初中生关于《诗经》的读后感（《诗经》读后感：初中生视角）.docx

初中生关于诗经的读后感（诗经读后感：初中生视角）初中生关于诗经的读后感1 中国，作为四大文明古国之一，历史悠久，而古印度、古埃及、古巴比伦这三个古国的文明早已走向消亡，唯有中华文化得以保留并且得到发展。经过长时间的历史积淀，今天的中华文化博大精深、源远流长。在这个广袤的中华文化宝库中，诞生了一颗永不黯淡的珍珠，那便是诗经。 诗经是我国第一部收录诗歌的总集。现存的诗经共收载了305首诗歌，涵盖西周初年到春秋中叶五百余年的名歌和朝庙乐章，传统上分为风、雅、颂三类。由于西周到春秋中叶的民风较为开放，人们通常用诗歌来表达自己最真实的感情，因此诗经中可以窥探当时的民俗风情。而其中最为人津津乐道的，恰当地表达了男女之间最为纯真、单纯的爱情。 关雎被视作一个具有代表性的诗歌，它描述了男子追求美好女子的故事。开篇即谈到男子迷恋的美丽女子，“窈窕淑女，君子好逑”，并设法满足自己的嗜好，“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”。但是他却无法让心仪的女子回应他的感情，结果痴迷“求之不得，寤寐思服”，深夜辗转反侧。这首诗歌表达了最为纯洁的男女之间的爱情，而静女、木瓜等诗也以类似方式表现了纯洁的爱情。当然，爱情并不总是美好如意，因此也有氓等表达怨恨之情的诗歌。 初中生关于诗经的读后感2 沉浸在优美诗词中，感受到的是哀婉和凄艳。我记得当初是看金庸先生的倚天屠龙记，才知道“考磐在涧，硕人之宽，独寐寤言，永矢勿谖”这句话。郭襄对多年前的杨过念念不忘，却在少林寺与何足道偶遇时，被这句话和琴声所吸引，可见诗文的魅力。她留下了“考盘在陆，硕人之轴，独寐独宿，永矢勿告”这句话，剩下的则是一段没有下文的露水情缘。即便我已经看过很多遍，但仍无法完全理解其中的含义，或许只有亲身经历过的人才会领悟吧。 当然，诗经中不只有关于爱情和生活的句子，更有忠诚国家和怜惜人民的语言。比如“岂曰无衣?与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行!”听起来，这是战士上阵杀敌前的呐喊；再比如“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮!”这是劳动人民对剥削压迫者的愤怒和不满。 即使在鲜血纷飞的战场上和汗水淋漓的伐木场上，也能创作出如此优美的句子。因此，谁又能说生活中没有艺术呢？我们每天都过着丰富多彩的生活，却总是无止境地抱怨无聊乏味。我们只能从一些低俗且毫无意义的笑话中娱乐自己，这真的很悲哀。只有认真探究生活的本质，才能获得真正的快乐。否则，我们只能在一阵阵机械化的笑声中荒废一生，毫不知情自己究竟在追求什么。 初中生关于诗经的读后感3 诗经是中国最早也是最经典的诗歌总集，收录了311首，从西周初期到春秋中叶。诗歌总能唤起人们内心深处的感受，极具陶冶情操的功效。我初次接触诗经是在阅读一本杂志时，其中这句“窈窕淑女，君子好逑”深深地印在我的脑海中。最近，在阅读语文课本时，我又再一次品味了诗经的魅力：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻;溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。 所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右;溯游从之，宛在水中沚。”这段诗描述了水中的令人向往的女子形象，虽然远在对岸，但令男子们不惜克服重重困难去追寻，这便是爱情的魔力。他们艰苦跋涉，只为向所爱的女子表达爱意。虽无法亲近，但隔岸观望，也能想象得到美好。或许，这就是距离营造的美。 水草深处的蒸腾着一种雾蒙蒙的感觉，令人遐思万分。蒹葭是诗经中最让人心动、也让人痛苦的草，离爱情如此之近，仿若触手可及，却无法轻易踏足那至美至善之境。诗经所描述的主要是爱情，这让我们更加深刻地体会到古人的爱情。 实际上，诗经是十分有趣的，易于理解，它并不像一般高山仰止、高不可攀的经典，反而犹如近在眼前的常人。3