北京市西城区2023届高三二模考试语文试题及答案解析.docx

西城区高三模拟测试试卷语文2023.5本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。考生务必将答案答在答题卡上，试卷上 作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成1-5题。材料一蜿蜒雄伟的长城是中国现存规模最大的文化遗产，贯穿了中华民族发展的主要历史阶段, 凝聚着中国古代劳动人民的杰出智慧，在中华文明史和中华传统文化发展史上具有无可替代 的重要价值。国家文物局于2012年6月5日公布的调查结果显示，中国历代长城总长度为21996. 18 千米，其中明长城将近8851.8千米。现存长城文物本体包括长城墙体、壕堑、界壕、单体 建筑、关堡、相关设施（城、障、亭、燧）等各类遗存，总计4.3万余处。2020年11月， 国家文物局确定第一批国家级长城重要点段名单共计83段/处。它们或为守望京师之咽喉， 或为扼守边关之要隘，历经无数风雨战火的洗礼，见证了中华民族历史的沧桑变化。长城文物和文化资源具有总体规模大、价值高、分布范围广、景观组合好、展示利用潜 力大等特点。长城沿线分布有种类丰富、历史文化价值较高的中华优秀传统文化资源、红色 历史文化资源和社会主义先进文化资源。在长城的保护传承利用方面，新中国以来的一系列 积极有效举措的实施，使得长城遗产的突出价值得到了妥善保护，为巨型线性文化遗产和系 列遗产保护贡献了卓有成效的“中国经验”和“中国智慧”。2021年8月8日，国家文化公园建设工作领导小组印发长城国家文化公园建设保护 规划（以下简称规划）。规划提出，以“核心点段支撑、线性廊道牵引、区域连 片整合、形象整体展示”为原则构建总体空间格局，以明长城为主线，串联沿线各类长城文 物以及相关文化资源、自然生态，围绕“万里长城”的形象标识，营造差异化的特色主题， 全面展示长城的文化景观和文化生态价值，着力将长城国家文化公园打造为传承中华文明、 弘扬民族精神的重要品牌。规划当时提出了三个阶段的建设保护目标：到当年年底，长城国家文化公园管理机 制初步建立，重点建设区建设任务基本完成；到2023年底，长城国家文化公园建设任务基 本完成，长城沿线文物和文化资源的保护传承利用初步形成协调推进的局面；到2035年， 长城国家文化公园全面建成，届时符合新时代要求的长城保护传承利用体系将全面建立。（取材于黄金生等人的文章）材料二在虚拟仿真技术的基础上，数字挛生技术通过实测、仿真和数据分析，实时感知、诊断 并预测物理实体对象的状态，通过优化和发布指令来调控物理实体对象的行为，并通过相关 数字模型间的相互学习来进化自身，改进利益相关方在物理实体对象生命周期内的决策。数 字学生技术作为以全生命周期为核心特征的第二代数字化模拟技术，高度融合虚拟仿真与物 联网、互联网、区块链、人工智能等新一代电子信息技术，其应用领域逐渐由航空航天、军 事等领域向建模加工、设计制造、智慧城市管理等领域拓展。有研究者认为，可以通过建设数字挛生平台，将多类型的长城数字化模型进行统一管理、 多端展示。作为重要物质文化遗产的长城，是古代中国规模浩大的军事防御工程，是当下中 国最富于标志性的文物单位，也是中华民族走向伟大复兴的重要精神支柱。因此，长城数字 挛生体的挛生结构可规划为历史、现状与未来三部分。第一部分是指通过查阅大量文献和反复论证，结合虚拟仿真技术以及人工智能模拟技术, 真实还原长城防御体系的建造过程及其在不同历史时期的变化过程，梳理之后作数字化保存。第二部分是指在BIM、GIS等模型数据的基础上，通过多类型分布式传感设备和高速网络传 输的应用，实时呈现长城面貌，包括对诸如气候、人流量、地质等情况变化的多维同步呈现， 从而有利于对长城实体可能出现的突发状况作出警示。第三部分是指借助计算机模拟预演长 城环境变化，经由数字模型再设计，通过在数字环境中模拟“试错”，为实施长城的保护性 建设提供更加合理的对策，为更加开阔的长城经济带建设提供参考。因此，长城数字挛生体是在网络空间再造一个与实体长城对应的“虚拟长城”，形成物 理维度上的实体长城和信息维度（历史信息、现状信息）上的数字长城同生共存、虚实交融 的格局，并借助各种传感设备的反馈，实现智能化、数字化和可视化处理。（取材于桑懿等人的文章）1 .根据材料一，下列不属于长城文物本体的一项是（3分）A.陕西神木市境内柏林堡段长城遗存B.内蒙古自治区境内金界壕长城遗址C.河北省滦平县境内的金山岭长城段D.北京延庆区境内的中国长城博物馆2 .根据材料一，下列表述不正确的一项是（3分）A.中国长城总体规模大、分布范围广，是一种巨型线性文化遗产。B.在保护传承利用长城方面，己形成“中国经验”和“中国智慧”。C.明长城以其长度之巨，成为长城国家文化公园品牌的核心主体。D.长城文化景观不仅仅包括历史文化景观，也包括自然生态景观。3 .根据材料二，下列关于数字挛生技术的表述，不正确的一项是（3分）A.数字挛生技术以虚拟仿真技术的发展为基础。B.数字率生技术能够辅助利益相关方改进决策。C.数字挛生技术应用以全生命周期为核心特征。D.数字学生技术正在逐步脱离航空和军事领域。4 .根据材料二相关内容，在下图处填写合适的文字。（每处不超过10个字）（3 分）5 .综合材料一和材料二，长城国家文化公园建设要从哪些方面着手？请分条作答。（6 分）二、本大题共5小题，共18分。阅读下面文言文，完成6 10题。宓子贱治亶父，恐鲁君之听谗人，而令己不得行其术也。将辞而行，请近吏二人于鲁 君与之俱。至于亶父，邑吏皆朝。宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。 吏书之不善，则宓子贱为之怒。吏甚患之，辞而请归。宓子贱日：“子之书甚不善，子勉归 矣！”二吏归报于君，日：“宓子贱不可为书。”君日：“何故？ ”对日：“宓子贱使臣书, 而时掣摇臣之肘，书恶而有甚怒，吏皆笑宓子。此臣所以辞而去也。”鲁君太息而叹日：“宓 子以此谏寡人之不肖也！寡人之乱宓子，而令宓子不得行其术，必数有之矣。微二人，寡人 几过！ ”遂发所爱而令之亶父，告宓子日：“自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。有 便于亶父者，子决为之矣。五岁而言其要。”宓子敬诺，乃得行其术于亶父。三年，巫马旗短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马旗问焉，日: “渔为得也。今子得而舍之，何也？ ”对日：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者，小鱼也。” 巫马旗归，告孔子日：“宓子之德至矣。使民暗行，若有严刑于旁。敢问宓子何以至于此？ ” 孔子日：“丘尝与之言日：'诚乎此者刑乎彼。'宓子必行此术于亶父也。”夫宓子之得行此术也，鲁君后得之也。鲁君后得之者，宓子先有其备也。先有其备，岂遽必哉？此鲁君之 贤也。三月婴儿，轩冕在前，弗知欲也；斧钺在后，弗知恶也；慈母之爱谕焉，诚也。故诚有 诚乃合于情，精有精乃通于天。乃通于天，水木石之性，皆可动也，又况于有血气者乎？故 凡说与治之务莫若诚。（取材于吕氏春秋具备）宓子治亶父。齐人攻鲁，道亶父。始，父老请日：“麦已熟矣，今迫齐寇，民人出自刈 附郭者归，可以益食，且不资寇。”三请，宓子弗听。俄而，麦毕还乎齐寇。季孙闻之怒, 使人让宓子日：“岂不可哀哉！民乎，寒耕热耘，曾弗得食也。弗知犹可，闻或以告，而夫 子弗听！ ”宓子蹴然日：“今年无麦，明年可树。令不耕者得获，是乐有寇也。且一岁之 麦，于鲁不加强，丧之不加弱。令民有自取之心，其创必数年不息。”季孙闻之，惭日：“使 穴可入，吾岂忍见宓子哉！”（取材于贾谊新书审微）【注】宓子贱：孔门七十二贤之一，后文称为“宓子”，曾担任亶父宰。 蹴然: 吃惊不安的样子。6.A.B.C.D.7.A.B.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）宓子贱从旁时掣摇其肘必数有之矣 曾弗得食也 其创必数年不息 下列各组句子中, 则宓子贱为之怒 而时掣摇臣之肘掣: 数: 曾: 创:拉动。多次。曾经。伤害。加点词的意义和用法都相同的一项是（3分）C.遂发所爱而令之亶父D.而往观化于亶父8.下列对文中语句的理解, A.微二人，寡人几过宓子贱不可为书而夫子弗听夫宓子之得行此术也 于鲁不加强不正确的一项是（3分）要是没有你们两人，我几乎要犯错误了8 .诚乎此者刑乎彼自己内心赤诚，就能够为他人作出表率C.先有其备，岂遽必哉事先有人有准备，难道就一定能领悟吗D.是乐有寇也若是这样的情形，就会让敌寇感到快乐9 .根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（3分）A.宓子贱通过“掣肘”之举，讽劝鲁君支持自己独立进行决断。10 宓子贱注重严刑约束，百姓就算在黑夜捕鱼也不敢贪求多得。C.鲁君虽后知后觉，但能及时醒悟并勇于改正，也有其可贵处。D.季孙对宓子贱的作法提出质疑，宓子贱的回应让他深感惭愧。11 .在亶父，宓子贱为政有什么特点？请结合以上两则材料简要概括。（6分）三、本大题共5小题，共30分。阅读下面古诗，完成11 13题。（共12分）君子于役诗经王风君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于捌。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之 何勿思！君子于役，不日不月。曷其有恬？鸡栖于桀。日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟 无饥渴？【注】曷：何时。埔：鸡舍。下文“桀”是指鸡栖的木桩。 有传：相会。 括：会合。12 .下列对作品词句的分析，不正确的一项是（3分）A.两章开头的几句，均以“独白”的口吻来反映居家人的期待。B. “不知其期”与“不日不月”，都表明君子已经是久役未归。C. “鸡栖于墙”几句，以日常的不堪来反映居家人内心的愤怒。D.两章结尾的感叹和疑问，包含着对“君子于役”状况的无奈。12 .全诗二章结构相似，采用的艺术形式来推进抒情，第一章侧重抒发之 情，第二章侧重抒发之情。（3分）13 .结合诗歌内容分析，作品是如何通过写乡村晚景来表达人的内心感受的？ （6分）14 .在横线处填写作品原句。（共8分）（1）诗经对后世的诗歌创作产生了深远影响，曹操短歌行中“，。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”，就包含着对诗经的化用。（2）韩愈在师说中用“爱其子，；于其身也，惑矣”来反映当时的社会现实。（3）李白的诗歌富于浪漫主义色彩，其中重要的体现就是长于想象。像“霓为衣兮风 为马，。虎鼓瑟兮鸾回车，”中的新奇想象，历来为世人所称道。（4）杜甫为我们留下了许多脍炙人口的诗句，“，”两句以对时间、空间的独特把握和表现，带给阅读者无尽的想象和思考。15 .根据要求，回答问题。（共10分）红楼梦中刻画了众多经典的人物形象。这些人物形象，在摇曳生姿的情节发展中逐 步呈现出鲜明、立体的个性特征。（1）“时”作为薛宝钗的突出特点，主要指宝钗在为人处世方面注重合乎时宜。请就 原著中的一处相关内容作概述，并简要分析其中宝钗的“时”体现在何处。（6分）（2）对于史湘云的突出特点，有人用“憨”来概括，也有人用“豪”来概括。你同意 哪一种看法？请结合原著内容，说说你的理由。（4分）四、本大题共4小题，共18分。阅读下面作品，完成16 19题。竹影潇潇在川北老家，有村庄和人烟的地方，必有几丛竹子，或是生长着一片郁郁葱葱的竹林。春风一夜，月映星耀，竹笋破土而出。清明一尺，谷雨一丈，竹笋大口吸吮着人间春雨， 几日不见便会蹿得老高。那时候，乡村的孩子都馋笋，但也牢牢记住了大人的嘱咐，不可伤 笋毁竹。一边要遏制自己嘴里的馋虫，一边还要小心看护。眼看竹笋像那吃风喝露便能补足 充沛元气的仙人，一面向上蹿着个头儿，一面脱掉层层笋衣，直到笋老成竹，这才慢慢让人 放下心来。竹林气势恢宏，风摇浩荡，村民咪着眼打量竹摇枝晃时，想得更多的，却不是它的身姿 有多美妙，而是当年成熟的竹，又能砍下来派什么用场。农民的生活需要竹，栽竹养竹，有 竹可用，这才是充满人间烟火气的真实。需要用竹的庄稼人，握着一把打磨得刃口发亮的砍刀，走进自己的竹林。庄稼人的眼光 是一把锋利的尺子，能在电光火石间，丈量出竹的长短寸径，锁定最佳目标。一旦选到了想 要的，就会蹲下身子，手起刀落，竹屑纷飞如急雨，竹竿缓缓倒地。那竹竿体形修长，倒下 时无半点“泰山崩摧”的倒塌感，却有一种“到死仍君子”的潇洒淡然。庄稼人没那么多诗 心词绪，只低头抬起竹梢，挥刀剔去枝叶，将竹竿扛回自家小院。乡村堪称藏龙卧虎之地，哪一个村庄找不出几个心灵手巧的蔑匠呢？他们用一双巧手, 拿竹子编了数不清的器皿用具。我们村的一个麓匠，手艺远近闻名，浑号为“黑脸神”。日 晒雨淋的庄稼人，自然脸都是黑的，只是蔑匠比旁人的肤色更深上几分；既已“封神”，说 明大伙都认可他的手艺。只是这神并没有好脾气，倘若谁扰了他做事，即刻就会黑起脸面, 大发雷霆。黑脸神不是好打交道的匠人，却因他编蔑活时“下手如有神”，小孩子们冒着可能被他 呵骂甚至赶出门外的危险，也要挤到院子里看他编活。黑脸神和竹子一挨近，眼中便只有竹。他顺着竹节，将竹子砍成一段一段的，把脚边的 竹管利落干脆地一分为二，反复多次，原本粗大的竹管，变成了数十根青竹条。破蔑的好坏，直接决定了蔑器的精细程度。黑脸神当年学徒，第一关就是破麓，从开始 的笨手笨脚，到现在的举重若轻，看他双手累累叠加的新旧伤痕和茧疤，便知篇刀给他的双 手留下多少痛楚的记忆，这才拥有了让各种竹器俯首称臣的技能。簿匠破好竹管放下蔑刀，抓起刨子，快速地将多余的竹节竹肉削去，将竹片分成麓青和 麓黄两种。村里毛笔字写得最好的，是一位小时候念过私塾的叔伯，装了一肚子线装书，他 也喜欢来看黑脸神破竹，一边看还一边评论：青龙身上扒脊皮。黑脸神干活时不喜吵闹，然 而叔伯在一旁说什么，他从来不反感，非但不嫌烦，脸上还流露出一种淡淡的自得，仿佛俞 伯牙遇到了钟子期。一阵嚼嚼啪啪的脆响过后，竹子已在蔑匠的蔑刀下，变成了细细的蔑条。如此反复多次， 蔑匠放下刀，抬起竹丝一抖，呼啦啦全都成了舞动的竹丝，如同竹龙一般灵动。这时候小孩 子喝个彩拍个手，黑脸神脸色是不难看的。也许，他每次“舞龙”，就是想听孩子们发自肺 腑的这声好。黑脸神平时也下地干活，一双手伸出来，黑髅髅，骨节大，皱纹多，怎么看都不美。一 旦编起竹器来，蔑丝在他粗糙黝黑的手中灵巧飞舞，纵横交织，穿梭自如，一来一往，转眼 之间就编了好大一片。嘴快的小孩叫起来：“是撮箕！”另一个持反对意见：“是筐子！” 轮不到他们鼓眼打架，黑脸神已丢下手中蔑活，一手一个，提拎后脖颈窝，将多嘴多舌的娃 儿给拎到院门外，换个耳根清净。编完了蔑活的黑脸神蹲在角落抽烟休息，神情冷冷，给人一种倨傲的感觉。他其实也有 一颗柔软的心，捻了烟头，随手掐两段地上的竹子枝叶，灵巧地绕缠绑束一番，就是一个活 灵活现的竹蜻蜓或竹嵋蛔，顺手送给眼巴巴的小孩子，孩子们兴奋得大声尖叫。修房造屋，是庄稼人至关紧要的大事，那时大家囊中羞涩，掏不出钱来购买砖头水泥, 便面向自然广泛取材。木料不够，竹子挺身而出，派上了大用场。屋子的柱子与楝子是木头， 屋顶的桁架可以是“竹结构”，将竹竿绑排在一起，上面铺盖茅草或稻草，照样结实经用。 竹子一年便可成材，砍下便可使用。这就让人们愈发重视，不但细心看顾竹林里的“自留竹”， 新屋背后也不忘栽上几株，本意是等竹长成了砍下来编修织筐，无形之中，为屋子增添了几 分悠然的美景，几分思古的禅意，倒是有一些“无心插柳柳成荫”的意味了。庄稼人还用竹竿搭晾台来拓展空间。晾台带给生活的好处自不必说，单说远远一看，那 晾台上要么飘扬着小孩的开裆裤、家人的红褂子，要么是摆放得整整齐齐的玉米棒子。玉米 棒子亲亲热热地你挨我我挤你，饱食了阳光，一个一个将自己染得金黄可喜。竹晾台是乡村 一道鲜丽的风景线，点缀了那有些贫瘠的日月。庄稼人对于竹之美，以“实用”为根基，生长出一派圆融于天时地利的审美意趣。削竹 为蔑，编成竹篱，它不足半米高，算不得围墙。围墙是铁面无私的，将春天墙里墙外地隔开 两端。竹篱笆却是春天的一分子。老母鸡鼓足劲，拍拍翅膀都能飞过的篱笆墙，与其说它在“阻挡外人”，不如说是在“迎候佳客”。竹篱笆一搭，牵牛花有了可倚仗的靠山，喜不自 胜地爬了满架都是，夏初便开了满篱笆深紫浅红的花。从篱笆的孔洞往里瞧，小白菜的嫩叶 子，被隔成一小格一小格的，每一格都填满了郁郁葱葱的绿意。竹篱笆不是竹，却将竹的风 雅和清新，裁了一段下来，如衣裳漂亮的维边，没有它，衣裳还是衣裳，有了它，衣裳就 多了一分神韵。竹篱笆，让庄稼人的屋子多了活泛灵秀的模样。村庄曾经因为竹，多了许多生活便利；如今，竹林幽幽，抬眼四望有竹叶婆娑，更添一 分艺术色彩。庄稼人曾经种竹用竹，现在则慢慢学会了爱竹赏竹。世人曾经以为赏竹是风雅 玄妙的事，其实不然，无论文人墨客或是乡野村夫，人人皆可为“竹友”。（取材于杜阳林同名散文）【注】维边：在衣服、布鞋等的边缘特别缝制的一种圆棱的边儿。16 .下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3分）A.竹笋大口吸吮着人间春雨吸吮：指竹笋尽情汲取水分。17 却有一种“到死仍君子”的潇洒淡然淡然：指竹倒地时动静不大。C.把脚边的竹管利落干脆地一分为二利落：指摆放整齐而有条理。D.换个耳根清净 清净：指免受孩子声音打扰。18 .下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.在孩子的眼里，竹笋不食人间烟火就能快速成长，好像“仙人” 一样。19 小孩子宁愿被骂也要去看黑脸神编蔑活，反映出童年生活的枯燥无聊。C.村里人在屋后种竹，本来是出于实用，无意中也形成了一种审美意趣。D.相较于一般围墙所制造的无情阻隔，矮且有孔洞的竹篱笆更富有情韵。18 .作品中的“黑脸神”有哪些特点？请分条概括，并结合文句作简要解释。（6分）19 .解释画线句子在文中的意思。（6分）没有它，衣裳还是衣裳，有了它，衣裳就多了一分神韵。五、本大题共3小题，共66分。20 .语言基础运用（共6分）有一个人告诉我们一件原先不知道的事，让我们受益匪浅，他就是我们的“一事师”。 有一个人给我们讲明白一个立身处世，乃至一个日常生活的道理，让我们提高了觉悟，他 就是我们的“一理师”。那些给我们传授了很多知识，给了我们很多训诲，甚至我们和他 们之间有师生名分的人，我们当然会很尊敬，称他们为老师也自然是应该的。“一事师" “一理师”则不同，他们做的事很少，只有一件罢了；但“一事师”“一理师”对我们的影 响，在本质上也是传授训诲。况且，我们经常会从不同的“一事师”“一理师”那里得到 不断丰富自己的人生教益，他们理应得到那些曾经接受一事一理影响的人们同样的尊敬。 所以我主张：。（1）下列说法不正确的一项是（3分）A.句中引号的使用，为表示对一种特定含意的强调。21 句中画线的两处文字，前后位置不宜于互相调换。C.句中画线的文字，可以用“他”或“其”来替换。D.句用“况且”来补充说理中需要加入考虑的因素。（2）依据文段表意的需要，在句中画横线处补写一句话。请将作答的内容写在答题 卡上。（3分）要求：意思符合文段整体需要，表达简明连贯得体。22 .微写作（10分）进一步繁荣北京文化，应着意于古都文化、京味文化、红色文化以及创新文化的弘扬与 发展，形成鲜明的地方特色。请你从下列任务中任选一个，按要求作答。不超过150字。（1）某官网正在为其“图说北京”栏目征集线上展览的主题。请你提供一个自己设计 的主题，并阐释设计理由。要求：主题明确，理由充分，条理清晰。（2）北京是文化之都，文化气息浓郁。请你介绍一处文化场所，注意体现其北京地方 特色。要求：特色鲜明，重点突出，语言简明。（3）请你以“历史的剪影”为题目，为自己心中的北京写一首小诗或一段抒情文字。 要求：感情真挚，语言生动，有感染力。23 .作文（50分）从下面两题中任选一题，按要求作答。不少于700字。（1）近些年来，传统文化成为“中国式”创新发展的灵感来源和重要元素。从国际交 往中的文化传播，到国内生产生活中的产品制造、文旅开发等等方面，都涌现出许许多多独 具魅力的创意和实践，引发社会广泛关注。对此，你有怎样的认识或思考？请联系现实，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。（2）但凡成长，必得有所经历，并不断有所突破。有时，人们借用“关口”一类词语， 去描述成长经历中的一些重要节点。因此，也就常常有人用“过关”这样的说法，来表达自 己对生活的回顾与期待。对此，你有怎样的联想或感悟？请联系现实，自选角度，自拟题目，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。（考生务必将答案答在答题卡上，试卷上作答无效）参考答案及评分参考2023.5一、（本大题共5小题，共18分）1. （3 分）D 2. （3 分）C3. （3 分）D4. （3分）参考答案：现状实时监管（监控） 未来模拟预判（规划） 历史变化过程评分参考：三空，每空1分。意思对即可。5. （6分）答案要点：围绕长城构建整体空间格局；关注长城文化（资源、生态、景观）价值；打造长城特色主题；关注长城开发保护中的新科技应用。评分参考：每点2分，答出三点得6分。如有其他答案，符合文意言之成理，亦可。二、（本大题共5小题，共18分）6. （3 分）C 7. （3 分）B 8. （3 分）D 9. （3 分）B10. （6分）答案要点：注重谋略，以讽劝获自决权；强调精诚，着意于率先垂范；着眼长远，尤重视日常教化。评分参考：三个要点，每点2分。意思对即可。如有其他答案，符合文意言之成理，可 酌情给分。三、（本大题共5小题，共30分）11. （3 分）C12. （3分）重章叠唱（重章叠句）思念（相思、想念）关怀（担忧、牵挂） 评分参考：三空，每空1分。意思对即可。13. （6分）参考答案：写夕阳余晖下禽畜归来会合，烘托出乡村晚景的恬静美好，有人服役未归的现实因此也 就更加牵引人的心绪；居家人情不自禁要想，久役未归的人情形又会如何，思念和担心也就 自然地流露出来了。评分参考：两个要点，每点3分。意思对即可。如有其他合理答案，可酌情给分。14. （8 分）（1）呦呦鹿鸣 食野之苹（2）择师而教之 则耻师焉（3）云之君兮纷纷而来下 仙之人兮列如麻（4）无边落木萧萧下不尽长江滚滚来或：万里悲秋常作客百年多病独登台或：吴楚东南拆乾坤日夜浮评分参考：每空1分，多字、少字或有错别字则该空不得分。有其他合理答案，亦可。15. （10 分）（1） （6分）略评分参考：情节概述，3分；围绕“时”作分析，3分。（2） （4分）略评分参考：认识，1分，引用和分析，3分。在分析中能见出明确认识，视同有认识。四、（本大题共4小题，共18分）16. （3 分）C 17. （3 分）B18. （6分）答案要点：肤色偏黑：肤色比一般庄稼人深，面色尤其黑。手艺过硬：手艺远近闻名，可以封神；下手如有神。不好相处：倘若谁扰了他做事，即刻就会黑起脸面，大发雷霆。吃苦耐劳：从开始的笨手笨脚，到现在的举重若轻；累累叠加的新旧伤痕和茧疤。内心柔软：随手掐两段地上的竹子枝叶，灵巧地绕缠绑束一番，就是一个活灵活现的 竹蜻蜓或竹嵋蛔，顺手送给眼巴巴的小孩子，孩子们兴奋得大声尖叫。评分参考：每个要点，2分；答出三点得6分。如有其他合理答案，可酌情给分。19. （6分）参考答案：用维边和衣裳之间的关系来表明房屋没有竹篱笆也还是房屋，但是房屋若有竹篱笆点缀 就会更多一些清新和风雅，突出地反映出竹子在乡村环境中的美化功用。评分参考：三个要点，每点2分。意思对即可。五、（本大题共3小题，共66分）20. （6 分）（1） （3 分）C（2） （3分）参考答案：我们应该尊敬“一事师”“一理师”评分参考：所写内容应该发挥收束或总结作用。意思对即可。21. （10 分）略22. （50 分）略文言材料一参考译文：宓子贱将去治理亶父，担心鲁国国君听信那些说自己坏话的人，就会让自己没有机会实 行自己的主张。将要告辞离开时，宓子贱向鲁君请求安排国君亲近的两个官吏跟自己一起去。 到了亶父，亶父的官吏都来拜见。宓子贱让那两人作记录。正要开始写，宓子贱从旁边时常 拉动摇晃他们的胳膊肘。官吏写得不好，宓子贱为此而发怒。官吏非常担忧这件事，就告辞 请求回到鲁君身边去。宓子贱说：“你们写得很不好，你们赶快回去吧！”两个官吏回去后向鲁君禀报说：“宓子贱这个人不能给他作记录。”鲁君问道：“原因 是什么呢？ "官吏回答说：“宓子贱让我写，却时常拉动摇晃我的胳膊肘，写得不好又大发 脾气，亶父的官吏们都因此笑话宓子贱。这就是我们要告辞离开的原因。”鲁君长叹道：“宓 子是用这样的方式对我的不足（缺点）进行劝谏啊！我扰乱宓子，导致宓子不能实行自己的 主张，这样的事一定多次出现过了。假如没有你们两个，我几乎要犯错误了！”于是就派自 己喜欢的人，让他到亶父去，告诉宓子说：“从今以后，亶父不归我掌握，归您掌握。有对 亶父有利的事情，您自己决断去实行吧。五年以后向我报告施政的要点。”宓子恭敬地答应 了，这才有机会在亶父实行自己的主张。过了三年，巫马旗穿着粗劣的衣服，到亶父去考察（宓子）推行教化的情况，看到有夜 里捕鱼的人，捕到鱼后扔回水里。巫马旗就这种情形发问说：“捕鱼就是为了得到鱼，现在 您得到了鱼却又把它扔回水里，这是为什么呢？ ”捕鱼的人回答说：“宓子不想让人们捕小 鱼。我扔回水里的，都是小鱼。”巫马旗回去后，告诉孔子说：“宓子的德政达到顶点了。 他让百姓在独自做事时，就好像有严刑在身旁一样（不会为非作歹）。冒昧地请教您，宓子 是用什么方法达到这种境界的？ ”孔子说：“我曾经跟他说；自己内心赤诚，就能为他人 作出表率。'"宓子一定是在亶父实行这个主张了。”宓子有机会实行这个主张，（是因为） 鲁君后来领悟到了这一点。鲁君之所以后来能领悟到这一点，是因为宓子事先有了准备。事 先有人有准备，难道就一定能领悟吗？这就是鲁君的贤明之处啊。三个月大的婴儿,华美的车子和礼服出现在面前,不知道羡慕;危险的斧钺出现在身后， 不知道厌恶；面对慈母的爱却能明白，（这是因为）内心赤诚啊。所以赤诚而又赤诚才合乎 真情，精微而又精微才与天性相通。与天性相通，水、木、石的本性都可以改变，更何况有 血气的人呢？因此但凡劝说别人和施行政务所追求的，没有什么能像赤诚一样（重要）。文言材料二参考译文：宓子治理亶父。齐国人攻打鲁国，将要取道亶父。起初，亶父德高望重的老人们（向宓 子）请求说：“麦子已经成熟了，现在麦田靠近齐国入侵者（经过的地方），百姓们出城自 行把靠近外城的麦子收割回来，可以借此增加粮食储备,并且不会让齐国入侵者得到粮食。” 多次请求，宓子都没有听从。不久，麦子全都被齐国入侵者收走了。季孙听说这件事后很生 气，派人责备宓子说：“难道不是值得悲哀的事情吗！那些百姓啊，寒天耕地，热天锄草, 竟然连自己种的麦子都吃不上。（先生）要是事先不知道，还能让人理解；听到消息后就有 人把这件事告诉您，但是先生您却不接受！（这没法让人理解）"宓子吃惊地说：“今年没 有收获麦子，明年还能够种。如果现在百姓中有人不劳作却可以（借此情势）有收获，他们 就会乐意看到有敌寇入侵这样的情况出现。况且，一年的麦子，对鲁国而言，收获了也不能 因此就更强大，失去了也不会因此更弱小。如果百姓们萌生了可以随意据财物为己有的想法, 它带来的伤害一定好几年也不会停止。”季孙听到这些话，惭愧地说：“假如有一个洞穴可 以钻进去该有多好啊，我怎么好意思再见到宓子啊！”