫害，他也对之报以轻蔑的哂笑：我，司马迁，以一个人的微弱的个体力量，顶住了来自庞大体制及国家机器给我的一切压力，完成了太史公书的创作！究天人之际，通古今之变，成一家之言！现在，我已无所畏惧了！因为我已经完成了我的使命，我曾经如勾践、伍子胥一样隐忍，而现在，我可以学学项羽、李广的壮烈了！于是，我似乎看到，当司马迁让人把这封信送走后，转过身来，平静地走到书桌前，在案下拿出了那把“小小的刀子”，这“小小的刀子”闪着精致而冰冷的光。司马迁端详着它，脸上露出了如释重负的微笑（选自风流去，中国青年出版社，2009年）2请赏析文中画波浪线文段的语言特点。三、阅读下面的文字，完成下面小题。雅舍梁实秋到四川来，觉得此地人建造房屋最是经济。火烧过的砖，常常用来做柱子，孤零零地砌起四根砖柱，上面盖上一个木头架子，看上去瘦骨嶙嶙，单薄得可怜；但是顶上铺了瓦，四面编了竹蓖墙，墙上敷了泥灰，远远地看过去，没有人能说不像是座房子。我现在住的“雅舍”正是这样一座典型的房子。不消说，这房子有砖柱，有竹篦墙，一切特点都应有尽有。这“雅舍”，我初来时仅求其能蔽风雨，并不敢存奢望，现在住了两个多月，我的好感油然而生。虽然我已渐渐感觉它并不能蔽风雨，因为有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如滴漏。纵然不能蔽风雨，“雅舍”还是自有它的个性。有个性就可爱。“雅舍”的位置在半山腰，下距马路约有七八十层的土阶。前面是阡陌螺旋的稻田。再远望过去是几林葱翠的远山，旁边有高粱地，有竹林，有水池，有粪坑，后面是荒僻的榛莽未除的土山坡。若说地点荒凉，则月明之夕，或风雨之日，亦常有客到，大抵好友不嫌路远，路远乃见情谊。客来则先爬几十级的土阶，进得屋来仍须上坡，因为屋内地板乃依山势而铺，一面高，一面低，坡度甚大，客来无不惊叹，我则久而安之，每日由书房走到饭厅是上坡，饭后鼓腹而出是下坡，亦不觉有大不便处。“雅舍”共是六间，我居其二。篦墙不固，门窗不严故我与邻人彼此均可互通声息。邻人轰饮作乐，咿唔诗章，喁喁细语，以及鼾声，喷嚏声，吮汤声，撕纸声，脱皮鞋声，均随时由门窗户壁的隙处荡漾而来，破我岑寂。入夜则鼠子瞰灯，才一合眼，鼠子便自由行动，或搬核桃在地板上顺坡而下，或吸灯油推翻烛台，或攀援而上帐顶，或在门框掉脚上磨牙，使得人不得安枕。但是对于鼠子，我很惭愧的承认，我“没有法子”。比鼠子更骚扰的是蚊子。“雅舍”的蚊虱之盛，是我前所未见的。“聚蚊成雷”真有其事！每当黄昏时候，满屋里磕头碰脑的全是蚊子，又黑又大，骨骼都像是硬的。在别处蚊子早已肃清的时候，在“雅舍”则格外猖獗，来客偶不留心，则两腿伤处累累隆起如玉蜀黍，但是我仍安之。冬天一到，蚊子自然绝迹，明年夏天谁知道我还是住在“雅舍”！“雅舍”最宜月夜地势较高，得月较先。看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，砉然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。此种经验，已数见不鲜。“雅舍”之陈设，只当得简朴二字，但洒扫拂试，不使有纤尘。我非显要，故名公巨卿之照片不得入我室；我非牙医，故无博士文凭张挂壁间；我不业理发，故丝织西湖十景以及电影明星之照片亦均不能张我四壁。我有一几一椅一榻，酣睡写读，均已有着，我亦不复他求。但是陈设虽简，我却喜欢翻新布置。西人常常讥讽妇人喜欢变更桌椅位置，以为这是妇人天性喜变之一征。诬否且不论，我是喜欢改变的。中国旧式家庭，陈设千篇一律，正厅上是一条案，前面一张八仙桌，一旁一把靠椅，两旁是两把靠椅夹一只茶几。我以为陈设宜求疏落参差之致，最忌排偶。“雅舍”所有，毫无新奇，但一物一事之安排布置俱不从俗。人入我室，即知此是我室。笠翁闲情偶寄之所论，正合我意。“雅舍”非我所有，我仅是房客之一。但思“天地者万物之逆旅”，人生本来如寄，我住“雅舍”一日，“雅舍”即一日为我所有。即使此一日亦不能算是我有，至少此一日“雅舍”所能给予之苦辣酸甜，我实躬受亲尝。刘克庄词：“客里似家家似寄。”我此时此刻卜居“雅舍”，“雅舍”即似我家。其实似家似寄，我亦分辨不清。（节选自雅舍小品）【注】1939年4月，梁实秋随国民政府教育部教科用书编委会迁来重庆北碚，1940年同社会学家吴景超夫妻在北碚主湾（今梨园村）购置平房一栋，以吴景超夫人龚业雅之名，命名为“雅舍”。3赏析第三段划线句的语言特点。参考答案：1运用比喻、排比修辞，形象生动的把年写的红红火火、与众不同、激荡人内心、充满希望的特点，突出了平凡的日子里年味的可贵。2多用短句。句式活泼灵动，简洁明快。形象地写出了司马迁在死刑和宫刑选择面前的艰难。运用想象，艺术地表现了司马迁在抉择时的心理活动。3（1）妙用拟物（或炼字）。“荡漾”本是状摹水波轻轻起伏、颤动的样子，用来写邻人声息由门窗户壁的缝隙传入室内，生动形象；（2）多用四字词语，长短参差（或以短句为主），整散结合，变化灵活，读来富有节奏感；（3）运用排比句，“或或或或”充分表现老鼠行动自由，扰人不安；（4）文白相济，雅俗共存。“鼾声，喷嚏声，吮汤声，撕纸声，脱皮鞋声”用浅俗的白话罗列，使人如闻其声，如睹其状。“荡漾而来，破我沉寂”“轰饮作乐，咿唔诗章，喁喁细语”文句雅致，典雅隽永。学科网（北京）股份有限公司