《故宫》八大作：：官式古建营造技艺.docx

故宫八大作：官式古建营造技艺“作为官式古建筑营造技艺的典范，在六百多年的进展变化中， 产生了秀丽的建筑造型，形成了完善的建筑工艺技术，对中国，尤其是北方地区的古建筑技术的进展起到了重要的引领作用。”早在营建北京故宫前，明洪武南京故宫营造时，曾征集工匠 20 余万户，多为吴匠江南一地的工匠。由此形成了以江浙地区建筑传 统为根底的官式建筑做法。此后，营造北京皇宫，复用北匠，同时 “凡天下绝艺皆征”，并在全国征集约 30 万工匠及百万各地民工为役作，大批吴匠亦在征募范围内，这使得北京故宫的营造在秉承江南传 统官式建筑做法的根底上吸纳北方地区建筑传统的特点，成为融合南 北建筑做法为一身的北方官式建筑。北方官式古建筑根本模式也因此 被确定下来，其营造技艺亦成为北京故宫官式古建筑营造技艺的初始。这时期官式建筑营造技艺所涉及专业工种，据大明会典载， 洪武时期定制的有 60 余种，与建筑营造有关的约 20 余种，并各有定数，如“木匠三万三千九百二十八名，锯匠九千六百七十九名，瓦匠 七千五百九十名，油漆匠五千一百二十七名，竹匠一万二千七百八名， 黑窑匠二千二百七十二名，削藤匠四十八名，雕銮匠五百二名，撘材匠一千一百一十二名，土瓦匠一千二百七十六名，芦蓬匠二十二名， 石匠六千十七名，镟匠四十六名，琉璃匠一千七百一十四名，裱褚匠 二百十二名”大明会典名目，卷189工部九·工匠二， 反映出当时工种分工细致，工匠众多。随着明正统、嘉靖、万历，清顺治、康熙、雍正各朝对紫禁城的 不断重建、重修，故宫的官式古建筑营造技艺在实践中渐渐成熟，完 善，各部位作法和施工工序都渐渐形成定式，进而形成了一套完整的、形制严格的宫室营造技艺。清雍正十二年1734 年，由工部公布的工程作法中，对清代各种房屋工程的法规，依据十一大项，几十个专业，分别从名称、做法、用工、用料等方面作了具体规定。由此可知，此时官式建筑营造技艺体系已经相当完备，并且形成较为成熟的法规定式。虽然清中后期仍有内廷工程作法、工部简明做 法、物料价值则例等官刊消灭，但大多互通表里，相辅而行， 甚至依据工程做法而成。清工部工程做法中专业分工包括大木作、装修做门窗隔扇 即小木作、石作、瓦作、土作土工、搭彩作架子工、扎彩、 棚匠、铜作、铁作、油作油漆作、画作彩画作、裱糊作等 十一个专业。按专业工种细分，又有雕銮匠 (木雕花活)、菱花匠(门窗隔扇雕作菱花心)、锯匠(解锯大木)、锭铰匠(铜、铁活安装)、砍凿匠 (雕砖、花匠)、镞花匠(裱糊作、墙面贴络、顶隔上顶花、镞花岔角、中心团花)、夯、碢(木夯、铁硪)、夫(土功夯筑、下地丁、打桩)、窑匠 (琉璃窑匠于施工时,协作瓦工查点修饰琉璃脊瓦料)等工,连以上各作的工匠总约二十多个工种。从记载可知,这一时期官式建筑营造技艺中专业工种分类精细,并呈现出以工作程序为标准划分建筑技术工种的趋势。清中、后期由于大量营造活动的开展,尤其是乾隆时期,对紫禁城大规模的添建、改建、重修,以及后期的修理等,官式建筑营造技艺在实践中不断融合、进展,原有的一些小工种渐渐变成某一工种的一道工序,各工种工作范围稍有扩大,工种类别相对集中。到了清代晚期,营造业形成了八大作:瓦作、木作、石作、搭材 (彩)作、土作、油漆作、彩画作和裱糊作，简称为“瓦木扎石土、油漆彩画糊”，这种类似公种的分类 始终沿用至今。北京故宫官式古建筑营造技艺也是以这“八大作”的 内容为主要代表。1 木作木作分为大木作和小木作，大木作主要指木构建筑最根本的构造体系，紫禁城宫殿主要承受抬梁式构造。大木作的构建规格多样，大局部都是预先加工制作，再运到现场组装，全部构件之间通过榫卯连接，格外结实。榫卯，简洁说是一种凹凸部位相结合的一种连接方式，凸出是隼， 凹进是卯。在宫殿建筑木构架中，最引人注目的就是屋檐下的斗栱。 它最初是梁、柱之间的过渡层，用来把屋顶的荷载均匀地传到立柱上， 但后期力学作用渐渐减弱，装饰作用渐渐增加。小木作主要负责室内外装修，就是那些制作精巧的落地花罩，槅扇门窗。紫禁城皇家宫殿的室内装修承受的材料极为丰富，工艺也因此更加简洁、细腻。木作是建筑营造中最重要的一个种类,它成就了中国古建筑在世界 建筑中独树一帜的地位。木工更有“百艺之首”的赞扬。精巧的斗棋， 深远的出檐，绝妙的榫卯，无不诉说着木作技艺的精妙。法规和口诀 是木作的精华。只要确定斗口宽，就可以依据口诀推算出各个构件甚 至房屋的尺寸。可以说，木作技术不仅在匠人手上，更在他们心里。2 瓦作瓦作工艺主要表达在古建筑的地面、墙面、屋顶这三个局部。大 体内容分为砌砖根底，砌砖墙，屋顶苫背，墁砖地面，墙垣抹饰，刷 浆以及调制灰泥浆，砍磨细砖，雕砖和工前的抄平放线等。其中最令 人称道和迷惑的是金砖铺地。金砖并非由黄金制成，属于钦工物料， 民间不得使用，明清时主要产自苏州，通常铺墁在等级较高的殿宇内。由于其质地坚硬，敲击有金属之声，并且制作程序简洁，要经过选土， 掘、运、晒、推、舂、磨、筛七道工序经三级水池的澄清、沉淀、过 滤、晾干；经人足踩踏，使其成泥；再用托板、木框、石轮等工具使 其成形，再置于阴凉处阴干；每日搅动，8 个月后始得其泥；还要经过长途运输，其价值去贵堪比黄金，听以史称金砖。而不起眼的要数“灰”的使用。瓦作中，处处用灰、处处下同。 虽然主要材料都是石灰，却在瓦作的口诀中总结出“九浆十八灰”， 细细区分了各种灰、浆的配制和适用范围，足以道明用灰技艺的简洁。3 搭彩作搭彩作主要包含架木搭设、扎彩、棚匠的工作内容。光绪十四年1888 年十二月十五日夜，紫禁城内发生火灾，太和门、贞度门、昭德门等多处化为灰烬。正值光绪大婚之际大婚定 于光绪十五年正月二十七日进展，原样重建根原来不及，于是打算 由扎彩工匠临时在太和门基址上搭设了一座彩棚应急。清宫述闻 中对彩棚记载：“高卑广狭无少差至，榱桷之花、鸱吻之雕镂、瓦沟 之广狭，无不克肖，虽久执事内廷者，不能辨其真伪。而且高踰十丈， 栗冽之风不少动摇”。目前传统的搭彩作中扎彩棚工艺已经根本在建筑业消逝。架术搭 设也从传统的杉槁、竹槁、连绳、标棍换铁管、铁扣件；绑搭脚手架、人吊装被大型起重机械替代，提高了工效，很大程度上适应现代社会需求，致使传统工艺削减使用，濒临失传。4 石作石作工艺是古代土本建筑营造中的一个重要组成局部，自西汉中期以后石作逐步从采石、石料的分割、石料的平坦等方面形成了一套比较完整的工序，与近世所见根本接近。现存故宫保和殿后的御路上，名日“云龙阶石”的白玉石雕是明清石作官式工艺的重要代表人，形象生动，雕饰精巧，距今已已有近600 年。目前石作工艺已经受到机械械自动化的严峻冲击，技艺正在渐渐衰落。5 土作传统土作内容包括夯、碢本夯、铁锇、耒土功夯筑、打地 丁、打桩等，现代解释就是地基，其工艺就是地基处理的工艺。古 建筑基灰土技术的推广、普准时期是在明代，成熟完善是在清代。故 宫的根底是土作技术的优秀代表。但随着机械化进程，土作逐步衰落， 目前土作工艺已濒临失传。据资料，碢古同“砣”，碢的消灭是石器时代晚期古人的一种制造，为最早的旋转工具，其质地上古时为石、骨、木等制作，三代用铜，战国末汉代后用铁。6 油漆作宋营造法式中油漆与彩画司为油彩作，清程做法始将其分成油漆与彩画两作。油漆作主要内容分为地仗和油皮两项。传统的地丈做法有一麻五灰，用发制的血料、熬制的桐油、灰料等材料，配以线麻或苎布经过十三道工序而成，对木构造进展修饰与保护。油皮则在地杖上搓制而成，通常为红色樟丹，颜色光亮均匀。7 彩画作彩画通常包裹在木构造外表，按位置不同分为外檐和内檐。彩的种类大体分为三种，和玺彩画等级最高、旋子彩画和苏式彩画主要用于园林建筑中。但无沦哪种彩画，其工序根本相像，有起谱子、落墨、扎孔、纹饰、沥粉、贴金、刷色、细部等。在相像的工序下呈现不同风貌的彩画，其关键就在工匠手上。目前传统清代彩画的制作工艺被较完整地保存下来，并且运用到故宫大修中，如太和殿重做的外檐金龙和玺彩画。8 裱糊作裱糊作依据工作内容的不同分为两方面，一是室内顶棚、墙面的裱糊；二是是扎糊各种冥器也称纸扎。室内顶棚、墙面的裱糊工艺属于古建筑营造技艺范畴。中国成立后由于社会需求少，裱糊行业萎缩，工艺濒临失传。本世纪初，在故宫大修背景下，故宫特别留意挖掘整理了裱糊的局部材料及工艺，并成功实施在工程中，如倦勤斋保护工程的室内裱糊。裱糊工艺承受顶棚木骨格，通用木方格蓖子，称为顶屉即自堂蓖 子。在木蓖上糊纸，共分四道工序。裱糊时 ,按顶屉分格糊纸，四格、六格或八格一糊，将纸糊到屉上，四边翻卷到格眼以内为止。糊完后， 在木格十字处钉小铁钉，钉完再用小块油杉纸糊上，称为“梅花盘布”。北京官式古建筑营造技艺内涵仁富，程序严谨，技法精细，是中国传统手工业集大成者。