江西省赣州市重点学校2022-2023学年高三2月月考语文试题.docx

江西省赣州市重点学校2022-2023学年高三2月月考语文试题学校:姓名：班级：考号：一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。诗经难解，一在于断章取义。由孔子所谓的“不学诗，无以言”，可知春 秋是一个言必称诗的时代。而春秋学者称引赋诗，往往各取所需而望文生义，使得诗之 原初义渐远而文本义得以强化。战国孟子时诗之原初义渐已失传，其只能“以意逆志” 推论之。荀子的引诗证言，又将断章取义从外交场合的交流意会转化为学术论著中的引 经据典，断章所取之义，便脱离了诗作为乐歌、用于礼仪的原初意义，而成为仅剩下道 德赋能、语言赋义的文本形态。其文本义随引用者的理解而随意游移。二在于汉儒解经。 两汉经学的功能。不是求其真论其实，而是借助前代经典形成一套理论体系，为汉王朝 的国家治理提供学理支撑。以禹贡治河，借助历史经验管理水道；以洪范察变， 形成五行学说确定天人秩序；以春秋决狱，建构历史价值观用以评鹭行政得失，三 者皆直面客观现实而能够引证。而以三百篇为谏书，在赋予了诗的政治经典性 地位的同时，也使得诗失去了求真求实的必然性，与时俱进地跟着政治学说在不断 调整，从辨风知政、补察民情的王道之作被解读为颂美先王、讽刺昏庸之说。宋儒最能体会汉儒借助经典稳定世道、引导人心的用意，但其不能不面对唐以诗赋 取士、宋以策论科考的新需求。汉王朝奉若神明高高在上的经典文本，其知识体系及其 学说已经在史学、子学、玄学、释道的传承之中被重构、被阐释。汉儒在五经中寄托的 政治理想、价值认同、制度建构以及文本阐释已经无法面对近世的读书人，更无力像汉 代那样作为经脸提供给帝国用于国家治理。宋代的疑经风气，与其说是对汉儒解经的反 思，毋宁说是宋儒对经学传统的自救。他们是在维持经学地位的前提下，对汉儒的不合 理的阐释进行必要的补充、修改或者完善。朱蜃诗集传中对汉儒曲解之诗有所解放， 但对“郑卫之诗”要比汉儒更加深恶痛绝。宋儒改良式的解经，是对汉儒经说的修订， 其所打开的门径，却成为明清怀疑、放弃诗经经解并自立新说的坦途。这一坦途解放了诗经，使得原本被误解被曲解的诗作，可以去除外部的捆绑而 活泼存在，但却无意中将之引向了望文生义的歧途，印不再关注时世背景、制度形态、 礼乐用义而直接解读，或径将之作为民歌，或多言男欢女爱，或常为阶级斗争，诗经 刚从经学清规戒律的桂梏中解脱出来，便又进入到随心所欲的阐释之中。董仲舒时代因 【答案】7. D 8.引用诗经，表现了如意在进京见到父亲后内心的安宁，引 出吕雉对往事的回忆，间接透露出吕雉对戚夫人母子的妒忌之情；引用大风歌， 表现如意对父亲的钦佩之情，引出卜.文对废立太子之事的回忆；引用鸿鹄歌，表 现刘邦在太子废立上的无可奈何和吕雉的愤恨之心，引出“水围城”的有关情节。9.小说涉及了很多真实历史事件，如吕雉被俘、太子废立、商山四皓和吕后害死韩 信之事，都与历史记载基本吻合；小说中如意同京见父、吕雉给刘邦做水围城吃等情 节，是通过故事新编，想象、还原历史，从而探究人性本源，引人深思。【解析】7.本题考查学生分析鉴赏小说的内容及艺术特色的能力。D.“小说以冰围城，为线索凸显了小说的主旨”错误，"水围城''只是串联起如意见父、 吕雉被俘、废立太子和诱杀韩信等情节，并非小说的线索，也并不能凸显小说的主旨。 故选D。8 .本题考查学生赏析小说修辞手法及其效果的能力。“风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷”的意思是“风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡 鸣声声急。风雨之时见到你，怎不心旷又神怡“，这是如意在进京见到父亲后内心安宁 的写照。同时引出下文吕雉对往事的回忆十多年前她和刘邦的一众亲属被项羽俘虏 后，在敌军中受辱两年之久。楚汉议和后，也是一个阴雨天，她终于见到了刘邦，那时 的心情，正如诗中这位得了相思病的妻子一样，突然间夫妻团圆，惊喜交加之余，身心 皆被治愈，以及吕雉对戚夫人母子的妒忌之情一四目凝望，还没来得及拥抱，却看到 了刘邦身边明眸善睐、光彩照人的年轻女人。戚夫人抱着牙牙学语的如意，一声“姐姐” 将吕雉的心击得粉碎。“大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！ ”的意思是：大风猛烈地吹 袭，白云四处地飞扬；在声威遍及四海、天下归服以后，我回到故乡来。这是汉高祖刘 邦在击破英布军以后，回长安时，途经他的故乡沛，设宴招待家乡的故交父老，酒酣时 自己击筑而歌所作的慷慨之歌。此处引用大风歌，表现如意对父亲的钦佩之情，引 出下文对废立太子之事的回忆一"废立太子的事早已经过去了，你何必再生事端！ ”“雉 淡淡地笑。对呀，这件事已经解决了，刘邦终究是放弃了废除太子刘盈，改立如意为太 子的打算。但其间，吕雉所做的努力，其艰辛已非常人所能忍受”“鸿鹄高飞，一举千里。羽翩己就，横绝四海。横绝四海，当可奈何！虽有皤缴，尚安 所施！ ”的意思是：天鹅飞向天空，一下能飞数千里（高）；羽翼已经丰满了，可以四海 翱翔；可以四海翱翔后，（你）能将它怎么样？即使拥有利箭，乂能把它怎么样？结合”所 以，在那天，刘邦看到有，商山四皓'之称的四位隐士时，大吃一惊，这些老人都是自己 可望而不可及的名士，现如今却追随刘盈左右，足见刘盈已羽翼丰满。无奈之余，刘邦 对哭泣的戚夫人说；看来以后吕后真要成为你的主人了。然后戚夫人跳舞，刘邦唱歌， 唱了一曲楚歌”可知，此处引用鸿鹄歌，是表现刘邦在太子废立上的无可奈何和吕雉 的愤恨之心，引出“水围城''的有关情节“陛下，我让人给你做了水围城，想吃吗？” 吕雉浅笑几声9 .本题考查学生赏析小说艺术特色的能力。探究小说“让笔端人在时间的纵轴线上真实与虚幻并置”的关键是找出小说中的真实内 容及虚幻内容。小说涉及了很多真实历史事件“十多年前她和刘邦的一众亲属被项羽俘虏”“废立太 子的事早已经过去了"“有商山四皓之称的四位隐士”“那天，你杀韩信，也是给他吃了 碗水围城？都与历史记载基本吻合；而其中具体的细节如“十二岁的少年虽风尘仆仆，却意气风发，整间屋子都似乎明亮起 来。等少年行完礼，刘邦张开怀抱，把小雀儿一般的爱子揽入怀中，嘘寒问暖如意 依偎在刘邦怀中，缓缓诵读：风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷”“陛下， 我让人给你做了水围城，想吃吗？吕雉浅笑几声。良久，刘邦叹口气，说：其实，我 想吃你亲手做的。口雉咧了咧嘴，轻声道：诺。等，则是经由作者的新编、想象来 还原历史，让读者仿佛身临其境，从而深入思考，探究人性本源。四、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。楚襄王为太子之叶，质于齐。怀王薨，太子替于齐王而归。齐王隘之：“予我东地 五百里，乃归子。"太子曰：“臣有傅，请追而问傅。”傅慎子曰：“献之地，所以为 身也。客地不送死父，不义。臣故日献之便。”太子入，致命齐王日：“敬献地五百里。” 太子归，即位为王。齐使车五十乘，来取东地于楚。楚王告慎子曰：“齐使来求东地, 为之奈何？ "慎子日：“王明日朝群臣，皆令其献计。”上柱国子良入见曰:“王不可 不与也。王身出玉声，许万强乘之齐，而不与，则不信。后不可以约结诸侯。请与而复 攻之。与之信，攻之武，臣故曰与之。”子良出，昭常入见日：“不可与也万乘者以地 大为万乘今去东地五百里是去东国之半也有万乘之号而无万乘之用也不可常请守之“ 昭常出，景鲤入见日：“不可与也，然楚不能独守。臣请西索救于秦。”景鲤出，慎子 入。王以三大夫计告慎子曰：“寡人谁用于三子之计？ ”慎子对日：“王皆用之！ ”主 怫然作色日：“何谓也？ ”慎子日：“臣请效其说，而王且见其诚然也。王发上柱国子 良车五十乘，而北献地五百里于齐。发子良之明日，遣昭常为太可马，令往守东地。遣 昭常之明日，造景鲤车五十乘，西索救于秦。"王曰：“善。”子艮至齐，齐使人以甲 受东地。昭常应齐使曰：“我典主东地，且与死生。悉五尺至六十，三十余万弊甲钝兵， 愿承下尘。”齐王谓子良日：“木木来献地，今常守之何如？ "子良日：“臣身受弊邑 之王，是常矫也。王攻之。”齐王大兴兵。未涉疆，秦以五十万临齐右康，日：“夫隘 是太子弗出，不仁；又欲夺之东地五百里，不义。其缩甲则可，不然，则愿待战。”齐 王恐焉，乃请子良南道楚，西使秦，解齐患。士卒不用，东地复全。（选自战国策楚襄王为太子之时，有删改）10 .下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.不可与也/万乘者/以地大为万乘/今去东地五百里/是去东国之半也/有万乘之 号/而无万乘之用也/不可/常请守之/B.不可/与也万乘者/以地大为万乘/今去东地/五百里是去东国之半也/有万乘之 号/而无万乘之用也/不可/常请守之/C.不可/与也万乘者/以地大为万乘/今去东地五百里/是去东国之半也/有万乘之 号/而无万乘之用也/不可常请守之/D.不可与也/万乘者/以地大为万乘/今去东地/五百里是去东国之半也/有万乘之 号/而无万乘之用也/不可常请守之/11 .下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “太子辞于齐王而归”与“今者出，未辞也”（鸿门宴）两句中的“辞”字含义相同。B. ”爱地不送死父'与"使六国各爱其人”（阿房宫赋）两句中的“爱”字含义不同。C.大司马，中国古代对中央政府中专司武职的最高长官的称呼，各个朝代大司马的权 力不同。D.大夫，古代官职。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下设卿、大夫、士三级。大夫 世袭，有封地.12 .下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.在齐国做人质的楚太子想回国奔丧，齐国趁机索要土地，这让楚太子感到为难，于 是向老师慎子求教。B.慎子认为太子无论出于保全自身的考虑，还是从为父亲送丧的道义上考虑，答应献 地于齐都是有利的。C.上柱国子良建议先割地后攻齐，割地是守信之举，攻齐是示强之举，他认为以楚国 的实力必能夺回失地。D.昭常和子良的看法不同，他认为割地后楚国就只有“万乘”之名，而无"万乘''之实了， 他请求坚守东地。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)”齐使来求东地，为之奈何？ ”慎子曰：“王明日朝群臣，皆令其献计。”(2)王怫然作色曰：“何谓也？ ”慎子曰；“臣请效其说，而王且见其诚然也。”【答案】10. A 11. D 12. C 13. (1) “齐国使臣来索取东地，对此该怎么 办呢？ "慎子说：“大王明天召见群臣，让大家都献出计策。(2)楚王怒容满面地说：“这是什么意思？ “慎子说：“请让我说出我的道理，大王将会 知道确实如此。”【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意：不能给。所谓万乘大国，是因为土地的广博才成为万乘大国的。如果要割让东地 五百里，这是割让了东国的一半啊！这样楚国虽有万乘之名，却无万乘之实了。所以我 说不能给，我愿坚守东地。“不可”修饰动词“与“，中间不应断开；"也''是句末语气词，后面断开，排除BC；“东地五百里”是“去”的宾语，后面断开；“是”是指代“去东地五百里”，做“去东国之半” 的主语，其前断开，排除D。故选Ao11.本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识以及文言词语的能力。A.正确。“太子辞于齐王而归”中“辞”解释为“告辞”；句意：太子便向齐王提出要回楚国 去。“今者出，未辞也”中“辞”解释为“告辞”；句意：现在出来没有告辞。B.正确。“爱地不送死父”中“爱”解释为“吝啬”；句意：因为吝惜土地而不为父亲送葬。“使六国各爱其人”中“爱”解释为“爱惜”；句意：假使六国各自爱惜自己的百姓。C.正确。D.“大夫，古代官职”错误。“大夫”是古代的一个官阶，而不是官职。故选Do12 .本题考查学生理解文章内容的能力。C.“以楚国的实力必能夺回失地”错误。由原文”上柱国子良入见曰：'王不可不与也。王 身出玉声，许万强乘之齐，而不与，则不信。后不可以约结诸侯，请与而复攻之。与之 信，攻之武，臣故日与之。可知，子良只是说“攻之武”，并没有说一定会夺失地， 属于无中生有。故选C。13 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “求”，索取；“奈何”，怎么办；“朝”，召见。(2) “怫然作色”怒容满面；“何谓”，这是什么意思、；“且”，将；“诚然”，确实如此。参考译文：楚襄王做太子时，在齐国做人质。他父亲怀王死了，太子便向齐王提出要回楚国去。 齐王阻止他，说：“你要割让东地五百里给我，才放你回去。”太子说：“我有个师俾， 让我找他问一问。”太子的师傅慎子说：“给他土地吧，土地是用来安身的。因为吝惜 土地而不为父亲送葬，这是不道义的。所以，我说献地对你有利。”太子入宫，答及齐 王说：“我敬献出东地五百里。“太子回到楚国，即位为王。齐国派了战车五十辆，来 瑟国索取东地五百里。更王告诉慎子，说：“齐国派使臣来索取东地，该怎么办呢？ ” 慎子说：“大王明天召见群臣，让大家来想办法吧。”于是，上柱国子良来拜见荒王， 子良说：“大王不能不给。您说话一字千金，既然亲口答应了万乘的强齐，却又不肯割 地，这就失去了信用。将来您很难和诸侯各国谈判结盟。应该先答应给齐国割让东地， 然后再出兵攻打齐国。割地，是守信用；攻齐，是不示弱。所以我觉得应该割地。”子 良出去后，昭常拜见楚王，说：“不能给。所谓万乘大国，是因为土地的广博才成为万 乘大国的。如果要割让东地五百里，这是割让了东国的一半啊！这样楚国虽有万乘之名， 却无万乘之实了。所以我说不能给，我愿坚守东地。”昭常出去后，景鲤拜见楚王，说：“不能给。不过，楚国不能单独守住东地，我愿向西去求救于秦国。”景鲤出去后，太 子的师传慎子进去。楚王把三个大夫出的主意都告诉了慎子，说：“对于这三位先生的 主意，我该采用谁的呢？ "慎子回答说：“大王都采用。"楚王怒容满面地说：“这是 什么意思？ ”慎子说：“请让我说出我的道理，大王将会知道确实如此。大王您先派遣 上柱国子良带上兵车五十辆，向北到齐国去进献东地五百里。在派遣子良的第二天，又 任命昭常为大司马，要他去守卫东?也。在派遣昭常的第二天，又派景鲤带领战车五十辆， 往西去秦国求救。”荒王说：“好”。子良到了齐国，齐国派军队来接受东地。昭常回 答齐国使臣说：“我是主管东地的大司马，要与东地共存亡，我已动员了从小孩到六十 岁的老人全部入伍，共三十多万人，虽然我们的铠甲破旧，武器曾钝，但愿意奉陪到底。” 齐王对子良说：“您来献地，昭常却守卫东地，这是怎么回事呢？ ”子良说：“我是受 了敝国大王之命来进献东地的。昭常守卫东地，这是他假托王命。大王可以去进攻他。” 齐王于是大举进攻东地。当大军还未到达东地边界时，秦国已经派了五十万大军进逼齐 国的西境，说：“你们阻挡楚国太子不让他走，这是不仁道的；又想抢夺楚国东地五百 里，这是不正义的。你们如果收兵则罢，不然，我们等着决战一场。”齐王听了害怕， 就请求子良去南方告诉楚国，又派人向西出使秦国，从而解除了齐国的战祸。楚国不用 一兵一卒，竟确保了东地的安全。（选自战国策楚襄王为太子之时，有删改）五、古代诗歌阅读阅读下面这首宋词，完成下面小题。孤雁儿李清照世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。藤床纸帐朝眠起。说不尽、无佳思。沉香断续玉炉家，伴我情怀如水。笛声三弄， 梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚。一枝折得， 人间天上，没个人堪寄。【注】孤雁儿：词牌名。三弄：即“梅花三弄”，古代笛曲名，或称“梅花引 萧萧地：淅淅沥沥。吹箫人去：列仙传有载“萧史者，秦穆公时人也，善吹箫。 穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉此言其夫赵明诚之去世。14 .下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.这首词从床、帐、香炉等闺中常见事物写起，逐渐展现出抒情主人公的内心世界。8. “沉香”两句，炉寒香断，渲染了凄冷的心境，“情怀如水”使复归平静之情具体可感。C.下片“小风”两句，由雨而泪，写出由疏淡而渐至浓郁的感情变化，层次鲜明。D.全词以景衬情，将环境描写与心理刻画融为一体，营造出一种孤寂哀婉的意境。15 .这首词明为咏梅，实为悼亡，请结合全词简要分析。【答案】14. B 15.这首词虽在序中称梅词，实际上既没有直接描绘梅花，也没 有去歌颂梅的品性，而是把梅作为词人个人悲欢的见证者。上片写闻“梅花三弄''而怀人，见梅心惊破而思春；下片又因折梅无人共赏，无人堪寄 而陷入无可排释的绵绵长恨之中。全词以“梅''为线索，着力描写了丈夫去世后自己清冷孤寂的生活和凄凉悲绝的心情。【解析】14.本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。B “使复归平静之情具体可感”说法错误，“伴我情怀如水”意思是“我的情绪如水样凄凉 孤寂”，是把悲苦之情变成具体可感的形象。故选B。15 .本题考查学生评价诗词主旨内容的能力。由这首词的小序“世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇''看，词人似乎在咏梅，一般咏物 诗会在内容中涉及所咏之物的特点及品性，但本词既没有直接描绘梅花，也没有去歌颂 梅的品性，而是在“一枝折得，人间天上，没个人堪寄”句，把梅作为词人个人悲欢的见 证者。从具体内容上看，上片梅花相关的诗句是“笛声三弄，梅心惊破，多少春情意”，意思是 梅花三弄的笛曲吹开了枝头的梅花，春天虽然来临了，却引起了我无限的幽恨。写 出了词人凄冷孤苦之情，暗含了怀人之意。下片与梅花相关的诗句是“一枝折得，人间 天上，没个人堪寄“，意思是今天折下梅花，找遍人间天上，四处茫茫，没有一人可供 寄赠。词人因折梅无人共赏，无人堪寄而陷入无可排释的绵绵长恨之中，寄托了对不幸 病故的丈夫赵明诚的深切思念。'梅”在词中贯穿上下两片，起到了线索作用。词作中描写的是丈夫去世后自己清冷孤寂 的生活，寄托了词人对于朝廷南迁后不久不幸病故的爱侣赵明诚的深挚感情和凄楚哀思。六、情景默写16 .补写出下列句子中的空缺部分.(1)杜甫在登高中用“，"两句，时空结合，写出 了自己离家之远和客居之久，表达了暮年的漂泊之苦。(2)欧阳修的醉翁亭记中，", ”两句描绘出对 比鲜明的两幅画面，再现了琅哪山明暗交替的朝暮景致。(3) “雨”经常出现在唐宋诗词中，诗人、词人借雨抒情，或表达喜悦，或寄托忧思， 或抒发人生感慨等，如“, ° ”【答案】 万里悲秋常作客 百年多病独登台 若夫日出而林靠开 云归 而岩穴暝 天街小雨润如酥 草色遥看近却无(君问归期未有期，巴山夜雨涨秋 池/床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝/山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍)【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字：“常”“霏”“暝”“絮七、简答题组阅读下面的文字，完成下面小题。11月20日晚，2022卡塔尔世界杯在万众瞩目中开幕，许多球迷从十点半的开幕式， 守到凌晨的揭幕战，见证了东道主0 ： 2不敌厄瓜多尔。解说嘉宾用沉郁的声音宣告， 这是世界杯历史上首次东道主揭幕战落败虽然卡塔尔全场踢得着实但面对四 年一次的世界杯，面对氛围拉满的揭藤战，许多球迷依然熬到了半夜三更。作为一一的世界第一运动，足球在世界的每一个角落都拥有大量粉丝。(1)世界杯 带给人们太多的回忆，虽然不是球迷，但是很难在生活中完全屏蔽掉关于世界杯的信息。(2)随着本届世界杯的开慈，许多人的朋友圈被一个短视频刷屏，其标题赫然写着“人 生，就是一届又一届的世界杯”。谁说不是呢? (3)世界杯，证明了一代又一代人的 青春与成长，教会了人们要懂得为梦想而执着奋斗。(4)世界杯，更让人们懂得如何面 对失败和挫折，学会品尝遗憾的滋味。的确,这就是人生的常态，即便拼尽全力，也未 必能。人生不如意事十之八九，对绝大多数普通人而言，学会面对失败，是人生的 一堂必修课。17 .请在文中横线处填入恰当的成语。18 .第二段画横线的四个句子中有两个句子有语病，请指出有语病的句子的序号并修改， 使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。19 .文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。【答案】17.乏善可陈无可争议如愿以偿 18.第(1)句：世界杯带给人 们太多的回忆，即使不是球迷，也很难在生活中完全屏蔽掉关于世界杯的信息。第(3) 句：世界杯，见证了一代又一代人的青春与成长，教会了人们要懂得为梦想而执着奋斗 19.本体是“学会面对失败“，比喻词为“是”，喻体为“一堂必修课”。用生活中熟悉 的事物作比，通俗易懂地表现出学会面对失败是人生必须做的、必不可少的事情。【解析】17.本题考查学生正确使用成语的能力。本处是说卡塔尔全场踢得确实没有什么优点，最终落败，可用“乏善可陈”。“乏善可 陈“，说不出有什么优点，没有什么好称道的。本处是说足球在世界的每个角落都拥有大量的粉丝，所以足球是大家公认的世界第 一运动，可用“无可争议”。“无可争议”，是指对一个问题的看法、观点或做法，没有其 他不同的看法、观点可以辩论、争论和议论。本处是说世界杯让人们懂得如何面对失败和挫折，学会品尝遗憾的滋味。人生的常态 是即便是拼劲全力也未必就能实现愿望，可填“如愿以偿”。“如愿以偿”，像所希望的那 样得到满足。指愿望实现。18 .本题考查学生辨析并修改病句的能力。第一句：“虽然不是球迷，但是很难在生活中完全屏蔽掉关于世界杯的信息”错误。“虽然但 是”表示转折关系，而前后两句话是让步关系，所以可将“虽然但是”改为 “即使也第（3）句：“证明了一代又一代人的青春与成长”错误。"证明''和"青春与成长”搭配不当，可将“证明” 改为“见证19 .本题考查学生赏析修辞手法的能力。“学会面对失败，是人生的一堂必修课”运用了比喻的手法，木体是“学会面对失败“，喻 体是“一堂必修课“，比喻词是“是将学会面对失败比作人生的一堂必修课，生动形象 地说明学会面对失败的重要性和必要性，是人生必须做的、必不可少的事情。用生活中 熟悉的事物作比，使得说理更加地通俗易懂。阅读下面的文字。完成下面小题。稍微留意一下，我们就会发现，©,言语上的指贵、嘲讽、否定、说教以及任意 打断、拒不回应、随意的评价和结论给我们带来的是情感和精神上的创伤，这些无心或 有意的暴力语言让人与人之间变得冷泱、隔膜、敌视。马歇尔卢森堡博士提出一种沟通方式，称为“非暴力沟通”，也被称为“爱的语 言”。“非暴力沟通”包括四个要素：第一个要素是客观地指明观察到的事实；第二个 要素是具体地表达感受，例如害怕、担忧、紧张、兴奋、满足、感激等，第三个要素是 表达出哪些内心需要导致了现在的感受；第四个要素是提出具体的请求。例如， 妈妈可以这样说：“你把玩具都扔在地上（事实），我有点生气（感受），因为妈妈喜欢 整洁（需要），你现在可以把玩具重新放进玩具柜吗？（请求）”非暴力沟通是一种能够使人们情意相通，互尊互爱、和谐相处的沟通方式。人们借 助“非暴力沟通”，既可坦诚地表达自己的意愿，_®_,从而避免了有意或无意忽喀对 方感受或需要所带来的伤害。20 .请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严 密。每处不超过15个字。21 .课间两位同学因小事吵架，假如你是班长，请运用材料中的“非暴力沟通方式对两人进行劝解。要求包含非暴力沟通的四个要素，表达简洁流畅，不超过75个字。【答案】20.语言暴力往往会伤害人的心灵看到孩子把玩具扔了一地又可以倾 听他人内心的诉求21.示例：“看到你们因为小事而互相指责对方，我有点遗憾，也很担心，因为我很看重我们班级的和睦团结，希望大家能够友爱互助，你们可以不要 吵架了，坐下来好好沟通吗？ ”【解析】20.本题考查学生情景补写的能力。第一处，空缺处是引起下文的，由''言语上的指责、嘲讽、否定、说教以及任意打断、 拒不回应、随意的评价和结论给我们带来的是情感和精神上的创伤”可知，该句在陈述 语言暴力给人带来的伤害，因此填写“语言暴力往往会伤害人的心灵”类句子。第二处，根据“如''可知，此处是对“非暴力沟通”的四个要素的阐释，且后文妈妈的话是 针对孩子将玩具扔在地上这一行为，与孩子的沟通，因此填写“看到孩子把玩具扔了一 地,，一类句子。第三处，由“既”推断后文关联词是“又”，再根据“非暴力沟通''的阐糕可知，沟通就是一 方面表达自己的观点，一方面倾听别人的观点或感受，因此，由“既可坦诚地表达自己 的意愿”推断出填写“又可以倾听他人内心的诉求”一类句子。21 .本题考查学生语言表达准确、简明、连贯的能力。题干设置了特定的情境”课间两位同学因小事吵架”，给学生的身份的是“班长”，要求以 “非暴力沟通方式对两人进行劝解，包含非暴力沟通的四个要素由文段可知，非暴力沟通的四个要素分别是“客观地指明观察到的事实”，即“因小事吵 架”；“具体地表达感受”即“遗憾、担心、难受'等；"表达出哪些内心需要导致了现在的 感受”即“吵架影响了班级和腹”“吵架会让班集体如同散沙” 类；”提出具体的请求”即 “好好沟通”“不要吵架''等。根据这四个要素，添加一些词语，将其连缀起来即可得到答案：看到你们因为小事而互 相指责对方，我有点遗憾，也很担心，因为我很看重我们班级的和睦团结，希望大家能 够友爱互助，你们可以不要吵架了，坐下来好好沟通吗？八、材料作文22 .阅渎下面的材料，根据要求写作。“边界”，字面意思是把A跟B区分开来的界限。边界无处不在，比如高墙，比 如斑马线。其实不仅有有形的边界，也有无形的边界。比如感官的边界，公共场合公放“诗无达诂”而逐渐建立起来的经解，给诗经一个方向性、规定性的解读，使得诗 经成为一个超稳定的学理形态，给此后的诗学提供了诗学肌理和叙述样板。但后经学 时代，研究者或以经说为本，在传统的说解之中顾盼自如，或弃经解于不顾，在文本表 层感悟生发。此两途，自宋儒以来便日渐分道扬镀，至今仍为余风日炽，未能代雄。故 研究诗经者离开经解便茫然若失凭据，阅读诗经者则弃其旧说，以己度人，以 今例古的诗经注释层出不穷，诗义阐释更加莫哀一是。要想在经学阐释的道德赋义与断章取义的文本直解中寻求到更为理性中和的研究 之路，则必须回归到诗所形成的历史现场，从礼义、乐义、诗义、经义四个向度对 诗经的篇章进行详细考察，穿越历代经解的迷障，以历史考证的眼光审视存留于诗 篇中的礼乐用义，结合文献记述，对诗的文本进行尽可能质实的解读。（摘编自曹胜高诗经的礼义、乐义、诗义与经义）1 .下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.春秋战国时期学者称引赋诗或引诗证言往往各取所需、断章取义，这使得诗渐失其 原初意义。B.汉儒解经并不是为了求真论实，而是为了借助前代经典形成理论体系，以服务于国 家治理。C.在汉代被奉为神明的经典到了宋代开始被质疑和重构，宋儒通过对汉儒解经的反思 来自救。D.自宋儒以来，诗经研究逐渐走上两途，要么以经说为本，要么弃经解尸不顾， 二者互不相容。2 .下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A.文章首段开宗明义，点明诗经难解，并从断章取义和汉儒解经两个方面展开具 体论证。B.文章以时间为序，分别论述了自春秋战国以来历代在诗经解读方面的困境，脉 络清晰。C.除了大量举例，文章还引用不少名人言论并形成对比，使论证更具体、鲜明，更有 说服力。D.文章在论证诗学研究的诸多不足之后，提出在历代经解的基础上全面解读诗经 的观点。3 .根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.诗经中的篇什本是作为乐歌用于礼仪的，但随着历代对诗经的阐释和应用， 其礼乐用义已不明了。音乐、视频合不合适？再如个人隐私的边界，餐厅包闹里装摄像头的做法违不违规？还 有角色的边界，纵然关系亲密，父母与子女之间、伴侣之间、朋友之间该不该有把尺子？ 所有这些问题，都指向了 “边界感”。边界感是指对边界的判定或重视程度。事实上，所谓边界感，并不是现代社会的特 有产物。“君子之交淡如水” “远而不疏，近而不狎”等古语，也体现了当时的人们对 于人际边界感的思考和探索。以上材料引发了你怎样的联想和感悟？请写一篇文章，体现你的感受与思考。要求；选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄 露个人信息；不少于800字。【答案】例文：守边界以至精神，融边界以得发展人们常说：“安分守己。”只有认清自己的边界，在自己专精领域中潜心研究，才能 有突破。但“学科交融、融会贯通”，我们乂常被教海需有敢于打破边界的精神。二者看 似矛盾，但在我看来实则非也，只有守在边界的同时勇于打破边界，才能获得更大发展。守边界才得以至精深。现代科学飞速发展，日新月异，每日都有着无数新学说的建 立与旧学说的崩塌，个人所有的精力是有限的，其所能拥有的知识也是有限的，若将 精力分散过广，只会造成所学皆为浅薄；唯有将精力集中于一点，才可能突破粗浅的困 境，达到精深的境界。好比掘地，一篓能装之土是有限而固定的，若分散而挖，只能使 地下降一亳，而集中于方寸之间，则足以至深，学术亦是如此。故只有认清自己的边界， 集中于自己的方寸，才能得以突破至精深。融边界才可获发展。现代文明的发展使社会分工越发明细，学科之间相互分离，但 我们需认识到“没有人是一座孤岛”，只有联系好一位位各有所长之人、一个个各有所精 的领域，才可获更大发展。一架飞机的起飞背后，是无数学科交叉的成果：飞机引擎的 轰鸣，需经由燃料化学的研究；外壳的坚实，需得益于材料科学的相助；机翼的腾飞， 需经由空气动力学的测算粗看之下，断无联系的学科在此完美融合，一飞冲天。同 样，一块小小芯片背后，亦是如此，晶体力学，材料科学，量子力学，缺一不可。可见 现代科学技术乃至人类文明的进步，全然离不开学科间的交融。所以，文明与社会的发展，既不能有单一领域的浅尝辄止，也不能有各个领域的武 断分离。欲达二者的统一与和谐，于个人，需要秉持钻研精神，认清此边界，努力在各 自领域深耕；于集体，则需以包容态度，接纳不同个体的进展，搭好各领域间的桥梁， 将彼此相融的边界融于宏观统一的和谐关联之中。集体的发展离不开个人的努力，个体 的发展又离不开集体包容的环境和氛围。故边界的“守''与"融''并非矛盾.，而是相辅相成，现代唯美的发展既需要个体的守边 界，亦需要集体的融边界，只有当二者相融合、微观宏观达统一之时，才能获得更大突 破。【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一则引语式材料作文题。材料有两段文字。第一段文字，首先对“边界”进行字面上的解糅，然后指出边界无处不 在，存在有形无形两种边界，接下来列举了感官、个人隐私和角色的边界，以问句的形 式引人深思，突出边界的重要性和必要性，最后引出“边界感''这一话题。第二段话，首 先解释了边界感的内涵，然后引用古语，指出边界感古亦有之，并不是现代社会的特有 产物。材料的关键词是：边界、边界感。边界是两个相邻区域之间的界限。边界可以是物理、 地理意义上的，如地界、国界，如孙悟空给唐僧划的圈、中国象棋的楚河汉界；也可是 无形的，如心理、法律、道德层面的界限。有时这个界限是不可逾越、不可打破的，否 则就会给人一种不适感，造成人与人之间的隔阂、矛盾和纠纷（比如父母对孩子生活的 过度干涉）；或者违背道德和法律，伤及无辜，损害自己，铸成大错，后悔莫及（比如 违法行为）；或者违背自然的规律，打乱原本的秩序，让局面陷入混乱（比如过分垦荒， 让水土流失）。但有时边界也限制了自由，让人失去了进取和发展的可能，循规蹈矩的 另一面多半是停滞不前，所以有时边界需要被打破，比如走出舒适圈、文化的碰撞与融 合、质疑权威、革故鼎新等。可见边界并不是一成不变的，是否逾越和打破，需要视情 况而定。而边界感体现的是对边界的把握或重视的程度，是一种主观认知的能力。边界 感强的人，能够视情况而动，既能遵守规则，不逾越边界，又能在关键时刻打破边界， 冲破障碍。边界感弱的人，很容易在不经意之间就越过界限，给别人造成不便，给自己 带来尴尬，关键时刻很有可能把握不住打破边界的契机。从“联想和感悟”“感受与思考''可知，文体可以是记叙文或议论文。若写记叙文，行为要 紧紧围绕边界展开，可以运用对比衬托、细节刻画、心理描写等多种手法凸显人物对边 界的把握，结尾处通过人物之口点明主旨，深化主题。若写议论文，考生可以运用层进 式结构，谈要或不要打破边界，为什么，如何做。也可以运用思辨性的眼光，谈什么情 况下不要打破边界，什么情况下需要打破边界。立意：1 .边界感是一个人最好的修养。2 .行有所止，言有所界。3 .打破边界，融合发展。4 .守好边界，健康成长。B.宋儒对汉儒经说的补充、修改或者完善，维持了经学的地位，也为明清学人怀疑、 放弃经解打开门径。C.研究诗经的人习惯于依凭经解之说，而阅读诗经的人则易以己度人、以今 例古，诗义阐释多有分歧。D.结合相关文献记述，回归历史现场，对诗经的篇章进行详细考证，就可以寻求 到诗经的原初意义。【答案】1. C 2. A 3. D【解析】L本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“在汉代被奉为神明的经典到了宋代开始被质疑和重构”错，原文是“其知识体系及其 学说被重构、被阐释“，并非经典本身被重构：“宋儒通过对汉儒解经的反思来自救” 错，原文是“与其说是对汉儒解经的反思，毋宁说是宋儒对经学传统的自救”，是对“经 学传统”的自救，而非对“宋儒”的自救。故选C。2 .本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B “自春秋战国以来历代”错，文章并没有对历代的诗经解读困境逐梳理，而是重 点论述了先秦、汉代、宋代、明清至今的诗经研究情况。C“引用不少名人言论并形成对比”错，文章主要是举例论证，没有引用“不少名人言论”, 也不存在对比。D.”提出在历代经解的基础上全面解读诗经的观点“错，文章最后提出“要想在经学 阐释的道德赋义与断章取义的文本直解中寻求到更为理性中和的研究之路，则必须回归 到诗所形成的历史现场，从礼义、乐义、诗义、经义四个向度对诗经的篇章进 行详细考察，穿越历代经解的迷障“，可见是要破除历代经解的干扰，而非“在历代经解 的基础上“，“全面解读诗经”的说法也与原文不符。故选Ao3 .本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.”就可以寻求到诗经的原初意义”错，根据原文，”回归到诗所形成的历史现 场，从礼义、乐义、诗义、经义四个向度对诗经的篇章进行详细考察”“以历史考证 的眼光审视存留于诗篇中的礼乐用义，结合文献记述”等也只能“对诗的文本进行尽可能 质实的解读“，不能说就一定可以“寻求到诗经的原初意义 故选D。二、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：11月29日晚，神舟十五号载人飞船与火箭成功分离，进入预定轨道，航天员费俊 龙、邓清明、张陆状态良好，发射取得圆满成功，打响中国空间站建造阶段的收官之战。随后，3名航天员进入空间站，与神舟十四号航天员乘组在中国空间站相拥问候， 实现了中国载人航天史上首次太空会师，再次刷新我国载人航天发展新高度。后续，2 个航天员乘组在中国空间站进行首次在轨轮换。6名航天员共同工作生活约5天，完成 各项既定任务和交接工作。12月4日20时09分，神舟十四号载人飞船返回舱在东风着陆场成功着陆，航天 员乘组身体状态良好，平安回家，神舟十四号载人飞行任务取得圆满成功。神舟十五号