2022-2023学年湖北省武汉市华中师大一附中高二下学期期中语文试题（解析版）.docx

湖北省武汉市华中师大一附中2022-2023学年高二下学期期中语文试题学校:姓名：班级：考号：一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。作为一种兼容新闻报道与新闻评论之功能的新闻文体，新闻述评从1918年正式出 现（每周评论，国内/外大事述评）起即备受业界推崇，在改革开放后又因存在“新闻 报道说、新闻评论说、文体杂糅说、淡化文体说”等争鸣之声而引发了学界研究的高潮， 然至21世纪10年代之后，尤其是当下，非但研究之气势回落，争鸣之声渐止，就连认 知和应用方面也落入了 “新闻评论说”之窠臼。认知方面，随着争鸣之声的渐止步于“新 闻评论说“，后学者极易对新闻述评的“是什么”产生以蠡测海之判断，认为其就是新闻 评论的一种；应用方面，缘因“评”收尾，业界实操者多侧重其评论功能的应用。然而， 作为一种存在百年且可溯至先秦的文体，新闻述评尚有诸多的可能性，正如童庆炳曾说， 文体大都是“文以代变和与时因革”的，任何以某一时代或当下视角定义或评价文体的都 是片面的。新闻述评的源头可溯至古代文学领域内的“述''与"评”的概念发生，并可沿袭至近现 代应用文领域内的“述评”概念，以及现代新闻领域内的“新闻述评”概念。羽化出文学母 体之前，新闻文体一直以寄居之态存在于文学领域，是而，新闻述评概念的溯源可追至 古文史时期，在古文史的文体辑录中，不仅“新闻述评'不见其踪，且连"述评''一体也 未见踪迹，倒是“述”与“评”二体留有记录。古文史时期的“述''与"评”有相似也有不同，相似在于若按功能论析，二者均可划入 序跋类，而同时以功能和起源论析，则前者归入杂记类，后者归入史论类。从实践领域 溯源，前者可溯于吴陆绩周易述，流有隋刘炫尚书毛诗春秋孝经述议，及魏邯郸 子叔受命述；后者可溯于晋孙毓毛诗异同评，流有陈邵周礼异同评、江熙公 谷二传评及梁袁昂书评。然虽可溯至三国与两晋，其真正作为文体被辑录在册却 多在明清两朝。明清两朝的文体明辨序说（明-刘师曾）、文体通释（清王兆芳）和文体刍 言（清-吴曾祺）都曾对“述"与“评''二体予以辑录，并在概念上有所呈现。其中，“述” 的涵义上大体有二：一日“撰“，二曰“序"；"评'的涵义均呈现为“品论”和“评议”。继“述''与"评”二体后，"述评''开始作为组合词汇出现于系列的汉语词典、新闻学辞 种下的橘树不是同一棵橘树”是说每个作者的创作都是独一无二的。屈原离骚与杜 甫蜀相均为中国诗歌的经典，各具特色、各有所长。根据“屈原与杜甫到死的时候是否真正理解了自己？他们或许永远带走了对自己的不理 解”可知，文学创作应遵从内心，不以他人的理解与赏识为写作目标。根据“被他人顺利 接受显然不是我写作的动力”“杜甫一定有被他人误解的时候“，屈原、杜甫生前的写作 并未得到知音理解，但其作品离骚蜀相写出了诗人心志，流芳千古。离骚是 屈原根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”创作出的一首政治抒情诗； 蜀相抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨，既有对历史的评说, 又有现实的寓托。根据“写作的不确定性是写作的一部分”可知，文学创作如同种树样，具有不确定性。 屈原与杜甫“种下的橘树不是同棵橘树”，是说他们同样创作诗歌，但收获的果实不 定完全相同，离骚为骚体诗的代表，蜀相我律诗，体式不同，体现了两种诗体 的独特魅力，因此文学创作应顺其自然，不刻意追求写作的顺利。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。材料一：王羲之，宇逸少。父旷，淮南太守。元帝之过江也，旷首创其议。羲之年十三，尝 谒周凯，凯察而异之。时重牛心炙，坐客未啖，凯先割啖羲,之，于是始知名。羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。复授护 军将军，又推迁不拜。扬州刺史殷浩素雅重之，劝使应命。羲之遂咽书日：“吾素自无 廊庙志，直王丞相时果欲内吾,誓不许之，手迹犹存，由来尚矣，不于足下参政而方进 退。自儿娶女嫁，便怀尚子平之志，数与亲知言之，非一日也。若蒙马.区侯，关陇、巴 蜀皆所不辞。''羲之既H护军，义苦求宣城郡，不许，乃以为右军将军、会稽内史。时 殷浩与桓温不协，羲之以国家之安在于内外和，因以与浩书以戒之，浩不从，及浩将北 伐，羲之以为必败，以书止之，言甚切至。浩遂行，果为姚襄所败。时骤骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而我之甚轻之，由是情好不协。述先为会 稽,以母丧居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重诣。述每闻角声，谓羲之当候已，辄洒 扫而待之。如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。及述为扬州刺史，将就征，周行 郡界，而不过羲之，临发，一别而去。及述蒙显授羲之耻为之下遣使诣朝廷求分会稽为 越州。行人失辞，大为时贤所笑。既而内怀愧叹。述后检察会稽郡，辩其刑政，主者疲 于肾对。羲之深耻之，遂称病去郡，与名人贤士尽山水之游，弋钓为娱。年五十九卒， 赠金紫光禄大夫。（晋书卷八十，有删节）【注】尚子平：西汉末年隐士。材料二：予少学卫夫人书，将谓大能；及渡江北游名山，见李斯、曹喜等书，又之许下，见 钟繇、梁鸽书，又之洛下，见蔡邕石经三体书，又于从兄洽处，见张昶华岳碑， 举知学卫夫人书，徒费年月耳。遂改本师，仍于众碑学习焉。时年五十有三，恐风烛奄 及,聊遗于子孙耳。可藏之石室，勿传非其人也。（王羲之题卫夫人笔阵图后节选）10 .文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂 黑。及A述B蒙C显D授E羲F之G耻H为I之J下K遣L使M诣N朝O廷P求Q分 R会S稽T为U越V州11 .下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A. “羲之遂报书日”中的“报”的意思与孔雀东南飞中的“吾今且报府”的“报”意思相 同。B. “羲之既拜护军”中的“拜”字表示授予官职，例如廉颇蔺相如列传有“拜相如为上 大夫”。C. “若蒙驱使”中的“驱使”的意思与孔雀东南飞中的“妾不堪驱使”中的“驱使嗜思 不同。D. “始知学卫夫人书”中的“始”字的意思与杜甫客至中的“蓬门今始为君开”的“始” 字意思相同。12 .下列对两则材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.莪之少有美誉。周凯招待客人，在客人还没吃时先割下一块牛心炙递给他，羲之由 此扬名OB.羲之决定出仕。他先前多次拒绝朝廷征召，但在儿娶女嫁后，接受了殷浩的建议为 官任职。C.羲之轻视王述。他请求把会稿郡改为越州，此事连路上行人都觉得不妥，更被贤者 耻笑。D.羲之广闻博取。游历后不断开拓视野，及时摆脱卫夫人书法的影响，探源明理，及 其用心。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）吾素自无廊庙志，直王丞相时果欲内吾，誓不许之。（2）时年五十有三，恐风烛奄及，聊遗于子孙耳。14 .朝廷公卿都爱王羲之的才能器量，多次召他做侍中、吏部尚书，他都推辞不就任。 其原因是什么？请结合材料一简要概括。【答案】10. EKP 11. A 12. C 13. （1）我向来没有在朝廷中任职的想法, 在王丞相执政时，他坚决要纳我入朝，我誓死不答应，（2）这时我五十三岁了，担心风烛残年忽然倒下（死去），姑且遗教于子孙而己。14.王羲之从小就有不以参政为进退的准则。王羲之学尚子平退隐山林。【解析】10.本题考查学生文言文断句的能力。句意：及至王述拥有显赫官位，裴之耻做王述的下属，派人上报朝廷，请求把会稽郡分 出为越州。“耻为之下”“遣使诣朝廷''和"求分会稽为越州''三个结构完整分句的主语都是“羲之”，故 “羲之”前应断开，“耻为之下”“遣使诣朝廷''和"求分会稽为越州”三个分句间应断开。故选EKPo11 .本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.“意思相同”错。“报”,回答/通“赴”，赴任。句意:羲之于是回信说/我今天将要去赴 任。B“拜”，都表示授予官职。句意：王羲之被封为护军将军/授予蔺相如上大夫。C.“驱使”，指派/使唤。句意:如果蒙受指派/我已经受不了你家这样的使唤。D.“始”均是“才”的意思。句意：才知道学习卫夫人的书法/只是为了你的到来，我家草门 才打开。故选Ao12 .本题考查学生理解文章内容的能力。C.“此事连路上行人都觉得不妥”错。原文“行人失辞，大为时贤所笑”是说“派去的使者言 辞不当，大大地受到当时贤者的耻笑”，此项把“行人”误解为“路上行人 故选C。13 .本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“素”，向来；“直”，当（在）.的时候；“内”，纳，使进入。（2） “恐”，担忧、担心；“奄及”，突然死亡；“聊”，姑且。14 .本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。由材料一原文“吾素自无廊庙志，直王丞相时果欲内吾，誓不许之，手迹犹存，由来尚 矣，不于足下参政而方进退”可知，王羲之从小就有不以参政为进退的准则。由材料一原文“自儿娶女嫁，便怀尚子平之志，数与亲知言之，非一日也“可知，王羲 之学尚子平退隐山林。参考译文：材料一：王羲之，字逸少。父亲王旷，是淮南太守。元帝司马睿过江，是王旷最先提出建议。 王羲之十三岁时，曾去拜访周凯，周凯仔细打量他，认为他非同寻常。当时流行吃牛心 炙，座中客人都还没吃，周凯先割下一块递给王羲之吃，于是开始知名。王羲之少负美名，朝廷公卿都爱他的才能器量，多次召他做侍中、吏部尚书，他都 推辞不就任。再拜授护军将军，又拖延推辞不就任。扬州刺史殷浩向来敬重他，劝他应 召。羲之回信说：“我向来没有在朝中任职的想法，在王丞相执政时，他坚决要纳我入 朝，我誓死不答应，回绝的书信手迹仍在，这种想法由来已久，不像足下以参政为进退 的准则。自从儿娶女嫁后，我便打算学尚子平退隐山林，多次与亲朋好友们谈论过此事， 不是一两天的事。如果蒙受指派，前往关陇、巴蜀都在所不辞。”王羲之被封为护军将 军后，又极力请求任宣城郡，朝廷不许，任命他为右军将军、会稽内史。其时殷浩与桓 温不和，王羲之认为国家的安定在于内外团结和睦，于是写信给殷浩来劝诫他，殷浩不 听。到殷浩要北伐时，要之认为必败无疑，写信阻止殷浩，言语十分恳切。后来殷浩率 兵北伐，果然被姚襄打败。当时舞的将军王述少负盛名，与王羲之齐名，可羲之十分看不起他，因此两人感情 不和。王述先在会稽任职，因母丧住在郡中，王羲之代领王述职务，只去王述家慰问过 一次，就不再去拜访。王述每当听到角声，都以为王羲之来看望自己，就打扫庭院等他 来。这样过了几年，而王羲之最终也没去，王述为此十分怨恨他。到王述任扬州刺史时， 就职前，走遍会稽郡，却不拜访羲之，临要出发了，告辞一下就走了。及至王述拥有显 赫官位，我之耻做王述的下属，派人上报朝廷，请求把会稽郡分出为越州。派去的使者 言辞不当，大大地受到当时贤者的耻笑，过后王羲之内心深感惭愧。后来王述到会稽郡 检察，所有的刑罚政令都要考核，主事官员疲于考核应对。王羲之深深地以此为羞耻， 便称病去职，与吴越之地的名人贤上一起尽情游玩于山水之间，以钓鱼射猎为乐。五十 九岁时去世，朝廷赠封金紫光禄大夫。（晋书卷八十，有删节）材料二：我少时学习卫夫人的书法，就以为很了不起；等到我渡江后在江北游历名山，看到 李斯，曹喜等人的书法作品，又到许昌，看到钟繇，梁鹄的书法，又到洛阳，看到蔡也 的石经三体书，又在从兄王洽那里见到张昶华岳碑，才知道学习卫夫人的书法， 只是白费时间罢了。于是改换起初（学书）的老师，就（直接）从各种碑刻中学习（书 法）。这时我五十三岁了，担心风烛残年忽然倒下（死去），姑且遗教于子孙而已。可将 它藏在密室里，不要传给不该传的人。（王羲之题卫夫人笔阵图后节选）四、古代诗歌阅读阅读下面这首元词，完成各题。满江红金陵怀古【元】萨都刺六代豪华，春去也、更无消息。空怅望，山川形胜，已非畴昔。王谢堂前双燕子， 乌衣巷口曾相识。听夜深、寂寞打孤城，春潮急。思往事，愁如织。怀故国，空陈迹。但荒烟衰草，乱鸦斜日。玉树歌残秋露冷，胭 脂井坏寒蛰泣。到如今、只有蒋山青，秦淮碧！【注】胭脂井：又名景阳井、辱井，隋军破金陵，陈后主躲入此井，后被擒。 寒量：寒蝉。15 .下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.起句描写金陵六朝繁华的景象如春光般消失得无声无息，情调悲凉，笼罩全篇，传 达出作者登高望远时深重的历史沧桑感。B.上阙一个“急”字将作者的内在情感外化，潮水之急，意味着在这夜深时分，登览感 怀的词人心潮澎湃，久久无法平静。C.下阙承接上文，陈述故国往事已无陈迹，与上阙描写六朝豪华亳无消息相辅相成， 主旨血脉贯通。D.结句的“只有”照应起句的“更无”，收束全词，一气呵成，词作因而显得布局合理， 通体和谐完整。16 .请从虚实结合的角度赏析这首词的上阙。【答案】5 C 16.开头虚写“六代豪华”，以追忆的方式展现繁华富贵的人事随 时光流逝：实写眼前“山川形胜”，以自然景物衬托多变的人间万事。虚写“王谢堂前”，赋予燕子以历史见证人的身份；实写“乌衣巷口”，燕子见证了当年 的繁华，又目睹了如今的衰败。词的上阙虚实对比，虚实相生，表达作者对兴哀难定，繁华易逝的慨叹。【解析】15.本题考查学生分析理解诗歌内容，赏析诗词艺术手法及诗人情感的能力。 C.“陈述故国往事已无陈迹”错误，“空陈迹”意为“徒然只留下历史遗迹”，与六代豪华亳 无消息看似相反，实则相成。故选C。16 .本题考查学生鉴赏诗词表现手法的能力。起首虚写“六代豪华”，写繁华的景象如春光般消失得无声无息，以追忆的方式展现繁 华富贵的人事随时光流逝，带有沉重的怀古情绪。“空怅望，山川形胜，已非畴昔''三句 写今昔对比，承接上文而抒发感慨，实写眼前“山川形胜”，当年的山川依旧在眼前，但 人事变迁，已不似往日的繁盛，以自然景物衬托多变的人间万事，令人感慨万千。接下来的“王谢堂前双燕子，乌衣巷口曾相识“，系化用刘禹锡“朱雀桥边野草花，乌 衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家'的诗句。这里的“乌衣巷口”，这里 似曾相识的燕子，将作者的思绪带到王谢家族兴盛之时，赋予燕子以历史见证人的身份, 虚写“王谢堂前”，进一步将寥落与繁华进行了对比。“听夜深，寂寞打孤城，春潮急”, 也是化川刘禹锡“潮打空城寂寞回”一句，这既是写眼前之实景，又熔铸了刘禹锡诗歌的 意境，情绪惆怅、孤寂，燕子见证了当年的繁华，又目睹了如今的衰败。词的上阙把往昔六朝的繁华与今口的寥落进行对比写照，运用虚实结合的手法，虚实 对比，虚实相生，作者的心绪也如词中潮水一般地澎湃，表达作者对兴衰难定、繁华易 逝的慨叹。五、情景默写17 .补写出下列句子中的空缺部分。(I)屈原离骚中，想到草木飘零凋谢，恐怕有才德、有作为的人逐渐衰老的句子 是：“, (2)蜀道难中，李白在“, ”中，通过对行人神情和动 作的细微刻画，更加生动地凸显了蜀道之"难(3)鸥鸟是古人常用意象之一，如杜甫客至中“"借鸥鸟表达闲适之 情；黄庭坚登快阁中“"一句借鸥鸟表达归隙之意。【答案】惟草木之零落兮恐美人之迟暮扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹但见群鸥日日来此心吾与白鸥盟 【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字词：惟、零落、恐、扪、胁、抚膺、盟。六、简答题组阅读材料，完成各小题。材料：何为国风？ “国风”二字，可以追溯到诗经。其中，风收录了当时十五国的民 间诗歌，又称国风。但今天的国风，它是华夏服饰的还原？是带有唐宋雅韵的歌舞？是 对明代花瓶的复刻，还是代代相传的老手艺？关于国风的定义，学界聚讼纷纭，。 既然难得其义，不妨浪漫些，把国风当作一粒在你我脚下的这片古老的土地生根发芽、 惯看春风的种子。国风，一国之风。风从何处来？从旧时的传统，从文化的大树根系里绵延、生发而 来。也许，有人会问，是不是所有传承传统文化的都可称之为国风？那可未必。这几年， 不少时尚品牌也喜欢走“中国风”。例如在包包印上几个汉字“我爱你”，把十二生肖做 成项链、手表，在胜上画上祥云等等，可谓 ，让人目不暇接。尽管这些公司已将中 国元素大幅度地呈现，依然给人一种 的感觉,还会被网友调侃辣眼睛。其实，一提 到国风，可以有外在和内里两方面。外在，是诸如纹样、材质、工艺等表达，更为具象 化，是形式上的传承。内里，则是背后的文化内核和审美情趣，它很难用一个标准去说， 可是，有些美，你一眼望去便知道它是属于中国的美，如贝聿铭设计的苏州博物馆。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.本文是从哪些方面介绍国风的，请加以概括。【答案】18.莫衷一是花样百出格格不入/不伦不类19.历史起源定义来源现实应用内涵【解析】18.本题考查学生正确使用成语的能力。结合“聚讼纷纭''可知，此处说得不出一致结论，可填“莫衷一是莫衷一是：不能决 定哪个是对的。语境说尚品牌的“中国风”样式非常多，看不过来，可填“花样百出花样百出：不断 更新，变化。形容做某种事的方式、手法非常多，形形色色眼花缭乱。结合”被网友调侃辣眼睛”可知，此处说中国元素的呈现不符合人们审美，很不得体, 的可填“格格不入”、“不伦不类格格不入：形容彼此思想不协调，想法不相容。不伦 不类：形容人的着装不得体或说话没有道理，颠三倒四。19 .本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。结合“国风”二字，可以追溯到诗经。其中，风收录了当时十五国的民间诗歌，又 称国风”可概括出，历史起源：结合“国风，一国之风''可概括出，定义；结合“风从何处来？从旧时的传统，从文化的大树根系里绵延、生发而来''可概括出，来 源；结合“这几年，不少时尚品牌也喜欢走中国风例如”可概括出，现实应用； 结合“国风，可以有外在和内里两方面。外在，是诸如纹样、材质、工艺等表达，更为 具象化，是形式上的传承。内里''可概括出，内涵。阅读材料，完成各小题。材料一：何为国风？ “国风”二字，可以追溯到诗经。其中，风收录了当时十五国的 民间诗歌，又称国风。但今天的国风，它是华夏服饰的还原？是带有唐宋雅韵的歌舞？ 是对明代花瓶的复刻，还是代代相传的老手艺？关于国风的定义，学界聚讼纷纭，莫衷 一是。既然难得其义，不妨浪漫些，把国风当作一粒在你我脚下的这片古老的土地生根 发芽、惯看春风的种子。国风，一国之风。风从何处来？从旧时的传统，从文化的大树根系里绵延、生发而 来。也许，有人会问，是不是所有传承传统文化的都可称之为国风？那可未必。这几年， 不少时尚品牌也喜欢走“中国风”。例如在包包印止几个汉字“我爱你”，把十二生肖 做成项链、手表，在鞋上画上祥云等等，可谓花样百出，让人目不暇接。尽管这些公司 已将中国元素大幅度地呈现，依然给人一种格格不入的感觉，还会被网友调侃辣眼睛。 其实，一提到国风，可以有外在和内里两方面。外在，是诸如纹样、材质、工艺等表达， 更为具象化，是形式上的传承。内里，则是背后的文化内核和审美情趣，它很难用一个 标准去说，可是，有些美，你一眼望去便知道它是属于中国的美，如贝聿铭设计的苏州 博物馆。材料二：18世纪左右，德国人弗朗兹约法夫加尔，花了很长时间，在陌生人头皮上面 捣鼓。他不是理发师，不是按摩师，不是什么疯狂的脑子控，他是一名颅相学家，也是 世界上第一个提出颅相学理论的人。但后来，颅相学 ，而被人们摒弃。这似乎说明， 头的轮廓，并不能告诉我们大脑内部究竟在发生什么。大脑，不同于灵魂和心脏什么的， 0加尔最后的、同时也是正确的结论是：大 脑的不同部位控制我们某方面特定的行为。大脑的部分区域定位着一些特定的功能，比 如，视觉、运动、记忆、说话，甚至是面孔识别，换句话说，功能在大脑中是有定位的。如果你刺激我大脑的任意位置，你就可以控制我的运动、我的记忆、甚至是我的人格。一些精神学家认为，所以，在心理学界和人类心理实险领域中，一个推动着 我们不断探索和前进的问题就是我们大脑的功能是如何与心理活动相联系的。如果你不 能认识自己的大脑，你就无法提出正确的问题，也就不可能得出正确的答案。20 .在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密， 每处不超过10个字。21 .请简述材料一和材料二在语言风格上的不同，并分析成因。【答案】20.被认定为伪科学;它有自己的工作机制;心理就是脑的功能 21. 材料的论述内容为“国风”，属于传统文化范畴，其语言风格具有文学性的特点，运用 比喻的修辞手法，生动形象，变换句式，使用问句与对称性的句子，饱含情感，可读性 强。材料二的论述内容是对大脑功能的研究，属于科学小品文，其语言风格以科学性见长， 语言严密，表达准确，用词精当，逻辑性强。【解析】20.本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第处，结合前文“他是一名颅相学家，也是世界上第一个提出颅相学理论的人。但后 来”下文语意应表转折，再结合后文”而被人们摒弃“可知，此处说的是颅相学理论被人 们摒弃的原因，故此处可填“被认定为伪科学工第处，结合前文“大脑，不同于灵魂和心脏什么的”可知，此处强到大脑的特殊性；再 结合后文“大脑的不同部位控制我们某方面特定的行为”可知，故此处应填“它有自己的 工作机制”。第处，结合后文“个推动着我们不断探索和前进的问题就是我们大脑的功能是如何 与心理活动相联系的''可知，一些精神学家认为我们大脑的功能是与心理活动相联系的， 故此处可填“心理就是脑的功能21 .本题考查学生赏析语言风格的能力。材料一的论述内容为“国风”，属于传统文化范畴，其语言风格具有文学性的特点，”把 国风当作一粒在你我脚下的这片古老的土地生根发芽、惯看春风的种子”运用比喻的修 辞手法，生动形象，“它是华夏服饰的还原？是带有唐宋雅韵的歌舞？是对明代花瓶的 复刻，还是代代相传的老手艺？''使用问句与对称性的句子，饱含情感，可读性强。材料二的论述内容是对大脑功能的研究，属于科学小品文，其语言风格以科学性见长， 短小精悍，融科学性、知识性和趣味性为一体，语言严密，表达准确，用词精当，逻辑 性强，可使读者丰富知识、开拓视野。七、材料作文22 .阅读下面的材料，根据要求写作。每个人都在以不同的方式与世界产生关联，写作就是文学家们表达认知世界的方式。 作家雨果克洛说：“我写作，则我生存！ “萨门拉什迪也说：”写作在于揭示出其理的 线索。”1984年诺贝尔文学奖获得者塞弗尔特说：“我为能感到自由而写作。”大江健三 郎则说：“我文学的基本形式是呼唤。''聂鲁达说：“我的生命已经成熟，因此我写作。” 辛格则说：“娱乐是我写作的首要目的。”阅读了以上材料，你有什么感悟和思考呢？请以“写作”为话题，选择合适的角度， 写一篇文章，题目自拟，文体不限，不少于800字。【答案】略【详解】本题考查学生写作的能力。审题：这是一道话题类材料作文题。材料首先说明，写作是人们特别是文学家们表达认知世界的方式。此后，则列举了不同 国家、时期文学家们对于写作的态度。其中，第一位雨果所表达的是他对于写作的喜爱。 而从萨门拉什迪到辛格的语句所表达的，则是他们对于写作的不同目的，包括揭示真理、 自由、呼唤、揭示生命，或只是为了娱乐等等。由此可见，写作不只是“写”的事，更是 “思考”的事，“体验”的事，“探索”的事，发现”的事，“成长”的事。而我们之所以要写作， 是因为它可以帮助更好的领悟人生，锻炼能力，它可以供人倾诉心中的埋怨、委屈、不 满、悲伤，也可以供人分享甜蜜、美好、快乐、开心。因此，对于“写作”这话题，考生在写作时，可以依据材料针对写作的目的、态度等展 开论述，也可以展开更多的思考。比如，对于写作的目的，可以说如果一个创作者，很 功利、过于理性地去计划写作，很容易把自己的文学灵感毁掉。因此，我们在写作时， 可以不要设限太多，而是要留点开放性。对于写作的过程，可以说文学史上那些大作家， 在写作生涯中，也不是哪一部作品就石破天惊了，而是一点点突破，逐渐建立起一个独 立的文学审美王国。此外，也可以说写作首先有个人乐趣、志趣在里边，使他能够从中 获得快感，体会到人生自我价值的实现。此外，还可以针对写作与人生的关系展开思考， 说明它不单单是个人一点小才气小文采的展示，也不是更多的形容词副词的堆砌，而是 价值观和世界观的全面体现。一个人的心有多大，做出来的文章境界就有多深。把作文典与写作辞典，并在概念上呈现为三种涵义。第一种指“情报产品”，"述评''又被视为“评 论”和“评述”，是针对某学科、技术或技术经济等特定课题进行叙述和评论的情报研究 成果，是带有评论性的二次文献。第二种指“文献产品”，系”通过有关文献对某一学 科领域在一定时期内的进展所作的调查，可以是有关文献的参考书目，也可以是有关专 题原始出版物的综合性评论介绍”。第三种指“新闻产品”，在新闻产品这一内涵包裹 下的“述评”，是“报刊上的一种文体”，印新闻文体之一，如中国现代编辑学辞典新 闻学大辞典新闻传播百科全书公共关系辞典等工具书均支持此观点。作为一种浸淫于业界百年之久的文体，新闻述评深受文以代变之影响，并将实践中 之变化逐一记录并反映于概念，因此，对新闻述评概念内容的解析是了解百年间其业界 实操的有效途径。不同时期的新闻述评概念样态如下图所示：一事一评新闻连缀 专栏集锦系统评判以清眉目而示主张 使看报人头绪清楚图1民国期“述评”的写作样态中写法） > 一事深挖1形式 > 且述且评，以述为重新时期述评Dj> >述评新闻>载体） > 报纸、广播、电视山功能） > 分析解释，挖掘新闻背后的新面写法 > 一事一评+ > 且述且评+多事一评先述后评先评后述载体 > 报纸、广播、电视、网络、手球|出功能） > 影响奥论，指导工作，启发和教育读者图2新时期“述评”的写作样态如何判断某一文体是否属于新闻述评，可细化为如下两个层次：（1）写作笔法是否“夹叙夹议”揆诸历史，无论是民国期还是新时期，无论是持新闻报道说还是新闻评论说，“夹叙夹议”都是历代新闻述评概念流变中的恒定部分。而且，在内容上，“夹叙夹议”尚须“叙与议的水乳融合”，即不可以“述是述”，或“评是评”，二者之间没有衔接，致使水油两试卷第2页，共20页写好并不难，难的是把握好自己的人生。立意：1 .写作即人生。2 .写作，不能仅靠一时之乐。3 .写作是志趣之集大成。张皮。因此，对夹叙夹议进行判断时一定要注意到其写法上虽是灵活多变的，但''述”与 “评'却是有过渡与衔接的。（2） “叙”是否铺开，"议”是否议论在确定一篇新闻作品是“夹叙夹议''后，尚须对“叙”与"议”进行“度”的判断，即“叙” 是否铺开和“议''是否议论。“叙的铺开”是判断一篇新闻作品是新闻述评还是新闻评论的 重要依据。二者的区别就在于“叙是否铺开“。在新闻评论中，“叙”的存在往往是为观点 服务，是为写作由头，故一般不予以展开，多就一两句话简要提及或概述以作引入议论 之用，而在新闻述评中，“叙''的存在一方面在字数上比新闻评论要多，另一方面在质量 上也比新闻评论要丰满。所谓议论，即对某问题进行评议讨论，而“议在议论”是要在叙述基础上发表意见、 评论对错，而“夹叙夹议且议在议论”也被视为述评笔法，区别于“夹叙夹议且议在说明“ 的报道笔法，因此，“议在议论”是判断一篇新闻作品是新闻述评还是新闻报道的重要依 据。新闻述评和新闻报道（尤指深度报道）中均有“夹叙夹议”,新闻述评在“议”的表达 上依旧是“议在议论”，其擅长崇尚议论，将意见直诉于外甚至杼情表达。然同时，深度 报道尤其是解释性报道中的快叙夹议''的"议''的表达方式多为“说明”，其擅长规避议论， 将意见隐匿于无形。在新闻述评百年之际对其概念予以回顾并进行体系建构的最重要之意义就在于教 促业界人士在认识新闻述评文体扩容性的基础上善用之、推广之，进而实现人所共知。（摘编自刘英军 张悦中国新闻述评概念的百年回顾与体系建构） I.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.新闻评述兼具新闻报道与新闻评论的功能，但其与新闻评论仍有显著区别。B.作者认为任何以某一时代或当下视角定义或评价文体的都是片面的。C. 21世纪10年代以后，当下的后学者在认知方面对新闻述评的理解容易片面。D.新闻述评的概念在其羽化出文学母体之前，直寄居在文学领域。2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.古文史时期的“述”按功能论析，既可划入序跋类，亦可归入杂记类。B.明清两朝都曾对“述”与“评”二体予以辑录，至此“述评”才被作为文体确立。C.述评的概念由古至今从分到合，体现了“文以代变和与时因革D.作为新闻产品的“述评”，通过一系列工具书证明其为新闻文体之一。3.根据材料内容，以下判定“新闻述评”的依据正确的一项是（）A. “夹叙夹议”是判断是否为“新闻述评”的关键。B.新闻述评文体应减少"述''与"评''之间的分析过渡，避免出现“水油两张皮C.新闻述评中的“叙”的在字数上比新闻评论多，而且“叙''不予展开。D.新闻评论与深度报道最大的区别是“议在议论”还是“议在说明”，前者将意见隐匿于 无形。4 .请根据材料内容，给“新闻述评”下一个定义。5 .新时期概念指导下的新闻述评一分为二，两者之间有何区别？请根据材料简要分析。【答案】1. A 2. B 3. A 4.新闻述评是一种以“夹叙夹议且议在议论”为笔 法，且能对新闻事实予以铺开的可以体现报道与评论双重功能的新闻文体。5.”述评新闻”和评论视阈的“新闻述评”有如下区别：写法上，前者擅长“ 一事深挖”，后者 擅长“一事一评''和“多事一评”，注重以述为由头、以评为目的；形式上，前者擅长”且 述且评”并以述为主，只“略作点评”，后者除“且述且评”外，还擅长“先述后评''和"先评 后述”，尤其在碎片化时代应用广泛；载体上，前者多活跃于报刊、广播、电视，后 者则以新媒体为依托蔓延式发展，尤其是当下的自媒体述评，大都属于此类;功能上， 前者擅长通过解样与分析来挖掘新闻背后的新闻，后者则擅长于直接表明作者的立场和 主张，从而影响舆论，指导工作，启发和教育读者。【解析】1.本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.“有显著区别“错。无中生有，本文就是因为“新闻述评”与“新闻评论”容易混治，才进 行区分的。故选Ao2 .本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。B “明清两朝都曾对'述与'评'二体予以辑录，至此'述评'才被作为文体确立''错。原文第 三段“然虽可溯至三国与两晋，其真正作为文体被辑录在册却多在明清两朝“，因此“此” 指代不明。“古文史时期的，述与评有相似也有不同”，可见不是“述评”而是“述” 与“评”。故选B。3 .本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B “新闻述评文体应减少，述，与，评，之间的分析过渡”属于改变原意，新闻评述应该具备过 渡与衔接，而非减少；C.“而且，叙，不予展开“扩大范围。原文是“一般不予展开D.“前者将意见隐匿于无形”错，“将意见隐匿于无形”的应该是后者（深度报道）。 故选A。4 .本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。本题是下定义题。下定义的格式是“种差+邻近属概念“邻近属概念”是指包含被定义者的最小的属概念，原文第一段“作为一种兼容新闻报道 与新闻评论之功能的新闻文体”中的“新闻文体”，是属概念。“种差”是被定义概念的本质属性，原文”作为一种兼容新闻报道与新闻评论之功能的新 闻文体”“如何判断某一文体是否属于新闻述评，可细化为如下两个层次：（1）写作笔法 是否夹叙夹议'（2）'叙，是否铺开，议，是否议论”，说明“新闻述评”的表现特点， 即种差”兼容新闻报道与新闻评论之功能”写作笔法夹叙夹议叙铺开，'议'在议论 综合以上内容，按照下定义的格式组织语言，即得出答案：新闻述评是一种以“夹叙夹 议且议在议论”为笔法，且能对新闻事实予以铺开的可以体现报道与评论双重功能的新 闻文体。5 .本题考查学生理解并分析图表的能力。由图2新时期“述评”的写作样态可以看出新时期“述评”分为“述评新闻”“新闻述评”，分 别从“写法”"形式'”，载体”“功能”四个方面进行介绍，讲述了二者的区别。据图表分析出，“述评新闻”和评论视阈的“新闻述评”有如下区别：写法上，前者擅长“一事深挖”，后者擅长”一事一评”和''多事一评”，注重以述为由头、 以评为目的；形式上，前者擅长“且述且评”并以述为主，只“略作点评”，后者除“且述且评''外，还 擅长“先述后评”和“先评后述”，尤其在碎片化时代应用广泛；载体上，前者多活跃于报刊、广播、电视，后者则以新媒体为依托蔓延式发展，尤其 是当下的自媒体述评，大都属于此类；功能上，前者擅长通过解释与分析来挖掘新闻背后的新闻，后者则擅长于直接表明作 者的立场和主张，从而影响舆论，指导工作，启发和教育读者。二、文学类阅读一单文本阅读下面的文字，完成小题。屈原与杜甫种下的不是同一棵橘树（节选）周瑟瑟我重读过去一年半时间里写下的诗歌时，尤其在读2018年下半年写下的作品的过 程中，始终处在无法理解自己的状态，我不得不中断了阅读，一直停到2020年初，才 重新接着读。说来奇怪，这次读起来很顺了，从2018年10月我进入贵州水城的写作， 似乎没有可以删掉的诗了，而在此之前我一遍遍地删除，有些月份甚至很难留下几首我 满意的作品，不知此前写得真的很坏，还是我没有真正理解自己？我明白，这是一个艰 难的过程，但我不知道理解自己的时刻何时能够到来，又在何时突然消失。正如我不知 道我的写作何时会顺畅，何时会突然变得艰难。写作的不确定性是写作的一部分。屈原与杜甫到死的时候是否真正理解了自己？他们或许永远带走了对自己的不理 解。我父亲在临终的那一刻，他并不知道会发现什么，就像写作戛然而止，写不下去了 就结束生命的人并不在少数，我欣赏那些在自己都不知道的情况下突然停止最后一口气 的人。屈原自沉于汨罗江，他一步步走向江中，怀抱一块石头，做了以身赴死的技术性处 理，他或许理解了自己，但别人理解不了他，他在那个时代被人深深误解，以为他疯了。杜甫在我故乡的河流上写作时，他的饥饿与病痛，他的写作，谁能理解得了？甚至 到现在又有多少人能理解他饥一顿饱一顿的飘泊生活，现在已经很少有那样的诗人了， 上世纪八九十年代还可以见到饥饿的诗人，现在吃得太饱的诗人比比皆是，诗人以吃得 太饱为荣，以酒肉穿肠过为日常生活。所以，当代诗人理解不了古代诗人，我们以吃得 太饱去理解吃不饱的杜甫，肯定是不可能的。我无法确定被他人理解或误解是幸运还是不幸，我的写作被你理解有什么意义？被 他人顺利接受显然不是我写作的动力，被他人拒绝也不是我不写的理由。杜甫一定有被 他人误解的时候，不被时代接受应该是死者的命运，为什么我在活着时就要得到时代的 接受？为什么我不可以被他人拒绝？拒绝是常态，正如我时常拒绝你一样。种橘是一门技术活，记得童年时大部分人家欢天喜地种下幼树，来年开春却死了， 只有少部分人家种下的活了下来，等到结出果子，有的人家的橘子是苦涩的，大部分没 有等到橘子成熟就被孩子们一窝疯地偷吃了。等到成熟了可以摘果子的时候，橘树上剩 下少得可怜的几个，我们处在长身体的时候，乡