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    《儒林外史》读后感500字三篇.docx

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    《儒林外史》读后感500字三篇.docx

    儒林外史读后感500字三篇 儒林外史读后感500字1 读完儒林外史,看罢很多明清时期的文人墨客,只觉得根本个个都是反例,个个都表达了孔子的一句“学而不思则罔”。这首先表达在他们读书之前缺少思索。在儒林外史中如果随便问一位进士,十年寒窗为何苦?想必他定会像看世上最呆傻的人望着你,那毋庸置疑的眼神似在重复马二先生的话:“考科举莫非不是天经地义,是唯一正路吗?”带着这样空白的思想,必定见到官家之富贵,便一心向此,满脑功名利禄,只会读八股而弃礼仪了。学时之不思更是寻常,在建科举考试中,所取的教材,所标准的范围,皆是统治阶级为稳固统治而选取的,片面的忠愚,令人僵化。而儒仕们只想着过关科举,便只是单纯地肯,而造成思想之固化。就且不说统治者的摧害,也是因学子们的不思,而全部承受了这摧害了。儒林外史中的学士,对八股文之外的杂说也是不思的。如周进在面试考核童生们时,一童生恳求面试诗词歌赋,却被学道大骂务名而不务实,荒废正务,马虎浮气而赶出去了。再如范进、张乡绅、汤知县在吃饭时,张静斋堂而皇之地把刘基刘伯温说成洪武年的进士,把宋时赵普之事与之混谈,而酒桌上一个知县、一个进士,竟然毫无知觉,大可见经科举选出来的人才,都是不思死学的学士。 以上种种,都是儒林腐朽之缘由了。也再一次告知我们,学而思是多么重要,若是为了中考、高考而读死书,将来也未必有所为。所以,我们青年人应从现在起,应养成理性思索品质,要有批判精神,不要再犯明清时那些儒林之错了! 儒林外史读后感500字2在儒林外史这部作品中,有些人势利,看轻那些贫寒之人;有些人迂腐无能,对于别人的挖苦挖苦忍气吞声;有些人有了大富大贵就仗势欺人一个眼神,一句话里便将人性的虚伪全部暴露了出来。书中有太多的儒生,他们迂腐脆弱,有的人哀思寻死,更有人喜极而疯。而这个哀思的想要寻死的便是周进。周进是书中厚道和善还略有点迂腐的学问分子的典型。周进一生都在考学,直至六十岁,仍是个童年,只好以教书养口,但到后来,命运弄人,连他村塾先生的饭碗也被抢走。书中写到周进在梦寐以求的贡院时见两块号板摆的整整齐齐,不觉得眼里酸酸的,长叹一声,一头便撞到了号板上,直僵僵不省人事这里把周进这位老童生内心酸苦无望一下给全倾泻了出来。但到后来事情又发生了喜剧化的变化:周进中了举!这一巨大反转写出了对热衷功名者的极大挖苦!再者就是喜极而疯的范进。范进一生连考二十屡次都未上榜,最终在周进的怜悯下一招及第。中举前,他的岳父得知他想去应考,对他斥骂到:“癞蛤蟆想吃天鹅肉!”后来周进中举后,那态度简直是一个天上一个地下。一口一个贤婿叫着,说范进是天上的星宿打不得!范进应试及第,吴敬梓将四周人的巨大变化描写得淋漓尽致。布满了对人情世故,世态炎凉的激挖苦与称赞!文中还有因两根蜡烛而不愿松最终一口气的严监生;终是没躲过功名利禄的匡超人等等。一个个又是滑稽,又是可笑,又让人感到极其可悲!儒林外史就好比是一副儒林群丑图,是对人情拷问,八股取士的批判,更是对灵魂的解剖,精神的拷问。 儒林外史读后感500字3“功名富贵无凭据,费尽心情,总把时间误。浊酒三杯沉醉去,水流花谢知何处。”当你翻开儒林外史这本书,你便来到了一个多变的儒林世界。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”老话虽是这么说,但一批又一批的读书人却栽在了此处。为了金钱,为了财宝,他们可以废寝忘食的来读书,直至两鬓苍白。其中不乏,花白了胡子一进贡院便晕的周进,高兴中榜、喜极而疯的范进。儒生们为了功名省吃俭用,人渐憔悴,这可见是一个吃人的儒林世界。读书人们本就该秉承良好的心性和风气、习性,但在这腐败的封建科举制度下,也许很少有人会“幸存”下来。匡超人就是一个最典型的例子。匡超人原本是个敦厚朴实的大孝子。前期的他勤奋好学,积极向上,但后期他背弃了父亲的遗训,贪图功名,忘恩负义,在四周一干人和环境的影响下,最终成为了一个毒辣凉薄的人。惋惜了书中大好的文章,不但没有汲取反而烂在肚子里,害人害己,由此可见,这是一个迂腐的儒林世界。固然,书中开头就提到的王冕便与他们不同了。他从小家贫,仍刻苦自学,用卖画所得之钱来买书。后看透了官场险恶,逃往山中隐居,他淡泊名利,不求取功名,造就了一个与他人不同的潇洒磊落的世界。“功名究竟是身外之物,德行是最要紧的。”在这多变的儒林世界中,保持初心极为重要,但更多的是赐予我们深思。在当下,我们应当脚踏实地、认清现实!

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